琴易堂先生文集/卷六

琴易堂先生文集
卷六
作者：裵龙吉
1855年

祭文

祭鹤峯金先生文

学足以恢方寸之量而如有容；忠足以犯千乘之怒而无所悔，才足以诵《诗》、《书》之编而堪专对；言足以感忠义之士而敌所忾。则天之所以畀公者，始虽极丰，而终啬于寿与爵，此士之识与不识，闻公之殁，莫不失声而痛哭者也。

呜呼哀哉！惟公施设于当时者，磊落如彼，其丰功伟烈传于将来者，若星斗之于天，嵩、岱之于地也。至于海寇未退，境土未复，使君民之势，兀臬于干戈扰攘中，而中道而殁，则人之所以悲公者，孰不为邦国之殄瘁乎？谅皇天之所为，瞻四方兮靡所止。

呜呼哀哉！公之启手启足也，一言不及于私，而独深耻于四郊之多垒，连呼过河兮！不独专美。余虽不武，景仰薄云之高义，具官爵姓名而卒于职，当不愧于太史氏大书特书之记，则生既出于人类、死当拔于鬼萃。

生也丱角兮！受口读而献拜。恭惟先君兮！实同源而共派。切切偲偲兮！每敛衽而推先。既同归于九天，想笑语之温温。巾素车兮即远，余方滞于行役。愧奔哭之后人，痛仪刑之永隔。跽陈辞而侑奠，魂髣髴而来格。

祭雪月堂金丈文

呜呼！惟我退陶先生之讲道东南也，及门笃信之士，莫盛于宣城，而乌川为尤盛，真邹、鲁乡也。今距先生之殁未三纪，道之湮晦日甚一日，而门弟子之存乎世者无几，以鲰生所及见者而言之，挹清逝而日休继之，今公又继之。擿埴后生，失所依归，忧斯道者，莫不伤之。

惟公信厚存心，周详谈事，休焉有容，泊然不忮。孝友之行，著于乡闾；恭慎之德，闻于遐迩。人称一世之善士，必先雪月，其视浮沈末路而失其本心者，诚不忝先生之门矣，岂不韪哉！

至如陆沈于千古，尘同于众醉，实李广之数奇，何怨尤于彼苍！所可尚者，白发苍颜，归卧江乡，客满孔融之堂、人中徐邈之圣。谈桑麻、遗氛埃，笼风月于短章、宣性情于长篇，以终馀年，实林泉之胜事也。

如生者，轻疏狂妄，无所取裁，赖先契之厚分，得从容于龙门，为幸大矣。今者失长者之训诲、念先人之音容，在诸吊客之列，尤切羊昙之恸。祖载有期，来相神绋，以平昔酬酢之酒、渍今日孺子之绵，未昧英灵，来歆菲薄。

祭西厓柳先生文

一气流转，两仪絪缊。五行得秀，万品出群。停鸾峙鹄，瑞日祥云。蚤承渊源，约礼博文。晩际颠沛，民庸社勋。劳𡃤庙堂，清福江𣸣。林泉增色，朝著失筋。庶几修述，来者有闻。策数才整，大风斯氛。血忱忧国，遗表云云。巷哭斯民，天夺吾君。千秋下马，董相之坟。呜呼哀哉！顾以颛蒙，提诲勤勤。梁木忽摧，泪迸沾裙。惠施之舌，从此合龈。神之格思，陟降纷纭。来奠椁外，冀歆苾芬。

祭药圃郑相公文

龙吉于《洪范》之五福，未尝不掩卷而叹曰：“世宁有人得兼向用也耶！”三代以上毋论焉，汉、魏以降，或有向用一福二福，而鲜有不慊于终者，至于攸好德而考终命也。一二人而止，寔不多见，若吾药圃公者，可谓兼向而无慊者矣。

公位极人臣，而卑牧若布韦，寿享传耄，而康健胜于年少，此固人之所嗟叹而慕之者，独以国耳公耳之故，堂无绿野之胜，而高晋公之卧，节乏相州之荣，而决魏公之退，朝廷知其然，犹月给其廪。视世之营营于锥刀之末者，曾犬彘之不若，又何足较长短于齿牙间耶！

惟其致为臣而退老于桑乡，优游于鸡豚之社，说桑麻颐頥襟灵，无贪权恋禄之陋，无六气百毒之婴。一遭观化，逌然而逝，此尤君子之所难能，而况当气衰戒得之日，仕宦而至公卿食厚禄者，可必也耶！

愚知其所以然者，公平生慈祥岂弟，未有秋毫忮求之心，见人之善，若己有之。又必扬之于人，犹恐不广播，见人之不善，未尝口之，又怜愍之，从而盖覆之，若有所伤焉。此盖性于天者然尔，非有所作为以要誉于声音笑貌之间也。人之得免毁誉于世者鲜，公在名利竞骛之场，使异己者视之，莫不心醉而诚服，尤非可以一善言一善行而得之，在己者既如此，则天之所以报于公者，安得不腆而终享五福如彼也耶！

在乘化乐天之心，来而不喜，逝而不戚，宁有所憾于世耶！顾朝失镇物之老，乡亡取则之长。世之人，宁不以不慭遗，深有所憾于彼苍耶！若龙吉者，世分甚厚，自失先人，每就公而质疑祛惑，事之视先人焉。最后一谒，公曰：“吾少时性疏言轻，曾见南冥翁来，翁曰：‘你可买吾牛去。’自是恒戒于心，得至今日，实南冥翁之赐也，其所以警之者至矣。”今其亡矣，愚安所依归，此所以失声于寝门，不恤草宿与不也。

呜呼哀哉！多病之故，哭既后人。炙鸡渍绵，奠又菲薄。无颜面于幽明，视古人而汗怍。想未亡之陟降，庶昭鉴乎心曲。

祭山南金公文

岁单阏之仲冬，执达贽而拜公。攀清尘而起懦，近高风而激衷。谓遐寿之必享，惊大限之俄穷。嗟惟公之生世，藐万夫而心雄。蚤翺翔于艺苑，再见屈于南宫。晩抛掷乎班笔，眼已空于蛮戎。歘豹变而龙跃，信圣世之遭逢。佩铜虎于西关，隐常切于疲癃。仗玉节于南州，锦绚昼兮玲珑。云际会于太平，偃戈兵于西东。盍及时而退藏？养吾真兮融融。飏彭泽之孤舟，等冥冥之飞鸿。乌之山兮崔崔、洛之水兮溶溶。謇采美兮钓鲜，咏薖轴于涧之中。当鸡肥而稻香，喜乡人之来同。幸眷余以嘉姻，恒警余之疏慵。谈出入乎雅谚，意无日而不充。何斯欢之不再？阻咫尺而承凶。叹云亡于朝野，轸不慭于九重。惟公德之出群，羌不变于初终。气卓然而可像，量枵然而能容。审止足于急流，履清慎而持躬。既戴玉而横银，官不云其不通。年逾七而望八，人孰谓之非翁？矧有子而有孙，美兟兟于《斯螽》。纵在公而无憾，独余情之有恫。嗟老成之已逖，路警昏之无从。纷世事之纠纒，观国光于春风。病未扶于罄室，瘗不绕于堂封。历平生之游从，涣余涕之盈瞳。伊叙情之后人，增余怀之懵懵。幸英灵之未泯，庶髣髴于微悰。

祭松岩权丈文

簪笏之荣，人所同欲。公独泊如，芥视不恤。声利之场，人所供趋。公独栖迟，衡泌一隅。惟溪与山，是公之伴。惟酒与诗，是公之玩。不忮不求，虚舟一生。优哉游哉，乐此幽贞。龙吉世契既厚，得游龙门。每接公貌，鄙宽薄敦。公病在床，我方远觐。岂意不淑，遽尔归尽？全生全归，在公无憾。乡失长者，我何取鉴？箦未侍易，绋未躬执。负公既深，一饭再噎。山瓢野蔌，酹纵后人。失声寝门，泪则盈巾。德容永隔，瞻对无日。精灵未亡，尚克来格。

祭权定甫文

梦谪仙兮才惊，尚杜陵之恻恻。矧呑声于松窝，余之情兮曷极？谓仁者兮必寿，何天道之邈邈？人也免于襁褓，蕴图南之壮怀。蚤从事于风雅，妙游刃兮恢恢。欲钩章而棘句，嘘文焰于寒灰。悟大本兮不在是，耻虚老于一生。悯义利之交战，悲物我之相形。闻退老之继往，阐濂、闽之遗说。接来学而诱引，明大东之日月。志既切于朝闻，况复恤乎祸福？得细论而服膺，襟灵宁容乎一尘？嗟一夕之山颓，惧邪说之混真。左洛园之揖手，右贲趾之拍肩。共培养其新知，觉泉达而火然。岂徒拘拘于训诂。亦欲探索乎人天？傥入室而升堂，期此鞭之先著。自斯人之盍簪，林泉为之生色。洞肝胆之相照，斯呈露而无隐。托妻子而勿疑，以死生而相信。何斯欢之中断，似蘩弱之离弦？舅氏溘先朝露，埋不昧于重泉。君之志亦在于为贫，落软红兮蹁跹。虽同尘于未路，顾前志兮不满噱。以孤陋而无闻，亦包荒而不绝。谈枫岳之奇胜、愁关路之阻隔。寄长生之要诀，把铅汞而玩索。然名者造物之忌，已二竖之朵颐。吾侪之悼君兮，为斯道之孤而。君之亡曾不日月，世愈下而尚诈。世间中寿不自保，奈光阴之电乍？一尊何处得重逢，杳平生之音容。怜清夜之落月，照屋梁兮瞳眬。幸玉树之盈庭，知不亡之在斯。惭匍匐之后时，悔失色之累私。回首山水之一会，尤耿耿于所思。冀英灵之一歆，荐椒桂兮孔时。

祭金达远文

呜呼达远！胡至于斯？天心杳冥，固未易窥。斯道甚孤，我心伤悲。故叙畴曩，以凭哀辞。昨岁海䲡之狂攘兮，举一国而长驱。銮舆播越于关塞，黎庶膏血于齐斧。闾井为之烟空、田亩为之榛芜。二百年宗社丘墟兮，举义旗者伊谁？鼠伏林莽之馀兮，酸一寸兮泪阑干。嗟吾达远！仍臂其间。乃与父老，倡义儒冠。飞一纸于邻邑，示君臣之大闲。曰与其鼠伏而死，宁伐贼而幸生。与其屈膝而辱，宁死义之为荣？见之者发冲冠、闻之者泪沾缨。纠合数邑之同志，指直县而会盟。因推众兮上将坛，中福校兮为营。责战攻于武夫，采猷策于友朋。务平平而处事、愧赫赫而近名。或伏戎兮或火攻，贼不得以少宁。当汉兵之南征兮，喜声势之大振。策疲散之义旅，期获丑而执讯。闻内子之新丧，服才成而返轫。何炎荒之遘疠，大星忽焉犯阵？岂不慎乎疾病？信倚伏之难诘，非一阵之不幸，实民生之无禄，斯皆移忠之故，占诸家而可卜，为政于家，一味维则。色养萱闱，春风满园。朝省暮定，夏净冬温。居庐尽礼，享先如存。伯母同堂，笃义敦恩。此岂声音笑貌为哉兮？循所禀而不汨。清与之气、粹与之质。温醇淑均，端原悫实。凝然静坐，表里如一。不愆其仪，动求中节。人中之士，士中之杰。譬金在矿，如玉在璞。苟发其光，彩必映日。在诸中者既如此兮，宜粹盎于面背。虽所性鲜有欠缺，舍问学则或盭。昔先友兮号后凋，佩陶翁之至诲。承鲤庭之严训，遵绳墨而不悖。溯伊、洛之源流，窥孔、孟之阃阈。大而天地之博厚，小而草木之华实。幽而鬼神之屈伸，明而日月之运斡。近而物则之懿，远而古今之迹。江、汉之所以流，山岳之所以峙。莫不深究乎其故兮，要同归于一理。又得贲趾与松窝兮，相与讲劘而不已。中间死亡之相继兮，惧斯文之坠地。胡不享乎中寿，又背人世之局促？想同游于九原，探未尽之幽赜。悲鹤发之在堂，喜凤飞之共卜。实修短之在命，又谁欣而谁戚？小歌曰：春生兮夏长，谅天地之大德也。生荣兮死悴，乃造化之所役也。惟最灵兮参三，何寿夭兮不一也？贤者夭兮愚者寿，尤不知其所极也。倡歌曰：蕙兰兮方茁，天胡为乎下霜？松柏兮耸壑，风雪又从而戕之。鸾凤兮推折，雕鹗兮翺翔。思謇产兮将何怨？杳漫漫兮不可量。呜呼世道日污！人心不淑。士习横决，圣学湮塞。纷汲汲于进取，竟汩没于科业。日妄议乎朝政，竞分朋而相激。惟君子恬于势利，信颓波之柱石。断外驰之杂累，取古书而时习。念琐琐而𫍲闻，陋岂止于独学？岁单阏之云暮，接高明而心服。见未见兮闻未闻，识斯道之标的。战诗酒兮忘形，辨义理兮更仆。实资攻玉之益，自愧他山之石。手新失乎左右，悲岂啻乎天夺？轻余谁攻，妄余谁警。诞谁使讷，动谁使静？茅迳将塞，谁为之屏？古书疑晦，谁与之订？我思若人，涕泪沾臆。嗟裹尸而北征，余方卧于床褥。绋未执兮哭不时，念平生而深恧。瞻白日兮茫茫，望青山兮漠漠。余将轩琴易而中处兮，身与世兮相绝。寻侪辈而讲讨，期不负乎前约。独若人兮云亡，世难得乎好学。然则谁知余小歌之悲兮，反有甚于痛哭也耶？

祭告先考观察使府君文

维万历二十三年岁次乙未三月朔日甲辰，孝子翊卫司洗马龙吉，敢昭告于显考通政大夫、守黄海道观察使、兼兵马水军节度使府君。

恭惟府君，以冰清玉洁之行，俯仰两间，略无愧怍，而事君之义，晩愈忠笃。顷在丁亥年春，奉命陈谢，为缘家本寒素，无一慧仆，乃借带梁承凯。夫借带伴傥，我国常规，而况承凯乃奴世珍他婢所产，只知其慧，不疑其心，而循例带去，岂知其包藏祸心，结连大盗李山，以负府君乎？龙吉时在膝下，亦不致疑。不能察焉。

岁在庚寅之春，贼事发觉，圣明大怒，镌削官爵。龙吉伏念府君身无瑕颣，而不幸至此，虽于公行文字，实从国法，而于家庙祗告事由，不改粉面，盖痛其无罪而累及，窃欲冒万死吁天，以万一其伸雪于他日。乃于上年十二月十九日，上言于驾头，本月三十日，传教于都承旨臣姜绅，“裴三益之削职，非以承凯盗窃元恶之罪延及也。盖承凯乃牟利之人，而敢带率赴京，致令犯法买卖，恣行泛滥，而承凯所赍银铁，乃宗庙所盗之宝也，以此削职矣。然今可还给似当，相考议启。”龙吉不胜感泣欢抃之至。今年正月四日，呈递下来，以宣王命，以涤幽冤。第乱离之后，贝馔不时，延至今日。惟是音容，日远月荒，生我之恩，无路仰酬，而幸赖遗训，忝为世子翊卫司洗马，圣泽所加，幽显咸赖，祗奉纶音，徒切哀陨。

又窃惟念墓左之表、埋泉之志，虽实有待，而怠缓不虔，罪无所逃。曾蒙西厓柳相公、东冈金相公许其撰成，伏惟两相公之文，传于千万世无疑矣。龙吉至愚不肖，固无以扬府君之盛美，而惟玆二举，庶几得成，则阐扬潜懿，昭示后来，使子子孙孙课忠勉孝，以无忘皇考启佑丁宁垂裕后昆之意。龙吉不胜悲切感泣之至。伏惟恩灵如在，鉴此哀诚，谨以清酌庶羞，用伸虔告谨告。

祭亡女淑嘉文

维万历二十一年岁次癸巳九月壬子朔二十二日癸酉，乃父与乃母，以酒果之奠，哭于亡女淑嘉之柩。

呜呼！余年卄六，汝母年卄二生汝于乌川岳舍。汝质粹而心明，情之所钟，无间于男女，时先府君赴任襄阳，余告汝生。先府君遂名之曰淑嘉。自黄少至今，十三年之间，饥饱汝、渴飮汝、寒裘汝、暑葛汝、匍匐汝、踉蹡汝、语汝笑汝、余于汝，无顷刻皱眉时。汝亦才不顽顿，学刺绣可观。

今年夏初，饥甚乞贷于邻邑，还未久遘疠，汝亦患双蛾。余力疾鍼之，一夕，汝呻吟卧侧，余甚怜之。汝差而余病，移寓仆舍，谓汝母“弱质不可当此瘟，旋令避之”。相离未十日。又谓“女年长，不可使远”，遂取来同舍。穷鬼所迫，汝母以下食朝夕粥一盂拌松皮，余独不忍汝糊口。五月欲末，余病减而汝继卧。

呜呼！汝生以辛巳中夏，殁于今年季夏，时耶命耶！余不可知。时余为老母所呵止，不得护汝疾而致汝夭，闻汝疾革，于篱外呼汝名曰：“余来此，汝知之乎。”汝须强食，汝转头相望。答曰：“唯唯。”未三日而汝逝，音犹在耳。汝去何处，呜呼痛哉！去年四月，避倭于礼安、孤山、温溪等地。五月还家，六月复避于东村，自东村入才山金谷四十里也。无马牛可载，汝垂涕泣而步从之。汝之伤生，其在此时。

呜呼！汝之英妙之质，而不得其年耶？汝之温淳之性而夭折耶？呜呼！余与汝母嫁娶晩，生汝又晩，其钟爱当何如耶？钟爱之至，遽尔失之，其为悲悼，又当何如耶？食少汝、衣少汝、动少汝、静少汝，虽汝之弟妹，嬉游谈笑于余侧，安能解余悲郁之襟耶？引琴数弄不足怡，长歌数曲不足欢，惟有一杯酒可以祛之，穷无酿。呜呼！此悲何时而已耶？汝虽背余而去，九泉之下，有先君焉，有弟焉有妹焉。以汝视之，王父也、叔父也、季姑也，虽无汝父与汝母，其乐当不减于人世矣。

始欲葬汝于先人之侧，世乱力绵，姑窆于舍北小垄甲坐庚向之原。限余与汝母未死前，节时祭祀，以伸此悲，汝知之乎，汝不知乎。号天擗地，相见无期，唯有一死可以相从于地下，永世无相别时，则余与汝母之悲可解，而汝之欢可成，汝知之乎，汝不知乎。哭送秋天，云日为昏，奠虽菲草，情则已至，精灵未亡，庶几来格。

碑铭

武安关王庙碑铭_幷序

关王庙遍宇内，惟属国无所建。有明万历卄六年夏四月，都司薛侯虎臣奉命东征，驻营本府，胜算未决，军吏多暇，乃谋诸同驻诸将：“惟玆关王，血食中土，盖祀典然也。顾惟朝鲜，恭事天朝，实同内服，未有王庙，大为欠典。当此抢攘，以神道诏民，用兵之道也。盍立像宇，以妥王灵，以镇夷祸。”

于是择地于府城西北隅，背鹤面洛，盘郁爽垲。乃伐石鸠材，镌治甫讫，未及揭虔，令申征剿，驰围贼巢。适天心悔祸，夷酋自毙，厥将清正以下，亦詟服天威，胆裂潜遁。

是年冬十有二月，奏凯还营。侯乃卜吉，以某日朝，恭奉牲齐，俯伏灌荐，肸蚃既通。即稽首告“炎灰既冷，奸雄割据，惟王义勇拔萃，知所去就，结帝胄于桃园，刺颜良于敌阵，降于禁，斩厐德，威振华夏，贼谋避锋，诚盖世豪也。矧玆岛夷，构祸孔棘。匪王之灵，无以镇之。灵在天下，如水在地。孰云‘遐僻而不可居’。夤缘征夷，获创祠宇于异域南，敢与同志，衅于祠下，威风飒爽，永镇青丘。”三献礼毕，神人以和，军吏咏叹。合辞以请，愿章于石，伻来谒辞，以示无极。龙吉海外鲰生也，斯举甚盛，笔之所属，可非其人。既以知遇之厚，欲谢不能，仍窃惟念王之英魂毅魄，千载未泯，化而为轰霆烈日，以阴隲下土方，所以能感我聪明神武之圣衷。崇爵追谥，著祀令式，二百有馀岁。信乎‘君臣相遇，不以异代而有殊也’。今我薛侯之来也，以不灭贼为深耻，即王之忠节也。军卒不敢犯秋毫，即王之号令也。邑人固尝颂侯之德，侯方且列栅浚堭，除器积粮，日夜蕫治，为战守计。又以暇日，倡建斯宇，使属国士庶，知所兴起，真朝暮遇之者幸，而贼人先遁，不克大成先登斩将之勋。虽人事之允臧，实鬼谋之孔协，乃敬篆而诗之，俾刻焉诗：

鹤麓之阳，洛水之浒。谁创像宇，以镇东土？翼翼薛侯，棨戟遥临。千载所获，实王之心。恭惟关王，一世之英。生尽忠贞，死垂声名。君臣际会，古今一例。感我皇祖，血食不替。顾惟小邦，不遑立庙。神所不嘏，乱由所召。侯乃嗟咨，乃龟乃蓍。乃攻乃夷，峻栋明墀。怒目如电，蚪髯若戟。风生赤兔，俨然临敌。子龙前鏖，翼德后拒。左右昭烈，欲振坠緖。奚真奚假？匪绡匪石。所重何在？日照忠赤。荔丹蕉黄，椒桂孔时。王降不迟，愀然见之。穹碑屹立，螭蟠龟负。我其铭之，过者稽首。

天将麻公颂功德碑铭_幷序

洪惟我皇明之御宇也，仁宏威博，声发响答，日月所照临，霜露所霑濡，莫不梯山航海，重象来王，惟恐有防风后至之诛。其风草之化，幅员之广，前无古而后无今，信乎德肖于天，而天之所以全付之者至矣。独东溟之外岛。有夷名曰“日本”者，猰狘鲸荡，不遵声教，匪今斯今，自隋、唐已然。

当皇上宅位之卄年岁在壬辰夏四月，夷酋平秀吉，迺挟假道之奸谋、藏射天之祸心，先犯东藩，遂陷南陲，乘武嬉之少隙，举八路于一旬。兵锋所至，壮散耄血，夷人宗社，拔人冢宅，西抵平壤而后止，盖亦天悔于祸，鬼启其衷而然也。不然，其距山海，直咫尺间已。皇上急于继绝，勇于一怒，以为普天下莫非朕土、率土滨莫非朕臣。‘顾玆朝鲜，世修侯度，至于王身，恪勤尤至，祸出无妄，陷于涂炭。足茧申胥，哭切秦庭，拯济之责，非朕其谁’。乃命文武大臣，来靖东土，若邢公玠、杨公镐、陈公效、徐公观澜，相也，若麻公贵、蕫公一元、刘公珽，将也。制夷胜算，固已运诸帷幄，而任左协征剿之责者，实麻公也。

夫虏将之老黠难制者，莫甚于清正，而清正雄据蔚州，真劲对也。公之领偏裨围蔚州也，不疾不迟，惟几惟时，临高守要，骑截奔逸，断饷道而禁樵路。首馘之献，络绎于途，则贼在窟穴，如兽在围。坐困阅月，潜遁远迹，所谓不战而屈人兵者也。

呜呼！王者之师，虽曰有征无战，而不战而强，古今肩比，《诗》、《书》所载，亦可想已，若大舜两阶之舞，周宣六月之师，是也。顾以有是君，又有是臣，然后方成格苗殪戎之绩，则大禹、方、召之功，亦不可诬也。今也星流云集，霆击飙驰，长驱万里，报捷斯须。使青丘人物，君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇，各奠其枕，重缉厥业，则麻公之烈之勋，当与嵩海同其高深也。鲜民髫龀之在左路观、瞻和门者，莫不以手加额，“哲哉！吾皇王之任将也；谐哉！吾将军之用命也”。而况行师有律，贞合丈人，军卒无取笠之滥、闾井有按堵之乐，虽麾下之细事，实斯民之大惠也。于其凯歌而还也，攀辕卧辙之情、去思一借之念，结于民心，则思所以大播遗尘，敞之穹壤，而铭功大举，当有本朝之令，姑从众愿，寄情铭颂。其辞：

明明皇上，夷有日本。日本猖獗，陷我鲜阃。奸深借道，凶极射天。壮散耄值，社夷冢穿。明明皇上，命我虎臣。爰整六师，马彭车辚。缨救斗冠，奉继绝纶。兵航鸭浪，威压桑津。桓桓将军，蕫师于东。民视己子，贼比惊蜂。闾阎垵堵，窟穴倾巢。倾巢伊何？不逸不劳。桓桓将军，功著青丘。青丘已安，庙堂无忧。唇齿得丧，古人所勘。和战利害，宋室遗憾。傥堕其计，宁有今日？民奠厥枕，欢呼家室。屏翰既固，天子之令。草木知名，将军之庆。云台重绘，麟阁再图。授瑞析圭，必荒名都。名都已荒，徐、常并肩。公拜稽首，天子万年。

天将薛侯颂德碑铭_幷序

维万历二十六年夏，有明萍溪薛公，以备倭事奉天子明命，来镇本府。播施如阳，统化如阴，三军知畏，烝黎知怀。古人称将之善，必曰“秋毫不犯”。余乃今知以一治万之难，而公方游刃恢恢，真天朝之良将，而考图验传，鲜有厥伦矣。

公之为人，性本恺悌，动遵法度，糟粕孙、吴，妙合《韬略》。据东人所共见者言之，行军则忧禾稼之伤，驻营则虑闾井之扰。于军丁有罪难容者，不少假贷；于人物不得其所者，若己陷溺。是以兵无取笠之滥、民有按堵之乐，宛然有渭上杂耕之风，吾东民其庶几再生矣。

呜呼！余于天将之来镇本府者，南人得吴公、北人得薛公。其立心行事，前后一规，信乎天佑皇朝，产英锺杰，不分南北，俾威怀四夷也。猗欤伟哉！而况公于治军暇日，酷好儒术，见衣褒带博者，以区域自别，而色笑以待，欲闻东征利害。此则他人之所短而公之所长，岂不尤伟也哉？

公名虎臣，字桓夫，萍溪其号，保定之定兴人。府民当封丘刊石，以昭盛德，而时事抢攘，姑铭诸树，以寓《甘棠》之思云。

辞标冰蘗，恩父母。民颂德，名不朽。

天将吴侯颂德碑铭_幷序

有老吏来致乡父老之意：“吴侯颂德碑，子尝铭之，顾其流惠之及人，既深且远，而所铭草率，不足以揄扬盛美，知吴侯者，莫详于子，愿文之以示于世若后。”余：“古之人，褒贬人善恶，一字足矣，何必枝辞蔓语。矧余匪人，纵或形容其万一，乌得为轻重，适为侯德之累而已。”辞既不获命。

仍窃惟念岁癸巳冬，侯与刘侯〈珽〉、王侯〈必迪〉驻兵尚州，乡父老具壶浆箪食，付余往犒。既至，贽以文字，刘、王两侯，即不惜阶前方寸地，延见以礼，例辞乃许，侯独拒之固。余苦陈惠廉无伤之义，哓哓然不已，惟酒壶外一无所受。因恳求一瞻拜仪表，以慰山仰之忱而不可得，则私自叹“两军对垒，泛近外人，固兵家所忌。然而光武之于马援，以天子之尊，尚岸帻迎笑。余则青丘之腐儒，侯乃天朝之良将，当此同文同伦之天，有何嫌间而见拒之甚耶？”常耿耿于中。

适岛寇不退，东藩将撤，天子念国王从前事大之至诚，法三代相传继绝之大义，再动兵马，来救臣民。侯于是时，承制阃外，来驻本府，本府当左协要冲，公私俱竭，继馈最急，乡父老举余为义粮有司。余本儒冠，蕫事于儒宫，侯亦虚左，移营同驻，因得以周旋和门之间，熟察其处心治军之事。然后方知前日所为，出于天性，非以声音笑貌，求取美于外国瞻聆而已也。

方其驻府，军卒之求刍荛于村落者，必换以段布鍼帽等物，人若不许博易，径取其所需而与之，必辞不受，故虽蠢蠢愚氓不晓汉话者，不问知为吴侯军也。时府之士庶，各出壶箪犒诸营，侯独不纳，而壶箪犹在，侯亲自阅视，书示余掌留此何用？余书复曰：“将犒他营，兵牣闾阎，物无可庋之地，姑托此耳。”侯诺而入。

侯之南也，临发，有一卒取官褥割补马鞍。侯觉之，痛绳以律，偿以己银，太守固欲还之而不可得。凡将相之经过列邑，必括尽村巷牛马，以供刷役，往者颠而还者毙，无以为将来耕垦转输之资，举国苦之，侯行约不越境，故人闻侯之至，不令而集。余闻大兵在庆、蔚间，支放之际，终始不横者，惟侯军为然。本国支粮官云：“侯尝以事诣军门，过一邑，有人托儒冠，怀画轴而要银，侯知其意，与之银而还其画。”呜呼！此等琐屑，本无加损于侯德之盛，而当此荡竭之馀，人见其不扰己，莫不以为侯德。相与手额曰：“南营之良善，实由性禀，而不知导率教迪，本系于侯也。”

侯之为人，慈祥恺悌，动遵法度，有儒者气象，戈矛森列于武库，礼乐尽存乎文房。观其令申，不偏于威，引譬晓谕，丁宁反复，至诚恻怛，不饰边幅，有若家人父子然，所以能致士卒之感化，若是其易易也。是故，自入国境，所过者感，七八年之间，数千里之远，转相称颂，莫有异同，此岂家至户晓而然哉？

呜呼！属国被兵，于今八载，系累杀掠，父不保子，夫不保妻，终仗天朝之威，得免残灭之祸。又因以坐见汉官威仪，诚不幸中之大幸，况于其间清简持身，不犯秋毫如侯者，千百中之一二，其见慕于东民，宁有既耶？于此，尤见民彝物则好善恶恶之心，不以区域而有别也。

侯名惟忠，字汝孝，云峯号也，浙江金华府人。尝闻浙江山川最为秀丽，而又居离明之方，是必光岳之精，偏锺于侯，以为天朝之所登庸。天其或者出将入相之责，将在于侯乎？谨拜手稽首以颂曰：

侃侃吴侯，挺自南陲。志雄桑弧，耻事毛锥。才安褊裨，旋拥旄麾。智将忠济，仁与勇宜。寇毁东篱，念轸北阙。七年蚌鹬，六师风雪。毂推我侯，威詟岛夷。不怨独贤，重救孑遗。心摧积尸，愤甚卧薪。济众仗圣，律师有臣。巨寇潜遁，大惠旁流。侯东西怨，侯北南愁。侯镇釜山，山有猛虎。侯首鸭江，民失慈乳。战策双吴，仁恩两葛。渚鸿之思，碑口铭骨。

碣志

河阳县监琴公墓碣铭_幷序

仲尼之徒，成德达材者，鲁产居多，鲁无君子，斯焉取斯。若日休公之于退陶先生之门，即鲁产也。

公凤城琴氏，高丽时，有为集贤殿大学士曰仪者，公远祖也。星州判官讳衎，实曾祖，司导寺佥正讳致湛，实祖，礼安训导讳榟，实考。妣端人金氏，光州右族，赠吏曹参判孝卢之女。

嘉靖丙戌八月癸未，公生于礼安乌川里第。乙卯，中司马，万历甲戌，荐授集庆殿参奉，任满，除敬、昌两陵参奉，并以亲老不赴。丁亥，朝廷拔尤逸民，超迁公六品职，旋除河阳县监。时端人年九十一，未几辞归。己丑，丁端人忧，庐于墓侧，人皆危其衰惙而瞿皇慨廓一遵古制。乙未，除翊卫司翊赞，病不赴。丙申二月某日，疾卒于家，享年七十一。逾月某甲，葬于县治西知礼村训导公右麓坐北面南之原。

公生有美质，举止异凡儿，读书绩文，不费呵督。长游退陶先生之门，先生方讲道于乡，以继往开来，公薰其德而哜其胾者，事半而功倍。家贫亲老，旁习举子业，亦恢乎游刃，而竟不偶。训导公蚤逝，公与寡妹穉弟，同居膝下，就养极其忠，山于采、水于渔，膳羞备珍。朋友之过，必置酒尽欢于端人之前者，几五十年而不怠，苟可以取悦端人者，如元朝掷骰等戏，兄弟争道强聒，端人逌然而笑。馈稷黍以礼，御婢仆以庄，处乡党抚门戚，恒持一心，未尝少变有所低昂薄厚也。

其治河阳也，简不病忽，廉不露隅，凡施罢皆以渐，不收声而吏民之思，愈久愈切。尝语子弟曰：“亲戚间，或有拂意事，面谕而已，不当系滞在心，不然，其违路人无几。”由是，邻里敬惮，凡有过失，必戒曰：“得无日休长闻之耶？”先君子每称曰：“如夹之者，纯善无恶，当求诸古人。”西厓柳相公与余论人，及公叹曰：“凡人，贤者未必能，能者未必贤，如夹之，才亦有焉。”

公讳应夹，字夹之，日休，号也。配宜人礼安李氏，进士某之女，无嗣。公殁几年，宜人与公季，取门族顺先之子拨为后，遵公志也。拨娶某官某女，生子女几人，俱幼。若公之衡气机，固非齐巫所能测，以其操几杖久也，聊缀所耳目大者，以白鲁产之不诬云。铭曰：

德充于身，行拔于人。韫椟匪沽，宫锺外闻。大才暂施，知者怛惜。我荐诸石，永扬懿则。

佥知河公墓志铭_幷序

谈族世者，或以阀阅，或以忠孝，鲜有兼之者，兼之者，惟晋之河氏乎？

河在胜国之世，名公钜卿，接武翘英，迨国初犹然。中间家国俱不幸，颠覆之际，失厥乘不传，而忠义之著，有非人力所摧灭者，至今赫赫若轰雷烈日焉。有曰成者，仕丽为注簿同正郞，即公鼻祖。生希甫，别将同正。同正生公正，检校大护军。护军生玄，兴威卫保胜别将。别将生胤，通仕郞都染令同正。同正生之伯，朝奉大夫门下评理。评理生三男：曰浃，生员；曰澹，忠清道观察使；曰潘，进士。观察生四男二女：长纲地；次纬地；次纪地；俱文科。季绍地，生员早世，即公高祖。

纬地字天章，世宗朝壮元。为人沈静寡默，口无择言，长侍集贤殿，多所裨补。世宗末，命集贤诸儒成公三问、朴公彭年及公等，撰兵要书。世祖以首阳大君监摠之。世宗、文宗相继宾天，鲁山即阼，书始成。世祖启奖纂书者劳陞一资，纬地时为司宪府执义，累辞不许。纬地启曰：“箚中有不敢尽言者，请面陈榻前。”鲁山年幼，问可否于大臣〈皇甫仁、金宗瑞、郑苯。〉大臣等启曰：“先王尝令撰一书成，酬劳陞资，今独辞之不可。且所言公，公言之，何必面陈，宜勿许。”纬地复启曰：“先朝拜命，恩出君父也，今则恩出他人。臣在言地，义不可受人笼络。臣理极势穷，将遁穷山以避之。”诸儒见疏，莫不怪之，并例辞而退。公执前见愈固，朝廷知志不可夺，即移集贤殿直提学，以竟前命。纬地固辞，即托浴温泉下灵山。

世祖既除金宗瑞，启曰：“奸臣辈沮抑言路，臣愤之。今请召用河纬地，遂以司谏院司谏召之。纬地辞曰：“臣病不能赴召，所愿太祖、太宗、世宗、文宗相传之业，永有盘石之安，臣身已许以死国矣。”丙子之变，与五臣同就东市，以毋负世宗抱孙顾命之训。临逮之日，顾谓家人曰：“此祸当连宗族，惟弟绍地子龟童在襁褓中，必免，当以善山田若干亩，获若干口，为似续妣祖之业。”仍手书付之，且细书𥕏字于龟童之下，至今券契犹存。盖欲改龟童为𥕏以继己，而一时怵于祸，且不能明知二父幽明之志，改名曰源，即公曾祖。祖讳自澄，训导。考讳彻岷，义陵参奉，娶处士郑世豪之女。郑为延日大姓。检校汉城尹元厚五世孙也。生四男：曰涟；曰漪；曰溥；曰渊；公其长也。

公字应期，幼醇谨质讷，为家庭所爱。参奉公性方，不容子弟少过。公鸡鸣而起，盥栉衣冠，唱喏于寝门外惟谨，虽风雨寒暑不废，得参奉公欢心。参奉公年耄，公臂苍牵黄，上下峻坂，以供甘旨，不让年少。权松岩好文，于人少许可，每叹曰：“某之事亲，吾所不及也。”公为从祖父自洪所养，养生送死，俱尽其礼，祭必并设执义公位，极其诚敬，友爱诸弟，和睦一家薰如也。其接人也，恭逊恳恻，一视贵贱。与龙吉先大夫为从母兄弟，俱早失母夫人，抱终身悲痛，见必谈及出涕。

公生于嘉靖壬午十二月二十四日、殁于万历辛丑二月初六日，享年八十。以是年八月十九日，葬于鹤驾山南昌丰里之北子坐之原。夫人咸昌金氏，御侮将军砥之女，高丽监察御史钩之后。祖曰季文，建功将军。曾祖曰存，朝散大夫昆阳郡事。外祖曰权继金，醴泉名姓。夫人性婉顺，年十六，归于公，事舅姑，家无间言，生于弘治庚辰六月二十八日、殁于万历癸卯九月二十日，与公同窆。军兴朝廷贵公寿爵，夫人以此封为淑夫人。

生三男四女：男遇舟、遇圣、遇龙，女长适习读琴凤祥；次适副摠管李仲年；次适参奉权纪；次适学生权梁。遇舟娶习读黄潭女，生二女：长适佥正权义立；季幼。遇圣娶忠义卫金末春女，生三男二女：长晋英，才娶而夭；次晋雄、晋豪，女俱幼。遇龙前后娶，俱无子女。习读生五男二女：宫奏、商奏、角奏、征奏、韶奏，女长适申炼；次适卞处礼。副摠管生二男：钥、𬬩。参奉生一男一女：男思邈；女适奉事李智遵。学生无后。宫奏、思邈、钥、𬬩，皆有子女。

呜呼！公在家而孝友、在乡而悌信。孔子所谓“讷于言而敏于行”者，子夏所谓“虽曰未学，吾必谓之学”者。是以寿享頥期，孙抚玄曾，其德之达于乡者如彼之尊、而爵位之称于世者如是之冗，公家忠孝之报，果何如耶！无亦天之于公，薄其发而厚其积，以为世人修善毓庆，必报子孙之征也耶？余及见公与先大夫相与之厚，自先大夫捐馆，往来承诲，如家人父子然，于诸兄嘱铭幽堂也，义不得辞以文拙。遂掩涕而为之铭曰：

匪忠无君，匪孝无亲。祖忠孙孝，家世有人。鹤驾之南，广兴之东。断麓隆隆，名曰昌丰。公藏衣冠，日吉辰良。千秋万岁，无有后殃。

权秀才君浩墓志铭_幷序

权秀才直养既殁之明年，其大人引仪丈，持行状索墓铭于龙吉，泣且言曰：“夫人之子，既才且贤，孰不欲有闻于世若后乎？子直养不幸短命，傥得君一言以贲幽堂，是其死犹生也。”龙吉闻其言，怛然而悲。且念先大夫与引仪丈，有葱竹厚分，因与秀才交游，其可以不文辞，谨叙而铭之。

权永嘉大姓，秀才字君浩，自号清修逸民，亦曰玄真庵。世居治西金溪村。胜国大师幸之裔有曰晊，开宁县监，秀才六代祖也。以孝闻，至今过者式闾。县监生偲，司宪府执义，惠庄大王朝原从功臣。高祖讳揭，成均进士。曾祖讳克孝，忠顺卫。祖讳称，平海训导。父艮孙，通礼院假引仪，娶郞将清州郑玑之女，即赠崇政大夫、议政府左赞成、成均生员侨之孙。

秀才以万历甲戌二月甲寅生，戊戌二月丁卯死。今正月乙酉，葬于春坡谷代宗山坐丑之原，即忠顺公右麓也。

秀才生而秀朗，聪颖绝人，教之书，过目辄成诵。稍长，受业于鹤峯金先生。先生于人少许可，每称后进之俊敏，以秀才为首。年十六七，颀然长而弁，端重详雅，不喜浮侈，博览载籍，择嘉言善行而服行之。事父母善，与友朋信，遇族党乡闾之长者，恭若老成人。西厓柳先生一见亦大加赏叹。忽值乱离，忼慨俯仰，翛然若无意人世者然。尝慕徐孺子之为人，因著《清修逸民传》以见志。

上年冬，天兵大至，继馈最急，士林奋起，各输义粟。秀才亦奔走劝督，遇寒疾，竟不起。

妻咸阳朴氏，处士芸之女，吏曹正郞从麟之孙，生二女，俱幼。状权君终允、张君兴孝所论定，确核可信。

呜呼！为父母不爱其子者鲜矣。宁有以才不才，有所轻重？况既才且贤如秀才者夭，其父母之心如何？以今见之，卜氏之丧明，非过也，宜也。铭曰：

古人有言曰：

“麟之不角，麛不如㱩。𬸘之不翰，鷇不如毈。”岂不信哉？天若生秀才，俾展厥步。天若夭秀才，宜啬攸赋。不啬而夭，孰知其祥。代宗之山，春坡之乡。蕙沫其馨，玉晦其贞。日月孔良，夫焉有后殃。

墓表

庆尚左道节度使金公墓表

故折冲将军庆尚左道节度使金公，以万历甲申冬十有二月癸巳，疾卒于礼安县乌川里第，享年七十三。越明年春正月某甲，葬于安东府治东修理谷坐坤之原。后二十年，公之适御侮公，欲识世次官行，以诏来裔，伻来谒辞，愿文于石。龙吉辞不腆，荐公盛业非其职，固辞不获命。

叙曰：公少受学于王父参判公，再中乡试，辄不利于礼部。叹曰：“大丈夫生于世，当种名绩功，宁能龌龊事毛锥子乎？”遂掷笔业弓马，登嘉靖己酉武科，为训炼院奉事。以能通左氏学闻，时相交口荐之，选为宣传官、兼备边司郞厅。乙卯，除海州判官，俄丁外艰，丁巳服阕，历江陵判官、乐安郡守。

隆庆丁卯，拜户曹佐郞，戊辰，拜昌城府使。陛谢日，上引见，问以守御之宜，且问历代名将谁所师法。公条对讫。即曰：“臣所慕惟赵充国。”因陈远斥堠坚营壁，先计后战等事。上嘉之，赐之酒。至府月馀，兵使金公秀文伐闾延、茂昌冒耕野人，以公为伏兵将。截断江路，伏卒见野人有跃马整船者，欲出战。公止之曰：“大军县入，胜负未判，若吾辈先动，两处受敌，非得计也，姑安之。”遂全军凯还，叙劳陞折冲，移麟山佥使，又移吉州牧使。旋罢。癸酉，拜定州牧使，州有品官年七十，讼其弟。公两速之庭，谕以同气连枝之义，兄弟感泣而退。丙子，拥节庆尚左道，威德并著，抚御有法，递为五卫将。戊寅，移佥知中枢府事，公部分巡军，时监军康姓人，不受牌径入阵，公禀不及期。上怒曰：“昔田穰苴斩庄贾，为将者不当如是耶？”命鞫狱，旋释之。俄拜宁海府使，任满，家食。壬午冬，藩胡叛陷庆源镇，朝野震惊。公以为此非臣子退卧之秋，遂驰赴曰：“虽老且病，何地不可马革裹尸？”物论壮之。除副护军，事稍定，即辞归。朝中士大夫多有惜而留之者，即癸未春也。至是讣闻，上遣礼官赐祭及赙。

公持身廉谨，祖业甚饶，与二弟一妹分异，无间言。退溪先生以为难。庶弟妹幼无所归，养于家，嫁娶不失时。或劝公谒某相某官，公正色曰：“朝廷公器，其可干谒而得之耶？”酷爱《自警编》，未尝释手。语子弟，必依于忠孝曰：“积善馀庆，吾王父所尝戒者，尔辈宜服膺，毋忝所生。”公尝谓余曰：“吾乡先辈，多年满引退者，吾独不得为先辈所为耶？”

公讳富仁，字伯荣，光州人，高丽知门下省事光存之后。曾祖讳淮，阴城县监，赠兵曹参议。祖讳孝卢，成均生员，赠吏曹参判。考讳绥，成均生员，赠户曹参判。妣顺天金氏，亦赠贞夫人。配贞夫人永川李氏，崇政大夫、知中枢府事孝节公贤辅之女，与公同年生。妇德、母仪，皆可法于世，先公七年以某年某月某日殁，实同茔异竁。

生四男：长壕，即御侮将军；次㙉，通仕郞；次坦，忠顺卫；次圻，顺陵参奉。通仕、忠顺，俱先逝。御侮娶察访金彪女，生三男五女：男光道、光缵、光绩，五女归艺文馆奉教裵龙吉；奉事李逸道；幼学南兴达；柳荣门、权尚均。通仕前后娶俱无子女，取光缵为嗣。忠顺娶通政李苓女，生一女：适生员朴守谊。参奉娶学生黄鈛女，生三男：光载、光业、光运。

七代祖司宪府持平府君，恭人权氏墓表

公讳权，字不传，裵氏，兴海人。曾祖讳荣至，高丽奉翊大夫、知密直司事致仕，平壤尹行典理判书上护军。祖讳诠，宣授将仕郞，征东行中书省理问所相副官，诚勤宣力翼戴佐命功臣，三重大匡兴海君。兴海君娶判三司事直城君孙洪亮之女，仍家安东，子孙遂为安东人。考讳尚志，通训大夫、判司仆寺事，丽季中书郞，用故事庭屈公。公脱帽而南，亲旧挽而止之，不从，卜筑于府治西二十里金溪村，种柏种竹而中其堂，优游卒岁，以全不二之节。有《柏竹堂集》，失不传。后以子贵，入本朝，赠嘉善、兵曹参判。妣永嘉郡夫人权氏，高丽左右卫保胜郞将、兼监察纠正希正之女。

公由散员，历任司宪监察，横城、奉化两县县监，司宪持平、刑曹正郞。公之晜弟四人：公为长，次曰桓，嘉善判晋州事；曰楠，司宪监察；曰杠，吏曹正郞；并以文学名于时。时英阳之南，晜弟数人，亦以武显。乡人目之曰“裴文南武”，至今称之。

配恭人安东权氏，合葬于金溪东一里许东芜地子坐之原。男孝长，录事；女适副司正权玠。录事生二子三女：男曰衽、曰祯，婿士人柳自义、安有仁、南畴。司正生二子四女：男曰叔衡、叔均，婿士人河源、金养蒙、李景孙、安彭耉。

六代祖录事府君令人权氏墓表

公讳孝长，字不传，系出兴海。高丽时有讳诠，本兴海君，实曾王父。判司仆寺事赠兵曹参判讳尚志，实王父。司宪府持平讳权，实父。母安东权氏，封恭人。

公荫仕为架阁库录事，殁于直所。配闻韶申氏、永嘉权氏，俱封令人。申氏生曰衽，昭威将军。权氏生曰祯，成均进士。申氏葬于府治西桂谷进士公墓后。权氏合葬于府西麻甘山艮坐之原。昭威生一男六女：男以纯，赠通礼院左通礼；女适士人金邻、朱孟仝、安从孙、金郁、李炜、朴永淳。进士生六女一男：女适士人郑承胤、朴寿仁、南光翼、权以义、黄玩、权硕衡，男纶。

公之生殁年月，文不足征，乡井氏族，具载谱牒，今不详录。呜呼！谱牒之承系仅十有四代。夫以十四代衣冠之藏，后裔之所识者，惟判事公以下八代而已。兴海君以上、检校公以下，因祧迁礼严，遂失兆域所在，其痛如何。

岁在丙戌夏，先府君命龙吉往开城，出入丛冢间，寻剔其苔碑藓碣者几八九日，而竟不能得，视诸人仅记其高曾祖墓者，今之所识已七八世，亦大幸也。独判事公墓有小碣，其他多在断垄拱木中，无复标志，异时云仍衰替，安保其无兴海以上之虞乎？今日之所以惩前毖后者，尤不可以不密且严也。先府君为是惧也，其守丰基也，若昭威墓之在境内者，已文而石之，馀将次第谋立圭首，而赍志遽终。

呜呼痛哉！不肖孤搜诸巾衍，得先府君所草四祖碣文，录其大槪，未成篇章，大惧其因循坠失，谨因旧文，参诸谱，略述其故如右，以待来者之能继述者。

高祖考赠通礼院左通礼府君墓表

公讳以纯，字自强，系出兴海。高丽时有封兴海君讳诠，即五代祖也。曾王父讳权，司宪府持平。王父讳孝长，录事。父讳衽，昭威将军。母恭人奉化郑氏，大护军东之女。

公生于正统乙丑十一月二十四日，为人精敏，劬书不辍，尤长于属文，中成化壬辰进士，其居泮斋，识公者皆以名论推之。尝与一士友栖文殊山一庵，指示曰“青裳女人入奈城某家”，还询果然。尝赴东堂会试，当席偶不记，退不下席而觉之，然已无及矣。公自是绝意世涂，不复举，渔钓为业。临殁，命沐棺卧以试之，分付后事从容以逝，时弘治丙辰五月二十五日也，享年五十二。葬于顺兴治东德丘干坐之原，距安东奈城县十里而近。

逮我先府君三益，寔为曾孙，仕至黄海道观察使，于法推恩，赠公通训大夫、通礼院左通礼。配咸昌金有智之女，亦封淑人。昭威公自金溪移寓丰基、公又自丰基移居奈城。自淑人葬于县西虎崖山，而三世仍祔葬焉。

生三男：巚，赠左承旨；曰峻；曰岊；皆学生，三子皆先卒，而季无后。三女：归士人南溟；琴辏；进士李仁辅。承旨生三男：天锡、天佑、天柱。三女：归士人琴应匀；权𬱖；部长琴友仁。学生生三男：台辅、台鼎、台辰。二女：归训导尹希衡；士人李之华。南士人生三男：麒寿、麟寿、龟寿。琴士人生一女：归进士赵寿冈，二男：克仁、得仁。李进士生一男之英，女归忠义卫李𪻐。

高祖妣淑人金氏墓表

淑人金氏，尚之咸昌人，高丽监察御史匀之后，正顺大夫、门下评理，判典工寺事，护军重器五世孙也。曾祖讳觚，通德郞固城县令，祖讳世老，考讳有智，二世隐不仕。

淑人归于我高祖通礼公，蚤寡，能不坠世业，抚养遗孤，婚娶不失时。淑人生于天顺戊寅七月二十八日，殁于嘉靖戊申七月十九日，享年九十一。

生三男：长巚，承旨；次峻；季岊；皆蚤卒。承旨生参判天锡，参判生先府君观察使三益。孙龙吉蚤失怙，闺范之懿，虽不得闻其详，而逮先府君及孙，续忝科第，三世追封，实推先府君之贵，亦足以想见馀庆之有自矣。子姓晜季，详载谱及通礼公碣，此不备著。

曾祖考赠左承旨府君淑夫人朴氏墓表

公讳巚，字巚之，世为庆之兴海郡人。公年十有五，通礼公殁，公外除，惧不克世家业。负笈寻师，厉志笃学，中正德丙子司马，遂绝意进取，惟训子弟不倦。春及则必晨出坐大门外，阅赴南亩者，阙者罚之。由是里无惰农，即古者距冬至四十五日，始出学传农事之义也。人劝之广文，笑曰：“广文亦官耶？”

公天性慷慨，刚直不屈，而横逆之来，亦不与之较。公生于成化壬寅三月五日，殁于嘉靖甲申八月二十七日，享年四十三。后用孙黄海道观察使贵，追赠通政大夫、承政院左承旨、兼经筵参赞官。

配锦城朴氏，忠义卫礠之女。左议政锦川府院君谥平度公訔之曾孙。生于成化丙午十一月十一日，殁于嘉靖戊申五月二十七日。

生三男三女：男天锡，赠兵曹参判；天佑学生；天柱定虏卫；女适士人琴应匀；权𬱖；部将琴友仁。参判生二男一女：长先府君三益，即观察使；次三近；女适士人李应祚。学生生一男六女：男三省；女适士人安惕；朱敬；孙汝觉；通政李苓；士人金麟祥；通政权得经。定虏生二女：适忠义卫李百春；士人黄悦。侧生子三老。琴士人生一男：惟圣。权士人生三男三女：男慎言、谨行、谨身，女适士人南应吕、曺宪、郑维廉。部将生一男：奉先。曾祖录事讳孝长，祖昭威将军讳衽，考赠左通礼讳以纯，高丽兴海君讳诠六世孙也。始葬公奈城县西虎崖山外麓，逮夫人之殁，移窆于中冈而以夫人祔焉。

行状

先考通政大夫、守黄海道观察使、兼兵马水军节度使府君行状

公讳三益，字汝友，其先庆州之兴海郡人。高丽时有讳景分，即公鼻祖，官至检校将军。四世讳荣至，奉翊大夫典理判书上护军平壤尹。生讳诠，历事忠烈，忠宣，仕至诚勤宣力翊戴佐命功臣、三重大匡佥议评理、封兴海君。生讳尚志，通训大夫、判司仆寺事。丽季中书郞，用故事庭屈公，公即脱帽而南，亲旧止之不从，遂屏居于安东府西金溪村，种柏种竹而中其堂，仍自名以见志。入本朝，不渝以终。有《柏竹堂集》，失不传。后以子桓之贵，赠兵曹参判。

生四男一女，幷贵显。长曰权，司宪府持平；生讳孝长，录事；生讳衽，昭威将军；即公高祖也。曾祖讳以纯，成均进士，赠通训大夫、通礼院左通礼。妣金氏，赠淑人。祖讳巚，成均生员，赠通政大夫、承政院左承旨、兼经筵参赞官。妣朴氏，赠淑夫人。考讳天锡，秉节校尉忠佐卫副司果、赠嘉善大夫、兵曹参判兼同知义禁府事。妣迎日郑氏，赠贞夫人，处士世豪之女，嘉善大夫检校、汉城尹元厚五世孙也。

公以嘉靖十二年甲午八月三日丁酉，生于府治西丹地村外王父之第。戊午中生员，甲子登丙科。乙丑，除密阳府教授。戊辰，入为成均馆学谕。冬，拜奉常寺副奉事。己巳，迁学录、庚午，迁学正、辛未，迁博士。冬，拜户曹佐郞。壬申，罢为宣传官。

癸酉丁外艰，乙亥服阕。历拜刑曹佐郞、成均馆典籍、礼曹佐郞、刑曹正郞，并不行。夏以司谏院正言召，辞以疾，遂拜丰基郡守。丙子，兼春秋馆编修官。庚辰秩满，拜承文院校理，不行。辛巳，除安东县监，以本官辞，遂拜襄阳府使。癸未冬，兼春秋馆编修官，继以司宪府掌令召至，递为成均馆司艺。甲申，历成均馆直讲、司谏院正言、成均馆司艺、司宪府掌令、成均馆司成、司谏院献纳、兼春秋馆记注官。夏递为成均馆典籍。秋复拜献纳，转弘文馆修撰、知制教、兼经筵检讨官春秋馆记事官、司谏院司谏。乙酉，递为成均馆司成，历宗簿寺正、弘文馆副校理、知制教、兼经筵侍读官春秋馆记注官。秋转校理、司宪府掌令、司谏院司谏。冬十二月，升通政大夫、承政院同副承旨、兼经筵参赞官春秋馆修撰官。丙戌春，拜右副承旨。秋以左副承旨，递为义兴卫上护军，俄拜掌隶院判决事，递为龙骧卫大护军。冬拜成均馆大司成。

时聘上国者或失方物，或火玉河馆。丁亥春，公奉命陈谢。公以为成均多士所关，责任重大，不可一日阙长官，上疏辞之，遂递拜佥知中枢府事以行。还拜右承旨，辞以疾，递为佥知。冬，拜黄海道观察使，五月，辞疾不许，遂力疾考绩于沿海诸邑。还营疾革，闰六月，再辞乃许，道卒于海州之青丹驿，时万历十六年戊子七月一日壬子也，享年五十五。

公生有俊才，才习句读，必究问文义，教者无以应。他日见公挟书至，必颦蹙曰：“某复来，吾何以应之。”年十一，从参判公游学京师，出语便惊人。稍长，手不释卷。庚申，拜李先生于退溪，讲《心经》、《诗传》，得闻为学之要，及其筮仕也，年已三十一矣。自权知以至为郞，勤于职务，其在丰基，廉谨以持身，刚敏以为政。而尤以敦教化厉风俗为先务，其善者好之，不善者恶之。且其邑俗强戾，古称难治，而猾吏舞文者，必绳之以法不少贷，吏始畏戢不敢犯，在官六载，约以取足，廪有馀粟。遂将累岁逋负文簿，以为“人之好名者，必聚民焚之。”此吾所不为也。且恶夫有用之归于无用，悉付诸涂壁之费，及其去后，无贤愚虽或见挫于公者，莫不追思。及出襄阳，察土风而变前政，一切御之以宽简，张设举措，比前尤加周详。课劝士子尤勤，公廨之颓败者，葺治有方，不调一夫而复其旧。每年夏秋，以土产月贡江鱼，鲢松银口之属，例尽藉一境民户，采椒根毒以捕之，民不得尽力于生业，公为之番休轮采，民甚便之。

公尽心祀事，无间公私。如释菜之外，社稷、城隍、厉祭等祀，必皆斋宿躬事。人吏之执事者，周旋兴俯，不中仪式。公亲自指教，两出为邑，始终如一，未尝少懈。而襄阳则祀东海神。每岁春，祝册自京师至，公奉事尤谨严，至于祷晴祈雨，亦未尝委诸人，具牲币躬告群望，不惮幽险，无不立应。且其为俗右鬼，城隍祠纸钱，积如丘林。公命撤而付之火，净埽而即事。始时府吏率其属，以每年五月五日，迎神于祠，招巫史为妖。盖其獩貃之遗习，其所从来久矣，至是乃绝。

公之以掌令召也，彼此激讦，势甚危疑。公曰：“吾在职不可辞，亦不可久于朝。”遂遣家属于乡。朝廷用三陟佥使鲁姓人言，造大舶于东海，以运南路米。公于经席进曰：“臣待罪襄阳，窃审东海之为物，云涛接天，杳漫无际，无岛屿可以避风，故遇风而垫溺者相继。惟小舟则便捷易使，故鲜有没者，虽或不幸，所失亦少。若大舶则载物重而舻军多，少有风波，败易而失多。臣以为不可造也。”

公尝启曰：“近来同姓通婚，非惟两家恬不知耻，人亦不以为怪。伤风败俗，莫大于此，请申明严禁之令。”又启曰：“州县祀典甚隳，至于守令专委下吏，惰而不躬，神不顾享，水旱灾厉之作，未必不由于此也。”一日，上语斥廷臣姓某为反复，色甚厉。公进曰：“知人甚难，一时失于择交而偶与之密，若既悟其有害于国家，而犹周比不言，则谓之信于友可也，奈负国何？”公之再为掌令也，姓某为宪长，于经席驳铨曹曰：“近日注拟，只择守令而不择谏官，甚失缓急轻重之宜也。”公即引嫌而退，其人怒，变色厉声而止之，公不少动。姓某擢陞宪长，时上方厌彼此相讦，谏院欲论之而有难色。公曰：“祸福系于天，当尽在我者。”遂决论之。

安塘，恭僖朝贤相也。其奴宋祀连诬上变，诛陷安氏殆尽，仍冒赎序爵死。其子翰弼、翼弼，交结一时知名士，恣横殊甚。人神之积愤馀五十载，而安氏之子孙，始得讼于掌隶院，事将决，人皆规避。公即启削冒勋，众皆快焉。

公之朝京也，皇帝嘉上之恪勤，特赐蟒衣一副，又赐敕褒之。公还至平山，患泄痢。闻上之亲逆，惧有愆于礼，到迎曙，不食以复命。且购得《大明会典》、《本朝宗系草本》以进。上下书奖之曰：“若非专对之忠，何以得此。且使予知已雪先王之累，予甚嘉焉。”仍赐内厩马。俄而特拜右承旨，病不克拜。病少间，而有海西之命。时海西饥馑将八九年，民之死亡，至前岁尤甚。特以救荒催上道，人皆劝公辞疾将息。公慨然就道曰：“臣起自草莱，擢至此位，荣及重泉，而上方以饥荒为重，乃臣子尽悴之秋也。事有难于此者，将不可辞，况病亦少间乎？”

初，书状官元士安，播不实语于朝友，仍以转闻。上大怒，拿讯一行译官，并下士安狱。将重罪前使之失方物者，事将不测，言者因幷论公，欲拿问。上以救荒不听，下教曰：“裴三益为人忠直，以为不知，必非诬饰，其勿问。”

公于荒政，区处条理纤悉备举，民始有更生之望。上别遣洪世英，出入闾里周救。及见公所为，谓公曰：“荒政令公已尽之，吾但巡视尔。”延安官谷不实，民饥滨死。公为发金谷仓积粟赈之，民赖以生。

家造木牌拜之，海州牧使李应麒路过其境见之，问曰：“此何物耶？”民曰：“观察使善政牌也。春夏交，若非发仓之举，民等今已为异物矣。”载宁、凤山沿海斥泽国，为筑堰作水田。令民耕播而收获，以助国用，谓之屯田。即载宁郡守朴忠侃所创也。田在峡水之冲，随筑随圮，傍近之民，春筑秋运，岁以为常，不堪其苦，散去者什八九。而忠侃方欲夸衒绩劳，拣取秔稻茂实处以为式，其馀不实者，必取盈焉，征责甚急，民皆称贷而充之。公之下车，一境荷担而立，沿途呼冤。公启曰：“当秋成，差遣闲员若察访，训导，监收平分，以除剥割之弊。”户曹难之，公执前议愈坚，上从之，民始奠枕。忠侃又以民愿，请立别廒于屯田近地，以便输纳。公移帖凤山，廉知民情不便。启曰：“载宁、凤山，其事同。输纳之路，远迩又略相同，而凤民犹不愿。载宁民心，亦岂远于凤民而独请立之？况仍岁饥馑之馀，民惟救死之不遑，又兴工作，似非民情，请俟有年。”户曹已从忠侃之言，公亦疾笃。叹曰：“屯田求以助国，而民害至此，兴利之臣，不可用也。”公劳伤之馀，又患血痢，百药不效，人或劝之休息。则曰：“各邑人吏之淹滞，弊甚不赀，气息尚存，安可废也。”自是疾转剧，朝中士友之爱公者，皆劝公辞还，公亦祈免，不许。不孝孤劝即再辞，公不可曰：“人必死于妻子手，然后快于心乎？吾既委质于朝，虽死于职，有何嫌乎？人之死生，有命存焉，安可以递职而逃命乎？上既不许，安敢烦冒？当少延日月再请尔。”不孝孤闻黄牛肉能补元气，求得而进之。却不御曰：“持一邦之宪，而身自蹈之，其无忌惮甚矣，无陷尔父为也。”

未几再辞疾，递命至，遂即日上道，病不能行。宿留中旨村舍。距营三十里也。时都事金翼贤、察访安百之、判官柳海从行。相与议还州调治，不孝孤入告。公厉声曰：“儿辈何疑惑耶？须乘早凉，进向青丹。”仍命整驾。临发谓都事曰：“吾既病，不可远子弟。且职已递，君宜落后。盖诸君还州之计，已知病之不可为，欲为后事谋也。”及闻公言，不敢瞒。遂向青丹，道上危笃，下席才数刻而终。都事与察访，躬视棺殓，监督丧具无不周悉，即日驰驿以闻。上特致赙，遣礼曹正郞朴庆新赐祭江头。又移文各路，给船舆归于家。

公性至孝，常以禄不逮养，为终身痛，言及辄涕下。年十四，母夫人殁，庶母待之少恩。亲旧告知参判公，参判公将逐之。公为作诗置诸座隅，参判公见之，不果逐。参判公之病也，衣不解带，进药必先尝。及其殁也，昼夜号哭，坐卧草土，仍中湿，葬才毕而下部痿弱，起居任人，浴椒水而差。其所以治殓事办葬具者，皆出于公，不以累弟妹。庐于墓侧，三年不下家。诸弟分产之后，以公所分田，许庶母耕以资生。

初参判公之游宦也，尝畜一妾，仍与下乡而死。公于岁时忌日，香火不辍，友爱弟妹，解衣与之，晩年箧中，衣无旧袭。内外族之贫不能嫁者，必资以嫁之。功缌之戚，必素服终月数，僚友之讣，亦为罢燕飮。行素累日，祭祀一依《朱文公家礼》，祭必及高祖，忌祭止一位。至如正至朔望晨谒，出告返面之礼，无不尽如在之诚。俗节上墓，亦不敢违于俗。尝曰：“吾东方风俗甚陋，人家祭祀，子女轮行，既已非礼。况且不行于神主，而行于各舍，或僧室，不诚不敬，莫大于此。宗法废久，古今异宜，若诸门长之不肯者，吾不能令，至于吾所当行者，尽吾心焉尔。”遂革旧习而一切行之家庙，且将区画，使长子世守，为一家法。七代祖参判公墓在嘉水村，几荒废，公创立斋宇，会姓孙，岁一奠之。六代祖持平公，五代祖录事公墓俱在府西。与姓族裴永言出谷，以为祭需。公之在丰，高祖墓在治南米家岩里，为之岁时瞻埽，又为序铭刻石表墓道。尝戒子弟曰：“今人从礼返魂，未为非也，一或不谨，其罪大矣。且巾材以下，易流于恶，或贫富不均，食息居处，不得尽合于礼，则不如庐墓之为得也。”

待子弟严而有礼，未尝轻假以辞色。孤辈少有差失，不怡于色者竟日。欲见邸报则戒之曰：“尔所务在读书，观古圣贤言行而体之于身，邸报非尔所急也。且今之年少，以求见朝报为业，好是非朝政得失，以致布衣之类亦各分朋，尔辈慎勿尔也。”深以靡衣美食为戒，故不敢以䌷帛衫袖见焉。与人交，推诚见心，不设防畛，不事表襮，欢笑怡怡，终日无倦色。飮酒微醺，或吟或歌，声音洪亮。闻人之善，不啻己有，见人之不善，嫉之甚于探汤，此则平生天性然也。

不喜谈命，惟喜玩书画，未尝营产业，故宦达之后，世业外一无所增，其居官也。干请无所应，虽有挟而至者，亦不少挠。惜官帑甚于私财，治公事急于家事，尝以矜己取名，苟利近功为深耻，故不作赫赫之事、不为屑屑之行，至其论事也，务为审密持重之举，不为侥幸尝试之计，而其所以有定于中者，不以事物利害而有动焉。其在襄阳，一相位势甚盛，人劝之交曰：“为人喜啖鳆。”公笑曰：“用下援上，君子耻之，吾不为也。”朝廷荐公才堪为将，上赐孙、吴书。公读之语人曰：“用兵有道，至于临机策应，正不在古人糟粕也。”每以彼此不靖为忧叹曰：“国家未知税驾之地矣。”尤不喜新进喜事者曰：“此辈终能偾事者也。”

及其病也，自始至终，未尝一言及家私。在中旨村舍，邸报至，令孤辈读而听之。有北方鬼火之异，公犹手取观之，乃卒前一夕也。参判公患谱牒未就，临殁嘱公成之，公卒前数日，编始成。令写二本，一寄安岳姓族，一为家藏本。且名孙男，录之于谱。参判公晩年卜地于府东临河县桃木里洛水之北厓。公乐其山明而水秀，结亭于东麓，而额之以山水，且名其斋曰临渊，以为退老游息之计。盖公之行于家者既如此，故见于行事者又如彼，是乃才美之蕴诸中者，发见之馀，事业之著尤在晩节，故上之知之者既深，而人之期之者亦远且大矣。是以闻公讣者，莫不赍咨相吊，恨朝廷失一忘身殉国之臣也。

公蚤以文学，见推于时人。为诗文，温婉典裁，未尝为无实之语，虽或托兴有作而旋辄毁弃，诗文若干卷藏于家。笔法遒劲，甚逼鲜于枢。

公娶英阳南氏，以公爵封贞夫人。处士荩臣之女。通政大夫、工曹参议，赠嘉善大夫、户曹参判敏生六代孙也。生二男二女：龙吉、龙弼，龙吉乙酉进士；龙弼蚤夭；女长适士人李惟圣；季适忠义卫李迥。侧室子常吉，孙男淑全，即临终所名也。女三皆幼。惟圣子男一寿丰，女幼。以其年十月己巳，奉葬于府北奈城县虎崖山参判公墓后震坐之原，从公平日命也。

公之下世，已过一纪，而乱离多事，刻辞神道尚不以时，久延日月，惧无以贲公德于无穷，用敢述其大槪，以请采择于当世立言之君子。不肖孤龙吉，泣血书。