用毛泽东思想指导家史的编写和讲用

用毛泽东思想指导家史的编写和讲用
河南正阳县吕河完中教育改革队
1969年8月19日

本作品收录于《人民日报》

把苦大仇深的老贫农所讲的家史编为乡土教材，对师生进行阶级教育，极为深刻亲切。我们深深感到：毛主席关于“教材要有地方性，应当增加一些地方乡土教材”的教导，无比正确。

但在编讲家史的实践中，我们感到：进行新旧社会对比，仅仅痛恨旧社会是不够的，还必须突出无产阶级政治、突出毛泽东思想。就是说，对活生生的阶级斗争事实要用毛泽东思想加以评述。比如在控诉剥削阶级对劳动人民进行经济剥削与政治压迫，揭露剥削制度的罪恶时，必须使大家认识到旧社会的罪恶腐朽本质，分析产生这些罪恶的根源，达到对旧社会的各个罪恶侧面都有正确的理性认识。

毛主席教导我们：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”如何改造旧世界，广大劳苦人民并不是一开始就找到武装夺取政权这条道路的。如有的农民逃荒到外地，想借此摆脱贫困压迫，结果幻想破灭了。这就应该加以评论，说明这是因为封建剥削制度和地主阶级及其政权存在，天下乌鸦一般黑，不是个别地方的问题。有的农民投靠剥削阶级的亲戚，结果被剥削得更狠。对此，就应该论述人的经济地位决定他的政治态度。亲戚不亲阶级亲。要树立阶级观点，正确对待亲戚、家族中的阶级关系。有的农民采取忍让办法，“一忍百安”，剁去手指躲抓丁，请客花钱送礼品。但这些办法都没有用处，倾家之后仍不免坐牢、当炮灰。对此，应论述阶级矛盾不可调和，揭露和批判剥削阶级代理人刘少奇提倡的“委曲求全”，就是要人民安于奴隶地位，容忍剥削阶级剥削压迫劳动人民。也有的农民斗争性很强，用木棍砖头打死打伤地主的狗腿子以后逃走，但还是不能改变被剥削的地位。打官司更不行，因为政权是地主阶级的。只有在党的领导下，武装夺取政权才是出路。要通过讲家史，使师生认识到“枪杆子里面出政权”，“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。”

还要进一步分析：被压迫被剥削的人民群众最初为什么不知道走武装夺取政权的道路呢？为什么会希望“一忍百安”、“委曲求全”呢？为什么会幻想不遭水旱灾，指望丰收改变命运呢？主要是受了剥削阶级及其代理人的政治欺骗，还没有觉悟起来。所以，“我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队”。反革命有思想统治和武力统治的两手，我们也必须用革命的两手去对付它。必须破除剥削阶级的思想欺骗，使人民觉悟，才能拿起枪杆子进行革命战争，武装夺取政权。从这里来认识“文武两个战线”的关系，学习毛主席关于武装斗争和文化革命的学说。

这样，就不仅仅是对苦难家史的回顾和对幸福生活的赞扬，而是更深刻地学习了毛泽东思想，批判了修正主义，使大家更深切地认识到毛泽东思想和毛主席革命路线的伟大、英明、正确，更加热爱伟大领袖毛主席，更加坚定地紧跟毛主席干革命。