田间诗学 (四库全书本)/卷06

田间诗学　卷六

　　钦定四库全书
　　田间诗学卷六
　　桐城钱澄之撰
　　小雅〈按雅题不曰周者以所载皆周室之诗于异代无涉故不言周也　馀详二雅论中〉小大雅谱略〈小大雅者周室居西都丰镐之时诗也始祖后稷由神气而生有播种之功于民公刘至于太王王李历及十载越异代而别世载其功业为天下所归文王受命武王遂定天下盛徳之隆也大雅之初起自文王至于文王有声据盛隆而推原天命上述祖考之美小雅自鹿鸣至于鱼丽先其文所以治内后其武所以治外此二雅逆顺之次要于极圣贤之情著天道之助如此而已矣又大雅生民及卷阿小雅南有嘉鱼及菁菁者莪周公成王之时诗也传曰文王基之武王凿之周公内之谓其道同终始相成比而合之故大雅十八篇小雅十六篇为正经其用于乐国君以小雅天子以大雅然而飨宾或上取燕或下就何者天子飨元侯歌肆夏合文王诸侯歌文王合鹿鸣诸侯于邻国之君与天子于诸侯同天子诸侯燕群臣及聘问之宾皆歌鹿鸣合乡乐此其著略大校见在书籍礼乐崩坏不可得详大雅民劳小雅六月之后皆谓之变雅各以其时亦显善惩过正之次也　夹漈郑氏曰正变之言不出于夫子未可信也小雅节南山之刺大雅民劳之刺谓之变雅可也鸿雁庭燎之美宣王崧高烝民之美宣王此可谓之变乎诗之次第皆以后先为序文武成康其诗最在前故二雅首之厉王继成王之后宣王继厉王之后幽王继宣王之后故二雅皆顺其序国风亦然断断无有正变之说也朱子云雅者正也正乐之歌也其篇本有大小之殊而先儒说又各有正变之别以今考之正小雅燕飨之乐也正大雅会朝之乐受釐陈戒之辞也故或欢欣和悦以尽群下之情或恭敬斋荘以发先王之徳辞气不同音节亦异多周公制作时所定也及其变也则事未必同而各以其声附之其次序时世则有不可考者矣〉
　　鹿鸣之什二之一〈雅无列国之别毛氏以次列为什如军法十人为什自鹿鸣至鱼丽十篇为鹿鸣之什朱子据仪礼终以南陔而次鱼丽于白华之什〉
　　鹿鸣　序曰燕群臣嘉宾也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后群臣嘉宾得尽其心矣〈郑云饮之而有币酬币也食之而有币侑币也　仪礼于燕礼乡饮酒礼皆歌鹿鸣四牡皇皇者华谓之升歌三终大射礼亦歌鹿鸣三终　学记云大学始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也郑氏谓宵之言小也肄习也习小雅之三谓鹿鸣四牡皇皇者华也此皆君臣宴乐相劳苦之诗盖以居官受任之美诱喻其初志故曰官其始也　左传叔孙豹如晋晋悼公享之工歌鹿鸣之三盖三诗同节所谓三终也〉
　　呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行
　　〈毛传兴也朱注同　陆氏云鹿性警防分背而食以备人物之害　按鹿分背而食食则相呼群居则环其角于外以防物之害已苹尔雅云藾萧也郭璞云今藾蒿也唐徳宗问宰臣诗食野之苹苹是何草杨珏以尔雅藾萧为对上曰诗疏叶圆而花白丛生野中似非藾萧今按诗疏中都无此语不知何出　孔云燕礼于客之内立一人为宾使宰夫为主与之对行礼其实君设酒殽群臣皆在君为之主群臣总为宾也燕礼云若与四方之宾燕则迎之于大门内四方之宾惟迎之为异其燕皆与臣同　严氏云鼔动也谓动其声也　笙以匏竹合而成声而在八音中独以匏称所重在匏也　瑟在堂上笙在堂下古者主人三献礼成之后而乐作记所谓凡举爵三作而不徒爵故作乐以乐之　按燕礼篇小臣纳工工四人二瑟小臣左荷瑟面鼓执越内右手相入升自西阶北面东上坐小臣坐授瑟乃降　注小臣相工者也工四人谓二瑟二歌左荷瑟以左肩担瑟也面鼓谓可鼓者在前也越瑟底孔也内以瑟侧向身也右手相以右手扶瞽也授瑟相者以瑟授瞽工也　严氏云吹笙则动其簧而发声　承筐指币帛言或疑燕礼无用币之文周语云先王之燕体解节折而共饮食之于是乎有折俎加豆酬币宴货以示容合好则燕礼亦用酬币也　朱注周行大道也古者于旅乞语故欲于此闻其言也　又曰君臣之分以严为主朝廷之礼以敬为主然一于严敬则情或不通而无以尽其忠告之益故先王因其饮食聚会而制为燕飨之礼以通上下之情　记曰私恵不归徳君子不自留焉盖其所望于群臣嘉宾者惟在示我以大道则必不以私恵为徳而自留矣严氏云以告我者为好我盖道之使言也〉
　　〈愚按鹿得食则相呼呦呦而食以兴僚友间无猜无忮同享君赐和乐可知　周行大道明王者求言不取捷近也〉
　　呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾徳音孔昭视民不恌君子是则是效我有旨酒嘉宾式燕以敖
　　〈蒿菣也郭璞云今人呼为青蒿香中炙啖者为菣尔雅云蘩之丑秋为蒿则蘩萧莪之类至秋老成通名为蒿　郑云徳音先王道徳之教也昭明也视古示字饮酒之礼于旅也语谓嘉宾所语明先王之徳教以示民也　乡射礼云古者于旅也语孔云宾筵之初礼乐方盛言语则慢矣迨至旅酬则礼已成乐已备于是而语乃无嫌也　燕通作宴安也贾逵谓不脱屐升堂曰宴　敖毛云游也有舒泰自由之意愚按徳音孔昭尽于视民不恌一语周家以忠厚立国不恌固其旧徳而乃相勉以是则是效若惟恐不及其训者其所以求言者切矣即所为示我周行也君臣主敬至于旅酬之时则相与释其矜持而导以舒泰庶几从容款洽而上下之情始大通也　天官书箕为敖客注敖调弄也与拘谨相反盖燕宾者望其乐而勿拘谨也〉
　　呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼓瑟鼔琴和乐且湛我有旨酒以燕乐嘉宾之心
　　〈芩茎如钗股叶如竹蔓生泽中下地咸处牛马亦喜食之　陈云八音以丝为君丝又以琴为君故尔雅既释五音即次以琴而必先言瑟者瑟与琴相需为用异于琴者以丝分而音细耳书琴瑟以咏大传大琴大瑟皆并言之然乡饮酒礼二人皆左何瑟燕礼小臣左何瑟乐记清庙之瑟诗并坐鼓瑟何不日鼔瑟皆不及琴者以瑟见琴也　何氏云首章言鼔瑟吹笙至此复言鼔瑟鼓琴者盖旅酬将终作无算乐之时也按礼旅酬既毕无算爵以醉为节不限数也公有命彻幕初公尊有幕彻之示欲罄此尊也然后升堂反坐作无算乐向者献酬有节笙歌间合皆三终今曰无算不限三也　湛从甚言乐甚也燕安也　范氏曰夫婚姻不备则贞女不行也礼乐不备则贤者不处也贤者不处岂得乐而尽其心乎愚按周家以燕饮接其臣下情深而文备略君臣而讲宾主上下一体于是以用其力谁不为用导之言谁不言者成周太平之治由此其致也后世君尊臣卑分既悬绝情益阔疏抗节敢言者少矣虽召对顾问为时无几天威不测岂能尽其所言乎是故燕饮乞言为周家一代大政所在鹿鸣之冠小雅有以哉〉鹿鸣三章章八句〈申培说天子燕宾师之歌据仪礼饮酒礼工歌用之遂以为上下通用之乐郝氏云诗本天子燕群臣嘉宾而作犹关雎本后妃之徳虽乡射燕礼用之未可遂为乡射燕礼之乐歌也朱子亦云本为燕群臣嘉宾而作其后乃推而用之乡人也〉
　　四牡　序曰劳使臣之来也有功而见知则说矣〈郑云称王事者西伯受商王之命以统诸侯使臣往来皆王事也　郝氏云凡风雅歌文王之事非即作于文王之时周道大行而后礼乐兴是成王周公之世矣故称王事称天子文武同焉　左传襄公四年穆叔如晋晋侯享之工歌鹿鸣之三三拜韩献子使行人子员问之对曰四牡君所以劳使臣也敢不重拜鲁语则云晋侯使行人问焉对曰四牡君之所以章使臣之勤也敢不拜章　孔云歌于使来之时则劳其来也而极言在外之情如此则章其勤也劳其来者此诗之用章其勤者此诗之意〉
　　四牡𬴂𬴂周道倭迟岂不怀归王事靡盬我心伤悲〈朱注赋也下同毛传缺　𬴂𬴂行不止貌𬴂即骖也曰𬴂𬴂于四牡之中特指两骖而言　倭通作逶倭迟回远也　盬不坚固也　毛云思归者私恩也靡盬者公义也　郑云无私恩非孝子也无公义非忠臣也君子不以私害公不以家事辞王事　孔云我心伤悲正谓念忆父母下章云将父母是也　范氏云臣之事上也必先公而后私君之劳臣也必先恩而后义　朱注臣劳于事而不自言君探其情而代之言上下之间可谓各尽其道矣　程子云上不知下之劳则下不自尽其力故四牡之义废则君臣缺矣〉
　　四牡𬴂𬴂啴啴骆马岂不怀归王事靡盬不遑启处〈毛云啴啴喘息貌马劳则喘息白马黑鬛曰骆　陆氏云骆性耐劳而今喘息不平如此以甚苦故也按声之缓者曰啴亦劳极而疲缓之义启跪处居也何澍云启跪而有所陈也　古者坐以膝着地以股着腓有所敬则伸其股而跪所谓长跪也礼君子更端则起起即跪也居即坐也不遑启处谓我心伤悲其故正在于此　辅广云我心伤悲既述其私恩之不能忘不遑启处又述其公义之不可已　吕氏云说文煮海为盐煮池为盬盬苦而易败故注为不坚固〉
　　翩翩者鵻载飞载下集于苞栩王事靡盬不遑将父〈朱注兴也下同　翩说文云疾飞也　罗氏云隹鸠孝鸟少皥氏以为司徒一名祝鸠似班鸠而臆无绣采又头有赘养老之杖以鸠为饰取其孝鸟也　将奉也扶持奉侍之谓　鵻之飞也亦下而集于栩不若使者之行久不返不获养父母也　禽经曰鵻上无寻鹨下无常言二鸟之起不过寻丈不远而复而王事靡盬之臣则征役不得暂息也〉
　　翩翩者鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母〈𣏌枸檵说文云枸𣏌也〉
　　〈愚按上两章为奉使初发之辞此两章以翩鵻起兴又为久役未返之辞言物犹得所止而人子乃久缺乎孝养君人者所以深不自安也〉
　　驾彼四骆载骤骎骎岂不怀归是用作歌将母来谂〈朱注赋也　二章云四牡𬴂𬴂啴啴骆马则知四牡皆骆故名四骆　陆氏云古者天子之卿纯四故曰驾彼四骆又曰乘其四骆若诸侯之卿则不能具纯驷矣　严氏云走马曰驰不驰而步疾曰骤　言载骤骎骎则其尚在行役而未能遽归可见矣　是用作歌非使臣作是歌也上设言其情以劳之耳　谂告也左传辛伯谂周桓公是也　将母来谂言以己思欲将母之情来告于其母也父母爱子之情虽一而父或犹知大义母未必不牵于私情故思所以慰其意者如此〉
　　〈愚按是用作歌将母来谂欲使臣以此歌告之其母知上之曲体子情以慰亲也　玩其诗沉郁曲折一如使臣自道其情而实上人代为之言则使臣无可复言矣所以感之深而益尽其心于王事也先王之善用人心如此〉
　　四牡五章章五句〈序言此诗所以劳使臣之来仪礼以为上下通用之乐朱子疑本为劳使臣而作其后乃移以他用耳〉
　　〈愚按乡饮酒歌此亦以其勤王事而念父母有忠孝之道焉〉
　　皇皇者华　序曰君遣使臣也送之以礼乐言远而有光华〈郑云言臣出使能君之美延其誉于四方则为不辱命也　曹居贞云燕以遣之所谓送以礼也歌以乐之所谓送以乐也　郝氏云此文王之诗后王遣使臣皆用之使臣受使不同总之宣上徳达下情耳人君深居清穆四方艰难疾苦无由周知故使臣以周谘为先务〉
　　〈愚按此诗若以戒夫使臣者而托于其自道之辞以发之〉
　　皇皇者华于彼原隰𬳽𬳽征夫每怀靡及
　　〈朱注兴也后四章赋也毛传缺　皇皇犹煌煌也华草木之华也　毛云高平曰原下湿曰隰忠臣奉使能光君命无远无近如华不以高下易其色　𬳽说文云马众多貌盖同时出使之臣观后章所乘或驹或骐或骆或骃知非一使耳诸使臣皆同此怀故曰每怀春秋外传所谓怀和为每怀也靡及者如恐不及事也　朱善云不曰使臣而曰征夫则不特使臣此心其属亦此心也〉
　　我马维驹六辔如濡载驰载驱周爰咨诹
　　〈说文云六尺以上马五尺以上驹　陆氏云大夫乘驹血气未定则有蹄啮之患故大夫乘之下文骐也骆也骃也蒙上之文宜皆为驹　如濡鲜泽也　左传穆叔曰忠信为周　欧阳子云周为周遍之周虽有驰驱之劳不忘国事周详访问因以广博闻也爰于也咨访问也诹说文云聚谋也　国语穆叔对晋君曰皇皇者华君教使臣曰每怀靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教臣闻之曰怀和为毎怀咨才为诹咨事为谋咨义为度咨亲为询忠信为周君况使臣以大徳敢不重拜　左传又称咨事为诹愚按为国事周详访问即忠信之义苟非实心体国必阔略而不周矣〉
　　我马维骐六辔如丝载驰载驱周爰咨谋
　　〈如丝言条直也　毛云言调忍也咨事之难易为谋　左传又称咨难为谋杜预注问患难也〉
　　我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨度
　　〈沃若言润泽也　毛云咨礼义所宜为度国语称咨义左传称咨礼也〉
　　我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询
　　〈阴白杂毛曰骃均调也　咨亲为询谓两意亲信促膝筹画言无不尽如舜之询于四岳即此询也　按诹有参伍意谋有审顾意度有折衷意询有详究意各以先后为序〉
　　皇皇者华五章章四句〈序曰君遣使臣春秋传曰君教使臣遣者其事也教者其意也燕礼乡射酒礼亦皆用之而大学始教亦以此先焉则教之道存焉耳〉
　　〈愚按𬨎轩之使上以宣布徳意下以采听风谣今其遣之也専教使臣以诹度询谋非仅采听而已使臣能体上意以克尽其职则海内人情无不达利弊无不知王者身不下堂而明见万里则使臣所系与谏臣等所以临遣而送之以礼乐诚重之也　荘子云大声不入于里耳折柳皇荂则嗑然而笑折柳逸诗也皇荂疑即此篇岂乡饮酒人熟闻之故易解耶〉
　　常棣　序曰燕兄弟也闵管蔡之失道故作常棣焉〈左传周襄王以狄伐郑富辰谏曰不可昔周公吊二叔之不咸故封建亲戚以藩屏周召穆公思周徳之不类故紏合宗族于成周而作是诗　韦昭云穆公召康公后穆公虎也周室既衰厉王无道亲亲礼废故召穆公思周徳之不类而合宗族于成周复修作棠棣之歌以亲之〉
　　〈愚按穆公厉宣时人是时周都镐京所谓东都王城也成周即雒邑也所以奠九鼎而居殷稹民者敬王时避子朝之难始迁于此合族成周之说殊不足信序谓文武以天保以上治内安得有厉宣变雅杂于其中其为周公作无疑　据春秋传富辰谓穆公作据国语以为周文王之诗皆富辰语也杜预以作诗为作乐而奏此诗〉
　　常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟
　　〈毛传兴也朱注同　尔雅云唐棣栘常棣棣惟常棣得以棣名栘则开而反合者也　郑云承华者曰鄂不当作柎柎鄂足也　常棣一跗辄生二鄂两两相丽故称韡韡兴起兄弟同生之义　孔云华下有鄂鄂下有柎　按萼花蕊也不花蒂也不作柎又作趺又作跗　公感于往昔管蔡之事骨肉相残有馀恫焉故指兄弟之情谊以告人欲今世之为兄弟者皆相亲也〉
　　死䘮之威兄弟孔怀原隰裒矣兄弟求矣
　　〈朱注赋也　威畏怀思也郑云死䘮可畏惟兄弟之亲甚相思念盖他人见威则避兄弟见威愈怀也原隰野外也裒敛尸也郝氏谓指成王杀管叔之事礼公族有罪磬于甸人不与国人虑兄弟故曰原隰也求寻觅也〉
　　〈愚按兄弟之情于死䘮时始见荘子云以利合者迫穷祸患害相弃也以天合者迫穷祸患害相收也〉
　　脊令在原兄弟急难每有良朋况也永叹
　　〈朱注兴也　禽经云脊令友悌注云脊令共母者飞鸣不相离故取以喻兄弟　唐明皇时有脊令数十集麟徳殿木上魏光乘作颂以为天子友悌之祥况通作恍永叹长太息也人遇患难之时毎有良朋相怜为之惊恍而长叹耳无所用其力也　朱子云急难浅于死䘮言不待死䘮然后相收但有急难便当相助下文又云方且斗䦧于内而忽有外侮则同心御之益见至情不容己矣〉
　　兄弟䦧于墙外御其务每有良朋烝也无戎
　　〈朱注赋也　䦧毛云狠也务郑云侮也　言兄弟虽有小忿不废懿亲虽偶斗狠于内倘遇外侮之来终是协力相御良朋众莫能助也〉
　　〈愚按烝众也御侮之事岂无良朋之众相助然谁肯为戎首乎必兄弟也无为之首者朋友虽众亦无与为戎也永叹是朋友之至情无戎亦朋友之本分到此时始觉兄弟之足恃甚于朋友矣〉
　　䘮乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生
　　〈朱注赋也〉
　　〈愚按工既字情辞甚痛外侮既消则无所用御侮者矣是以急难之兄弟不如永叹之友生〉
　　傧尔笾豆饮酒之饫兄弟既具和乐且孺
　　〈朱注赋也　毛云傧陈也饫私也不脱屦升堂谓之饫周语云王公立饫则有房烝亲戚宴享则有殽烝燕礼云皆脱屦乃升堂少仪云堂上无跣宴则有之宴则由坐而脱屦明饫立则不脱矣　是诗为宴兄弟而作故以饮酒发论　程子云孺亲慕之义小儿亲慕父母谓之孺子〉
　　〈愚按此下三章皆提醒首章莫如兄弟之意既历变故之后益信兄弟当亲耳〉
　　妻子好合如鼔瑟琴兄弟既翕和乐且湛
　　〈朱注赋也　此又因兄弟之和乐而更进之妻谓兄弟之妻即娣姒是也子谓兄弟之子即从父昆弟是也盖非特兄弟亲爱虽我之妻与兄弟之妻我之子与兄弟之子亦当使之和合而无间也　郑云合者如鼔瑟之声相应和也　按鼔宫宫动鼔角角应一气以相感耳　王与族人宴则宗妇内宗之属亦从王后于房中宗妇同姓卿大夫之妻内宗同宗之内女嫁于卿大夫者襄二年葬齐姜齐侯使诸姜宗妇来会葬诸姜者谓齐同姓之女宗妇谓齐同姓之妇也　翕说文云起也兄弟同心如鸟之合两羽而齐奋起也〉
　　〈愚按翕之一字早有御侮于未形之意〉
　　宜尔室家乐尔妻帑是究是图亶其然乎
　　〈朱注赋也　上章言妻子槩指兄弟之妻子此言尔室家尔妻孥则谓在我之家室妻孥也　帑通作孥鸟尾曰孥左传禆灶曰岁弃其次而旅于明年之次以害鸟孥鸟谓朱鸟之宿孥鸟尾也妻子为人之后犹鸟之有尾故以孥称　王氏云人情皆知保其室家私其妻子而罕知厚其兄弟然兄弟不和以至毁其室家危其妻子者有之矣管蔡是也　亶信也亶其然乎问辞也辅广云不自以为然而使之返求诸心以见其真情实理之所在　苏氏云小人思虑不能及远常以兄弟之于我无所损益不知兄弟相亲乃所以宜室家乐妻孥者患其浅陋而不信故使之深思而远图之以信其然否　吕氏曰告人以兄弟之当亲未有不以为然者也苟非是究是图实从事于此则亦未有诚知其然者也不诚知其然则所知者亦名而已〉
　　常棣八章章四句〈郝氏云诵常棣而周公无杀管蔡之事明矣盖二叔得罪王室与天下虽有可杀之罪而公终无杀兄之心天下以讨罪人为大义而公终以不能全兄为不仁故于康诰曰弟弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟此诗亦云虽有兄弟不如友生自怨之情惨然盖伤管叔之死而恨己之不能救也〉
　　伐木　序曰燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不需友以成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民徳归厚矣
　　伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之听之终和且平
　　〈毛传兴也朱注同　诗人多相因之辞如伐木而感鸟鸣因以起兴首章取鸟鸣后二章取伐木寓意则一　郑云嘤嘤两鸟声也嘤其鸣矣迁处乔木求其友声求其尚在深谷者其相得则复鸣嘤嘤盖一鸟鸣曰嘤此鸟鸣而又有彼鸟以应则为嘤嘤也　欧阳子曰考诗义是为鸟在木上闻伐木之声则惊鸣而飞迁于他木方其惊飞仓卒之际犹不忘其类相呼而去其在人也可不求其友乎　程子曰神之听之乃誓神明心之语愿终久相与和好而不变也终者久要之义　真氏云玩其诗只见为人之求友不为君之求友先王乐道忘势但知有朋友相须之义而不见有君臣相临之分也〉
　　伐木许许酾酒有藇既有肥羜以速诸父宁适不来微我弗顾于粲洒扫陈馈八簋既有肥牡以速诸舅宁适不来微我有咎
　　〈程子云山中伐木非一人所能为必有同事之人既同其事则相亲好成朋友之义况士君子乎　许许众人共力之声淮南子所谓举大木者前呼邪许后亦应之是也　酾犹滤也毛云以筐曰酾以薮曰湑按薮草也左传包茅不入王祭不供无以缩酒薮之谓也　藇美貌郝氏云多而齐也　羜未成羊也天子谓同姓诸侯谓同姓大夫皆曰父异姓则称舅曰宁曰微皆意中忖度之辞宁犹岂也微无也顾念也宁适不来虑其适然有故而不来也微我弗顾虑其无乃不我肯顾也　周礼注云进食于尊曰馈肥羜之下既言以速诸父又洒扫以速诸舅则又是一礼上为燕礼下为食礼燕言诸父食言诸舅互文以相通也　罗氏云诸父用羜羜则小羊诸舅用牡牡乃大牛羜为食礼义亲而礼数牡为享礼意重而礼厚诸父诸舅礼各有宜也〉
　　〈愚按先诸父后诸舅者周之宗盟异姓为后也　咎过也虑不来者将毋以己有过而不来也自反深而望之切矣〉
　　伐木于阪酾酒有衍笾豆有践兄弟无远民之失徳干糇以愆有酒湑我无酒酤我坎坎鼔我蹲蹲舞我迨我暇矣饮此湑矣
　　〈说文云坡陀曰阪伐木已毕置之于从高临卑之地以便转移也　衍严氏云水溢也言洒酒之多也笾豆有践陈设之盛也　郑云兄弟父之党母之党也　朱注兄弟朋友同侪之称兼同异姓言　失徳犹言失礼也汉宣帝诏曰夫酒食之会所以行礼乐也今郡国或擅为苛禁禁民不得具酒食相贺召由是废乡党之礼令民无所乐非所以导民也诗不云乎民之失徳干糇以愆　毛云湑莤之也酤一宿酒也　莤音缩左传所谓包茅缩酒谓以茅泲之而去其糟也　郑云酤买也特设言之以见相爱之情耳非必无酒即使酒尽犹当为我酤买之笃于朋友不以有无为辞也下文饮此湑矣知不待酤也　鼓所以为舞节故说文谓坎舞也盖应舞之节也〉
　　〈愚按饮必以暇有及时为乐之意非其时则不得饮故劝之以尽欢也〉
　　伐木三章章十二句〈旧作六章章六句朱子以每章起伐木改并三章　礼有飨有食有燕此诗次章羜牡是用太牢则同于飨且陈馈八簋又言笾豆有践则同于食言湑我酤我是无算爵也鼔我舞我是无算乐也则同于燕月令季冬之月命乐师大合吹而罢注云岁将终与族人大饮作乐于寝以缀恩也此篇疑即季冬大饮三族之诗〉
　　天保　序曰下报上也君能下下以成其政臣能归美以报其上焉〈郑氏云下下谓鹿鸣至伐木皆君所以下臣也臣亦宜归美以崇君之尊而福禄之以答其歌也〉
　　天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除俾尔多益以莫不庶
　　〈朱注赋也毛传缺　保者抱持爱护之意以受命于天故曰天保定者不移之谓　欧阳子曰诗人尔其君者盖称天以为言　俾尔以下望之也俾使也孰使之天使之思若启行若翼是也君子谓之善颂善祷　单尽也周家以忠厚开基今厚而益尽其厚书谓乃单文祖徳是也以新易旧曰除如新旧岁之交曰除岁言除者谓福之新也　方中履曰除犹授也今之授官者皆曰除官是也　多益谓多受益也易损之六五曰或益之十朋之龟弗克违莫不庶之谓也　邓元锡云单厚自尽也多益尽人也内尽于已外尽夫物然后美善大备下所谓戬谷也〉
　　天保定尔俾尔戬谷罄无不宜受天百禄降尔遐福维日不足
　　〈戬与剪同尽也糓善也言尽善也罄尽也尽无不宜所谓宜民宜人是也　百禄以盛言遐福以久言严氏云满招损谦受益故福禄虽盛而不自止足所谓吉人为善维日不足也天下无徳外之福诗人归美之中有责难者寓若尽以为言福禄全篇皆容悦之辞矣〉
　　天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不増
　　〈尔雅云高平曰陆大陆曰阜大阜曰陵　应劭云阜者茂也言平地隆踊不属于山陵也　冈说文云山脊也　郑云川之方至谓其水纵长之时也〉
　　〈愚按山阜冈陵皆有定体有定则不能増益惟川源深流长而方至则又盛长之初其増不可量也〉
　　吉蠲为饎是用孝享禴祠烝尝于公先王君曰卜尔万夀无疆
　　〈吉谓诹吉日少牢馈食云大夫先与有司诹丁巳之日至明日乃筮其日之吉凶也　蠲洁也饎熟食仪礼有饎㸑注炊黍稷曰饎　享献也孝以尽志享以尽物　尔雅云春祭曰祠夏祭曰礿秋祭曰尝冬祭曰烝礿即禴也夏祭以乐为主故曰禴自殷以上春禴夏禘秋尝冬烝至周公去夏禘之名以春禴当之更名春为祠而以禘为大祭　董仲舒云春上豆实夏上尊实秋上杌实冬上敦实豆实韭也尊实面也杌实黍也敦实稻也一年之中天赐四至至则上之此宗庙所以岁四祭也　君曰者皇尸传先君之意以嘏主人之辞　朱注文王时周未有曰先王者此诗必武王以后所作也　曹居贞曰天保皆祝君之福此诗原其因祭而受福也〉
　　神之吊矣诒尔多福民之质矣日用饮食群黎百姓遍为尔徳
　　〈此承上章祭祀言　吊至也犹言祖考来格也　诒通作贻多福即下文所称是也　王氏云民无所施其智巧也日用饮食而已　遍为尔徳郑云言则而象之遍臣民之所为皆尔之徳〉
　　〈愚按民安其质耕食凿饮朝饔夕飧此外无事是为至治神之诒以多福莫大于此〉
　　如月之恒如日之升如南山之夀不骞不崩如松柏之茂无不尔或承
　　〈毛云恒也亦作縆縆大索即之义　升通作昇说文云日上也郑云月上而就盈日始出而就明自上坠下曰崩不骞是无缺损指山之一处言不崩是无倾覆指山之全体言　承奉也言臣民承奉〉
　　〈上徳雒诰所谓其永观朕子怀徳是也〉
　　〈愚按不言月望日中而曰恒曰升取渐进为极盛也无不尔或承蒙上松柏言谓无不凭借尔之大徳而受其庇䕃也〉
　　天保六章章六句〈邹氏云史记武王克商忧天保之未定于是有营洛之意此诗之作盖在东都既成后矣　周逸书王云定天保依天室自洛汭迁于伊汭居易毋固其有夏之居我南望三涂北望岳鄙顾瞻有河粤詹洛伊毋远天室盖意欲营洛也及成王即位追武王之意使召公相宅周公复卜申视卒营筑居九鼎焉故疑此诗为营洛后周召报命而致其祝颂之辞〉
　　采薇　序曰遣戍役也文王之时西有昆夷之患北有𤞤狁之难以天子之命命将率遣戍役以守卫中国故歌采薇以遣之出车以劳还杕杜以勤归也〈季氏曰古者出师以丧礼处之则无燕乐故无遣诗及其献捷代还则歌凯以归故极美其功而曲序其情以为劳也　邹氏曰序以采薇为遣戍夫杨柳依依则正薇柔时也雨雪霏霏则正岁暮时也抚今追昔道其实历之景如此若云预道归时之景岂有方遣之日而遂以为昔往是庄子所谓今日适越而昔日至矣〉
　　采薇采薇薇亦作止曰归曰归岁亦莫止靡室靡家𤞤狁之故不遑启居𤞤狁之故
　　〈朱注兴也毛传缺　毛云作生也犹言怒生也　孔云月令仲春之月无作大事孟秋乃命将帅今仲春遣兵以患难既逼不暇待秋故也　此代为将士追述之言谓昔以仲春薇生之时出行斯时即念当何时归乎曰归者心口相语也念归之切虑其当在岁暮也男有室女有家今远去久离男不得以室为室女不得以家为家矣　毛云𤞤狁北狄也郑云北狄今匈奴也〉
　　采薇采薇薇亦柔止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渇我戍未定靡使归聘
　　〈柔郑云脆脕之时　心忧忧归期之远也烈烈言内热也　我戍未定谓未至戍所而安止也　聘问也孔云谓同行无归人谁可使问其家之安否也〉
　　〈愚按此未至戍所中途欲寄家讯也薇由作而柔而刚皆自出门及一路所见以志天时之变也〉
　　采薇采薇薇亦刚止曰归曰归岁亦阳止王事靡盬不遑启处忧心孔疚我行不来
　　〈戴侗云薇冬晚抽芽至春柔矣夏而刚宜芼豕阳者谓正阳之月已月也首章言岁暮预期之辞此言岁阳即景之辞也盖因见薇刚而知孟夏至也〉
　　〈愚按首章不遑启处是初上道别父母之诗此则巳至戍所而念父母之诗既至戍所王事为重不暇顾其私恩矣忧心孔疚忧王事也我行不来奋然自誓之辞一月三捷之功己兆于此矣〉
　　彼尔维何维常之华彼路斯何君子之车戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷
　　〈尔华盛貌　说文云丽尔也犹靡丽也一作薾　常常棣也　戎路主帅所乘若下文戎车则总括五戎而言路车亦在其内耳　周礼车仆所掌有戎路广车阙车苹车轻车戎路即革路王在军所乘也广车横陈之车备更迭战者阙车游军乘以补阙者苹读为屏所用对敌以自蔽隐者轻车所以驰敌致师者此五者皆兵车所谓五戎也　孔云路为君子之车左传郑子侨叔孙豹王赐之士路是卿车得称路也毛云业业壮也〉
　　驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓四牡翼翼象弭鱼服岂不日戒𤞤狁孔棘
　　〈朱注赋也　三捷之后戍事未毕未敢弛备遽归盖北狄畏暑耐寒计三捷当在盛夏之时宣王所以六月兴师也秋气折胶弓弩始劲故秋冬又易为侵暴必留屯以防之　骙说文云马行威仪也　郑云腓当作芘　何氏云腓即厞字说文云隐也礼记取庙之西北厞薪用爨之楚辞隐思君兮厞侧皆训隐言戍士亦藉是车以自隐蔽也　陈祥道云古之用兵险野人为主易野车为主车之于战动则足以冲突止则足以营卫将卒有所芘兵械衣装有所赍也翼翼言马之欲行如鸟舒翼也　象弭弓反末也弭者弓弰之名驰之则反曲故云弓反末以象骨为之服矢服也以鱼皮为之　言行间之人整肃器械无日不然虽无事之时凛如敌至以𤞤狁往来飘忽至如风雨不可以一日忘备也　蔡汝南云岂敢定居由君子有不测之略岂不日戒由君子有不懈之心采薇虽咏戍役之情而将道亦自可见〉
　　昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载渇载饥我心伤悲莫知我哀
　　〈朱注赋也　柳杨之下垂者杨柳之起者依依者初抽条时袅袅欲有所依也　杨柳与采薇相应雨雪与岁暮相应　程子云言行道迟迟则见归思之切盖思家心急虽速亦觉迟耳　严氏云莫知我哀言莫知其劳苦乃所以深知之也〉
　　〈愚按二章之言饥渇谓甫出门便有此苦此章之言饥渴谓一日未到家犹有此苦也自上言莫知我哀则知之者深矣〉
　　采薇六章章八句〈竹书文王十一年周公季历伐翳徒之戎获其三大夫来献捷何氏谓此诗即王季伐翳徒之役　严沆云据汲冢周书序云文王立西距昆夷北备𤞤狁谋武以昭威怀则此诗与出车其为文王诗无疑〉
　　出车　序曰劳还率也
　　〈愚按旧谓此诗与采薇同时之作玩篇中述其往也黍稷方华正当仲夏与杨柳依依既不同月序其来也雨雪载途正当早春与雨雪霏霏又不同时当文王之时岂止一出师乎二篇非一时之作后王劳还师者皆以为宴劳之诗因其诗而分别用之耳〉
　　我出我车于彼牧矣自天子所谓我来矣召彼仆夫谓之载矣王事多难维其棘矣
　　〈朱注赋也毛传缺　尔雅郊外为牧谓前军之先行者也谓我来者承王命令简发此戎车也出车已在于牧而王命促发故亲至郊牧促其克期上道盖事急不可缓也此章文王承王命遣南仲之事　毛云仆夫御夫也　棘急也谓速则边防可固缓则冲突可虞故曰维其棘矣此行専以筑城为事与六月之师不同〉
　　〈愚按文王为西伯専征伐值𤞤狁西戎并犯中国于是承帝乙之命简料车徒而命南仲为将往御之故称天子称王事禀命帝乙虽专征伐不敢自擅也〉
　　我出我车于彼郊矣设此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不斾斾忧心悄悄仆夫况瘁
　　〈朱云郊在牧内盖前军已至牧而后军犹在郊也龟蛇曰旐考工记云龟蛇四斿以象营室按营室北方七宿也　旄干旄也旌竿之首饰以旄牛尾曰旄郑云设旐者属之于干旄而建之戎车　孔云此旐彼旄一言彼一言此便文耳于彼新田于此菑亩之类也　鸟隼曰旟考工记云鸟隼七斿以象鹑火也陆化熙云出车在郊视前在牧之车此为后车则所见止是设旐建旄而设旟建旄己在彼牧故亟接〉
　　〈之曰彼旟旐斯盖因言车之所建而兼举前后军言之耳　董氏云礼曰徳车结旌武车绥旌绥谓垂而舒之也昔晋治兵建而不斾壬午复斾诸侯畏之则知垂旌所以为战也　按斾惟旐有之斾斾者合旟旐飞之象而言〉
　　〈愚按此章文王出车之事已竣可以还报天子矣军既出而悄然心忧仆夫向载以来者今复御而归亦因其忧心而为之况瘁所谓临事而惧也〉
　　王命南仲往城于方出车彭彭旗旐央央天子命我城彼朔方赫赫南仲𤞤狁于襄
　　〈首二章止言奉王命出车耳未明言所命谓何此方言所命之事　毛云方朔方即六月所谓侵镐及方郡县志夏州朔方县什贲故城即汉朔方县之故城也今宁夏卫是也什贲之名盖蕃语也　交龙为旗孔云旗盖南仲所建王国大夫视外诸侯分得建旗不再举旟者旟为前军既己前发大将当居中军统后军继进故但言旗旐也天子命我二句述南仲称王命以令众也　季氏云城朔方所以断戎狄往来之路西戎道绝使不得相为犄角则可以驾𤞤狁而出其上故曰于襄蔡沈云襄驾出其上也愚按前二章言我者文王之辞此二章代为南仲之辞文王以王命命南仲仲因得谓天子命我耳　怀山襄陵谓四边皆水也凡襄者就边而言今筑朔方之城所以画𤞤狁于边外不令侵入中国耳〉
　　昔我往矣黍稷方华今我来思雨雪载涂王事多难不遑启居岂不怀归畏此简书
　　〈上章天子命我二句是南仲语此则全托南仲之辞郑云黍稷方华朔方之地六月时也　涂冻释也吕氏云采薇之所谓往遣戍时也此诗之往在道时也采薇之所谓来戍毕时也此诗之来归而在道〉
　　〈时也〉
　　〈愚按此章是城工已毕归戍在道复被简书命伐西戎直至深春始还末二语可见　王事多难与首章语意相同而此更为伐西戎起语言所以迟至雨雪载涂而后归者以西戎助𤞤狁为虐复承王命徂征自北而西归计转缓故不遑启处也〉
　　喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡既见君子我心则降赫赫南仲薄伐西戎
　　〈草虫鸣则阜螽跃而从之以兴夫唱妇随其象如此张衡谓大火流则草虫鸣正深秋候耳　君子室家斥南仲之辞我则室家自我也此诗言我者三首二章我者文王之辞中二章我者代为南仲之辞此章我者则代为南仲室家之辞　曹氏曰西北二虏相犄角为寇故征𤞤狁则西戎作伐西戎则𤞤狁平愚按此章盖室人思征夫之情自秋尽冬初屈指城工之毕日盼其归而不意后有伐戎之羁迟也　御𤞤狁而伐西戎汉通西域以断匈奴右臂即用是法也孟子曰文王事昆夷惟与西戎连和乃可以全力制北狄耳然非薄伐不能要其和也此诗専为城朔方以御𤞤狁而以馀力伐西戎以孤𤞤狁之势兵家之胜算也〉
　　春日迟迟卉木萋萋仓庚喈喈采蘩祁祁执讯获丑薄言还归赫赫南仲𤞤狁于夷
　　〈郑云伐西戎以冻释时反朔方之垒休息戍役至此时而归　执生擒也讯问也谓其渠魁当讯问者丑众也〉
　　〈愚按讯丑皆伐西戎所执获者若𤞤狁则第城朔方以备之耳未尝有交战之事既城朔方则𤞤狁不能乘虚为害而西戎可伐西戎既败则有以剪𤞤狁之羽翼而𤞤狁可平事实相因也〉
　　出车六章章八句
　　〈愚按竹书纪宣王三年命大夫仲伐西戎后儒谬以为南仲而谓此诗为宣王世之诗考史记彼乃秦仲也与此无涉〉
　　枤杜　序曰劳还役也〈王氏云上之人能知其下中心委曲之情而形于歌咏则下悦之出车枤杜是也上之人不能知而其下自陈其劳苦之状悲伤之情则怨也之水鸨羽是也愚按此诗専代征人之妇而言其情盖征夫之所念者父母妻子也父母与子相念之情可对人言夫与妇相念之情有不可对人言者而上能代言之曲体人情之至所以令人深感也〉
　　有枤之杜有睆其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女心伤止征夫遑止
　　〈毛传兴也朱注赋也　树之特生者为枤　杜与棠相似说文云牡曰棠牝曰杜　陆化熙云枤杜虽以识时序之变而取义于枤亦因征夫在外而伤其孤特无依也　睆明貌言杜实之历历在眼也　吕氏云杜之有实秋冬之交也十月为阳至十月犹未归则以朔方城毕复有西戎之征室人不知而谓征天今已闲暇可以归矣〉
　　〈愚按继续也嗣续之无己也自闺人之屈指归期日复一日而言也盖往役之始其日为王家之日及期以后其日则我之日也故曰继嗣我日〉
　　有枤之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止
　　〈萋萋新叶也　承上章言枤杜睆实是去年十月间物色今杜叶萋萋则实落而又生叶为今年三二月矣卉木萋止复从枤杜而推广之见萋萋不独一枤杜也计此时征夫归已在道而室人不知犹悲思也我女自我也女心自上人谓之也〉
　　陟彼北山言采其𣏌王事靡盬忧我父母檀车幝幝四牡痯痯征夫不远
　　〈𣏌枸𣏌也采杞即在卉木萋止之时父母舅姑也忧我父母言贻我父母之忧　蒋悌生曰此四句见于北山诗辞义俱同而此为正雅北山为变雅何也枤杜之诗在上之人叙戍役之劳以闵之也北山之诗役者自言其劳而有怨怼之心也辞义同而苦乐之意异矣　幝幝车敝貌痯病也檀车耐用而亦敝牡马有力而亦病以见其久且劳也〉
　　〈愚按车敝马罢非目所见以行役之久料之征夫不远亦上之人所以慰其妇妇不知也〉
　　匪载匪来忧心孔疚期逝不至而多为恤卜筮偕止会言近止征夫迩止
　　〈匪通作非　郑云君子至期不装载意不为来　疚病也期归期也逝往也言所计之归期今已往矣恤忧也忧心孔疚女心之伤悲也而多为恤忧我父母也不独我忧之父母亦忧所谓多恤也　大事先筮而后卜小事则龟筮不相袭偕止谓相袭俱作以心之惶惑不定故无不为也　会合也谓合卜筮之繇而皆曰近也　辅广云征夫不远料想之辞也征夫迩止决定之辞也　严氏云此诗四章皆不言戍役来归之事惟述其未归之时室家思念之切如此则今日之归其乐为何如所以慰劳之也愚按过期不至则以疑而益忧疑则可忧者多矣疾病死伤皆疑中事即皆忧中事故曰而多为恤　戍士之遣本从南仲以城朔方城工既竣复移师以伐西戎其室家不知也故归期之远近上之人知之而妇不知惟以过期不至而伤悲忧恤耳四征夫句皆上人宽慰其妇之词〉
　　枤杜四章章七句〈邹氏曰旧以为劳还役若檀车四牡岂所槩于卒伍其为劳戍臣可知也　孔疏谓役夫以从征之故其甲士三人所乘之车皆备四马故曰四牡非庶人寻常得乘四马也且篇中叙其室家私情正与东山诗之劳归士等耳视出车篇之劳还率迥别矣〉
　　南陔　序曰孝子相戒以养也〈朱注此笙诗也有声无辞旧在鱼丽之后以仪礼考之其篇次当在此　按毛传枤杜之后即次以鱼丽以足鹿鸣之什十篇而无辞者不在什内朱子据仪礼正之于是毛氏所分之什不能复依而自为之什〉
　　鹿鸣之什十篇一篇无辞凡四十六章二百九十七句
　　白华之什二之二〈朱注毛公以南陔以下三篇无辞故升鱼丽以足鹿鸣什数而附笙诗三篇于其后因以南有嘉鱼为次什之首今悉依仪礼正之〉
　　白华　序曰孝子之洁白也〈朱注笙诗也〉
　　华黍　序曰时和岁丰宜黍稷也有其义而亡其辞〈郑云孔子正雅颂各得其所时俱在耳篇第当在于此遭战国及秦之世而亡之矣　朱注亦笙诗也乡饮酒礼鼔琴而歌鹿鸣四牡皇皇者华然后笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍燕礼亦鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇华然后笙入立于县中奏南陔白华华黍南陔以下今无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无辞明矣所以知其篇第在此者意古经篇题之下必有谱焉如投壶鲁鼔薛鼓之节而亡之耳　郝氏云乡射亦仪礼也云奏驺虞狸首驺虞有辞也亦云奏周礼有九夏国语称金奏肆夏樊遏渠按肆夏即时迈樊遏为韶夏即执竞渠为纳夏即思文皆有辞而皆云金奏则奏亦辞也金奏九夏有辞笙奏南陔白华独无辞乎又周礼籥章以籥龡豳诗即七月也籥吹七月犹笙吹南陔白华华黍也豳有辞而南陔以下独无辞乎又明堂位祭统升歌清庙下管象象即维清也谓管奏维清于堂下管有辞而笙独无辞乎〉
　　〈愚按古乡饮酒礼歌鹿鸣四牡皇华而笙南陔白华华黍盖欲其外尽君国之事而内修孝养之礼也〉鱼丽　序曰美万物盛多能备礼也文武以天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万物盛多可以告于神明矣〈此燕飨通用之乐歌〉
　　鱼丽于罶鲿鲨君子有酒旨且多
　　〈朱注兴也毛传缺　按易离丽也小过飞鸟离之即此丽也　罶说文云曲梁寡妇之笱无所留也　王雪山谓后世有鱼丽之陈陈凡五每阵又各有五敌入其中者无有得出罶者曲薄也当回曲周匝鱼之入其中者亦无得而脱也　鲿扬也一名黄扬鲨𬶍也陆玑云吹沙也　陆氏云鲿性善浮鲨性善沉毛云太平而后微物众多取之有时用之有道则物莫不多矣　旨且多皆指酒而言〉
　　〈愚按此诗即鱼之盛以见品物蕃阜国家丰亨大有君臣可以燕乐非指鱼为燕飨所荐之羞也〉
　　鱼丽于罶鲂鳢君子有酒多且旨
　　〈鲂即鳊鲂方鳊扁也鲂出溪水者谓之槎头鳊鳢鲖也陆氏云今玄鳢是也诸鱼中惟此鱼胆甘可食多且旨言不徒以多而已多而旨乃可为贵〉
　　〈愚按首章旨且多重在多也此章多且旨重在旨也盖既多则未必尽旨多矣而旨如故见主人之情始终浓厚也〉
　　鱼丽于罶鰋鲤君子有酒旨且有
　　〈鰋鲇也郭璞云今鰋额白鱼也按鰋身圎性偃似非鲇鱼　鲤赤鲤也　有言用之而愈有也馀欢未殚爵斚吏陈见主人爱客之无已也故以旨且有终焉〉
　　物其多矣维其嘉矣　物其旨矣维其偕矣　物其有矣维其时矣
　　〈前三章所言者礼文也后三章所言者礼意也　物指殽也承上文而言不特酒多酒旨酒有而诸殽之物亦多亦旨亦有也　嘉美也惟其嘉美此宾客故备物之多如此偕俱也言有恭敬之意与之俱也时谓可以燕飨之时　苏氏云多则患其不嘉旨则患其不齐有则患其不时今多而能嘉旨而能齐有而能时言曲全也〉
　　鱼丽六章三章章四句三章章二句〈朱注按仪礼乡饮酒及燕礼前乐既毕皆问歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪间代也言一歌一吹也然则此六者盖一时之诗而皆为燕享宾客上下通用之乐〉
　　由庚　序曰万物得由其道也〈朱注此亦笙诗谓间歌鱼丽则奏此篇毛氏以南陔白华华黍置鱼丽之前以由庚崇丘由仪三诗总置南山有台之后今按由庚三诗与朱子篇次正合〉
　　南有嘉鱼　序曰乐与贤也太平君子至诚乐与贤者共之也〈郑云乐得贤者与共立于朝相燕乐也　朱注此亦燕飨通用之乐歌〉
　　南有嘉鱼烝然罩罩君子有酒嘉宾式燕以乐
　　〈朱注兴也毛传缺　南谓冮汉之间　蜀都赋云嘉鱼出于丙穴黄震云周都西北以南方之鱼为美故云南有嘉鱼未必独指丙穴之鱼也丙穴之鱼饮乳泉而美亦未必原名嘉鱼也　严氏云下文樛木非木名则嘉鱼亦非鱼名诗人以鱼之嘉瓠之甘者喻贤者耳烝然以言众也　诗话云鱼罩有自上而下者今提罟也有自下而上者为撩罟即罶类淮南子云罩者抑之罾者举之为之虽异得鱼一也〉
　　南有嘉鱼烝然汕汕君子有酒嘉宾式燕以衎
　　〈汕说文云鱼游水貌　毛云樔也郑云樔者今之撩罟也　陆氏云鱼欲逸则罩之使入鱼欲伏则汕之使出　衎饮食之乐也易云饮食衎衎〉
　　南有樛木甘瓠累之君子有酒嘉宾式燕绥之
　　〈长而瘦者曰瓠短项大腹曰匏匏苦瓠甘　严氏云樛木喻王屈己下贤则贤者得以上进绥之谓燕饮以安之醴酒不设而穆生去盖礼貌衰则不能安贤者之心也〉
　　〈愚按樛木下垂甘瓠上附上下交也绥安也情文纒绵周至以安嘉宾之心使其系心于我如甘瓠之累樛木也〉
　　翩翩者鵻烝然来思君子有酒嘉宾式燕又思
　　〈郑云鵻壹宿之鸟一于其所宿之木也喻贤者有専壹之意于我　孔云频与之燕言亲之甚也礼上公三燕侯伯再燕是又燕也　苏氏云鱼非有求于人而人则取之以为贤者亦如是而吾则强求之与非也瓜蔓于地是岂可强使从人哉然其遇樛木也未尝不累之而上物之相从物之性也岂有贤者而不愿从人者哉独患不之求耳　严氏云人主之于贤始则多方勤求之继则礼貌招延之其后则闻风自至如翩然飞者孝鸟鹁鸠群然而自来也〉
　　南有嘉鱼四章章四句〈何氏谓文王为西伯统治南国故周南樛木乔木皆咏南国所有此诗为文王燕南国宾客之作〉
　　〈毛传以鱼丽终鹿鸣之什而南陔白华华桼三篇不与自南有嘉鱼至吉日凡十篇为南有嘉鱼之什而由庚崇丘由仪三篇不与　郝氏云菁菁者莪以上六篇皆成王之诗谓之正小雅六月以下〉
　　〈四篇宣王之诗谓之变小雅〉
　　崇丘　序曰万物得极其高大也〈朱注此亦笙诗间歌南有嘉鱼则笙崇丘〉
　　南山有台　序曰乐得贤也得贤则能为邦家立太平之基矣〈郑玄谓春入学舍菜合舞秋颁学合声于是时也视学则遂养老此章万夀眉夀黄耉等语皆为养老咏也据乡饮酒礼燕礼笙入而后皆间歌此诗则周公未作仪礼之前已有之故朱子以为燕飨通用之乐〉
　　南山有台北山有莱乐只君子邦家之基乐只君子万夀无期
　　〈毛传兴也朱注同　台夫须也旧说夫须莎艸也可为蓑笠都人士诗云台笠是也　罗氏以夫须与莎为两物台者莎草可为衣以御雨编之若甲毶毶而垂故雨顺注而下然或藉而卧则不能隔雨名曰夫须盖匹夫所须也莎俗谓之香附子自是二种　莱草名其叶可食陆氏云兖州人蒸以为茹谓之莱烝按来黎音近即藜也初生叶可食大则为树可为杖　欧阳子云高山多草木如周多贤才也　期限〉
　　〈也言夀未可期限也　刘公瑾云或疑宾客不足以当万夀之语士冠礼祝辞亦云眉夀万年今古器物铭所谓用蕲万夀用祈眉夀万年无疆之类皆为自祝之辞则以万夀祝宾固其所矣〉
　　〈愚按此诗为养老作先美其徳后祝其夀期其老而益老也〉
　　南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万夀无疆
　　〈基所以安也光所以荣也〉
　　南山有𣏌北山有李乐只君子民之父母乐只君子徳音不已
　　〈𣏌如樗一名狗骨或云与李并举皆可食之物即枸檵也　上章言邦家之基之光赞其徳之辞此正指其徳之实足为人所利赖故曰民之父母古者养老有乞言合语之礼内则篇云五帝宪三王有乞言五帝宪者养气体而不乞言有善则记之为惇史三王亦宪既养老而后乞言亦微其礼皆有惇史愚按乞言者从之求善言合语者旅酬而合语也君子父母斯民就养之时亹亹谈说曽无懈倦故曰徳音不已也〉
　　南山有栲北山有杻乐只君子遐不眉夀乐只君子徳音是茂
　　〈栲山樗也杻檍也解见唐风　睂夀秀睂也　遐与何通盖音近也万夀无期万夀无疆愿其后日之辞也遐不睂夀遐不黄耉美其今日之辞也是茂谓徳音之盛盖期望过此以往善言益多也〉
　　南山有枸北山有楰乐只君子遐不黄耉乐只君子保艾尔后
　　〈枸枳枸也　语云枳枸来巢言其味甘故飞鸟喜而巢之子著枝端大如指长数寸美如饴能令酒味薄以为屋柱则一屋之酒皆薄　诗诂云其子生枝端横析岐出状如析栱土人谓析栱木朱子云吾乡呼为兼勾味甘而解酒毒　楰尔雅云䑕梓也郭璞云楸属今人谓之苦楸　黄黄发也耉老人面冻黎色若浮垢者　方言云汝颍梁宋之间谓养为艾保之为义安也艾之为义养也后后日也自此以后夀尚未有穷期故祝以安养也〉
　　南山有台五章章六句〈左传襄二卜年季武子如宋报向戍之聘归复命公享之赋鱼丽之卒章公赋南山有台武子去所曰臣不堪也〉
　　〈愚按燕礼既问歌此二诗而鲁君臣复举二诗为赋是乐章歌者自歌而赋者自赋不相碍也〉
　　由仪　序曰万物之生各得其宜也〈合由庚崇丘三篇有其义而亡其辞　郑云此三篇者乡饮酒燕礼用焉燕礼又有升歌鹿鸣下管新宫新宫亦诗篇名也辞义皆亡无以知其篇第之处　朱注此亦笙诗间歌南山有台则笙由仪〉
　　蓼萧　序曰泽及四海也〈郝氏云篇中言燕者安乐之意非饮酒也据诗次第此篇朝诸侯下篇方与之燕饮〉
　　蓼彼萧斯零露湑兮既见君子我心写兮燕笑语兮是以有誉处兮
　　〈毛传兴也朱注同　蓼长大貌一云草苍蒨貌　萧香蒿也湑说文训莤莤以茅泲酒也萧之受露其状沾濡有似于茅之泲酒受露则色愈苍蒨故以蓼言　誉处犹言为声誉之所归也〉
　　〈愚按郑云燕安也有自然之义所为时然后言乐然后笑也诗中不见有燕饮之事当是继世诸侯初见天子而诚服赞叹之辞君子指天子我心写兮谓诸侯之一见而输诚也上下相接笑语皆出于自然盛徳感孚如此宜其为声誉之所归矣盖昔想望之而今始得睹之也〉
　　蓼彼萧斯零露瀼瀼既见君子为龙为光其徳不爽夀考不忘
　　〈瀼瀼露蕃貌　为龙见能膏泽下民为光见能照临下土〉
　　〈愚按为龙为光即后世称其人主有龙凤之章天日之表是也　爽差也君臣之间不恃有甚隆之礼而恃有不爽之徳祝之以夀考望之以不忘固知主徳之不爽决不忘今日之分谊耳〉
　　蓼彼萧斯零露泥泥既见君子孔燕岂弟宜兄宜弟令徳夀岂
　　〈泥泥露濡也岂弟乐易也〉
　　〈愚按嗣世之诸侯未见天子初谓天威难迩既见之而甚安和乐易不自知有天子之尊其所以协和诸侯犹之协和其兄弟也兄弟兼同姓异姓言自天子称之为叔父伯父舅氏自诸侯承之谓天子待之如兄如弟云尔有此令徳夀而且岂盖不仅夀考而已自今以后夀考之年皆岂乐之境颂祝之至也〉
　　蓼彼萧斯零露浓浓既见君子鞗革冲冲和鸾雝雝万福攸同
　　〈浓浓厚貌鞗辔也革辔首也　郭璞云马辔所杷之外有馀而垂者谓之革则鞗即辔之别名而革乃辔之外垂者鞗以皮为之故曰鞗革冲冲辔垂貌　周礼注云和鸾皆以金为铃鸾者在衡和者在轼马动则鸾鸣鸾鸣则和应舒则不鸣疾则失音雝雝言得其和也　郑云此说天子之车饰诸侯燕见天子天子必乘车迎于门是以云然〉
　　〈愚按如郑说则此诗为诸侯之赞美天子〉
　　蓼萧四章章六句
　　〈愚按朱注谓诸侯朝于天子天子与之燕以示惠故歌此诗然诗中未见有饮酒之事若来朝而燕之诗则露斯篇是矣朱子以君子指诸侯谓为天子褒美诸侯之诗郑笺谓皆以下颂上辞义觉顺〉
　　湛露　序曰天子燕诸侯也〈郑云诸侯朝觐会同天子与之燕所以示慈惠左传文公三年卫甯武子来聘公与之宴为赋湛露不辞又不答赋使行人私焉对曰臣以为肄业及〉
　　〈之也昔诸侯朝正于王王宴乐之于是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也今陪臣来继旧好君辱贶之其敢干大礼以自取戾杜预注云朝正者朝而受政教也　郝氏云前篇来朝此篇赐燕朝以期旦礼主于辨也饮以昏夜情主于合也　何氏云诸侯朝正于王王行飨礼毕而燕之于寝〉
　　〈愚按周礼燕飨之礼上公三飨三食三燕侯伯二飨再食再燕子男一飨一食一燕此或为侯伯再燕之诗耶〉
　　湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归
　　〈毛传兴也朱注同　欧阳子曰天之润泽于物者若雨若雪其类非一而独以露言者露以夜降者也因其夜饮故近取以为比　厌厌安也夜饮私燕也谓君留而尽其私恩之义　燕礼云宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外燕礼轻无庭燎设大烛而已是夜饮之礼古诚有之其礼一献四举酬降脱屦升堂无算爵无算乐君曰无不醉宾及卿大夫皆对曰诺敢不醉此云不醉无归是也〉
　　湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考
　　〈欧阳子云言在彼丰草杞棘者以露之被草木如王恩被诸侯耳　草茂则得露多诸侯贤则受恩厚也仪礼受宾聘享则于太庙享食则于祢庙惟燕行于寝故云宰膳具官馔于寝东此云在宗载考盖享〉
　　〈毕而燕言既在宗庙行飨礼矣更在路寝成此燕礼也考成也〉
　　湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令徳
　　〈𣏌棘并言棘木低小则𣏌非大木可知以后章例之桐椅相类𣏌棘亦当相类杞即枸𣏌也　苏氏云露之在草也如将不胜其在木也则能任之矣将言其无不醉也故以丰草兴之将言其醉而不乱故以𣏌棘言　谢氏云显者其心明白洞达允者其心忠信诚悫　朱注君子指诸侯为宾者也〉
　　其桐其椅其实离离岂弟君子莫不令仪
　　〈郑云谓夜饮之礼饮酒不至于醉而能善其徳善其仪此陔节也　孔云当奏陔夏之节犹善威仪称人之美者必举其终故知为陔之节也　燕礼宾北面坐取其酒脯以出奏陔夏谓取所执酒脯以赐钟人于门内霤遂出是也　辅广云岂弟乐易也乐易者恐其或略于威仪乐易而威仪无不令善所以为成徳也　季氏云此诗前二章以君之欢饮者言欲其尽欢也后二章以臣之承恩者言喜其尽敬也乐而不淫所以怀诸侯而天下畏之〉
　　〈愚按丰草以比诸侯之微弱不能自立者在宗载考谓朝于京师而始成诸侯也王者为天下之所宗故王室号为宗周𣏌棘小木以比诸侯之位卑而地小者桐椅大木以比诸侯之位高而地大者无小无大莫不承上恩泽而皆能慎其徳谨其礼以各尽君臣之美也〉
　　湛露四章章四句〈郑氏引陈敬仲辞桓公之语以卜其昼未卜其夜为夜饮之礼秪施于同姓〉
　　〈愚按左传为敬仲饮桓公酒非桓公燕敬仲也既燕饮有宵而设烛之礼安见止可行于同姓乎桓公欲以火继亦燕饮故事耳本未尝逾礼敬仲以义辞之臣之享君弗纳于淫臣之道也亦未尝引礼以拒也然则湛露之燕厌厌夜饮其非有同姓异姓之分别明矣〉
　　白华之什十篇五篇无辞凡二十二章二百四句〈按毛传自南有嘉鱼至吉日凡十篇无辞者不与为南有嘉鱼之什〉








　　田间诗学卷六
<经部,诗类,田间诗学>