《白鹤观志》序
作者:张宇初 
本作品收录于《岘泉集/卷02

  自黄帝获鼎,学仙丹成而上升,继则周穆王作草楼召仙,而其说始殷。逮秦汉求仙之盛,而方士迭出,谬以神异,夸诞取惑好慕之君,淆杂虚玄之授,招时讪议者亦宜然。岂无真仙者,潜逛穷僻,遗名弃迹以修之。故其丹炉药臼,灵书奥诀,或秘诸岩洞,或留世隐显,虽其迹不同,自古相传,代有之矣。江西丰城之白鹤观,在陈大建间,其地真仙甘君之灵迹也。甘君幼笃孝,以行闻于乡里,学道有年,闻旌阳许君善,往师之。许君与偕,往师丹阳女仙谌母,得秘授,法行日著,乃从许君积功江汉问。若其图松御怪,斩蛟蜃,祛虵孽,以三尺剑致功,可益万世,其名迹垂之无穷,必然矣。况其功烈,尤有不能具录者乎。而许君尝有诤明忠孝之法行世,其说皆本大中至正之理,非他符诀呎步比也。甘君以孝行之著,成仙蹑空。其功与道,岂不得之忠孝尤多。矧仙之为超脱凡俗之迳,未尝去人道而必独善也。此甘君道既成,事母终而脱去,则可谓两全矣。抑凡仙真区宅,必山川雄胜,而丰城之佳秀,宜有以毓其质黑而然也。余今春谒西山玉隆宫,还经白鹤观,虽风雨之夕,探采遗逸,尤有足起慕焉。其地虽处阅阖问,景物幽丽,询其两楹,乃吾祖虚靖真.君洼盈方丈,其前龙潭真君飞幻处也。道会邹某,耆士熊某,主观事,且出甘君所为丹经,洎观志,及真君与任首座书,言尤足以有发,而事异名存,宁不重为感惜者焉。越夏,某来山中,以观志请叙。余幼嗜名山水问,以穷幽索胜,尝歉古今名迹不获褊览。若甘仙之神德优著,乃获读其言,履其境,叙不可辞。矧尤吾祖之遗声逸迹问,可以详夫纪载者哉。然某克尽其职,且编次成书,欲寿诸梓,可谓善究其本矣。使他日真仙之灵综异化,与是录同其弗泯,于吾道岂不甚盛事哉。继者勉之。

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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