社会主义神髓/第一章
格林威尔不足称。华盛顿不足道。罗斯配尔（法国革命时雅哥伯党首领）不足述。吾辈若欲举今古来最大之革命家。吾不得不推硕谟司瓦特其人。彼以其精密之头脑。提造化之秘机。而开展之于吾人之眼前。世界万国之物质生活状态。骤然为之一变。彼所谓殖产的革命之效果。不亦伟与。
今日者。纺纱织布制铁印书。及其馀一切工艺之器。铁道汽船。及其馀一切交通之具。望之如魍魉。就之如山岳者。汽机也。此等汽机。驱使自由。转运无碍者。惟蓬蓬焉蒸气发生之力而已。其术何巧。其能何大。若起十八世中叶之人于地下。使观今日之世界。必呀然骇绝。况继此而起者。更有电气。发明之奇。应用之巧。至刻刻争新。人智之无所穷极。真不可测。予于是觉万物灵长之语之信而有征也。
虽然。由此等机械之发明及其改善而成之殖产的革命。其效果所以可贵者。不独在其技术之妙巧。而实在于殖产之饶多。与其交换之便利。
近时生产力发达之程度及比较。随其产业之种类而异。不得详确精密之统计。然就大槪而论。则以机械代人力而后。其增加之著大。已无待言。教授伊黎氏谓生产之增加。有十倍者。有二十倍者。纱线之生产加百倍。书籍印刷物则加千倍。罗白德阿安氏。则于前世纪之初公言曰。五十年前须以六十万人劳力而产出之财富。今仅以二千五百人之劳力。得产出之。某学士亦曰。近时之器械。供一家五口之户。可使每户所得之资财。与昔时各以六十人之奴隶所生产者同。由是观之。最近百馀年间世界生产力之增加。至少亦平均数十倍。此固尽人所信而无复疑议者也。
是等饶多之财富。运输交换于世界各地。又极敏活自在。铁道航路。密如蜘网。坤舆之缩小者几千里。电线分布。如神经系统。万邦束为一体。澳洲所屠之羊。直供英人之膳。美国所产之棉。遍被亚细亚人之体。缓急相依。有无相通。有史以来。无盛于今日者。
呜呼。是实所谓文明之特质也。华美也。光辉也。吾人何幸得生于此文明之世。见此空前之伟观壮业。亦足以自庆而自夸矣。”虽然。吾人得为此文明世界之人。果真足自庆乎。真足自夸乎。是疑问也。是大疑问也。
试一思之。近时既得机器之助。吾人生产力。既增十倍百倍。时且千倍。则世界多数之劳动者。较殖产的大革命以前。必大减其劳动之时与量。此一定之理也。乃事实则反之。彼等依然永服十一二时间乃至十四五时间之苛酷的劳动何也。
更一考之。近时千百倍饶多之富财。以输运机关之助。自世界之一隅。达于一隅。分配贸易。自在而敏活。则世界多数之人类。衣食大馀。洋洋乎讴歌太平。亦当然之理也。乃事实则反之。彼之糟糠不饱。父母冻馁兄弟妻子离散者。且日益多何也。”人力之须要既减。而劳动之时量不减也。财富之生产既增。而人类之衣食不加也。既受劳动之苛酷。更苦衣食之匮乏。学校之设已多。而人无受教育之自由。交通之机关愈便。而人无旅行之自由。医治之术益进。而人无疗养之自由。多数政治已制定。而人无参政之自由。文艺美术益发达。而人无娱乐之自由。所谓近世文明之特质。光辉也。华美也。于多数人类之幸福平和进步。果有几何之价值乎。
夫人固不仅为面包而生也。然无衣食。安能自由。安能进步。何从而得道德。何自而得学艺。管敬仲有言。仓廪实而知礼节。盖人生之第一义。即衣食问题也。近世文明之多数人类。非因衣食之匮乏而皇皇不可终日乎。
夫劳动者。衣食之母也。而彼劳动之子。自幼至壮。以迄于老衰病死。营营然如牛马。兀兀 如蜂蚁。勤勉节俭。无过于彼等者。而因租税之逋负。追呼逮系者。岁以万计。其衣食充足者。转非劳动之人。乃徒手安居之游惰人也。
夫劳动之痛苦。犹可言也。若夫求劳动之地位职业而竟不能得。则人间悲惨之境。莫甚于是矣。彼有壮健之体躯。有明敏之头脑。有可用之技能。其力能任衣食之生产而有馀。而不得其职业。终生泣于穷途。转于沟壑者。盖不知几万人矣。
衣食于利息。衣食于地租。衣食于赋税。今之所谓处于文明社会者也。其不能然者。则长时间之劳动也。苦痛也。穷乏也。无职业也。最终则饿死而已。不甘饿死。则男子为盗。女子为娼。堕落而已。罪恶而已。
然则今世之文明。一面发灿烂之华美光辉。其一面则为黑暗之穷乏与罪恶。翺翔于灿烂之天者。千万人中仅一二人耳。而沈沦于暗黑之域者。乃世界人类之大多数也。是岂吾人类之所能满足哉。
呜呼。世界人类之苦痛与冻馁。日甚一日。月急一月。人类之多数。以求其生活之自由。衣食之平等。至不得已而以一切平和幸福进步。供其牺牲。所谓人生。竟将陷于如此之境遇耶。抑不得不陷于如此之境遇耶。耶苏所谓祖先之罪耶。浮屠所谓娑婆之常耶。是岂真理耶。正义耶。人道耶。
呜呼。彼伟大的殖产革命之效果。竟不合于人道正义真理乎。所谓近世文明之世界者。人道正义真理。遂不可得现乎。此问题乃立于二十世纪陌头之司品克司之谜语也。（译者按司品克司西文为Sphinx系狮身女面之怪物、本于埃及国神话、此怪物常坐于道旁、逼行人解谜、不能解者、杀而食之、）解决之者生。不然则死。世界人类之运命。盖悬于此谜语中也。
谁能解决之者。宗教乎。曰否。教育乎。曰否。法律乎、军备乎。曰否否。
夫宗教者。使吾人想像未来之乐园。非为吾人除去现在之苦痛也。教育者。与吾人以多许之智识。不能为吾人产出一日之衣食也。法律能罚人。而非乐人之具。军备能杀人。而非活人之器。呜呼噫嘻。谁能解决此问题者。
