卷三 禹贡锥指
作者:胡渭 
卷五


○海、岱惟青州,《释文》:岱音代。

[《传》曰:东北据海,西南距岱。颜氏师古曰:岱,即太山也。渭按:成王赐太公履曰:东至于海。季札闻齐音曰:表东海者,其太公乎!齐湣王谓张仪曰:齐僻陋,隐居东海之上。是东据海也。而《传》兼言北。楚子谓齐侯曰:君处北海。苏秦说齐王曰:北有勃海。盖自今成山以至乐安者是也。故云东北据海。然自朝鲜以至日照皆青也,所遗多矣。专言东,则固可该琅邪与朝鲜也。《地理志》:岱山在泰山郡博县西北。今山东济南府泰安州东南有博县故城,山在州北五里,于故城为西北也。《公羊传》曰:越在岱阴齐。苏秦说齐王曰:南有泰山。《史记》曰:泰山之阳则鲁,其阴则齐。岱主南,言与徐分界也。而《传》兼言西,则岱不足以表其界。盖青西以济为兖界。《齐语》:正封疆“西至于济”,其明征也。北自琅槐以西,亦以济为兖界。故王莽改汉齐郡曰济南,而《经不言济者,蒙兖、济、河之文,从可知也。《传》兼言西,则欲密而反疏。甚矣,说《经》之难也。

《正义》云:海非可越而言据者,东莱东境之县,浮海入海曲之间,青州之境非至海畔而已。故言据也。汉末有公孙度者,窃据辽东,自号青州刺史,越海收东莱诸郡。尧时青州当越海而有辽东也。舜为十二州,分青州为营州,营州即辽东也。渭按:安国《传》出魏、晋间,其释《舜典》云分青为营,袭马、郑也。此云青州东北据海,盖直案当时舆地。辽东属幽州,以为青之北境至勃海而止,故曰东北据海。若忘乎其营之出于青者,而颖达善为傅会,训据曰跨,以求合于前说。夫青之跨海固也,而以《传》之据为跨,则非也。以青之据海为跨海,犹之可也;推而至于兖之据济,扬之据淮,荆之据荆山,梁之据华山之南,雍之据河,皆以为跨之,则大不可矣。颖达岂未之思邪?先儒谓分青为营,据《尔雅》“齐曰营州”以立义。康成云:舜以青州越海,分置营州。是尧时辽东本属青也。而王明逸非之曰:中国疆界固有非至海畔止者,如珠崖在大海中,自为一隅,而属于岭南。然虽越海而土俗相接,又他无可附。辽东固中国东境,岂有不属接壤之冀,而遥属隔海之青乎?周时辽东即营州,而并于幽州,则尧时决非属青矣。斯言亦近理。然孙炎以《尔雅》为殷制,殷必有所受。辽东苟非青域,殷何由改青曰营。马、郑诸儒相沿已久,当从之。古今疆域或因或革,未可据周之属幽,以证尧时不属青也。

《周礼》:正东曰青州。其疆域与《禹贡》大异。郑《注》云:青州则徐州地也。盖以“其山镇曰沂山,其川淮、泗,其浸沂、沭”知之。《经》曰“海、岱及淮惟徐州”,又曰“淮、沂其父”,又曰“浮于淮、泗”。是知徐并于青也。贾《疏》云:周之青州,于《禹贡》侵豫州之地。盖以“其泽薮曰望诸”知之。望诸即孟猪。《经》于豫州曰:导菏泽,被孟猪。是知侵豫之地也。《疏》又云:周时幽州南侵徐州之地。盖以“其泽薮曰貕养”知之。《地理志》琅邪长广县西有奚养泽。琅邪郡属徐州,是知侵徐之地也。渭按:长广故城在今登州府莱阳县东,汉属徐州,实古青州域。幽之所侵乃青地,非徐地也。不但此也,其川河、泲,其浸菑、时,皆青地为幽所侵,而贾不言,何其疏也。盖今青、登、莱三府之地,在青域者,周时皆割入幽,其西又为兖所侵,而损豫之东南境以益之。徐则岱山、大野皆入于兖,是青亦不全得徐也。郑云青州即徐州,亦言其大略而已。

林少颖云:《尔雅》不言青州者,青并于徐也。蔡《传》取之。渭按:“齐曰营州。”《注》云:自岱东至海。邢昺《疏》云:营州即青州地也。《博物志》云:营与青同海,东有青丘,齐有营丘,岂是名乎?盖殷改青曰营,青地入营,未尝并于徐也。林氏徒以越海之艰,当合除而不合营,故为此言。然邢《疏》凿凿可据,蔡氏汩于近说而不知考,亦独何哉。

唐营州治柳城县。西南距平州七百里。此隋开皇三年平高宝宁,以其地置营州,大业初改为柳城郡者,实在禹冀州、舜幽州之域,于青州无涉也。《水经》《大辽水注》云:渝水首受白狼水,南迳营丘城西。营丘在齐,侨置于此也。《寰宇记》引《开元十道略》云舜筑柳城,以证古时已有柳城之地。盖皆因《尔雅》“齐曰营州”之文,而附会为此说。不知柳城汉属辽西郡,隋始于此置营州,名同而地异,非舜之分青为营者也。

青州有古爽鸠氏之虚,为季崱、有逄伯陵、蒲姑氏之所因,及斟灌、斟寻、寒、过之封皆在焉。春秋时可考者,齐、纪、谭、州、夷、介、莱凡七国。战国时为齐、燕二国地。秦并天下置齐郡、琅邪、东境是。辽东。汉复置青州。领郡国六。后汉、魏并因之。领郡国五。晋分置平州,青州领郡国六,平州领郡国五。后改曰幽州。唐为河南道之北海青州、济南齐、淄川淄、高密密、东莱莱、东牟等郡,河北道之安东都护府。按以上《通典》所列,高密之莒县及诸城之南境,当往属徐。又有当来属者:兖域,济阳之卢县及东阿之东境,后汉谷城县地,在济东者即今东阿县。平阴之北境;徐域,鲁郡乾封、莱芜之北境是也。以今舆地言之,山东登州、莱州二府,其青州府则益都、临淄、昌乐、安丘、寿光、临朐及诸城、高苑、博兴、乐安之南境,济南府则肥城、长清、历城、章丘、邹平、长山、新城、淄川及泰安莱芜之北境,兖州府则唯东阿及平阴之北境,三府之地,南以齐长城故址与徐分界,西及北以汉时济水故道与兖分界。其东北跨海为故辽东都司之东境及朝鲜国,皆古青州域也。

青之东境,登、莱二府之地斗入大海中,东西长八九百里,形如吐舌。《史记》《齐世家》云:齐自泰山属之琅邪,北被于海,膏壤二千里。盖并登、莱计之也。海水自日照县东与徐分界,日照本汉海曲县,属琅邪郡。今属青州府莒州。北历诸城县东,折而东北,历胶州、即墨、莱阳、栖霞、文登诸县南,又东北出而西折,历宁海州及福山、蓬莱二县北,蓬莱,登州府治也。海在府城北五里,北与辽东相望。自新开海口而东北,抵辽东金州卫南之旅顺口,三百里而近。有沙门、砣矶、铁山诸岛,可以泊舟避风,一帆径度,亦不甚险。《汉书》:元封二年,遣楼船将军杨仆从,齐浮勃海击朝鲜。《元和志》:大人故城在登州黄县北二十里。司马宣王伐辽东,造此城运粮,船从此入。今新罗、百济往还常由于此。又西历招远、掖县、昌邑、潍县北与兖分界。

禹河自碣石入海,碣石以西为逆河,其东则海,无所谓勃海也,勃海之名,始见于《战国策》。苏秦说齐曰“北有勃海”是也。然春秋时已有之。《左传》:楚子使屈完谓齐桓公曰:君处北海。《韩非子》曰:齐景公与晏子游于少海。北海、少海即勃海也,亦作勃澥。《说文》云:海之别,又谓之裨海。《齐语》:渠弭于有渚。韦昭注云:渠弭,裨海是也。《列子》曰:勃海之东有大壑,名曰归墟。归墟者,尾闾也。应劭曰海之横出者曰勃。《史记》《索隐》:崔浩曰勃,旁跌也。旁跌出者,横在齐北,故《齐都赋》云“海旁出为勃”。徐干、左思皆有《齐都赋》。汉置勃海郡,治浮阳县,即今河间府之沧州。又置北海郡,治营陵县,即今青州府之昌乐县。二郡皆在勃海之滨,一属兖,一属青也。《元和志》:莱州掖县北有渤海。则已入东莱郡界,过碣石二百馀里矣。元人又以铁山为碣石。于钦《齐乘》曰:青州东北跨海。跨小海也。盖太行、恒岳北徼之山,循塞东入朝鲜。海限塞山,有此一曲。北自平州碣石,南至登州沙门岛,是为渤海之口,阔五百里,西入直沽,几千里焉。於氏所谓碣石,盖即铁山也。铁山南对沙门岛,北与旅顺口相接,正当渤海之口。若在昌黎者,与此地遥隔五六百里,安得举以为言。勃海初不若是之远。《经》云:夹右碣石入于河。又云:至于碣石入于海。《汉天文志》云:中国山川东北流,其维首在陇、蜀,尾没于勃海碣石。碣石者,河、海分界处也。碣石以西至直沽口,禹时为逆河,战国时谓之勃海,勃海止此耳。以铁山、沙门为勃海之口,而旅顺以东为大海,近志之失也。详见《导河》。

《舜典》:岁二月,东巡守至于岱宗。《传》云:泰山为四岳所宗。《周礼》:兖州山镇曰岱山。《尔雅》:河东岱。李巡云:东岳,泰山也。《史记》:黄帝东至于海,登岱宗。《汉书》《五行志》曰:泰山岱宗,五岳之长,王者易姓告代之处也。山有天门、日观。马第伯《封禅仪记》云:仰视天门,窔辽如从穴中视天,直上七里,赖羊肠逶迤,名曰环道,往往有絙索,可得而登也。应劭《汉官仪》云:泰山东南山顶,名曰日观。鸡一鸣时,见日始欲出,长三丈许,故以名焉。《唐六典》云:泰山周一百六十里,高四十馀里。今泰安州境有云云、亭亭、梁父、社首、高里、石闾、徂徕等山,新泰县境有龟山、新甫山,虽随地异名,实泰山之支峰别阜也。

岱南与徐分界处,尝考齐长城故址而约略得之。《管子》曰:长城之阳,鲁也;长城之阴,齐也。是春秋时已有长城矣。《竹书纪年》曰:梁惠成王二十年,齐筑防以为长城。城缘河,径泰山千馀里,东至琅邪台入海。《齐记》曰:齐宣王乘山岭之上筑长城,东至海,西至济州千馀里。《水经注》云:济水自临邑县东,又北迳平阴城西。京相璠曰:平阴,齐地,在济北卢县故城西南十里。今长清县西南二十五里有卢县故城。南有长城,东至海,西至济。河道所由名防门,去平阴三里。齐侯堑防门即此也。其水引济,故渎尚存。见《济水》。又云:朱虚县泰山上有长城,泰山,东泰山也,亦名小泰山,在临朐县南百里。朱虚故城在县东。西接岱山,东连琅邪巨海,千有馀里,盖田氏之所造。见《东汶水》。《括地志》云:长城西北起济州平阴县,缘河,历泰山北冈上,经齐州、淄州,东至密州琅邪台入海。台在州治诸城县东南百四十里琅邪山上。《元和志》云:故长城首起平阴北二十九里。《通典》云:卢县有长城,东至海。苏代说燕王曰:齐有长城钜防。钜防即防门也。《寰宇记》云:诸城县南四十里有长城,东南自海迤逦上大朱山,尽州南界二百五十里。大朱山南距琅邪台六十里。今按:齐长城横绝泰山,绵地千馀里,自平阴而东,历肥城、在县北。长清、在县南。泰安、在州西北六十里。莱芜、在县北。淄川、在县南。沂水、在县北九十五里。临朐、在县南。又有穆陵关在大岘山上,西接沂水县界。莒州,在州北。以讫于诸城,在县南七十里。皆有故址。此虽后人所筑,然皆因冈阜自然之势为之,禹时青、徐分界,亦必以此也。

青西及北以济为界。郑渔仲云:不言济者,以兖州见之也。按:《水经注》济水自临邑过平阴、卢县、历城、台县、梁邹、临济、安平、乐安、利县至琅槐入海。以今舆地言之;平阴、长清、齐河、历城界中之大清河,及章丘、邹平、常山、新城、高苑、博兴、乐安界中之小清河,即汉时济水会汶人海之故道,古青、兖分界处也。

青之东北界无可考。《疏》云:越海而有辽东之地。恐未尽。《通典》云:青州之界,东跨海,从岱山东历密州,东北经海曲、莱州,越海分辽东、乐浪、三韩之地,西抵辽水。此说近是。然三韩地太远,而玄菟不可遗。窃疑汉武所开二郡,皆古嵎夷之地,在青州之域者,而三韩不与焉。盖嵎夷,羲和之所宅,朝鲜,箕子之所封,不应在化外。先儒但云有辽东,非也。《汉书》言东夷天性柔顺,异于三方之外,故孔子悼道不行,设浮于海,欲居九夷。《后汉书》言东夷率皆土著,喜饮酒歌舞,或冠弁衣锦,器用俎豆,所谓中国失礼求之四夷者也。观其土俗,则青之东北界,不止于辽东明矣。《史记》《秦始皇本纪》云:地东至海,暨朝鲜,北据河为塞,并阴山至辽东。《朝鲜列传》云:自始全燕时略属真番、朝鲜,为置吏,筑鄣塞。秦灭燕,属辽东外徼。燕、秦之所经略,盖《禹贡》嵎夷之地。唐一行所谓“北戒山河,抵恒山之右,乃东循塞垣,至濊貊、朝鲜,以限戎狄者”是也。星传谓北戒为胡门。

明辽东都指挥使司兼辖汉辽东、西二郡之地,都司城西四百二十里为广宁卫,本辽东无虑县也。卫西幽州域,卫东营州域,都司城东至鸭绿江五百六十里,与高丽分水。《太康地志》云:乐波遂城县有碣石,长城所起。《通典》云:在今高丽旧界。盖即蒙恬所筑起临洮至辽东者也。东汉以来,故阯湮没。都司城北至三万卫三百三十里,古肃慎氏地。卫西有开元城,金置会宁府,号为上京。《禹贡》青州之北界当极于此。卫东北距长白山千馀里,其水北流为混同江,南流为鸭绿江。《唐书》《东夷传》云:高丽马訾水出韎鞨之白山,色若鸭头。即此江也。都司城南至旅顺海口七百三十里,去登州不远,顺风扬帆,信宿可达。明初辽东士子附山东乡试,后以渡海之艰,改附顺天,犹周之并营于幽也。

○嵎夷既略,《释文》:嵎音隅。

[《传》曰:嵎夷,地名。《正义》曰:即《尧典》“宅嵎夷”是也。王氏曰:略,为之封畛也。曾氏曰:地接于夷,不为之封畛,则有猾夏之变。金氏曰:首书嵎夷,诸州无此例也。但青州实跨海而有东夷,兼尧命羲和宅嵎夷,以候正东之景,故特表于前。渭按:《后汉书》:东夷有九种,曰:畎夷、干夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。昔尧命羲仲宅嵎夷,曰旸谷,盖日之所出也。《赞》曰:宅是嵎夷,曰乃旸谷;巢山潜海,厥区九族。是以九夷为嵎夷也。金说本此。盖碣石之功毕,禹即东行至辽东,经略嵎夷,然后渡海而南治潍、淄二水也。]

嵎夷,《尧典疏》云:《尚书》《考灵曜》及《史记》作“禺銕”。渭按:《五帝本纪》作“郁夷”。张守节曰“郁音隅”。《夏本纪》仍作“嵎夷”。司马贞曰:《今文尚书》及《帝命验》并作“禺铁”,在辽西。“铁”古“夷”字也。纬书已亡,检《史记》无作“禺銕”者,唯《说文》作“嵎銕”,銕字见金部,云古文铁从夷。从夷则可读为夷,不当作“铁”,其作“铁”者,盖后人传写之误。

九州唯此书“略”,必有精义。《传》云:用功少曰略。非也。按《左传》曰:天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?又曰:封畛土略。又曰:侵败王略。略皆训界,经略犹言经界也。王说本此,而曾氏尤善,林少颖称之。

《尧典传》云:东表之地称嵎夷。旸,明也。日出于谷而天下明,故称旸谷。旸谷、嵎夷一也。《正义》曰:青州在东,界外之畔为表。故云东表之地。据日所出,谓之旸谷,指其地名,即称嵎夷。故云旸谷、嵎夷一也。然不言在何郡县。《说文》:昜山在辽西,一曰嵎銕,旸谷也。既在辽西,则冀域而非青域,不可以当《禹贡》之嵎夷。薛士龙云:嵎夷今登州。《齐乘》因以宁海州为嵎夷,近世皆宗其说。馀按《封禅书》,秦始皇东游海上,祠齐之八神,其七曰日主,祠成山。成山斗入海,最居齐东北隅,以迎日出云。韦昭曰:成山在东莱不夜县。今文登县东北一百八十里有成山是也。不夜故城在县东。自古相传为日出之地,谓羲仲之所宅在此,颇近理。然文登与莱州接壤,禹既略嵎夷,不应越莱夷而西治潍、淄,是则可疑耳。且朝鲜更在成山之东,寅宾出日,尤为得宜。《元史》《天文志》言:郭守敬为太史,四海测景之所凡二十七,东极高丽,西至滇池,南逾朱崖,北尽铁勒,皆古人之所未及。按高丽既古朝鲜,北极出地三十八度,与登州间。后世朝鲜为外国,测景但可在登州。尧时嵎夷为青域,测景自当在朝鲜也。元之初起,威行塞外,诸国罔不臣服,故测景穷河源,悉听其所为。范《史》以东夷九种为嵎夷,必有根据。杜氏《通典》亦用其说,今从之。《通鉴》:唐高宗显庆五年,命苏定万伐百济,以新罗王春秋为嵎夷道行军总管。是亦以东夷为嵎夷也。

《汉书》《武帝纪》云:元封三年,朝鲜斩其王右渠降,以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡。《地理志》云:玄菟、乐浪,武帝时置,皆朝鲜、濊貊、句骊蛮夷。应劭曰:玄菟,故真番国;乐浪,故朝鲜国也。《后汉书》《东夷传》云:濊及沃沮、句骊,本皆朝鲜之地也。汉元封三年,灭朝鲜,分置四郡;至昭帝始元五年罢临屯、真番,以并乐浪、玄菟。玄菟复徙居句骊,自单大领已东,沃沮、濊貊悉属乐浪。然则此二郡之地,东穷大海,皆古嵎夷也。玄菟北与夫馀、挹娄连壤,故为之封畛,使北国不得南侵。乐浪南与三韩分海,故为之封畛,使岛夷不得北侵,而中外之防峻矣。

○潍,淄其道。

《释文》:潍音惟,本亦作“惟”,又作“维”。淄,侧其反。渭按:潍、淄,《汉书》作“惟”、“甾”。颜氏云:“惟”字今作“维”,“甾”字或作“淄”,古今通用也。

[《传》曰:潍、淄二水,复其故道。《正义》曰:《地理志》云:潍水出琅邪箕屋山,山见《说文》。《班志》无之,此误增。北至都昌县入海,过郡三,行五百二十里。淄水出泰山莱芜县原山,东北至博昌县入海。今《汉书》本作“入泲”。林氏曰:河、济下流,兖受之;淮下流,徐受之;江、汉下流,扬受之。青虽近海,然不当众流之冲,但潍、淄二水顺其故道,则功毕矣。比之他州,用力最省者也。蔡氏曰:上文言“既道”,禹为之道也。此言“其道”,泛滥既去,水循其道也。渭按:都昌属北海郡,博昌属千乘郡。今山东青州府莒州东有箕县故城,益都县西南有莱芜故城,博兴县东南有博昌故城,莱州府昌邑县西有都昌故城,皆汉县也。]

顾氏《日知录》曰:潍水出琅邪郡箕屋山。在今莒州西北九十里。《书》《禹贡》“潍、淄其道”,《左传》襄公十八年“晋师东侵及潍”是也。其字或省水作“维”,或省糸作“淮”,又或从心作“惟”,总是一字。《汉书》《地理志》琅邪郡朱虚下、箕下作“维”,灵门下、横下、折泉下作“淮”,上文引《禹贡》“惟、甾其道”,又作“惟”,一卷之中,异文三见。马文炜曰:《汉书》《王子侯表》。城阳顷王子东淮侯类封北海。按北海郡别无淮水。盖亦“潍”字之异文。《通鉴》《梁武帝纪》:魏李叔仁击邢杲于惟水。胡三省《注》:“惟”当作“潍”。古人之文,或省、或借其旁,并从鸟隹之隹,则一尔。后人误读为“淮、沂其父”之“淮”,而呼此水为槐河,失之矣。按“淮”字当从佳人之佳;乃得声,今本《说文》亦误。

《水经注》:潍水出琅邪箕县潍山,许慎、吕忱云:潍水出箕屋山。《淮南子》曰:潍水出覆舟山。盖广异名也。《元和志》:潍山在密州莒县东北八十三里,潍水所出。渭按:《说文》:潍水出琅邪箕屋山。谓琅邪郡箕县之屋山,非山名箕屋也。东北迳其县故城西,又东北迳诸县故城西,城在今诸城县西南。又东北迳东武县故城西,故城,汉琅邪郡治也。今为诸城县治。《元和志》:潍州故堰在诸城县东北四十六里,蓄以为塘,方二十馀里,溉水田万顷。又北迳平昌县故城东,城在今安丘县南。又北迳高密县故城西,城在今县西雨。《元和志》:潍水在高密县西南,去县四十里。韩信与楚将龙且夹潍水而陈,即此处。又北迳淳于县东,今安丘县东北有淳于故城。潍水在县东五十里。又北左会汶水,此东汶也,出朱虚县小泰山。北迳平城亭西,又东北迳密乡亭西,应劭曰:淳于县东北有平城亭,又四十里有密乡亭,故县也。今昌邑县南有平城故城,东南有密乡故城。又东北迳下密县故城西,城在昌邑县东南,与潍县接界。潍县本唐北海县,《元和志》:海在北海县东北一百二十里。潍水南去县五十五星。又东北迳都昌县故城东,晋省都昌入掖县。宋建隆三年始以其地改置昌邑县。又东北入于海。《元和志》:莱州掖县,海在县北五十二里。以今舆地言之,潍水出莒州东北潍山,历诸城、属青州府。高密、属莱州府。安丘、属青州府。潍县,至昌邑东北五十里入海也。并属莱州府。

《说文》有“甾”字、“甾”字而无“淄”字。淄,作“甾”或作“菑”。《周礼》“幽州浸曰菑、时”是也。《水经注》:淄水出泰山莱芜县西南原山下,世谓之原泉。《淮南子》曰:淄水出自饴山。盖山别名也。《括地志》曰:淄州淄川县东北七十里原山,淄水所出。俗传云:禹治水功毕,土石黑,数里之中波若漆,故谓之淄水。《齐乘》曰:淄水出今益都县岳阳山东麓,地名泉河,古莱芜地。岳阳即原山也。淄多伏流,俗谓上下有十八漏。《益都新志》:淄水源曰泉河,头泉在县西南一百三十里。东北流,迳莱芜谷,谷在今益都县西南。《元和志》:淄水西去益都县五十五里。屈而西北流,迳其县故城南,《述征记》曰:城在莱芜谷,当路岨两山间,道由南北门。《元和志》:莱芜县故城在今淄州东南六十里。按故城明初割属益都,今在其西南,或仍谓在淄川县界者,误也。今莱芜本汉嬴县。唐贞观元年,省入博城。长安四年,复以其地置莱芜县。在泰安州东一百二十里。又西北转迳城西,又北出山,谓之莱芜口。《齐乘》曰:淄水自莱芜谷又北迳长峪。《青州旧志》:自临淄西南至古莱芜,有长峪,界两山间,逾二百里,中通淄河。按长峪本名马陉,亦名弇中。见《春秋传》。东北流,迳牛山西,又东迳临淄县故城南,东得天齐水口。水出南郊山下,谓之天齐渊,五泉并出,山即牛山也。水在齐八祠中,北流注于淄。又北迳其城东,城中有营丘。《尔雅》云:水出其前,左为营丘也。汉齐郡治此。又东迳利县东,晏谟曰:利县在齐城北五十里。齐城即青州府北五十里之临淄故城也。今博兴县东有利县故城。又东北迳东安平城北,应劭曰:博昌县西南三十里有安平亭,故县也。按淄水自利县东,又东北流,不得过博昌之西南。今临淄县东有安平故城,若以为是,则当先安平后利县。岂注文偶尔失次邪?不然则道元误引,利县东北当别有东安平城也。又东迳巨淀县故城西,城在今乐安县东北。又东北迳广饶县故城南,城亦在乐安东北。汉广饶、巨淀二县属齐郡。后汉省。晋复置广饶。刘宋改日千乘,历代因之。金改曰乐安。《元和志》:淄水南去千乘县二十八里。又东入马车渎,渎水首受巨淀,即浊水所注也。在今乐安县东北。《齐乘》云:今乐安高家港也。《县志》云:在县东五十里清水泊北。乱流东北,迳琅槐故城南,应劭曰:博昌东北八十里有琅槐乡,故县也。今乐安县东北一百十里琅槐故城是。又东北迳马井城北,与时、绳之水合,互受通称。时水出齐城西南二十五里,平地出泉,即如水也,亦谓之源水。因水色黑,俗又目之为黑水。渑水出营城东,世谓之汉溱水,北迳博昌南界,入时水,自下通谓之渑。又东北至广饶故城北,东北入淄水。孔子曰:淄、渑之水合,易牙尝而知之。谓斯水矣,“绳”当作“渑”,《齐乘》云:时水之源,南近淄水,详其地形,盖伏淄所发,土人名曰乌河,一名耏水。亦名如水,渑水北流,势极屈曲,俗称九里十八湾。又东北至皮丘沈,入于海。沈,疑是“坈”。如马常坈之类,下同。故晏谟、伏琛并言淄、渑之水,合于皮丘沈西。《元和志》:寿光县,淄、渑二水,西自千乘县界流入,去县四十里。《地理志》曰:马车渎至琅槐入海。盖举县言也。谓言琅槐而不言皮丘坈。以今舆地言之,淄水出益都县东南岳阳山,历临淄、博兴、乐安,至寿光县北,由清水泊入海。并属青州府。《元和志》:渤海在寿光县东北一百十里。据琅槐故城在今乐安县界,则淄水入海不当在寿光。然清水泊跨二县之境,必皆汉琅槐地。马车渎近海处,岂即古之皮丘坈与!《元和志》:千乘县北有青丘。齐景公畋于青丘。即此。《齐乘》云:今清水泊是也。朱长孺曰:淄水,《地志》云入济,《水经》独云入海者,马车渎以下乃济水入海处。淄水入海之道与济水正同,非《经》、《志》互有龃龉也。渭按:济由马车渎入海。自金皇统中始,前此不尔也。《河渠书》云:“于齐,通淄、济之间。”故淄得由博昌入济。

《地志》谓淄入济,《水经》谓淄入海,杜预谓淄入汶。郑樵以入汶为是。今按:《左传》:昭二十六年,成人伐齐师之饮马于淄者。《注》云:淄水出泰山梁父县西北入汶。此淄即柴汶也。杜注《左传》不误。郑据以为《禹贡》之淄则误耳。

青与兖以济为界,则济之下流青亦受之。但沦济之功在治徐时,故此州专纪潍、淄;亦犹徐、扬共是淮,而排淮之功,治徐时已毕。故独书其父,而扬不复言也。敢以补林氏之阙。

○厥土白坟,海滨广斥。

《释文》:滨,必人反。斥,徐音尺。渭按:滨,《汉书》作“濒”,后同。斥,《史记》、《汉书》并作“潟”。

[《传》曰:滨,涯也。言复其斥卤。《正义》曰:《说文》:卤,咸地也。东方谓之斥,西方谓之卤。海畔迥阔,地皆斥卤,故云广斥。言水害除,复旧性也。林氏曰:此州之土有二种,平地则色白而性坟,至于海滨,则弥望皆斥卤之地。斥者,咸土可煮以为盐者也。金氏曰:斥卤可煮为盐,故齐有鱼盐之利。今登州千里长沙是其地。]

《管子》曰:齐有渠展之盐,燕有辽东之煮。渠展今不知所在。《水经注》云:平度县有土山。胶水北历土山注于海。海南、土山以北,悉盐坈相承,修煮不辍。平度,汉属东莱郡,故城在今掖县东北。自此以西,历昌邑、潍县、寿光、乐安,其北境滨海之地,疑即是古之渠展。《尔雅》十薮,齐有海隅。郭璞以海滨广斥当之。渠展盖海隅之别名也。然广斥恐不止于此。按《齐语》:桓公通齐国之鱼盐于东莱,使关市讥而不征,以为诸侯利。韦昭曰:言通者,则先时禁之矣。东莱,齐东莱夷也。汉置东莱郡。今为莱州、登州二府地。取鱼盐者不征税,所以利诸侯、致远物也。由是观之,则东莱出盐最多。郑康成《周礼注》云:东西曰广,古旷切。南北曰输。《礼记注》云:横量曰广,从量曰轮。广者东西之地形也。今登、莱二府,东西长八九百里,三面滨海,皆可以煮盐。海滨广斥,盖谓此也。金说良是。《管子注》云:渠展,地名,泲水入海之处。

冀、兖皆滨勃海。今静海县东有咸水沽,即古豆子地,斥卤数十里。盐山县东有咸土,周百五十里,长芦盐利出此者,十之五六,皆兖域也,而《经》不书。徐、扬皆滨大海,自吴濞煮盐以富其国,会稽于是乎有盐官。唐以后,淮、浙之盐,甲于天下。二州咸土更多,而《经》亦不书。独于此书海滨广斥,何也?盖他州咸土唯沿边一带,冀、兖、徐各数百里,扬据禹迹之所及,亦止千馀里。而东莱之地斗入大海中,长八九百里。以三面计之,咸土不下二千里。是一州而兼数州之斥,地形卓诡,故特书之。昔太公以齐地负海,舄卤少五谷,乃通鱼盐之利,而人物辐辏。桓公、管仲复修其业,通鱼盐之利于东莱。及灵公灭莱而有其地,为利益博。故晏子曰:鱼盐蜃蛤,弗加于海。言陈氏厚施,通东莱之利于国中也。检《汉志》北海郡唯都昌、寿光有盐官,而东莱郡则曲成,东牟、惤、音坚。昌阳、当利五县并有盐官,则莱夷之产倍于齐国,又可知已。齐之所出,不足以给诸侯,故弛禁而通莱夷之产以济之。齐资莱,莱无藉于齐,愚故以为广斥在东莱也。通齐国之鱼盐于东莱,谓使莱夷之产,得售于齐而输之远方。不然,则何以言利诸侯邪?此古人倒装文法,慎勿错解。抑又思之,人性不能食淡,艰鲜已奏,则盐亦食之最急者。故禹既制贡以给国家之用,而又懋迁有无,使四方之人,各得其所欲。青之广斥所以利民者甚大,又安得而不书?《传》意谓《经》志土复其性,审尔,则滨海之州皆然,何独书于青。茅氏《汇疏》云:以盐利早开,故特标土质,为贡盐张本。庶几得之。

《乐安县志》云:海滨广斥,谓如今高家港以往,其地都无所生,妇人有白首而不识五稼。岁时盘荐,唯鱼餮耳。知府朱鉴诗曰:海若生潮成碧浪,天如不雨尽黄尘;可堪二月无花柳,踏遍孤邨不见春。渭按:斥卤之地,五谷不生,大率类此。高家港即古马车渎,在县东北五十里,谓此亦齐之渠展,则可。若以为青之广斥尽于此,则非也。

斥、卤对言,则东方为斥,西方为卤。单举,则斥亦卤也。故郑康成云斥谓地咸卤。《史》、《汉》并作“广潟”。《广韵》云澙咸土。《周礼》《草人》咸澙。《疏》云:逆水之处水写去,其地为咸卤,通作“舄”。《沟洫志》:民歌史起曰:终古舄卤兮生稻粱。《注》云:舄即斥卤。《吕氏春秋》“舄”作“斥”,盖古字“斥”与““澙”、“舄”通也。黄氏《日抄》曰:案《管子》“斥者,薪刍所生之地”。卤乃咸地,于斥不相干。今嘉兴府濒海人呼产芦之地为斥堑。渭按:海滨咸土不生他物,唯芦生之,可充薪刍,以给煮盐之用,取之甚便。故曰“斥者,薪刍所生之地”,未见斥之非卤也。嘉兴之斥堑亦即盐场。先儒之义,殆不可易。

○厥田惟上下,厥赋中上。

《传》曰:田第三,赋第四。○厥贡盐、𫄨,海物惟错,《释文》:盐,馀占反。𫄨,敕其反。

[《传》曰:𫄨,细葛。错,杂,非一种。林氏曰:盐即广斥之地所生。海物,水族之可食者。蔡氏元度曰:贡物不以精粗为叙,而以多少为叙。青州盐居多,故叙于先也。他仿此。吴氏曰:海物,水族排蜃罗池之类。渭按:海中之物,诡类殊形,非止江河鳞介之族,故谓之错。]

《史记》《货殖传》云:山东食海盐,山西食盐卤。《宋史》《食货志》云:盐类有二:引池而成者,曰颗盐,《周官》所谓监盐也;监盐,《周礼》作“苦盐”。苦读曰盐。《说文》:监,河东盐池。从盐省,古声。古煮字。海、煮井、煮碱而成者,曰末盐,《周官》所谓散盐也。按:今解州盐池密迩帝都,其所出岂不足以给甸服千里之食,而必有藉于青者,盖洪水之后,土性未复,不能凝结成盐故耳。《水经注》云:河东盐池出石盐,自然印成。朝取夕复,终无减损。唯水暴雨澍,甘潦奔泆,则盐池用耗。洪水之为害于盐也,明矣。舜作《五弦之琴》以歌南风,其诗曰:南风之时兮,可以阜吾民之财兮。说者谓池遇南风则结盐多,故曰可以阜财。盖监盐未几即兴也。然《周官》《盐人》之文,诸盐用各有所宜,则后此监盐虽兴,青之贡恐亦终不可废耳。

《诗》:为𫄨为绤,服之无斁。《传》云:精曰𫄨,粗曰绤。《周官》:掌葛以时征𫄨、绤之材于山农。盖取诸畿内,此《经》为邦国之贡,故献其布之精者,内外事不同也。《曲礼》:为天子削瓜者副普逼反。之,巾以𫄨。则𫄨又可用作巾矣。禹时青、豫既贡𫄨,扬之岛夷又贡卉服。先儒以为即葛越。左思《吴都赋》云“蕉葛升越,弱于罗纨”是也。后世专以出南土者为佳。考杜氏《通典》贡蕉葛者凡十馀郡,皆南土也。唯临淄贡丝葛十五疋,犹有《禹贡》之馀制焉。

《周礼醢人》:馈食之豆,有蠃古螺字。醢、庳音排。醢、蜃、蚳音迟。醢。又鳖人:祭祀共庳、蠃、蚳以授醢人,故林氏以海物为蠃、庳、蜃、蚳之类,然蚳乃蚍蜉子,非水族也。郑康成《庖人注》云:青州之蟹胥。《后汉》《伏隆传》:张步遣使献鳆音雹。鱼。斯实《经》之海物矣。又按:《本草》乌贼、海鹞、牡蛎、马刀、魁蛤、文蛤、车螯,东海中皆有之。马刀即庳,魁蛤即蚶也。礼:王者大飨,有四海九州之美味。禹菲饮食而致孝乎鬼神,故此等亦令贡之,非以奉上之口腹也。青距帝都不过二千馀里,而又献薨,古老反。不献鲜,悉然反。则于民固无害矣。后世海物莫盛于岭海,而海岱则微。如郭璞《江赋》所言王珧、海月、三蝬、不江、洪蚶、石去、鲎蝞之类,皆岭海产也。远方驰贡,烦扰疲费。唐元和中,孔戣奏罢明州岁贡淡菜、蚶、蛤之属。长庆中复贡。元稹观察浙东又奏罢之。明州且以为苦,况粤、闽乎。以是知《禹贡》海物唯青有之,而不及徐、扬,其为斯民虑也,盖详。

惟错有别解。林少颖云:先儒谓海物错杂非一种,此说不然。夫既谓之海物,而不指其名,则固非一种矣,何须更言惟错。窃谓此与扬州齿、革、羽、毛、惟木,文势正同。错别是一物,如豫州之磬错也。吴幼清云:惟或在句中,犹言与、及、暨也;或在句端,犹如越、如若也。错,石可磨砺者也。《诗》云:他山之石,可以为错。渭按:此错果为石,则荆何必又贡砺、砥。“惟”字在句中亦不尽如吴氏训。“海岱惟青州”,岂可谓与青州暨青州邪。

○岱畎丝、枲、铅、松、怪石,

《释文》:畎,工犬反。徐本作“畎谷”。枲,思似反。铅,寅专反。字从{几口}。{几口},音以选反。怪如字。

[《传》曰:畎,谷也。怪异好石似玉者。岱山之谷,出此五物,皆贡之。《正义》曰:《释水》云:水注川曰溪,注溪曰谷。谷是两山之间流水之道,故言畎。去水故言谷也。怪石,奇怪之石。故云好石似玉也。枲,麻也;铅,锡也。岱山之谷有此五物,美于他方所有,故贡之也。陆氏德明曰:怪石,碔砆之属。王氏曰:黑锡曰铅。林氏曰:凡贡不言其所出之地者,一州所出皆可贡。言所出之地者,以此地所产为良也。又曰:怪石之贡,诚为可疑。窃意当时制礼作乐,资以为器用之饰,有必不可阙者,非贡无益之物,以充玩好也。程氏大昌曰:质状色泽似石而非石,故命为怪,非抑之也,所以高之也。古者用玉比后世特多,其势不得不以似玉者充之,九、璁、奉、琇之类是已。盖贡怪石以足用,非如今灵璧、太湖之石,嵌空玲珑可为戏玩者也。{{*|按:《尹文子》云:魏田父得玉,以告邻人。邻人诈之曰:此怪石也。怪石似玉,故可以相诳。]

《益稷》:浚畎浍,距川。《传》曰:一畎之间,广尺、深尺曰畎。方百里之间,广二寻、深二仞曰浍。《正义》曰:《匠人》:为沟、洫,耜广五寸,二耜为耦,一耦之伐,广尺、深尺谓之畎。田首倍之。广二尺、深二尺谓之遂。九夫为井,井间广四尺、深四尺谓之沟。方十里为成,成间广八尺、深八尺谓之洫。方百里为同,同间广二寻、深二仞谓之浍。是畎、遂、沟、洫、浍皆通水之道。惟言畎、浍者,举大小而略其馀也。与此释“岱畎”不同。渭按:二义不可偏废。山势已尽,平原旷野之乡,可以备五者之制,自当依《匠人》说。若在山中,崎岖偪侧,安所得成、同之地而为之,自当依《释水》说。盖谷是涧壑之流,直出山中以注溪,即禹所谓畎。溪则谷口横截一道,受涧壑诸水以注川,即禹所谓浍也。《匠人》之沟、洫,乃人为之。溪、谷天成,不必五者俱备,秩然整齐。

《周礼》《太宰》九职,其一曰嫔妇化治丝、枲,又有典丝、典枲,掌其藏与其出,以待兴功之时,颁之于外内工。贾《疏》云:按《丧服传》,牡麻者,枲麻也。则枲是雄麻,对苴是麻之有蕡实者。桓宽《盐铁论》曰:古者庶人耋老而后衣丝,其馀则麻枲而已,故命曰布衣。是枲贱于丝也。充、豫通州之丝皆可贡,青所出不尽美,故系之以岱畎。

《说文》:铅,青金也。《本草》:铅,一名黑锡。今泰山之下,不闻有铅。苏颂曰:铅生蜀郡平泽,今有银坑处皆有之。盖矿利渐开,不必以岱畎为良,遂隐而不传矣。铅不知其所用。案胡粉、黄丹皆化铅为之。土宿真言:《本草》云“铅乃五金之祖,变化最多。一变而成胡粉,再变而成黄丹”是也。胡粉一名白粉,黄丹一名朱粉,可以代丹垩,故贡其材使炼治之,以给绘画涂饰之用也。

《鲁颂》《闷宫》之卒章曰:徂来之松,新甫之柏,是断是度,是寻是尺。松桷有舄,路寝孔硕。徂徕山在今泰安州东南四十里,实岱之支峰,特异其名耳。《水经注》云:徂徕山多松柏,《诗》所谓“徂徕之松”也。《邹山记》曰:徂徕山在梁父、奉高、博三县界,犹有美松。见第二十四卷《汶水》。昔秦始皇登泰山避风雨于松下,因封其树为五大夫,岱畎之多松明矣。齐、鲁以岱分界,徂徕在南,与新甫俱为徐域,故其材鲁得用之也。

金吉甫云:怪石,如今莱之温石,可为器。今青州黑山红丝石,红黄相参,文如林木,或如月晕、如山峰、如云霞、如花卉,即古怪石也。淄川梓桐山石门涧石,色若青金,纹如铜屑,理极细密,亦奇石,但不如红丝石之坚。凡此诸品皆可为器用,今取以为砚。《登州府志》云:怪石出莱阳县五龙山,色类昆山石而文理过之。渭按:《经》之怪石,本出岱畎。青、莱、登之地去岱绝远,泛引无当也。《名医别录》言:白、紫石英皆生太山山谷。白石英大如指,长二三寸,六面如削,白澈有光,长五六寸者弥佳。寇宗奭曰:紫石英明彻如水精,但色紫而不匀。李时珍曰:《太平御览》云:自大岘至太山皆有紫石英,太山所出甚襄玮。斯二英者,其《经》之所谓怪石乎。“英”通作“瑛”。《说文》:瑛,玉光也。徐锴曰:案《符瑞图》,玉瑛仁宝,不斫自成,光若白华。汉文帝时渭阳玉瑛见。今白石、紫石瑛皆石之似玉有光莹者。由是观之,二英之可代玉,益信矣。《诗齐风》:尚之以琼英。《传》云:右似玉。亦可证石英之义。但近世器服之饰,此石罕用,人唯知为药物。故言怪石者,不复以二英当之耳。魏文帝黄初元年,取白石英、紫石英及五色大石,起景阳山于芳林园。此则与结瑶构琼无别,非大禹作贡之意也。

○莱夷作牧,《释文》:莱音来。牧,徐音目,一音茂。

[颜氏曰:莱夷,莱山之夷也。林氏曰:《史记》《齐世家》,太公东就国,莱夷来伐,与之争营丘。《左传》夹谷之会,莱人欲以兵劫鲁侯。孔子曰:两君合好,而裔夷之俘以兵乱之。莱之为夷无疑矣。先儒但以为地名,非也。吴氏曰:作,谓耕作;牧,谓放牧,夷人以耕牧为业也。渭按:今莱州、登州二府皆《禹贡》莱夷之地,其成功独后,故书“作牧”于赋贡之下,与冀之恒、衙、大陆,同一变例。《元和志》云:故黄城在登州黄县东南二十五里。古莱子国。《春秋传》:齐侯灭莱。杜《注》:今东莱黄县是也。莱山在县东南二十里。《封禅书》齐之八祠,六曰月主,祠莱山。此莱国之所都也。今高密县在胶州西北五十五里,县治即夷安故城,古夷维邑。《水经注》:胶水北过夷安县东。应劭曰故莱夷邑。太史公曰:晏平仲,莱之夷维人也。西去潍水四十里。然则高密亦莱地,其境越胶水而西,去潍水不远矣。即墨在州东而为齐邑,盖灭莱后始有其地耳。然春秋时又有夷、介二国与莱错壤而居。夷在即墨县西,介在胶州之南。隐元年“纪人伐夷”,僖二十九年“介葛卢来”是也。嵎夷既略,便当治莱夷,而禹不然者,盖以其水入海路近,为患不深,而潍、淄内地,宜先治之,此成功所以独后也。

孔《传》云:莱夷,地名,可以放牧。说者皆因之,以作牧为一事。唯吴幼清不然。今按:莱夷之地,三面濒海,皆为斥卤,五谷不生,中间又有莱、胶、劳、成、羽、金与、之罘、文登、不其、距艾等山及貕养泽。《元和志》云:泽在莱州昌阳县西北四十里。今为登州府莱阳县地也。其可耕者无几。齐地负海,澙卤少五谷,况莱夷乎?耕田不足以自给,故必兼畜牧而后可以厚其生。《经》所以言作又言牧也。若从旧解则“作”字颇赘,且《经》凡书作皆谓耕作,此不当独异。故改从吴氏。金吉甫曰:莱夷地宜畜牧,取其畜以供。此臆说也。《禹贡》、《周官》未有以畜贡者,唯《周书》《王会篇》言外国所献有纨牛、露犬之类,盖非常畜,不可据以释此《经》。

○厥篚檿丝,

《释文》:檿,乌簟反。渭按:檿,《史记》作“盦”。盖从古文本也。

[《传》曰:檿桑蚕丝,中琴瑟弦。《正义》曰:《释木》云:檿桑,山桑。郭璞曰:柘属也。檿丝是蚕食檿桑所得丝,韧,中琴瑟弦也。权乘《七发》之言琴曰:野茧之丝以为弦。苏氏曰:檿桑出东莱,以织缯。坚韧异常,东莱人谓之山茧。渭按:丝不入篚而檿丝入篚,盖贵重之。诸篚皆织成之物,而此独以丝,盖或弦或缯,听其所为也。

苏氏云:檿丝出东莱,莱夷作牧而后有此,故书篚在其后,亦不言独莱夷贡之也。《登州府志》云:檿丝出栖霞县,文登、招远等县亦有之。其茧生山桑,不浴不饲。居民取之,制为,久而不敝。斯所谓出东莱,坚韧异常者也。今青州、济南、兖州等处皆有茧,其蚕乃人放椿树上,食叶作茧,丝不甚坚韧。尝询诸土人,野蚕食山桑叶,作茧高岩之上,樵者往往得之,不过数枚,欲制为,须广收积多,乃成一匹,所出至少,官长欲市取,亦无从得也。盖必此种而后可以当《禹贡》之檿丝,古今事变不同,以今之遍地皆有,而疑古之独出于东莱也,亦过矣。

刘原父曰:青、徐、扬三篚皆三夷之贡也。孙征取之。今按:扬之贝锦,果出岛夷,则下文厥包橘、柚,岂亦岛夷贡之乎?其不可通也,明矣。檿丝虽出莱夷,他国可市取以贡,亦犹蓝田出玉,而贡璆琳者,非独蓝田在其境内者也。说见《雍州》。

《困学纪闻》曰:《地理志》谓齐俗弥侈,织作冰纨、绮、绣、纯丽之物,号为冠带衣履天下。临淄有服官。墨子曰:锦、绣、𫄨、纻,乱君之所造。其本皆兴于齐。景公喜奢而忘俭,幸有晏子以俭镌之。然犹几不能胜,齐俗之侈,盖自景公始。渭按:汉世齐有三服官,春献冠帻纵为首服,纨素为冬服,轻绡为夏服,又有冰绮、方空、音孔。縠吹纶絮之目。齐俗之工于织作如此。然自春秋以前皆未尝有也。故青州贡𫄨、篚檿丝而已矣。豫贡𫄨、纻,扬篚贝锦。舜观古人之象以作绣,四者自唐虞有之,而墨子以为乱君之所造,不亦悖乎?盖一意尚俭,讥齐俗之侈,而不自觉其言之过耳。

○浮于汶,达于济。

[《正义》曰:《地理志》云:汶水出泰山莱芜县原山,西南入济。蔡氏曰:不言达河者,因于兖也。渭按:此《经》蒙兖之文,曰达于挤,则山漯以入河可知矣。其东北境径浮济,不必从汶也。]

《水经注》:汶水出泰山莱芜县原山,莱芜县在齐城西南,原山又在县西南六十许里。《从征记》曰:汶水出县西南流,自入莱芜谷,夹路连山数百里,水隍多行石涧中。按:原山在今莱芜县东北七十里,东接益都,西接章丘,北接淄川县界,高耸出群山之上,亦名马耳山。《魏收志》:嬴县有马耳山,汶水出。是马耳即原山矣。今又名岳阳山。西南迳嬴县故城南,城在今莱芜县西北。又东南迳奉高县北,今泰安州东有奉高废县。屈从县西南流,与一水合,俗谓之牟汶。水出牟县故城西南阜下,俗谓之胡卢堆,西南迳奉高县故城,而西南流注于汶。今莱芜县东有牟县故城,牟汶水在县志门外,西流至泰安州东入汶。又南,右合北汶,水出分水溪。东南流,迳泰山东,合天门下溪水,又东南流,迳南明堂下。昔汉武令奉高作明堂,引水为璧雍,世谓之石汶。又左,入于汶水。今泰安州南有泮水,出泰山分水岭。考其源流,盖即北汶也。又西南迳徂徕山西,山在州东南四十里。又南迳博县故城东,城在州东南。汉置,唐改曰乾封。又西南迳龙乡故城南,又西南迳亭亭山,山在州南五十里。又南,左会淄水,世谓之柴汶。水出泰山梁父县东,西南流迳菟裘城北,又迳梁父故城南,又西南迳柴县故城北,又迳成邑北。《春秋》齐师围成,成人伐齐,饮马于斯水者也。淄水又西迳阳关城南,西流注于汶水。今按:州南有废柴县,粱父故城西南有阳关城。柴汶水在州东三十五里,俗名司马河。又南迳钜平县故城东,城在州西南。又西南迳鲁国汶阳县北,又西迳汶阳县故城北,城在今宁阳县东北。又西洸水出焉。吕忱曰:洸水出东平,上承汶水于冈县西、阐亭东。《尔雅》“汶别为阐”,其犹洛之有波矣。洸水西南流迳乘丘县故城东,又东南注于洙水。按:乘丘故城在今滋阳县西北。又西迳蛇丘县南,今肥城县南有蛇丘故城。本鲁蛇渊囿,汉置县。又西南迳冈县〔丁晏曰:刚县误作“冈”。〕北,{{*|县本鲁阐邑,在今宁阳县境。又西南迳东平章县南,今东平州东有章县故城。又西南迳桃乡县故城西,城在今汶上县东北四十里。又西南迳寿张县北,寿张本寿良,后汉光武更名。又西南至安民亭入于济。今州西南十里安山镇即故安民亭。汶水自桃乡四分,当其派别之处,谓之四汶口,即今戴村坝地。其左二水双流,西南至无盐县之后阝乡城南,又西南迳东平陆故城北,又西迳危山南,世谓之龙山。又西合为一水,西南入茂都氵殿;即今南旺湖。次一汶西迳郈亭北,又西至寿张故城东,遂为泽渚;其右一汶西流迳无盐县故城,城在今东平州东。又西迳治乡城南,又西南迳寿张县故城北,城在州西南。又西入于济。以今舆地言之,汶水自莱芜历泰安、肥城、宁阳至东平入济,合流以注于海。此禹迹也。迨元人引汶绝济为会通河。明永乐中又筑戴村坝,遏汶水尽出南旺以资运,而安山入济之故道填淤久矣。

《元和志》:乾封县界有五汶,源别而流同。五汶者,曰北汶、嬴汶、柴汶、牟汶,其一则经流也。四汶口乃下流歧分处,不在五汶之数。按:《郦注》无嬴汶。嬴汶在今莱芜县南三十里,源出宫山之阴,流合牟汶。宫山者,新甫之别名也。山在新泰县西北。泮水源出泰山分水岭,即北汶。《州志》谓之堑汶,在今泰安州南。五汶之外,有小汶,在州东南七十里,源出宫山,流迳徂徕山南,又西入汶水所谓大汶口也。嬴汶流合牟汝,故《郦注》不言五汶,以小易嬴斯为当矣。又有水出莱芜县寨子村流合牟汶者,近志指为浯汶。据《汉志》:琅邪灵门县有高泵山浯水所出,东北入潍。《说文》云:水出灵门山,世谓之浯汶。浯水合东汶入潍,故有此名。在今莒州界,与莱芜无涉,志妄言耳。东汝出朱虚县小泰山,北流至淳于县入潍,在今临朐、安丘界。《淮南子》曰:汶出弗其,西流入济。高诱云:弗其,山名,在朱虚县东。是即入潍之东汶,言入济者,《淮南》之误也。

曾彦和曰:汶水有二,出莱芜县原山入济者,徐州之汶也;出朱虚县泰山入潍者,青州之汶也。渭按:原山北接淄川,延袤跨青、徐之境,汶虽除水,其导源处犹为青域,故青之贡道书“浮于汶”云。