稗编 (四库全书本)/卷078

稗编　卷七十八

　　钦定四库全书
　　稗编卷七十八　　　　　明　唐顺之　撰文艺七〈书法〉
　　十体书断　　　　　　　　张怀瓘
　　按古文者黄帝史苍颉所造也颉首四目通于神明仰观奎星圆曲之势俯察龟文鸟迹之象博采众美合而为字是曰古文孝经援神契云奎主文章苍颉仿象是也科斗即古文别名苍颉即古文之祖也
　　按大篆者周宣王太史史籒所作也或云柱下史始变古文或同或异谓之为篆篆者传也传其物理施之无穷鄄鄷定六书三曰篆书八体书法一曰大篆又汉书艺文志云史籒十五篇并此也所谓篆籒盖其子孙是也史籒即大篆之祖也
　　按籒文者周太史史籒所作也与古文大篆小异后人以名称书谓之籒文七略曰史籒者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体鄄鄷定六书二曰奇字是也其迹有石鼓文存焉陈苍李斯小篆兼采其意史籒即籒文之祖也
　　按小篆者秦始皇丞相李斯所作也増损大篆异同籒文谓之小篆亦曰秦篆天下行之画如鐡石字若飞动作楷隶之祖为不易之法其铭题钟鼎及作符印至今用焉斯虽草创遂造其极李斯即小篆之祖也
　　按八分者秦羽人上谷王次仲所作也王愔云次仲始以古书方广少波势建初中以隶书作楷法字方八分言有模楷始皇时官务烦多得次仲文简略赴急疾之用甚喜遣使召之三徴不至始皇大怒制槛车送之于道化为大鸟飞去唯蔡伯喈乃造其极王次仲即八分之祖也
　　按隶书者秦下邽人程邈所造也邈字元岑始为县吏得罪始皇幽系云阳狱中覃思十年损益大小篆方圆而为隶书三千字奏之始皇善之用为御史以奏事繁多篆字难成乃用隶字以为隶人佐书故曰隶书按八分则小篆之捷隶亦八分之捷汉陈遵善隶书与人尺牍人皆藏之以为荣厥后锺元常王逸少各造其极程邈即隶书之祖也
　　按章草者汉皇门令史游所作也卫恒李诞并云汉初而有草法不知其谁萧子良云章草者汉齐相杜操始变稿法非也王愔云汉元帝时史游作急就章觧散隶体粗书之汉俗简略渐以行之是也此乃存字之梗槩损隶之规矩纵任奔逸赴速急就因草创之义谓之草书怀瓘按章草之书字字区别张芝变为今草如水流速拔茅连茹上下牵连或借上字之下以为下字之上奇形离合数意兼包若悬猿饮涧之象钩锁连环之状神化自若变态不穷呼史游草为章因张伯英草而谓也亦犹篆周宣王时作及有秦篆分别而有大小之名魏晋之时名流君子一槩呼为草惟知音者乃能辨焉章草即隶书之捷草亦章草之捷也按杜度在史游后一百馀年即解散隶体明是史游创焉史游即章草之祖也
　　按行书者后汉颕川刘徳昇所造也即正书之小变务从简易相间流行故谓之行书王愔云晋世以来工书者多以行书著名昔锺元常善行狎书是也厥后王羲之献之并造其极焉献之常白父云古之章草未能宏逸顿异真体合穷伪略之理极草纵之致不若稿行之间于往法固殊也大人宜改体观其腾烟焬火则回禄丧精覆海倾河则玄冥失驭天假其魄非学之功若逸气纵横则羲谢于献若簪裾礼乐则献不继羲虽二家之法悉殊而子敬最为遒拔夫古今人民状貌各异此皆自然妙有万物莫比惟书之不同可庶几也故得之者先禀于天然后资于功用而善学者乃学之于造化异类而求之固不取乎原本而各逞其自然刘徳昇即行书之祖也
　　按飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也王隐王愔并云飞白变楷制也本是宫殿题署势既寻丈字宜轻微不满名为飞白八分之轻者虽有此说不言起由按汉灵帝嘉平年诏蔡邕作圣皇篇篇成诣鸿都门上时方修饰鸿都门伯喈待诏门下见役人以垩帚成字心有悦焉归而为飞白之书汉末魏初并以题署宫阙其体有二创法于八分穷微于小篆自非蔡公设妙岂能诣此可谓胜寄冥通缥缈神仙之事也张芝草书得易简流速之极蔡邕飞白得华艶飘荡之极字之逸趣不得过此二途厥后羲之献之并造其极梁武帝谓萧子云言顷见王献之书白而不飞卿书飞而不白可斟酌为之令得其衷子云乃以篆文为之雅合帝意虽创法于八分实穷微于小篆其后欧阳询得焉蔡伯喈即飞白之祖也
　　按草书者后汉徴士张伯英之所造也杜度妙于章草崔瑗崔寔父子继能罗晖赵袭亦法此艺袭与张芝相善芝自云上比崔杜不足下方罗赵有馀然伯英学崔杜之法温故知新因而变之以成今草转精其妙字之体势一笔而成偶有不连而血脉不断及其连者气候通其隔行惟王子敬明其深旨故行首之字往往继前行之末世称一笔书者起自张伯英即此也实约文该思应旨宣言列御施鞭飞廉纵辔也伯英虽始草创遂造其极伯英即草书之祖也
　　说文解字序　　　　　　　许　慎
　　古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地视乌兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作易八卦以垂宪象及神农氏结绳为治而统其事庶业其繁饰伪萌生黄帝之史苍颉见鸟兽蹄迒之迹知分理之可相别异也初造书契百工以乂万品以察盖取诸夬夬于王庭言文者宣教明化于王者朝廷君子所以施禄及下居徳则忌也苍颉之初作书盖依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孶乳而浸多也著于竹帛谓之书书者如也以迄五帝三王之世改易殊体封于泰山者七十有二代靡有同焉周礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而可见上下是也二曰象形象形者书成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河是也四曰会意会意者比类合谊以见指㧑武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声托事令长是也及宣王太史籒著大篆十五篇与古文或异至孔子书六经左丘明述春秋传皆以古文厥意可得而说其后诸侯力政不统于王恶礼乐之害已而皆去其典籍分为七国田畴异亩车涂异轨律令异法衣冠异制言语异声文字异形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罢其不与秦文合者斯作苍颉篇中车府令赵高作爰历篇太史令胡毋敬作博学篇皆取史籒大篆或颇省改所谓小篆者也是时秦烧灭经书涤除旧典大发隶卒兴役戍官狱职务繁初有隶书以趋约易而古文由此绝矣自尔秦书有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书汉兴有草书尉律学僮十七已上始讽籒书九千字乃得为吏又以八体试之郡移太史并课最者以为尚书史书或不正辄举劾之今虽有尉律不课小学不修莫达其说久矣孝宣时召通苍颉读者张敞从受之凉州刺史杜业沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时徴礼等百馀人令说文字未央廷中以礼为小学元士黄门侍郎雄采以作训纂篇凡苍颉已下十四篇凡五千三百四十字群书所载略存之矣及莽新居摄使大司空甄丰等校文书之部自以为应制作颇改定古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰奇字即古文而异者也三曰篆书即小篆秦始皇帝使下邽人程邈所作也四曰佐书即秦隶书五曰缪篆所以摹印也六曰鸟虫书所以书幡信也壁中书者鲁恭王坏孔子宅而得礼记尚书春秋论语孝经又北平侯张仓献春秋左氏传郡国亦往往于山川得鼎彛其铭即前代之古文皆自相似虽叵复见远流其详可得略说也而世人大共非訾以为好奇者也故诡更正文乡壁虚造不可知之书变乱常行以燿于世诸生竞说字解经諠称秦之隶书为苍颉时书云父子相传何得改易乃猥曰马头人为长人持十为斗虫者屈中也廷尉说律至以字断法苛人受钱苛之字止句也若此者甚众皆不合孔氏古文谬于史籒俗儒鄙夫翫其所习蔽所希闻不见通学未尝睹字例之条怪旧轨而善野言以其所知为秘妙究洞圣人之微恉又见苍颉篇中幼子承诏因号古帝之所作也其辞有神仙之术焉其迷误不谕岂不悖哉书曰予欲观古人之象言必尊修旧文而不穿凿孔子曰吾犹及史之阙文今亡也夫盖非其不知而不问人用己私是非无正巧说邪辞使天下学者疑盖文字者经艺之本王政之始前人所以垂后后人所以识古故曰本立而道生知天下之至赜而不可乱也今序篆文合以古籒博采通人至于小大信而有证稽撰其说将以理群类解谬误晓学者达神恉分别部居不相杂厕万物咸睹靡不兼载厥谊不昭爰明以谕其偁易孟氏书孔氏诗毛氏礼周官春秋左氏论语孝经皆古文也于其所不知盖阙如也
　　论六书　　　　　　　　　熊朋来
　　周公之时未有大小二篆而保氏之官已有六书之教一曰象形二曰指事三曰会意四曰转注五曰谐声六曰假借以此为六书之目虽未知保氏之教何如然汉初有苍颉史籒之教其流传必有所从来古初制字多象形故象形为六书之首形不可象而指事事不可指而会意意不可会而谐声声无可谐五不足而后假借世间文字虽多然玉篇诸部不过二万七千七百二十六字夹漈六书略凡二万四千二百三十五字于内谐声二万一千三百四十一字是谐声字居六书十分之九矣汉字犹有有声而无字者蕃字则皆谐声矣王荆公字说则字皆会意无所谓六书故王氏周礼新经至六书无可说
　　论古篆　　　　　　　　　李阳冰
　　阳冰志在古篆殆三十年见前人遗迹美则美矣惜其未有点画但偏傍模刻而已缅想圣达立卦造书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方圆流峙之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之体于须眉口鼻得喜怒惨舒之分于鱼虫禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲冢旧简年代寖远谬误滋多蔡中郎以豊同岂李丞相将束为宋鲁鱼一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不废食而泣揽笔长叹焉天之未丧斯文也故小子得篆籒之宗旨皇唐圣运逮兹八叶天生克复之主人乐惟新之令以淳古为务以文明为理钦若典谟畴咨故实诚愿刻石作篆备书六经立于明堂为不刊之典号曰大唐石经使百代之后无所损益仰明朝之功烈法高代之盛事死无恨矣
　　用笔说　　　　　　　　　锺　繇
　　锺繇少时随刘胜往抱犊山学书三年比还与曹操邯郸淳韦诞孙子荆关枇杷等议用笔法见蔡邕笔法于韦诞坐上苦求不与及诞死阴令人盗开其墓以得之故知多力丰筋者圣无力无筋者病一一从其消息而用之由是更妙繇曰用笔者天也流美者地也非凡庸所知临终探囊以授子会曰吾精思学书学其用笔若与人居画地广数步卧画被穿过表如厕至于忘归每见万类皆画象之
　　笔阵图　　　　　　　　　卫夫人
　　昔李丞相斯见周穆王书七日兴叹患其无骨蔡尚书邕入鸿都观碣十旬不返嗟其出群故知达其源者少暗于理者多近代以来殊不师古縁情弃道才记姓名或学不该赡闻见又寡致使成功不就虚费精神自非通灵感物不可与谈斯道今述笔妙七条贻诸子孙永为模范
　　一如千里阵云隐隐然其实有形
　　丶如高峰坠石磕磕然实如崩也
　　丿陆断犀象　乚百钧弩发
　　丨万岁枯藤　乀崩浪奔云
　　𠃌劲弩筋节
　　凡学者书字先执笔真书一寸二分行草书去笔头三寸一分执之下笔点画波撆屈曲皆须尽一身之力而送之初学先大书不得从小善鉴者不写善写者不鉴意前笔后者胜意后笔前者败善笔力者多骨不善笔力者多肉多骨微肉者谓之筋书多肉微骨者谓之墨猪多力丰筋者圣无力无筋者病一一从其消息而用之又有六种用笔结构圆满如篆法飘飏洒落如章草㓙险可畏如八分窈窕出入如飞白耿介特立如鹄头郁拔纵横如古隶然心存委曲每为一字各象其形斯造妙矣
　　论笔法　　　　　　　　　唐太宗
　　欲书之时当收视反听绝虑凝神心正气和则契于玄妙心神不正则欹斜志气不和则书必颠仆其道同鲁庙之器虚则欹满则覆中则正正者冲和之谓也大抵腕竖则锋正锋正则四面势全次实指指实则筋力均平次虚掌掌虚则运用便易为点必收贵𦂳而重为画必勒贵涩而迟为撆必掠贵险而劲为竖必弩贵战而雄为戈必润贵迟疑而右顾为环必郁贵蹙锋而宛转为波必磔贵三折而遣毫侧不得平其笔勒不得卧其笔须笔锋先行努努不宜直直则失力趯须存其笔锋得势而出策须仰策而收掠须存其笔锋左出而利啄须卧笔而疾罨磔须战笔外发得意徐乃出之夫点要作棱角忌圆平贵通变合䇿处䇿年字是也合勒处勒士字是也凡横画并上仰下覆士字是也凡三画悉用之合掠即掠户字是也彡乃形影字右边不可一向为之须背下撆之爻须上磔䘐锋下磔放出不可双出多字四撆一缩二少缩三亦缩四须出锋巧在乎躏跞则古秀而意深拙在乎轻浮则薄俗而直置采摭菁华芟薙芜秽庶近乎翰墨脱专执自贤阙于师授则众病蜂起衡鉴徒悬于暗矣
　　书势　　　　　　　　　　索　靖
　　盖草圣之为法也婉若银钩漂若惊鸾舒翼未发若举复安虫蛇蚴虬或往或还颓阿那以羸形𨞇奋亹而桓桓及其逸游眄向乍正乍邪骐骥暴怒逼其辔海水窊隆其波玄熊对露于山岳飞燕相追而差池举而察之又似和风吹林偃草扇树枝条从风转相比附窈娆廉苫随体散布纷扰扰以绮靡中持疑而犹豫玄螭狡兽嬉其间腾猿飞鼬相奔趋陵鱼奋尾骇龙反据投空自窜张设牙距
　　三十六书法　　　　　　　欧阳询
　　排叠字欲其排叠踈密停均不可或阔或狭如寿台画笔丽嬴㸑系旁言旁之类八诀所谓分间布白又曰调匀点画是也高宗书法所谓堆垛亦是也
　　避就避密就踈避险就易避远就近欲其彼此映带得宜又如庐字上一撆既尖下一撆不当相同府字一笔向下一笔向左逢字下辵拔出则上必作点亦避重叠而就简径也
　　顶戴字之承上者多惟上重下轻者顶戴欲其得势如重叠垒药鸾惊鹭鬐声医之类八诀所谓正如人上称下戴又谓不可头轻尾重是也
　　穿插字画交错者欲其踈密长短大小匀停如中弗井曲册兼禹禺爽尔襄甬耳娄由垂车无密之类八诀所谓四面停匀八边具备是也
　　向背字有相向者有相背者各有体势不可差错相向如非卯好知和之类是也相背如北兆肥根之类是也偏侧字之正者固多若有偏侧欹斜亦当随其字势结体偏有向右者如心戈衣几之类向左者如夕朋乃勿少厷之类是也正而偏者如亥女丈又互不之类字法所谓偏者正之正者偏之又其妙也八诀又谓勿令偏侧亦是也
　　挑𢳙字之形势有须挑𢳙者如戈弋武丸气之类如献励散㫁左边既多须得右边𢳙之又如省炙之类上偏者须得下𢳙之使相称乃善
　　相让字之左右或多或少须彼此相让方为尽善如马旁系旁鸟旁诸字须左边平直然后右边可作字否则妨碍不便如䜌字以中央言字上画短让两系出如办其中近下让两辛出如鸥𬸘驰字两旁俱是上狭下阔亦当相让使不妨碍然后为佳此类是也补空如我哉字作点须对左边实处不可与成㦸诸戈字同如袭餐赣之类欲其四满方正也如醴泉铭建字是也
　　贴零如令今冬寒之类是也
　　粘合字之本相离开者即欲粘合使相著顾揖乃佳如诸偏旁字卧鉴非门之类是也
　　满不要虚如园圃图国回包南隔目四勾之类是也覆冒字之上大者必覆冒其下如云头穴宀𤇾头奢金食夅巷泰之类是也
　　意连字有形断而意连者如之以心必小川州水求之类是也
　　垂曳垂如都乡卿幼夅之类是也曳如水支欠皮更辶走民之类是也
　　借换如醴泉铭秘字就示字右点作必字左点此借换也黄庭经庭字与⿱字亦借换也又如灵字法帖中或作小或作⿱亦借换也又如苏之为苏秋之为秋鹅之为鹅之类为其字难结体故互换如此亦借换也所谓东映西带是也
　　増减字有难结体者或因笔画少而増添如新之为新建之为建是也或因笔画多而减省如曹之为曺美之为美但欲体势美茂不论古字当何如也
　　应副字之点画稀少者欲其彼此相映带故必得应副相称而后可又如龙诗仇转必一画对一画相应亦应副也
　　撑拄字之独立者必得撑拄然后劲健可观如可下永亨宁丁手司卉草矛巾千于弓之类是也
　　朝揖字之凡有偏旁者皆欲相顾两文成字者为多如邹谢锄储与三体成字者尤欲相朝揖八诀所谓迎相顾揖是也
　　救应凡作字一笔才落便当思第二三笔如何救应又如何结裹书法所谓意在笔先文向思后是也
　　附丽字之形体有宜相附近者不可相离如形影飞赴起超饮勉凡有文欠支旁者之类以小附大以少附多是也
　　回抱回抱向左者曷丐易匊之类向右者如艮鬼包旭他之类是也
　　包裹谓如园圃打圏之类四围包裹也尚向上包下幽㓙下包上匮匡左包右句匈右包左之类是也
　　郤好谓其包裹斗凑不致失势结束停当皆得其宜也小成大字以大成小者如冂辶下大者是也以小成大则字之成形及其小字故谓之小成大如孤字只在末后一乀宁字只在末后一勾欠字一拔戈字一点之类是也
　　小大成形谓小字大字各有形势也东坡先生曰大字难于结密而无间小字难于宽绰而有馀若能大字结密小字宽绰则尽善尽美矣
　　小大大小书法曰大字促令小小字放令大自然宽绰譬如日字之小难与国字同大如一字二字之踈亦欲字画与密者相间必当思所以位置排布令相映带得宜然后为上或曰谓上小下大上大下小欲其相称亦一说也
　　左小右大此一节乃字之病左右大小欲其相停人之结字易于左小而右大此与下二节皆字之病也左高右低左短右长此二节皆字之病不可左高右低是为軃肩左短右长八诀所谓勿令左短右长是也褊学欧书者易于作字狭长故此法欲其结束整齐收敛紧密排叠次第则有老气书谱所谓密为老气此所以贵于褊也
　　各自成形凡写字欲其合而为一亦好分而异体亦好由其能各自成形故也至于小大长短广狭亦然要当精详也
　　相管领欲其彼此顾盼不失位置上欲覆下下欲承上左右亦然
　　应接字之点画欲其互相应接两点者如小八忄自相应接三点者如系则左朝右中朝上右朝左四点如然无字则两旁二点相应中间相接又作心亦相应接至于丿□水木州无之类亦然已上皆言其大略又在学者能以意精详触类而长之可也
　　论书　　　　　　　　　　禇遂良
　　用笔当如印印泥如锥画沙使其藏锋书乃沉着当其用锋常欲透纸背
　　草诀歌〈附丹铅录一段〉　　　　　　王羲之
　　草圣最为难龙蛇竞笔端毫厘虽欲辨体势更须完有点方为水空挑却是言宀头无左畔辶绕阙东边长短分知去微茫视每安步观牛引足羞见羊蹅田六手宜为禀七红即是袁十朱知奉已三口代言宣左阜贝丁反右刀寸点弯曽差头不异归浸体同观孤殆通相似矛柔总一般采夆身近取熙照眼前看思惠鱼如画禾乎手似年既防吉作古更慎达为连宁乃繁于叔侯兮不减詹称摄将属倚某𬃷借来旋慰赋真难别朔邦岂易参常𪰋无用直密上不须宀才畔详笺牒水元看永泉柬同东且异府象辱还偏才傍干成卉勾盘柬作阑乡卿随口得爱凿与奎全玉出头为武干衔点是丹蹄号应有法云虐岂无传盗意脚同适熊弦身似然矣其头少变兵共足双联莫写包庸守勿书绿是縁谩将绳当腊休认寡为宽即脚犹如恐还身附近迁寒容审有象宪害寘相牵满外仍知备医初尚类坚直须明谨解亦合别荆前颡向戈牛始鸡须下子先丿之非是乏𠃌木可成材萧鼠头先辩寅宾腹里推之加心上恶兆戴免头龟点急堪成㥯勾干认是卑寿宜圭与可齿记止加司右邑月何异左方才亦为举身为乙未登体用北之路左言如借时还寸莫违草勾添反庆乙九贴人飞惟末分忧夏就中识弟夷齐斋曽不较流染却相依或戒戈先设皋华脚预施睿虞元仿佛拒捉自依稀顶上哀衾别胸中器谷非止知民倚氏不道树多枝虑逼都来近论临勿妄窥起傍合用短遣上也同迷欲识高齐马须知兕既儿寺专无失错巢笔在思维丈畔微弯使孙边不绪丝莫教凡作愿勿使雍为离醉碎方行处丽琴初起时栽截当自记友发更须知忽讶刘如对从来缶似垂含贪真不偶退邑尚参差减灭何曽误党堂未易追女怀丹是母叟弃点成皮若谓涉同浅须教贱作师鼋鼍鼂一类茶菊策更亲非作浑如化功劳总若身示衣尤可惑奄宅建相邻道𣅳吴难测竟充克有伦市于増一点仓欲可同人数段情何密曰甘势则匀固虽防梦蕳自合定浮淳添一车牛幸点三上下心参参全不别哄巽岂曽分夺旧元无异嬴羸自有因而由问上点早得幸头门耻死休相犯貌朝喜共临鹿头真戴草狐足乃疑心勿使微成渐奚容闷即昆作南观两甫求鼎见棘林休助一居下弃奔七尚尊隶头真似系帛下即如禽沟渫皆从弋纸笺并用巾惧怀容易失会念等闲并近息追微异乔商矞不群款频终别白所取岂容昏戚感威相等驭敦殷可亲台名依召立敝类逐严分邹歇歌难见成几贼易闻傅传相竞点留辩首从心昌曲终如鲁食良末右吞改头聊近体曹甚不同根旧说唐同雁尝思孝似存扫搊休得混彭赴可相侵世老偏多少谢衡正浅深酒花分水草技放别支文可爱郊邻郭遍宜谌友湛〈丹铅录草书百韵歌乃宋人编成以示初学者托名于羲之〉
　　三折笔　　　　　　　　　张怀瓘
　　锺繇弟子宋翼每画一波三折笔作一戈如百钧弩作一点如高峰坠石作一牵如百岁枯藤作一放纵如惊蛇入草此三折笔法
　　题笔阵图后　　　　　　　王羲之
　　夫纸者阵也笔者刀矟也墨者鍪甲也水砚者城池也心意者将帅也本领者副将也结构者谋略也飏笔者吉㓙也出入者号令也屈折者杀戮也若欲书先干研墨凝神静虑预想字形大小偃仰平直振动令筋骨相连意在笔前然后作字若平直相似状如筭子上下方整前后齐平便不是书但得其点画耳昔宋翼尝作此书翼师锺繇叱之翼三年不敢见潜心改迹每作一波尝三过折笔毎作一点尝隐锋而为之予少学卫夫人书将谓大能及渡江北游名山见李斯曹喜等书又之许下见锺繇梁鹄书洛下见蔡邕石经三体书从兄洽处见张昶华岳碑始知学卫夫人书徒费年月遂改本师于众碑学习焉时年五十有三恐风烛奄及聊遗教于子孙耳可藏之石室千金勿传非其人也
　　书王羲之传后　　　　　　唐太宗
　　书契之兴肇乎中古绳文鸟迹不足可观末代去朴归华舒笺点翰争相夸尚竞其工拙伯英临池之妙无复馀踪师宜悬帐之奇罕有遗迹逮乎锺王以降略可言焉锺虽擅美一时亦为迥绝论其尽善或有所疑至于布纎浓分䟱密霞舒云卷无所间然但其体则古而不今字则长而逾制语其大量以此为瑕献之虽有父风殊非新巧观其字势䟱瘦如隆冬之枯树览其笔踪拘束若严家之饿隶其枯树也虽槎枿而无屈伸其饿隶也则羁羸而不放纵兼斯二者故翰墨之病欤萧子云近出擅名江表然仅得成书无丈夫之气行行若萦春蚓字字如绾秋蛇卧王濛于纸中坐徐偃于笔下虽秃千兔之翰聚无一毫之筋穷万榖之皮敛无半分之骨以兹播美非其滥名邪此数子者皆誉过其实所以详察古今研精篆素尽善尽美其惟王逸少乎观其点曳之工裁成之妙烟霏露结状若断而还连凤翥龙蟠势如斜而反直翫之不觉为倦览之莫识其端心慕手追此人而已其馀区区之类何足论哉
　　书谱〈附丹铅续录一段〉　　　　　　孙过庭
　　夫自古之善书者汉魏有锺张之绝晋末称二王之妙王羲之云顷寻诸名书锺张信为绝伦其馀不足观可谓锺张云没而羲献继之又云吾书比之锺张锺当抗行或谓过之张草犹当雁行然张精熟池水尽墨假令学人耽之若此未必谢之此乃推张迈锺之意也考其专擅虽未果于前规摭以兼通故无惭于即事评者云彼之四贤古今特绝而今不逮古古质而今妍夫质以代兴妍因俗易虽书契之作适以记言而淳醨一迁质文三变驰骛沿革物理常然贵能古不乖时今不同弊所谓文质彬彬然后君子何必易雕宫于穴处反玉辂于椎轮者乎又云子敬之不及逸少犹逸少之不及锺张意者以为评得其纲纪而未详其始卒也且元常专工于隶书伯英尤精于草体彼之二美而逸少兼之拟草则馀真比真则长草虽专工小劣而博涉多优总其终始匪无乖互谢安素善尺牍而轻子敬之书子敬尝作佳书与之谓必存录安辄题后答之甚以为恨安尝问子敬卿书何如右军答故当胜安云物论殊不尔子敬又答时人那得知敬虽权以此辞折安所鉴自称胜父不亦过乎且立身名事资尊显胜母之里曾参不入以子敬之豪翰绍右军之笔札虽复粗传楷则实恐未克箕裘况乃假托神仙耻崇家范以斯成学孰愈面墙后羲之往都临行题壁子敬密拭除之辄书易其处私为不恶羲之还见乃叹曰吾去时真大醉也敬乃内惭是知逸少之比锺张则专博斯别子敬之不及逸少无惑疑焉余志学之年留心翰墨味锺张之馀烈挹羲献之前规极虑专精时逾二纪有乖入木之术无间临池之志观夫悬针垂露之异奔雷坠石之奇鸿飞兽骇之资鸾舞蛇惊之态绝岸颓峰之势临危据高之形或重若崩云或轻如蝉翼导之则泉注顿之则山安纎纎乎似初月之出天涯落落乎犹众星之列河汉同自然之妙有非力运之能成信可谓智巧兼优心手双畅翰不虚动下必有由一画之间变起伏于锋杪一点之内殊䘐挫于毫芒况云积其点画乃成其字曾不傍窥尺牍俯习寸阴引班超以为辞援项籍而自满任笔为体聚墨成形心昏拟效之方手迷挥运之理求其研妙不亦谬哉然君子立身务修其本雄谓诗赋小道壮夫不为况复溺思毫厘沦精翰墨者也夫潜神对奕犹摽坐隐之名乐志垂纶尚体行藏之趣讵若功定礼乐妙拟神仙犹埏埴之罔穷与工罏而并运好异尚奇之士翫体势之多方穷微测妙之夫得推移之奥赜著述者假其糟粕藻鉴者挹其菁华固义理之会归信贤达之兼善者矣存精寓赏岂徒然与而东晋士人互相陶淬至于王谢之族郄庾之伦纵不尽其神奇咸亦挹其风味去之滋永斯道愈微方复闻疑称疑得末行末古今阻绝无所质问设有所会缄秘已深遂令学者茫然莫知领要徒见成功之美不悟所致之由或乃就分布于累年向规矩而犹远图真不悟习草将迷假令薄解草书麤传隶法则好溺偏固自阂通规讵知心手会归若同源而异派转用之术犹共树而分条者乎加以趋变适时行书为要题勒方富真乃居先草不兼真殆于专谨真不通草殊非翰札真以点画为形质使转为情性草以点画为情性使转为形质草乖使转不能成字真亏点画犹可记文回互虽殊大体相涉故亦傍通二篆俯贯八分包括篇章涵泳飞白若毫厘不察则胡越殊风者焉至如锺繇隶奇张芝草圣此乃专精一体以致绝伦伯英不真而点画狼籍元常不草而使转纵横自兹以降不能兼善者有所不逮非专精也虽篆隶草章工用多变济成厥美各有攸宜篆尚婉而通隶欲精而密草贵流而畅章务检而便然后凛之以风神温之以妍润鼓之以枯劲和之以闲雅故可达其情性形其哀乐验燥湿之殊节千古依然体老壮之异时百龄俄顷嗟乎不入其门讵窥其奥者也又一时而书有乖有合合则流媚乖则雕踈略言其由各有其五神怡务闲一合也感惠徇知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也心遽体留一乖也意违势屈二乖也风燥日炎三乖也纸墨不称四乖也情怠手阑五乖也乖合之际优劣互差得时不如得器得器不如得志若五乖同萃思遏手𫎇五合交臻神荣笔畅畅无不适蒙无所从当仁者得意忘言罕陈其要企学者希风叙妙虽述犹踈徒立其功未敷厥旨不揆庸昧辄效所明庶欲弘既往之风规导将来之器识除繁去滥睹迹明心者焉代有笔阵图七行中画执笔三年图貌乖舛点画湮讹顷见南北流传疑是右军所制虽则未详真伪尚可发启童𫎇既常俗所存不藉编录至于诸家势评多涉浮华莫不外状其形内迷其理今之所撰亦无取焉若乃师宜官之高名徒彰史牒邯郸淳之令范空著缣缃暨乎崔社以来萧羊已往代祀绵远名氏滋繁或籍甚不渝人亡业显或凭附増价身谢道衰加以糜蠧不传搜秘将尽偶逢鉴赏时亦罕窥优劣纷纭殆难𫌨缕其有显闻当代遗迹见存无俟抑自标先后且六文之作肇自轩辕八体之兴始于嬴正其来尚矣厥用斯弘但今古不同妍质悬隔既非所习又亦略诸复有龙蛇云露之流龟鹤花英之类乍图真于率尔或写瑞于当年巧涉丹青工亏翰墨异夫楷式非所详焉代传羲之与子敬笔势论十章文鄙理踈意乖言拙详其旨趣殊非右军且右军位重才高调清词雅声尘未泯翰牍仍存观夫致一书陈一事造次之际稽古斯在岂有贻谋令嗣道叶义方章则顿亏一至于此又云与张伯英同学斯乃更彰虚诞若指汉末伯英时代全不相接必有晋人同号史传何其寂寥非训非经宜从弃择夫心之所达不易尽于名言言之所通尚难形于纸墨粗可仿佛其状纲纪其辞冀酌希夷取会佳境阙而未逮请俟将来今撰执使转用之由以袪未悟执谓深浅长短之类是也使谓纵横牵掣之类是也转谓钩镮盘纡之类是也用谓点画向背之类是也方复会其数法归于一途编列众工错综群妙举前人之未及启后学于成规窥其根源析其枝派贵使文约理赡迹显心通披卷可明下笔无滞诡辞异说非所详焉然今之所陈务禆学者但右军之书代多称习良可据为宗匠取立指归岂惟会古通今亦乃情深调合致使摹拓日广研习岁滋先后著名多从散落历代孤绍非其效欤试言其由略陈数意如乐毅论黄庭经东方朔画赞太师箴兰亭集序告誓文斯并代俗所传真行绝致者也写乐毅则情多怫郁书画赞则意涉瓌奇黄庭经则怡怿虚无太师箴又从横争折暨乎兰亭兴集思逸神超私门诫誓情拘意惨所谓涉乐方笑言哀已叹岂惟驻想流波将贻啴喛之奏驰神睢涣方思藻绘之文虽其目击道存尚或心迷议舛莫不强名为体共习分区岂知情动形言取会风骚之意阳舒阴惨本乎天地之心既失其情理乖其实原夫所致安有体哉夫运用之方虽由己出规模所设信属目前差之一毫失之千里苟知其术适可兼通心不厌精手不忘熟若运用尽于精熟规矩暗于胸襟自然容与徘徊意先笔后潇洒流落翰逸神飞亦犹弘羊之心预乎无际庖丁之目不见全牛尝有好事就吾求习吾乃粗举纲要随而授之无不心悟手从言忘意得纵未窥于众术断可极于所治矣若思通楷则少不如老学成规矩老不如少思则老而逾妙学乃少而可勉勉之不已抑有三时时然一变极其分矣至如初学分布但求平正既知平正务追险绝既能险绝复归平正初谓未及中则过之后乃通会通会之际人书俱老仲尼云五十知命七十从心故以达夷险之情体权变之道亦犹谋而后动动不失宜时然后言言必中理矣是以右军之书末年多妙当縁思虑通审志气和平不激不厉而风规自远子敬已下莫不鼓努为力摽致成体岂独工用不侔亦乃神情悬隔者也或有鄙其所作或乃矜其所运自矜者将穷性域绝于诱进之途自鄙者尚屈情涯必有可通之理嗟乎盖有学而不能未有不学而能者也考之即事断可明焉然消息多方性情不一乍刚柔以合体忽劳逸以分躯或恬澹雍容内涵筋骨或折挫槎枿外耀锋芒察之者尚精拟之者贵似况拟不能似察不能精分布犹踈形骸未检跃泉之态未睹其妍窥井之谈已闻其丑纵欲唐突羲献诬罔张锺安能掩当年之目杜将来之口慕习之辈尤宜慎诸至有未悟淹留偏追劲疾不能迅速翻效迟重夫迳速者超逸之机迟留者赏会之致将反其速行臻会美之方专溺于迟终爽绝伦之妙能速不速所谓淹留因迟就迟讵名赏会非其心闲手敏难以兼通者焉假令众妙攸归务存骨气骨既存矣而遒润加之亦犹枝干扶踈凌霜雪而弥劲花叶鲜茂与云日而相辉如其骨力偏多遒丽盖少则若枯槎架险巨石当路虽妍媚云阙而体质存焉若遒丽居优骨气将劣譬夫芳林落蕋空照灼而无依兰沼漂萍徒青翠而奚托是知偏工易就尽善难求虽学宗一家而变成多体莫不随其性欲便以为姿质直者则径侹不遒刚狠者又崛强无润矜敛者弊于拘束脱易者失于规矩温柔者伤于软缓躁勇者过于剽迫狐疑者溺于滞涩迟重者终于蹇钝轻琐者染于俗史斯皆独行之士偏翫所乖易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下况书之为妙近取诸身假令运用未周尚亏工于秘奥而波澜之际已濬发于灵台必能旁通点画之情博究始终之理镕铸虫篆陶钧草隶体五材之并用仪形不极象八音之迭起感会无方至若数画并施其形各异众点齐列为体互乖一点成一字之规一字乃终篇之准违而不犯和而不同留不常迟遣不恒疾带燥方润将浓遂枯泯规矩于方圆遁钩绳之曲直乍显乍晦若行若藏穷变态于毫端合情词于纸上无间心手忘怀楷则自可背羲献而无失违锺张而尚工譬夫绛树青琴殊姿共艶随珠和璧异质同妍何必刻鹄图龙竟惭真体得鱼获兔犹吝筌蹄闻夫家有南威之容乃可论于淑媛已有龙泉之利然后议于断割语过其分实累枢机吾尝尽思作书谓为甚合时称识者辄以引示其中巧丽曾不留目或有误失翻被嗟赏既昧所见尤喻所闻或以年职自高轻致陵诮余乃假之以缃缥题之以名目则贤者改观愚夫继声竞赏毫末之奇罕议锋端之失犹惠侯之好伪似叶公之惧真是知伯子之息流波盖有由矣夫蔡邕不谬赏孙阳不妄顾者以其玄鉴精通故不滞于耳目也向使奇音在爨庸听惊其妙响逸足伏𭬒凡识知其绝群则伯喈不足称伯乐未可尚也至若老姥遇题扇初怨而后请门生获书机父削而子懊知与不知也夫士屈于不知己而伸于知己彼不知也曷足怪乎故庄子曰朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋老子云下士闻道大笑之不笑之则不足以为道也岂可执冰而咎夏虫哉自汉魏以来论书者多矣妍蚩杂揉条目纠纷或重述旧章了不殊于既往或苟兴新说竟无益于将来徒使繁者弥繁阙者仍阙今撰为六篇分成两卷第其工用名曰书谱庶使一家后进奉以规模四海知音或存观省缄秘之旨余无取焉〈丹铅续录宋太宗刻淳化帖命侍书王著择取著于章草诸帖形近篆籒者皆去之识者已笑其俗所载索靖二帖脉土处农姬业掌稷犹有古意及计来东言展有期则但行草而已东书堂帖又去其前而存其后其所谓至言不出俗言胜耶孙过庭论书必傍通二篆俯贯八分包括章草涵泳飞白呜呼必如是而后为精艺也不然则刻鹄图龙竟惭真体得鱼获兔犹吝筌蹄未免凡近耳〉





　　稗编卷七十八