稗編 (四庫全書本)/卷078

稗編　卷七十八

　　欽定四庫全書
　　稗編卷七十八　　　　　明　唐順之　撰文藝七〈書法〉
　　十體書斷　　　　　　　　張懐瓘
　　按古文者黃帝史蒼頡所造也頡首四目通於神明仰觀奎星圓曲之勢俯察龜文鳥跡之象博採衆美合而為字是曰古文孝經援神契雲奎主文章蒼頡倣象是也科斗即古文別名蒼頡即古文之祖也
　　按大篆者周宣王太史史籒所作也或雲柱下史始變古文或同或異謂之為篆篆者傳也傳其物理施之無窮鄄鄷定六書三曰篆書八體書法一曰大篆又漢書藝文志雲史籒十五篇並此也所謂篆籒葢其子孫是也史籒即大篆之祖也
　　按籒文者周太史史籒所作也與古文大篆小異後人以名稱書謂之籒文七畧曰史籒者周時史官教學童書也與孔氏壁中古文異體鄄鄷定六書二曰竒字是也其跡有石皷文存焉陳蒼李斯小篆兼采其意史籒即籒文之祖也
　　按小篆者秦始皇丞相李斯所作也増損大篆異同籒文謂之小篆亦曰秦篆天下行之畫如鐡石字若飛動作楷𨽻之祖為不易之法其銘題鐘鼎及作符印至今用焉斯雖草創遂造其極李斯即小篆之祖也
　　按八分者秦羽人上谷王次仲所作也王愔雲次仲始以古書方廣少波勢建初中以𨽻書作楷法字方八分言有模楷始皇時官務煩多得次仲文簡略赴急疾之用甚喜遣使召之三徴不至始皇大怒制檻車送之於道化為大鳥飛去唯蔡伯喈乃造其極王次仲即八分之祖也
　　按𨽻書者秦下邽人程邈所造也邈字元岑始為縣吏得罪始皇幽繫雲陽獄中覃思十年損益大小篆方圓而為𨽻書三千字奏之始皇善之用為御史以奏事繁多篆字難成乃用𨽻字以為𨽻人佐書故曰𨽻書按八分則小篆之捷𨽻亦八分之捷漢陳遵善𨽻書與人尺牘人皆藏之以為榮厥後鍾元常王逸少各造其極程邈即𨽻書之祖也
　　按章草者漢皇門令史游所作也衛恆李誕並雲漢初而有草法不知其誰蕭子良雲章草者漢齊相杜操始變藁法非也王愔雲漢元帝時史游作急就章觧散𨽻體粗書之漢俗簡畧漸以行之是也此乃存字之梗槩損𨽻之規矩縱任奔逸赴速急就因草創之義謂之草書懐瓘按章草之書字字區別張芝變為今草如水流速拔茅連茹上下牽連或借上字之下以為下字之上竒形離合數意兼包若懸猿飲澗之象鈎鎖連環之狀神化自若變態不窮呼史游草為章因張伯英草而謂也亦猶篆周宣王時作及有秦篆分別而有大小之名魏晉之時名流君子一槩呼為草惟知音者乃能辨焉章草即𨽻書之捷草亦章草之捷也按杜度在史游後一百餘年即解散𨽻體明是史游創焉史游即章草之祖也
　　按行書者後漢頴川劉徳昇所造也即正書之小變務從簡易相間流行故謂之行書王愔雲晉世以來工書者多以行書著名昔鍾元常善行狎書是也厥後王羲之獻之並造其極焉獻之常白父雲古之章草未能宏逸頓異眞體合窮偽略之理極草縱之致不若藁行之間於徃法固殊也大人宜改體觀其騰煙焬火則回祿喪精覆海傾河則𤣥冥失馭天假其魄非學之功若逸氣縱橫則羲謝於獻若簮裾禮樂則獻不繼羲雖二家之法悉殊而子敬最為遒拔夫古今人民狀貌各異此皆自然妙有萬物莫比惟書之不同可庶幾也故得之者先稟於天然後資於功用而善學者乃學之於造化異類而求之固不取乎原本而各逞其自然劉徳昇即行書之祖也
　　按飛白者後漢左中郎將蔡邕所作也王隱王愔並雲飛白變楷製也本是宮殿題署勢既尋丈字宜輕微不滿名為飛白八分之輕者雖有此説不言起由按漢靈帝嘉平年詔蔡邕作聖皇篇篇成詣鴻都門上時方脩飾鴻都門伯喈待詔門下見役人以堊帚成字心有悅焉歸而為飛白之書漢末魏初並以題署宮闕其體有二創法於八分窮微於小篆自非蔡公設妙豈能詣此可謂勝寄冥通縹緲神仙之事也張芝草書得易簡流速之極蔡邕飛白得華艶飄蕩之極字之逸趣不得過此二途厥後羲之獻之並造其極梁武帝謂蕭子雲言頃見王獻之書白而不飛卿書飛而不白可斟酌為之令得其衷子雲乃以篆文為之雅合帝意雖創法於八分實窮微於小篆其後歐陽詢得焉蔡伯喈即飛白之祖也
　　按草書者後漢徴士張伯英之所造也杜度妙於章草崔瑗崔寔父子繼能羅暉趙襲亦法此藝襲與張芝相善芝自雲上比崔杜不足下方羅趙有餘然伯英學崔杜之法溫故知新因而變之以成今草轉精其妙字之體勢一筆而成偶有不連而血脈不斷及其連者氣𠉀通其隔行惟王子敬明其深㫖故行首之字徃徃繼前行之末世稱一筆書者起自張伯英即此也實約文該思應㫖宣言列禦施鞭飛亷縱轡也伯英雖始草創遂造其極伯英即草書之祖也
　　説文解字序　　　　　　　許　慎
　　古者庖犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地視烏獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物於是始作易八卦以垂憲象及神農氏結繩為治而統其事庶業其繁飾偽萌生黃帝之史蒼頡見鳥獸蹏迒之跡知分理之可相別異也初造書契百工以乂萬品以察蓋取諸夬夬於王庭言文者宣教明化於王者朝廷君子所以施祿及下居徳則忌也蒼頡之初作書蓋依類象形故謂之文其後形聲相益即謂之字字者言孶乳而浸多也著於竹帛謂之書書者如也以迄五帝三王之世改易殊體封於泰山者七十有二代靡有同焉周禮八歲入小學保氏教國子先以六書一曰指事指事者視而可識察而可見上下是也二曰象形象形者書成其物隨體詰詘日月是也三曰形聲形聲者以事為名取譬相成江河是也四曰㑹意㑹意者比類合誼以見指撝武信是也五曰轉注轉注者建類一首同意相受考老是也六曰假借假借者本無其字依聲託事令長是也及宣王太史籒著大篆十五篇與古文或異至孔子書六經左丘明述春秋傳皆以古文厥意可得而説其後諸侯力政不統於王惡禮樂之害已而皆去其典籍分為七國田疇異畮車塗異軌律令異法衣冠異制言語異聲文字異形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罷其不與秦文合者斯作蒼頡篇中車府令趙髙作爰歴篇太史令胡毋敬作博學篇皆取史籒大篆或頗省改所謂小篆者也是時秦燒滅經書滌除舊典大發𨽻卒興役戍官獄職務繁初有𨽻書以趨約易而古文由此絶矣自爾秦書有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰𨽻書漢興有草書尉律學僮十七已上始諷籒書九千字乃得為吏又以八體試之郡移太史並課最者以為尚書史書或不正輒舉劾之今雖有尉律不課小學不修莫達其説乆矣孝宣時召通蒼頡讀者張敞從受之涼州刺史杜業沛人爰禮講學大夫秦近亦能言之孝平時徴禮等百餘人令説文字未央廷中以禮為小學元士黃門侍郎雄采以作訓纂篇凡蒼頡已下十四篇凡五千三百四十字羣書所載略存之矣及莽新居攝使大司空甄豐等校文書之部自以為應製作頗改定古文時有六書一曰古文孔子壁中書也二曰竒字即古文而異者也三曰篆書即小篆秦始皇帝使下邽人程邈所作也四曰佐書即秦𨽻書五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也壁中書者魯恭王壊孔子宅而得禮記尚書春秋論語孝經又北平侯張倉獻春秋左氏傳郡國亦徃徃於山川得鼎彛其銘即前代之古文皆自相似雖叵復見逺流其詳可得略説也而世人大共非訾以為好竒者也故詭更正文鄉壁虛造不可知之書變亂常行以燿於世諸生競説字解經諠稱秦之𨽻書為蒼頡時書雲父子相傳何得改易乃猥曰馬頭人為長人持十為斗蟲者屈中也廷尉説律至以字斷法苛人受錢苛之字止句也若此者甚衆皆不合孔氏古文謬於史籒俗儒鄙夫翫其所習蔽所希聞不見通學未嘗覩字例之條怪舊軌而善野言以其所知為秘妙究洞聖人之㣲恉又見蒼頡篇中幼子承詔因號古帝之所作也其辭有神仙之術焉其迷誤不諭豈不悖哉書曰予欲觀古人之象言必尊修舊文而不穿鑿孔子曰吾猶及史之闕文今亡也夫葢非其不知而不問人用己私是非無正巧説衺辭使天下學者疑葢文字者經藝之本王政之始前人所以垂後後人所以識古故曰本立而道生知天下之至賾而不可亂也今序篆文合以古籒博採通人至於小大信而有證稽譔其説將以理羣類解謬誤曉學者達神恉分別部居不相雜厠萬物咸覩靡不兼載厥誼不昭爰明以諭其偁易孟氏書孔氏詩毛氏禮周官春秋左氏論語孝經皆古文也於其所不知葢闕如也
　　論六書　　　　　　　　　熊朋來
　　周公之時未有大小二篆而保氏之官已有六書之教一曰象形二曰指事三曰㑹意四曰轉注五曰諧聲六曰假藉以此為六書之目雖未知保氏之教何如然漢初有蒼頡史籒之教其流傳必有所從來古初制字多象形故象形為六書之首形不可象而指事事不可指而㑹意意不可㑹而諧聲聲無可諧五不足而後假借世間文字雖多然玉篇諸部不過二萬七千七百二十六字夾漈六書略凡二萬四千二百三十五字於內諧聲二萬一千三百四十一字是諧聲字居六書十分之九矣漢字猶有有聲而無字者蕃字則皆諧聲矣王荊公字説則字皆㑹意無所謂六書故王氏周禮新經至六書無可説
　　論古篆　　　　　　　　　李陽氷
　　陽氷志在古篆殆三十年見前人遺跡美則美矣惜其未有㸃畫但偏傍模刻而已緬想聖達立卦造書之意乃復仰觀俯察六合之際焉於天地山川得方圓流峙之形於日月星辰得經緯昭囘之度於雲霞草木得霏布滋蔓之容於衣冠文物得揖讓周旋之體於鬚眉口鼻得喜怒慘舒之分於魚蟲禽獸得屈伸飛動之理於骨角齒牙得擺拉咀嚼之勢隨手萬變任心所成可謂通三才之氣象備萬物之情狀者矣常痛孔壁遺文汲冢舊簡年代寖逺謬誤滋多蔡中郎以豊同豈李丞相將束為宋魯魚一惑涇渭同流學者相承靡所遷復每一念至未嘗不廢食而泣攬筆長歎焉天之未喪斯文也故小子得篆籒之宗㫖皇唐聖運逮茲八葉天生克復之主人樂惟新之令以淳古為務以文明為理欽若典謨疇咨故實誠願刻石作篆備書六經立於明堂為不刋之典號曰大唐石經使百代之後無所損益仰明朝之功烈法髙代之盛事死無恨矣
　　用筆説　　　　　　　　　鍾　繇
　　鍾繇少時隨劉勝徃抱犢山學書三年比還與曹操邯鄲淳韋誕孫子荊關枇杷等議用筆法見蔡邕筆法於韋誕坐上苦求不與及誕死隂令人盜開其墓以得之故知多力豐筋者聖無力無筋者病一一從其消息而用之由是更妙繇曰用筆者天也流美者地也非凡庸所知臨終探囊以授子㑹曰吾精思學書學其用筆若與人居畫地廣數步臥畫被穿過表如厠至於忘歸每見萬類皆畫象之
　　筆陣圖　　　　　　　　　衛夫人
　　昔李丞相斯見周穆王書七日興嘆患其無骨蔡尚書邕入鴻都觀碣十旬不返嗟其出羣故知達其源者少闇於理者多近代以來殊不師古縁情棄道纔記姓名或學不該贍聞見又寡致使成功不就虛費精神自非通靈感物不可與談斯道今述筆妙七條貽諸子孫永為模範
　　一如千里陣雲隱隱然其實有形
　　丶如髙峰墜石磕磕然實如崩也
　　丿陸斷犀象　乚百鈞弩發
　　丨萬歲枯藤　乀崩浪奔雲
　　𠃌勁弩筋節
　　凡學者書字先執筆真書一寸二分行草書去筆頭三寸一分執之下筆㸃畫波撆屈曲皆須盡一身之力而送之初學先大書不得從小善鑒者不寫善寫者不鑒意前筆後者勝意後筆前者敗善筆力者多骨不善筆力者多肉多骨微肉者謂之筋書多肉微骨者謂之墨豬多力豐筋者聖無力無筋者病一一從其消息而用之又有六種用筆結構圓滿如篆法飄颺灑落如章草㓙險可畏如八分窈窕出入如飛白耿介特立如鵠頭欝拔縱橫如古𨽻然心存委曲每為一字各象其形斯造妙矣
　　論筆法　　　　　　　　　唐太宗
　　欲書之時當收視反聽絶慮凝神心正氣和則契於𤣥妙心神不正則欹斜志氣不和則書必顛仆其道同魯廟之器虛則欹滿則覆中則正正者沖和之謂也大抵腕竪則鋒正鋒正則四面勢全次實指指實則筋力均平次虛掌掌虛則運用便易為㸃必收貴𦂳而重為畫必勒貴澁而遲為撆必掠貴險而勁為竪必弩貴戰而雄為戈必潤貴遲疑而右顧為環必郁貴蹙鋒而宛轉為波必磔貴三折而遣毫側不得平其筆勒不得臥其筆須筆鋒先行努努不宜直直則失力趯須存其筆鋒得勢而出策須仰策而收掠須存其筆鋒左出而利啄須臥筆而疾罨磔須戰筆外發得意徐乃出之夫㸃要作稜角忌圓平貴通變合䇿處䇿年字是也合勒處勒士字是也凡橫畫並上仰下覆士字是也凡三畫悉用之合掠即掠戶字是也彡乃形影字右邊不可一向為之須背下撆之爻須上磔䘐鋒下磔放出不可雙出多字四撆一縮二少縮三亦縮四須出鋒巧在乎躪躒則古秀而意深拙在乎輕浮則薄俗而直置採摭菁華芟薙蕪穢庶近乎翰墨脫專執自賢闕於師授則衆病蜂起衡鑑徒懸於闇矣
　　書勢　　　　　　　　　　索　靖
　　葢草聖之為法也婉若銀鈎漂若驚鸞舒翼未發若舉復安蟲蛇蚴虬或徃或還頹阿那以羸形𨞇奮亹而桓桓及其逸遊眄嚮乍正乍邪騏驥暴怒逼其轡海水窊隆其波𤣥熊對露於山嶽飛燕相追而差池舉而察之又似和風吹林偃草扇樹枝條從風轉相比附窈嬈廉苫隨體散布紛擾擾以綺靡中持疑而猶豫𤣥螭狡獸嬉其間騰猨飛鼬相奔趨陵魚奮尾駭龍反據投空自竄張設牙距
　　三十六書法　　　　　　　歐陽詢
　　排疊字欲其排疊踈密停均不可或濶或狹如壽臺畫筆麗嬴㸑系旁言旁之類八訣所謂分間布白又曰調勻㸃畫是也髙宗書法所謂堆垜亦是也
　　避就避密就踈避險就易避逺就近欲其彼此映帶得宜又如廬字上一撆既尖下一撆不當相同府字一筆向下一筆向左逢字下辵拔出則上必作㸃亦避重疊而就簡徑也
　　頂戴字之承上者多惟上重下輕者頂戴欲其得勢如重疊壘藥鸞驚鷺鬐聲醫之類八訣所謂正如人上稱下戴又謂不可頭輕尾重是也
　　穿挿字畫交錯者欲其踈密長短大小勻停如中弗井曲冊兼禹禺爽爾襄甬耳婁由垂車無密之類八訣所謂四面停勻八邊具備是也
　　向背字有相向者有相背者各有體勢不可差錯相向如非卯好知和之類是也相背如北兆肥根之類是也偏側字之正者固多若有偏側欹斜亦當隨其字勢結體偏有向右者如心戈衣幾之類向左者如夕朋乃勿少厷之類是也正而偏者如亥女丈又互不之類字法所謂偏者正之正者偏之又其妙也八訣又謂勿令偏側亦是也
　　挑𢳙字之形勢有須挑𢳙者如戈弋武丸氣之類如獻勵散㫁左邊既多須得右邊𢳙之又如省炙之類上偏者須得下𢳙之使相稱乃善
　　相讓字之左右或多或少須彼此相讓方為盡善如馬旁系旁鳥旁諸字須左邊平直然後右邊可作字否則妨礙不便如䜌字以中央言字上畫短讓兩系出如辦其中近下讓兩辛出如鷗鶠馳字兩旁俱是上狹下濶亦當相讓使不妨礙然後為佳此類是也補空如我哉字作㸃須對左邊實處不可與成㦸諸戈字同如襲餐贛之類欲其四滿方正也如醴泉銘建字是也
　　貼零如令今冬寒之類是也
　　粘合字之本相離開者即欲粘合使相著顧揖乃佳如諸偏旁字臥鑒非門之類是也
　　滿不要虛如園圃圖國囘包南隔目四勾之類是也覆冒字之上大者必覆冒其下如雲頭穴宀𤇾頭奢金食夅巷泰之類是也
　　意連字有形斷而意連者如之以心必小川州水求之類是也
　　垂曳垂如都鄉卿幼夅之類是也曳如水支欠皮更辶走民之類是也
　　借換如醴泉銘祕字就示字右㸃作必字左㸃此借換也黃庭經庭字與⿱字亦借換也又如靈字法帖中或作小或作⿱亦借換也又如蘓之為蘇秋之為秌鵝之為鵞之類為其字難結體故互換如此亦借換也所謂東映西帶是也
　　増減字有難結體者或因筆畫少而増添如新之為新建之為建是也或因筆畫多而減省如曹之為曺美之為羙但欲體勢美茂不論古字當何如也
　　應副字之㸃畫稀少者欲其彼此相映帶故必得應副相稱而後可又如龍詩讎轉必一畫對一畫相應亦應副也
　　撐拄字之獨立者必得撐拄然後勁健可觀如可下永亨寜丁手司卉草矛巾千於弓之類是也
　　朝揖字之凡有偏旁者皆欲相顧兩文成字者為多如鄒謝鋤儲與三體成字者尤欲相朝揖八訣所謂迎相顧揖是也
　　救應凡作字一筆纔落便當思第二三筆如何救應又如何結裹書法所謂意在筆先文向思後是也
　　附麗字之形體有宜相附近者不可相離如形影飛赴起超飲勉凡有文欠支旁者之類以小附大以少附多是也
　　囘抱囘抱向左者曷丐易匊之類向右者如艮鬼包旭他之類是也
　　包裹謂如園圃打圏之類四圍包裹也尚向上包下幽㓙下包上匱匡左包右句匈右包左之類是也
　　郤好謂其包裹鬬湊不致失勢結束停當皆得其宜也小成大字以大成小者如冂辶下大者是也以小成大則字之成形及其小字故謂之小成大如孤字只在末後一乀寜字只在末後一勾欠字一拔戈字一㸃之類是也
　　小大成形謂小字大字各有形勢也東坡先生曰大字難於結宻而無間小字難於寛綽而有餘若能大字結宻小字寛綽則盡善盡美矣
　　小大大小書法曰大字促令小小字放令大自然寛綽譬如日字之小難與國字同大如一字二字之踈亦欲字畫與宻者相間必當思所以位置排布令相映帶得宜然後為上或曰謂上小下大上大下小欲其相稱亦一説也
　　左小右大此一節乃字之病左右大小欲其相停人之結字易於左小而右大此與下二節皆字之病也左高右低左短右長此二節皆字之病不可左高右低是為軃肩左短右長八訣所謂勿令左短右長是也褊學歐書者易於作字狹長故此法欲其結束整齊收歛緊宻排疊次第則有老氣書譜所謂宻為老氣此所以貴於褊也
　　各自成形凡寫字欲其合而為一亦好分而異體亦好由其能各自成形故也至於小大長短廣狹亦然要當精詳也
　　相管領欲其彼此顧盼不失位置上欲覆下下欲承上左右亦然
　　應接字之㸃畫欲其互相應接兩㸃者如小八忄自相應接三㸃者如系則左朝右中朝上右朝左四㸃如然無字則兩旁二㸃相應中間相接又作心亦相應接至於丿□水木州無之類亦然已上皆言其大略又在學者能以意精詳觸類而長之可也
　　論書　　　　　　　　　　禇遂良
　　用筆當如印印泥如錐畫沙使其藏鋒書乃沉着當其用鋒常欲透紙背
　　草訣歌〈附丹鉛録一段〉　　　　　　王羲之
　　草聖最為難龍蛇競筆端毫釐雖欲辨體勢更須完有㸃方為水空挑卻是言宀頭無左畔辶遶闕東邉長短分知去微茫視每安步觀牛引足羞見羊蹅田六手宜為稟七紅即是袁十朱知奉已三口代言宣左阜貝丁反右刀寸㸃彎曽差頭不異歸浸體同觀孤殆通相似矛柔總一般采夆身近取熈照眼前看思惠魚如畫禾乎手似年既防吉作古更慎達為連寧乃繁於叔侯兮不減詹稱攝將屬倚某𬃷借來旋慰賦真難別朔邦豈易㕘常𪰋無用直宻上不須宀才畔詳牋牒水元看永泉柬同東且異府象辱還偏才傍干成卉勾盤柬作闌鄉卿隨口得愛鑿與奎全玉出頭為武干銜㸃是丹蹄號應有法雲虐豈無傳盜意腳同適熊絃身似然矣其頭少變兵共足雙聮莫寫包庸守勿書緑是縁謾將繩當臘休認寡為寛即腳猶如恐還身附近遷寒容審有象憲害寘相牽滿外仍知備醫初尚類堅直須明謹解亦合別荊前顙向戈牛始雞須下子先丿之非是乏𠃌木可成材蕭鼠頭先辯寅賔腹裏推之加心上惡兆戴免頭龜㸃急堪成㥯勾幹認是卑壽宜圭與可齒記止加司右邑月何異左方才亦為舉身為乙未登體用北之路左言如借時還寸莫違草勾添反慶乙九貼人飛惟末分憂夏就中識弟夷齊齋曽不較流染卻相依或戒戈先設皋華腳預施睿虞元彷彿拒捉自依稀頂上哀衾別胸中器谷非止知民倚氏不道樹多枝慮逼都來近論臨勿妄窺起傍合用短遣上也同迷欲識髙齊馬須知兕既兒寺專無失錯巢筆在思維丈畔微彎使孫邊不緒絲莫教凡作願勿使雍為離醉碎方行處麗琴初起時栽截當自記友發更須知忽訝劉如對從來缶似垂含貪真不偶退邑尚參差減滅何曽誤黨堂未易追女懐丹是母叟棄㸃成皮若謂涉同淺須教賤作師黿鼉鼂一類茶菊策更親非作渾如化功勞總若身示衣尤可惑奄宅建相隣道𣅳呉難測竟充克有倫市於増一㸃倉欲可同人數段情何宻曰甘勢則勻固雖防夢蕳自合定浮淳添一車牛幸㸃三上下心㕘參全不別閧巽豈曽分奪舊元無異嬴羸自有因而由問上㸃早得幸頭門恥死休相犯貌朝喜共臨鹿頭真戴草狐足乃疑心勿使微成漸奚容悶即昆作南觀兩甫求鼎見棘林休助一居下棄奔七尚尊𨽻頭真似繫帛下即如禽溝渫皆從弋紙箋並用巾懼懐容易失㑹念等閒並近息追微異喬商矞不羣欵頻終別白所取豈容昏慼感威相等馭敦殷可親台名依召立敝類逐嚴分鄒歇歌難見成幾賊易聞傅傳相競㸃畱辯首從心昌曲終如魯食良末右吞改頭聊近體曹甚不同根舊説唐同鴈嘗思孝似存掃搊休得混彭赴可相侵世老偏多少謝衡正淺深酒花分水草技放別支文可愛郊鄰郭徧宜諶友湛〈丹鉛録草書百韻歌乃宋人編成以示初學者託名於羲之〉
　　三折筆　　　　　　　　　張懐瓘
　　鍾繇弟子宋翼每畫一波三折筆作一戈如百鈞弩作一㸃如髙峰墜石作一牽如百歲枯藤作一放縱如驚蛇入草此三折筆法
　　題筆陣圖後　　　　　　　王羲之
　　夫紙者陣也筆者刀矟也墨者鍪甲也水硯者城池也心意者將帥也本領者副將也結搆者謀略也颺筆者吉㓙也出入者號令也屈折者殺戮也若欲書先乾研墨凝神靜慮預想字形大小偃仰平直振動令筋骨相連意在筆前然後作字若平直相似狀如筭子上下方整前後齊平便不是書但得其㸃畫耳昔宋翼嘗作此書翼師鍾繇叱之翼三年不敢見潛心改跡每作一波嘗三過折筆毎作一㸃嘗隱鋒而為之予少學衛夫人書將謂大能及渡江北游名山見李斯曹喜等書又之許下見鍾繇梁鵠書洛下見蔡邕石經三體書從兄洽處見張昶華岳碑始知學衛夫人書徒費年月遂改本師於衆碑學習焉時年五十有三恐風燭奄及聊遺教於子孫耳可藏之石室千金勿傳非其人也
　　書王羲之傳後　　　　　　唐太宗
　　書契之興肇乎中古繩文鳥跡不足可觀末代去朴歸華舒牋㸃翰爭相誇尚競其工拙伯英臨池之妙無復餘蹤師宜懸帳之竒罕有遺跡逮乎鍾王以降略可言焉鍾雖擅美一時亦為逈絶論其盡善或有所疑至於布纎濃分䟱宻霞舒雲卷無所間然但其體則古而不今字則長而逾制語其大量以此為瑕獻之雖有父風殊非新巧觀其字勢䟱瘦如隆冬之枯樹覧其筆蹤拘束若嚴家之餓𨽻其枯樹也雖槎枿而無屈伸其餓𨽻也則羈羸而不放縱兼斯二者故翰墨之病歟蕭子雲近出擅名江表然僅得成書無丈夫之氣行行若縈春蚓字字如綰秋蛇臥王濛於紙中坐徐偃於筆下雖禿千兎之翰聚無一毫之筋窮萬榖之皮歛無半分之骨以茲播美非其濫名邪此數子者皆譽過其實所以詳察古今研精篆素盡善盡美其惟王逸少乎觀其㸃曳之工裁成之妙煙霏露結狀若斷而還連鳯翥龍蟠勢如斜而反直翫之不覺為倦覧之莫識其端心慕手追此人而已其餘區區之類何足論哉
　　書譜〈附丹鉛續録一段〉　　　　　　孫過庭
　　夫自古之善書者漢魏有鍾張之絶晉末稱二王之妙王羲之雲頃尋諸名書鍾張信為絶倫其餘不足觀可謂鍾張雲沒而羲獻繼之又雲吾書比之鍾張鍾當抗行或謂過之張草猶當雁行然張精熟池水盡墨假令學人耽之若此未必謝之此乃推張邁鍾之意也考其專擅雖未果於前規摭以兼通故無慙於即事評者雲彼之四賢古今特絶而今不逮古古質而今妍夫質以代興妍因俗易雖書契之作適以記言而淳醨一遷質文三變馳騖沿革物理常然貴能古不乖時今不同𡚁所謂文質彬彬然後君子何必易雕宮於穴處反玉輅於椎輪者乎又雲子敬之不及逸少猶逸少之不及鍾張意者以為評得其綱紀而未詳其始卒也且元常專工於𨽻書伯英尤精於草體彼之二美而逸少兼之擬草則餘真比真則長草雖專工小劣而博涉多優總其終始匪無乖互謝安素善尺牘而輕子敬之書子敬嘗作佳書與之謂必存録安輒題後答之甚以為恨安嘗問子敬卿書何如右軍答故當勝安雲物論殊不爾子敬又答時人那得知敬雖權以此辭折安所鍳自稱勝父不亦過乎且立身名事資尊顯勝母之里曾參不入以子敬之豪翰紹右軍之筆札雖復粗傳楷則實恐未克箕裘況乃假託神仙恥崇家範以斯成學孰愈面墻後羲之徃都臨行題壁子敬密拭除之輒書易其處私為不惡羲之還見乃歎曰吾去時真大醉也敬乃內慙是知逸少之比鍾張則專博斯別子敬之不及逸少無惑疑焉余志學之年畱心翰墨味鍾張之餘烈挹羲獻之前規極慮專精時逾二紀有乖入木之術無間臨池之志觀夫懸針垂露之異奔雷墜石之竒鴻飛獸駭之資鸞舞蛇驚之態絶岸頹峰之勢臨危據髙之形或重若崩雲或輕如蟬翼導之則泉注頓之則山安纎纎乎似初月之出天涯落落乎猶衆星之列河漢同自然之妙有非力運之能成信可謂智巧兼優心手雙暢翰不虛動下必有由一畫之間變起伏於鋒杪一㸃之內殊䘐挫於毫芒況雲積其㸃畫乃成其字曾不傍窺尺牘俯習寸隂引班超以為辭援項籍而自滿任筆為體聚墨成形心昏擬效之方手迷揮運之理求其研妙不亦謬哉然君子立身務修其本雄謂詩賦小道壯夫不為況復溺思毫釐淪精翰墨者也夫潛神對奕猶摽坐隱之名樂志垂綸尚體行藏之趣詎若功定禮樂妙擬神仙猶埏埴之罔窮與工罏而並運好異尚竒之士翫體勢之多方窮微測妙之夫得推移之奧賾著述者假其糟粕藻鑒者挹其菁華固義理之㑹歸信賢達之兼善者矣存精寓賞豈徒然與而東晉士人互相陶淬至於王謝之族郄庾之倫縱不盡其神竒咸亦挹其風味去之滋永斯道愈微方復聞疑稱疑得末行末古今阻絶無所質問設有所㑹緘秘已深遂令學者茫然莫知領要徒見成功之美不悟所致之由或乃就分布於累年向規矩而猶逺圖真不悟習草將迷假令薄解草書麤傳𨽻法則好溺偏固自閡通規詎知心手㑹歸若同源而異派轉用之術猶共樹而分條者乎加以趨變適時行書為要題勒方富真乃居先草不兼真殆於專謹真不通草殊非翰札真以㸃畫為形質使轉為情性草以㸃畫為情性使轉為形質草乖使轉不能成字真虧㸃畫猶可記文迴互雖殊大體相涉故亦傍通二篆俯貫八分包括篇章涵泳飛白若毫釐不察則胡越殊風者焉至如鍾繇𨽻竒張芝草聖此乃專精一體以致絶倫伯英不真而㸃畫狼籍元常不草而使轉縱橫自茲以降不能兼善者有所不逮非專精也雖篆𨽻草章工用多變濟成厥美各有攸宜篆尚婉而通𨽻欲精而密草貴流而暢章務檢而便然後凜之以風神溫之以妍潤鼓之以枯勁和之以閑雅故可達其情性形其哀樂驗燥濕之殊節千古依然體老壯之異時百齡俄頃嗟乎不入其門詎窺其奧者也又一時而書有乖有合合則流媚乖則彫踈略言其由各有其五神怡務閑一合也感惠徇知二合也時和氣潤三合也紙墨相發四合也偶然欲書五合也心遽體畱一乖也意違勢屈二乖也風燥日炎三乖也紙墨不稱四乖也情怠手闌五乖也乖合之際優劣互差得時不如得器得器不如得志若五乖同萃思遏手𫎇五合交臻神榮筆暢暢無不適䝉無所從當仁者得意忘言罕陳其要企學者希風敘妙雖述猶踈徒立其功未敷厥㫖不揆庸昧輒效所明庶欲𢎞既徃之風規導將來之器識除繁去濫覩跡明心者焉代有筆陣圖七行中畫執筆三年圖貌乖舛㸃畫湮訛頃見南北流傳疑是右軍所製雖則未詳真偽尚可發啟童𫎇既常俗所存不藉編録至於諸家勢評多涉浮華莫不外狀其形內迷其理今之所撰亦無取焉若乃師宜官之髙名徒彰史牒邯鄲淳之令範空著縑緗暨乎崔社以來蕭羊已徃代祀綿逺名氏滋繁或籍甚不渝人亡業顯或憑附増價身謝道衰加以糜蠧不傳搜秘將盡偶逢鑒賞時亦罕窺優劣紛紜殆難覼縷其有顯聞當代遺跡見存無俟抑自標先後且六文之作肇自軒轅八體之興始於嬴正其來尚矣厥用斯𢎞但今古不同妍質懸隔既非所習又亦略諸復有龍蛇雲露之流龜鶴花英之類乍圖真於率爾或寫瑞於當年巧涉丹青工虧翰墨異夫楷式非所詳焉代傳羲之與子敬筆勢論十章文鄙理踈意乖言拙詳其㫖趣殊非右軍且右軍位重才髙調清詞雅聲塵未冺翰牘仍存觀夫致一書陳一事造次之際稽古斯在豈有貽謀令嗣道葉義方章則頓虧一至於此又雲與張伯英同學斯乃更彰虛誕若指漢末伯英時代全不相接必有晉人同號史傳何其寂寥非訓非經宜從棄擇夫心之所達不易盡於名言言之所通尚難形於紙墨粗可彷彿其狀綱紀其辭冀酌希夷取㑹佳境闕而未逮請俟將來今撰執使轉用之由以袪未悟執謂深淺長短之類是也使謂縱橫牽掣之類是也轉謂鉤鐶盤紆之類是也用謂㸃畫向背之類是也方復㑹其數法歸於一途編列衆工錯綜羣妙舉前人之未及啓後學於成規窺其根源析其枝派貴使文約理贍跡顯心通披卷可明下筆無滯詭辭異説非所詳焉然今之所陳務禆學者但右軍之書代多稱習良可據為宗匠取立指歸豈惟㑹古通今亦乃情深調合致使摹搨日廣研習歲滋先後著名多從散落歴代孤紹非其效歟試言其由略陳數意如樂毅論黃庭經東方朔畫讚太師箴蘭亭集序告誓文斯並代俗所傳真行絶致者也寫樂毅則情多怫欝書畫讚則意涉瓌竒黃庭經則怡懌虛無太師箴又從橫爭折暨乎蘭亭興集思逸神超私門誡誓情拘意慘所謂涉樂方笑言哀已歎豈惟駐想流波將貽嘽喛之奏馳神睢渙方思藻繪之文雖其目擊道存尚或心迷議舛莫不強名為體共習分區豈知情動形言取㑹風騷之意陽舒隂慘本乎天地之心既失其情理乖其實原夫所致安有體哉夫運用之方雖由己出規模所設信屬目前差之一毫失之千里苟知其術適可兼通心不厭精手不忘熟若運用盡於精熟規矩闇於胸襟自然容與徘徊意先筆後瀟灑流落翰逸神飛亦猶𢎞羊之心預乎無際庖丁之目不見全牛嘗有好事就吾求習吾乃粗舉綱要隨而授之無不心悟手從言忘意得縱未窺於衆術斷可極於所治矣若思通楷則少不如老學成規矩老不如少思則老而逾妙學乃少而可勉勉之不已抑有三時時然一變極其分矣至如初學分布但求平正既知平正務追險絶既能險絶復歸平正初謂未及中則過之後乃通㑹通㑹之際人書俱老仲尼雲五十知命七十從心故以達夷險之情體權變之道亦猶謀而後動動不失宜時然後言言必中理矣是以右軍之書末年多妙當縁思慮通審志氣和平不激不厲而風規自逺子敬已下莫不鼓努為力摽致成體豈獨工用不侔亦乃神情懸隔者也或有鄙其所作或乃矜其所運自矜者將窮性域絶於誘進之途自鄙者尚屈情涯必有可通之理嗟乎葢有學而不能未有不學而能者也考之即事斷可明焉然消息多方性情不一乍剛柔以合體忽勞逸以分軀或恬澹雍容內涵筋骨或折挫槎枿外耀鋒芒察之者尚精擬之者貴似況擬不能似察不能精分布猶踈形骸未檢躍泉之態未覩其妍窺井之談已聞其醜縱欲唐突羲獻誣罔張鍾安能掩當年之目杜將來之口慕習之輩尤宜慎諸至有未悟淹畱偏追勁疾不能迅速翻效遲重夫逕速者超逸之機遲畱者賞會之致將反其速行臻㑹美之方專溺於遲終爽絶倫之妙能速不速所謂淹畱因遲就遲詎名賞㑹非其心閒手敏難以兼通者焉假令衆妙攸歸務存骨氣骨既存矣而遒潤加之亦猶枝榦扶踈凌霜雪而彌勁花葉鮮茂與雲日而相輝如其骨力偏多遒麗葢少則若枯槎架險巨石當路雖妍媚雲闕而體質存焉若遒麗居優骨氣將劣譬夫芳林落蕋空照灼而無依蘭沼漂萍徒青翠而奚託是知偏工易就盡善難求雖學宗一家而變成多體莫不隨其性慾便以為姿質直者則徑侹不遒剛狠者又崛強無潤矜歛者𡚁於拘束脫易者失於規矩溫柔者傷於軟緩躁勇者過於剽廹狐疑者溺於滯澁遲重者終於蹇鈍輕瑣者染於俗史斯皆獨行之士偏翫所乖易曰觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下況書之為妙近取諸身假令運用未周尚虧工於秘奧而波瀾之際已濬發於靈臺必能旁通㸃畫之情博究始終之理鎔鑄蟲篆陶鈞草𨽻體五材之並用儀形不極象八音之迭起感㑹無方至若數畫並施其形各異衆㸃齊列為體互乖一㸃成一字之規一字乃終篇之准違而不犯和而不同畱不常遲遣不恆疾帶燥方潤將濃遂枯泯規矩於方圓遁鉤繩之曲直乍顯乍晦若行若藏窮變態於毫端合情詞於紙上無間心手忘懐楷則自可背羲獻而無失違鍾張而尚工譬夫絳樹青琴殊姿共艶隨珠和璧異質同妍何必刻鵠圖龍竟慙真體得魚獲兎猶恡筌蹄聞夫家有南威之容乃可論於淑媛已有龍泉之利然後議於斷割語過其分實累樞機吾嘗盡思作書謂為甚合時稱識者輒以引示其中巧麗曾不畱目或有誤失翻被嗟賞既昧所見尤喻所聞或以年職自髙輕致陵誚余乃假之以緗縹題之以名目則賢者改觀愚夫繼聲競賞毫末之竒罕議鋒端之失猶惠侯之好偽似葉公之懼真是知伯子之息流波葢有由矣夫蔡邕不謬賞孫陽不妄顧者以其𤣥鑒精通故不滯於耳目也向使竒音在爨庸聽驚其妙響逸足伏𭬒凡識知其絶羣則伯喈不足稱伯樂未可尚也至若老姥遇題扇初怨而後請門生獲書機父削而子懊知與不知也夫士屈於不知己而伸於知己彼不知也曷足怪乎故莊子曰朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋老子云下士聞道大笑之不笑之則不足以為道也豈可執氷而咎夏蟲哉自漢魏以來論書者多矣妍蚩雜揉條目糾紛或重述舊章了不殊於既徃或苟興新説竟無益於將來徒使繁者彌繁闕者仍闕今撰為六篇分成兩卷第其工用名曰書譜庶使一家後進奉以規模四海知音或存觀省緘秘之㫖余無取焉〈丹鉛續錄宋太宗刻淳化帖命侍書王著擇取著於章草諸帖形近篆籒者皆去之識者已笑其俗所載索靖二帖脈土處農姬業掌稷猶有古意及計來東言展有期則但行草而已東書堂帖又去其前而存其後其所謂至言不出俗言勝耶孫過庭論書必傍通二篆俯貫八分包括章草涵泳飛白嗚呼必如是而後為精藝也不然則刻鵠圖龍竟慙真體得魚獲兎猶恡筌蹄未免凡近耳〉





　　稗編卷七十八