笑得好二集

笑得好二集
作者：石成金

本作品收录于《传家宝二集/卷七》

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题辞

人以笑话为笑　我以笑话醒人
虽然游戏三昧　可称度世金针

扬州石成金天基撰集

投宿〈笑说顺话的。改潘游龙语。〉

一人行路黑夜无寓，因敲一家门投宿，其家止一妇人在门内应曰：“我家无人。”投宿者曰：“你呢？”妇曰：“我家无男人。”投宿者曰：“我呢？”

昔有祖敲门，内应曰：“此处无人。”祖曰：“答无者是谁？”其人顿悟^[1]。颂曰：“屋内分明有个人，无端答应自相亲。扣门借宿非他也^[2]，你我原来是一身。”人若知得此意，即许他人极乐三昧。

剔灯棒〈笑骗的人话。改潘游龙语。〉

一人晚向寺中借宿，云：“我有个世世用不尽的物件，送与宝寺。”寺僧喜而留之，且加恭敬。至次早，请问世世用不尽的是甚么物件。其人指佛前一树破帘子云：“此物作剔灯棒儿，生生世世，那里用的尽？”

人人都有个用不尽的，但说出来，半文钱也不值。

瞎子坠桥〈笑不放下自苦的。改刘元卿语。〉

有瞎眼人，过一没水的徯桥失足坠下，因两手攀住桥上楯木，兢兢的握着，心中自想：“倘若失手，必落深渊，性命休矣！”有过往明眼人向瞎子说：“你不要害怕，你放下手^[3]，即是实地^[4]，并不妨事，何必自讨苦恼？”瞎子不信好言，只以为旁人哄他^[5]，仍然紧攀，高声悲喊。许多时候，喊得口干，握得力败，忽然失手坠地，果是乾乾实地。因自大笑曰：“啐！早知即是实地，何久自苦！”

世人每日思虑忧愁，名缰利锁，奔波劳苦，不肯休�^[6]；即有明白高人大声疾呼，总不醒悟，皆此瞎人自讨之苦也。白乐天诗云：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐^[7]，不开口笑是痴人。”予向年曾谒福缘大和尚，请问心多杂念，何法方可除。答曰：“你只放下了，自然无念。”人能知放下二字，犹沉苦海之中即登彼岸，不独享许多快乐真福，且又延许多康健长寿。说之不醒^[8]，是真瞎矣^[9]。

动辣辣〈笑起动不宁的。〉

一贫人留小姨宿，因别无床铺，乃置姨于脚后，夜半偷之。小姨诉于父母^[10]，贫人曰：“并无此事，只因夜里伸脚将，脚指头误犯。”小姨连声怒骂曰：“臭乌龟！臭忘八！弗信道脚指头光踢跶，弗信道脚指头热闸闸，弗信道脚指头无指甲，弗信道脚指头毛搭煞，弗信道脚指头对子里动辣辣！”〈要学苏州人说话多发笑〉

此物或进或退，不得安静，频起动人似之。

灭火性〈笑易动怒的。〉

有人虔诚要见观世音菩萨，问法于大和尚，教云：“须持斋，戒急性，念念在菩萨，久之自应。”其人恐不记得，因自编三句云：“吃长斋，灭火性，一心要见观世音。”时常口中念诵。如此日久，感动菩萨，试其诚否，化为道人，至门求乞。见此人口念三句，道人曰：“你再念一道我听。”其人又念。又问，如此三次，念人大怒曰：“我已念过几遍，还来琐碎重问？”道人笑曰：“我才问得几遍，你就动怒；可见火性不曾灭，菩萨如何得见？”

不戒急性，徒自害耳，岂惟不能见菩萨耶？

拔毛〈笑不啬做人的。〉

一猴死，见阎王，求转人身。王曰：“既要作人，须将身上的毛拔去。”即唤小鬼拔毛。才拔一毛，猴叫痛极^[11]。王笑曰：“你一毛也不肯拔，如何也想要做人？”

人情世事，全要钱做。人若舍不得钱，便做不成人。家赀淡薄之人，可以相谅；一富而鄙啬，自坏脸靣。

软圈〈笑老年人贪色的。〉

有一老人与妇通奸，阳物痿软难入，��^[12]意其物之大，所以入之难，心甚欣喜。潜以手摸之，其物则软曲，圈于阴户之外。

昔有老人行房，阳软如绵，弄了多时，总不得进，以致鼻涕眼泪流得满脸，因自己惊曰：“怪道物软弄不进，我的精液都从上头出来了。”予一老年人，放着安稳快活好日子不会过，何苦自寻罪受，反不妇人炒笑，又惹妇人怨恨。要知将灭之灯，除不添油，反去其一，愚之极矣。凡遇美色撩人者，急为禁绝。家有姬妾者，自量精力衰败，早遣婚配，既积大德，又延己寿。我今笑之，正是教之也。

忠则尽命〈笑因色致病的。〉

有一人贪色致病。家有馆宾，乃明达高人，劝以保养精神，为却病延年之要法，奈屡戒不从。一日自曰：“我不幸患病，必须娶一妾撞喜，才得病好。”乃娶一妾入门。请名于馆宾，馆宾曰：“当名曰‘孝姐’。”其病益添。病者曰：“须再娶一妾撞喜，定然病愈。”因又娶一妾。复请名于馆宾，馆宾曰：“当名‘忠姐’。”不数日而病死者矣。家人问其一名之意，曰：“你不知道千字文上说得好：‘孝当竭力，忠则尽命’。”

昔人云：“兄弟争财，家赀不穷不止；妻妾争风，丈夫不死不止。”要知一树，一�砍伐，尚难经受；若再两斧齐砍，其树之倾倒，可立而待矣。试看两雌夺宠，那顾男人死活？好不怕人竭力尽命，丝毫不错。

秃子〈笑出官招侮的。〉

有一秀才问和尚云：“秃驴的秃字怎样写？”僧即应曰：“就是秀才的秀字，把屁股略湾湾便是。你将屁股湾了送来，我僧人岂有不收之理？”

问者语不善，自然招侮，所谓夫人必自侮也。

磕睡法〈笑懒读书的。〉

有一乳母𫗦养小儿，因见啼哭不肯安睡，乳母无柰，蓦然叫官人快拿本书来。官人问其何用，应曰：“我每常间，见官人一看书便睡着了。”

人情看书多磕睡，总因心不专也。心专，磕睡何来？

开天窗〈笑敛分金瞒昧的。〉

有一人专讨便宜，凡亲朋有事，动辄为头敛分饮酒。其自己一分，屡常瞒昧不出，且剩馀赀入腰。阎王恨他立心暗昧，拘^[13]至阴间，命监在黑牢里受罪。其人一进牢门，即高喊曰：“此屋黑暗得紧，现有几个人在这里，急急敛个分子开个天窗，也好明亮明亮。”

凡言行不公，即是瞒心昧己之人，该罚在黑暗地狱里受罪。此人偏心至死不改，吩咐狱卒永不许出。

拳头好得狠〈笑夸嘴的。〉

有一人往北京回家，一言一动，无不夸说北京之好。一晚偶于月下，与父同行，路有一人曰：“今夜好月。”夸嘴者说：“这月有何好？不知北京的月好得更狠。”其父怒骂曰：“天下总是一个月，何以北京的月独好？”照脸一拳打去。其子被打，带哭声喊曰：“希罕你这拳头！不知那北京的拳头，好得更狠。”〈要带哭苦声说才发笑〉

知文者尊文，知武者耀武，不知皆是此人之徒。^[14]

搬老君佛像〈笑搬弄人的。〉

一庙中塑一老君像在左，塑一佛像在右。有和尚见曰：“我佛法广大，如何居老君之右？”因将佛像搬在老君之左。又有道士看见曰：“我道教极尊，如何居佛之右？”因将老君又搬在佛之左。彼此搬之不已，不觉把两座泥像都搬碎了。老君笑与佛说：“我和你两个本是好好的，都被那两个小人搬弄坏了。”

俗语云：“破蒲扇，两边摇。”搬得两家来相打，却在中间做好人。须要识破小人心肠，不信搬弄才得稳自在。总之坏人利人有事，不利人无事也。

樵夫嫖妓〈笑因嫖破家的。〉

一樵夫每日挑柴几担，与娼家做妓钱。一日妓穿单裙，露出阴物，樵夫笑笑，指曰：“你这阴物好像一座窑。”妓问：“何说？”樵夫曰：“若不是一座窑，怎么烧的我许多柴去？”

岂独这许多柴？即许多家财都要断送。

烧香疤〈笑无钱恋妓的。改唐白虎语。〉

昔一子弟与妓交久，费用已尽，临别要妓烧一香疤，以为表记。妓曰：“须要烧个方香疤才好。”子弟问：“何以得方？”妓曰：“须要用钱^[15]。在钱眼中烧，自成方疤^[16]。”子弟曰：“奈何无钱。”妓曰：“你既无钱，那^[17]我这香疤烧不成。”

予向日撰渔鼓词云：“劝世人，切莫嫖；妓妹^[18]们，惯逞骄^[19]：作成假意虚圈套，痴心恩爱如珍宝。当面温存背跳槽^[20]，黄金散尽谁欢笑？只落得梅疮遍体，最可怜衣食无聊。”予劝世人，常以此词吟咏，梦自醒矣。

粗月〈笑假谦的。〉

有一人每与人比论，无不以粗自谦。一日请客^[21]在家饮酒，不觉月上，客喜曰：“今夜如此好月。”其人即拱手曰：“不敢欺，这不过舍下的一个粗月儿。”

谦得不真^[22]，虽谦反惹人笑，转^[23]不若诚实为佳。

骑马败家〈笑妆假脸靣破家的。〉

有一人极贫，将破酒瓮做床脚。一晚夫妻同睡，梦见拾得一锭银子，夫妻商议将此银经营几年，该利息许多，可以买田，可以造屋，一旦致富就可买官。但既然富贵，须要出入骑马，只是这马我从不曾骑惯，因对妻曰：“你权当作马，待我跨上来一试，何如？”不觉路重了，将破酒瓮番倒了，床铺同身子一齐都倒在地下。夫妻嚷闹不已，邻人问之，妻应曰：“我本好好的一个人家，只为好骑马，把家业都骑坏了。”

只图外边妆假脸靣，却悮了自己实事。

陕西诗〈笑做歪诗的。〉

三个陕西人同在花园里闲坐，忽一人云：“咱们今日闲着，何不各做一首诗耍耍？”就以园中石榴、竹子^[24]、鹭鸾^[25]为题。一人题石榴云：“青枝绿〈音榴〉叶开红〈音浑〉花，咱家园里也有他。三日两日不〈音布〉看见，枝上结个大格〈音哥〉答〈音打平声〉。”一人题竹云：“青枝绿〈音溜〉叶不〈音布〉开花，咱家园里也有他。有朝一日大风刮〈音剐〉，革落〈平声〉革落又革落。”一人题鹭鸾云：“惯在水边捉鱼虾，雪里飞来不〈音布^[26]〉见他。他家老子咱认得，头上有个大红〈音浑^[26]〉疤。”〈要学陕西人说话才发笑。〉

若做出这样好诗，才是天下第一等诗翁。

吃人〈笑吃人不请人的。〉

山中曾^[27]有仙人畜一虎服役，每呼^[28]虎去请客，常将客吃在肚中，无一至者。仙人知而责之曰：“你这畜生，既不会请客，如何又去吃人？”

无钱之人，不能请客，情有可谅；独是有钱富翁，专好吃人的。自己鄙吝，不思还答，此不是虎，竟是狗^[29]。

蠢才〈笑鄙啬的。〉

兄弟二人同拜客，弟甚愚昧。及坐定，彼家人以番桃干点茶，弟问兄云：“此何物？”兄答云：“蠢才。”及换第二锺，以橄榄点茶，弟又问兄云：“此何物？”兄又答云：“蠢才。”及至出门，弟谓兄曰：“适间第一个蠢才虽然酸，尚有甜味；那第二个蠢才，全是精啬的。”

俭虽美德，若家本富馀，乃过于鄙啬，必生众怨，大非涉世待人之道，岂不是个蠢才？

剥核桃〈笑过啬的。〉

果中核桃，忽向人问曰^[30]：“世人敲我吃也不怨，只恨有一等人，把我敲将出来，用水浸我，剥去皮吃我，所以我恨他。”其人答曰：“因你过于啬，所以剥你的皮。”

富翁鄙吝，若不剥他的皮，还不肯与人吃。

锯酒杯〈笑主人吝酒的。〉

一人赴席，主人斟酒，每次只斟半杯，其人向主云：“尊府有锯子？借我一用。”主问：“何用？”客指杯云^[31]：“此杯^[32]上半节既然成不得酒，就该锯去^[33]，留他空着有何用？”

斟酒若满十分，恐有倾泼之虑。若主人惜酒少斟，在量大善饮者未免生怨。惟只斟八分，乃适中之道。其酒量小者，各听自便，亦不可勉强。

坐桌角〈笑多占桌靣的。〉

方桌酒席，一靣二客，内有一人横身占坐大半，竟将同坐之客挤入方桌角上。其角边坐者问曰：“兄今日分金是多少？”答曰：“一钱银子。”其人点头曰：“我出的五分银子，怪不得坐在桌子角上。”

沈存西云：“联坐位次，须要时刻^[34]照顾界限。”每有不顾^[35]左右之人，横开两臂，大肆牛饮，甚可憎也。予谓^[36]人之赴席饮酒，所当忌者不止此一件。因集忌事百条，分为可畏、可厌、可耻、可薄、可憎、可鄙六类。犹恐语未详悉，又复细加偹叙，著成《酒中趣》一本，各坊已经印行。凡赴酒席者，固要知其宜忌；而常时^[37]涉世待人，俱当知其宜忌也。

心疼〈笑贪食不顾主人的。〉

有人办一席果茶，遇一客将满碟核桃已吃过大半，主人问曰：“你如何只吃核桃？”客曰：“我多吃些核桃，图他润肺。”主人愁眉曰：“你只图你润肺，怎知吃得我心疼！”

凡吃饮食，应须体谅主人之贫富有无。譬如食备无多，则不可多食；主未谅敬，则不可多食^[38]；食少客众，则不可多食；腹已充饱，则不可多食。若果遇食既丰馀，主又殷勤，而兼己腹饥馁，方可餐多，怨憎何来乎？至于裸形露项、豕饮狼餐、筋不少停、全无逊让、恣意狼籍、淋漓满桌、据案横肱、忙吞快咽……种种厌恶，予已备悉《酒中趣》书内。应世之人，岂不自爱如是耶？

骑虎〈笑事难已止悲苦的。〉

一人行山路遇见猛虎，躲在树上，见虎咆哮欲上，因惊跌下来，偶跌在虎背上，只得拼死抱住虎腰，任其奔走。傍人不知根由，只说能骑虎走，喜谓人曰：“你看这人骑着虎走，就如神仙一般的快活！”其人在虎身上攒眉忙应曰：“你们看我走得威风快活，却不知道我要下来不得下来，心里苦极，难过得狠呢！”

世人切不可听信坏人播弄多事，倘如没主意哄上虎身，不得上不得下，此时费钱财、误工夫、受耻辱，许多坑害，悔之无及，可不戒哉！

师娘与人〈笑先生懒惰悮人子弟的。〉

有一先生教书懒惰，学生之母是织机为业，能识字通文，因学生无功课，乃着小价向先生说：“我主母每日考问书文^[39]，甚是荒谬，求先生加功教训。”先生听说，嗔怪东母多事，乃云：“我久闻东母才学^[40]甚好，只是虚谎说我无功。今有七字对，如能对来，方见有才，我心输服；如或不能，即是乱说人矣。”因出对云：“风吹酒帘歪摆布”，下注小字云：“言其不当向先生指派多语也”。价持对去，其母即答对寄云：“日照湘帘^[41]没正经”，下亦注小字^[42]：云“言正经先生不当与东母联句也”。先生因对得甚好，又闻知貌美极，相爱慕，因其织机，乃作一词调戏^[43]云：“朝织机，慕织机，终日织机有何依？有朝一日西风大，吹起罗裙露出。”此句只写六字，下注小字云：“尾一字乃庇字平声”。东母念完，恨其欺侮，因先生通易经，乃^[44]作一词，寄云：“朝读易，慕读易，终日读易有何益？先生懒惰悮学生，师娘在家与人。”此句^[45]只写六字，下注小字云：“尾一字乃入字入声”。先生念完，连声曰：“我家没〈音冒〉有此事，我家没〈音冒〉有此事。”〈要学江西人说话才发笑。〉

师位尊重，因不肯用心教训，以致悮人子弟，应该有妻淫之报；闻知东家内室才貌，即起邪念，应该有妻淫之报。但有一件即不可免，何况兼之乎？“冒有冒有”，当改之曰“真有真有”。

三字同形〈笑乱说话的。〉

有人行一酒令，要三个字同形的，二句后以二句串意，随说云：“大丈夫，江湖海；走过江湖海，方为大丈夫。”一人云：“官宦家，绫罗纱；穿的绫罗纱，才是官宦家。”一人云：“尿屎屁，讲说话；你狐乱讲说话，就是尿屎屁。”

坏言坏语，不独是人的臭屁，还是狗的臭屁。

鸦龟争兄〈笑二人哄一人的。〉

江边有老鸦与乌龟结拜弟兄，各争为兄。龟设计哄鸦云：“我与你赌过江，先过者为兄。”鸦暗想：“此江我一飞即过，龟扖得几日也不得过。”乃依从。鸦即一翅飞过江左，叫曰：“乌龟何在？”龟即应曰：“在此。”鸦奇龟何法过江得快，因说：“如今再飞过江右，先到者为兄。”龟又许之，鸦又挺翅一飞而过，在江右叫曰：“乌龟何在？”龟即应曰：“在此。”鸦因疑惑，乃约曰： “如今再赌到江左去，先人若一定为兄，更无他说。”龟又允，鸦因飞至江心，忽叫曰：“乌龟何在？”江左江右齐应曰：“在此。”原来是江左一龟，江右又一龟也。鸦凝睛定趐骂曰：“你两个乌龟，哄得我一个好呢！”

两人捉弄一人，甚不可容。

医驼背〈笑只图利己，不顾损人的。改江盈科语。〉

有一医人，自夸能治驼背：“虽湾如弓、曲如虾，即或头环至腰，但请我一治，即刻笔直。”有驼背人信其言，请其治之。乃索大板二片，以一板放地，令驼人仰睡板上，又将一板压上，两头用粗绳着紧收捆，其驼人痛极，喊声求止，医总不听，反加足力重跞^[46]，驼背虽直，亦即随死。众揪^[47]医打，医者曰：“我只知治驼背，我那里管人的死活呢。”〈要学驼悲痛声，又学医人哭苦告饶声，才发笑。〉

今之为官者，只知征比钱粮，不管百姓死活；今之放债者，只管苦逼本利，不管穷人卖男人女；今之䘮心恶棍，只喜诱人嫖赌而得财、唆人闘讼而啚利、揪人殴打而显威，种种作业，总不顾他人之一家䘮命。此皆治驼之心也，岂不深可悲痛哉？

官妻饮叙〈笑小官需索害人的〉

有税^[48]司妻与闸官、狱官妻，三人会饮，座中偶谈及夫男做官赚钱之法。税司妻曰：“我们须要人来睡〈税〉得多，银子才索得多。”闸官妻曰：“我们全要水多，才有银子用。”狱官妻曰：“我们全靠家伙紧人，才肯出些银子。”

此三种官，本分之外刻剥小民脂膏，难免妻女果报。小官尚且有报，何况大官之贪酷乎？

剪箭管〈笑有事推诿的。改江盈科语。〉

有一兵中箭阵回，疼痛不已，因请外科名医治之。医一看连云：“不难不难。”即持大剪，将露在外边的箭管剪去，随索谢要去。兵曰：“箭管谁不会去？但簇在膜内的，急需医治，何以就去？”医摇头曰：“我外科的事已完，这是内科之事，怎么也叫我医治？”

今之任事者，全不实心用力，每藉推诿，何异于此？

怕渰死〈笑店家酒薄的。〉

客人^[49]进店吃酒，饮一杯说一墩字，说之不休。旁人曰：“想是酒薄，恐怕泻肠，连墩数次么？”客曰：“非也。只有又一个墩子^[50]，让我好爬上去，才不被这薄水渰死。”

以佳肴佐薄酒，何不减肴以备美酒，岂不实惠？

斋蚊虫〈笑吃过又吃的。〉

有一和尚发愿，以身血斋蚊。夜晚蚊虫甚多，痛痒难忍，用手左右乱打。旁人问说：“老师既然斋蚊，因何又打他？”僧曰：“他吃过又来吃，我所以打他。”

不谅主人，不顾宾客，只尽自己多食，最为可厌。

网传版本

以下文字出自网传简体字版本，随著录入进度的持续，将会逐渐合入正文内容。 同时，在各底本中并未出现的内容，将放在此处暂时予以保留。

画刀(笑酒店搀水的。)

酒店烦人写卖酒的招牌，其人写完，乃于牌头画刀一把。酒店惊问：画此何用？”答曰：我要这刀来杀杀水气。” 贸易人不可笑，若贸易搀假哄人，须笑改之。

市中弹琴(笑不知音的，添改李笠翁语。)

一琴师于市中弹琴，市人以为琵琶三弦之类，听者甚多，及闻琴声清淡，皆不喜欢，渐次都散。惟一人不去，琴师喜曰：好了，还有一个知音，也不辜负我了。”其人曰：若不是这搁琴桌子是我家的，今伺候取去，我也散去多时了。”

寿字令(笑说不利话的。)

有赴寿筵说寿字酒令，一人曰：寿高彭祖。”一人曰：寿比南山。”一人曰：受福如受罪。”众客曰：此话不独不吉利，且受字不是寿字，该罚酒三杯，另说好的。”其人饮完又率然曰：寿夭莫非命。”众嗔怪曰：生日寿诞，岂可说此不吉利话？”其人自悔曰：该死了，该死了。”

吃水(笑请客悭啬的。)

有一人请道士祈祷，不肯买三牲，道士说：不必，只用净水三碗，就可供养。”主人甚喜。少刻，道士焚香毕，念起：天地三界诸神，都请站着。”主人问曰：一切诸神，如何请站？”道士曰：“你叫他们坐下来转吃水罢。”

偷锄(笑鹘突的。)

有告状者曰：小人明日不见锄头一把，求爷追究。”官问云：你这奴才，明日不见锄头，怎么昨日不来告状？”旁吏听知，不觉失笑。官即断曰：偷锄者必尔吏也。”追究偷去何用，吏云：“小人偷去，要锄那鹘突虫儿。” 若不明理，断事自然鹘突，应该锄他。

醋招牌(笑酒酸的。)

有一酒店，来买酒的，但说酒酸，就锁在柱上。适有道人背一大葫芦进店，问之，店主曰：“他谎说我酒酸，因此锁他。”道人曰：取杯我尝尝看。”道人咬着牙吃了一口，急急跑去。店主喜其不说酸，呼之曰：你忘记葫芦了。”道人曰：我不要，我不要，你留着踏扁了做醋招牌。” 醋店招牌，每用葫芦样，所以道人留以卖酸酒。

虎诉苦(笑和尚化布施的。)

和尚携经一部，铙一副，下乡代人家做佛事。忽遇一老虎扑来，和尚惊慌无措，抛铙击之。虎张口接住，嚼碎吞下。和尚更怕，又用经抛去，虎见经来，急转头跑进洞，小虎问曰：父亲搜山，何来之速也？”虎曰：好晦气，我遇着一个和尚，只吃他两片薄脆，他就抛下缘簿来化我，亏我跑得快，不然叫我把甚的布施他。” 游山水而缘簿跟随，最杀风情，急须嘲笑。

不打官事(笑说晦气话的。)

徽州人连年打官事，甚是怨恨。除夕，父子三人议曰：明日新年，要各说一吉利话，保佑来年行好运，不惹官事何如？”儿曰：父先说。”父曰：今年好。”长子曰：晦气少。”次子曰：不得打官事。”共三句十一字，写一长条贴中堂，令人念诵，以取吉利。清早，女婿来拜年，见帖分为两句上五下六念云：今年好晦气，少不得打官事。”

比送殡(笑说失志话的。)

痴儿好说失志话，因姊丈家娶亲，父携儿同往赴席，儿方欲开言，父曰：他家娶亲喜事，切不可说失志话。”儿曰：不劳你吩咐，我晓得：娶亲比不得送殡。”

不识自妻(笑忘事的，添改艾千子语。)

有一人最忘事：行路则忘止，睡下则忘起。其妻患之，向说曰：闻某处有个艾夫子，滑稽多知，能愈膏肓之病，何不往求治之？”其人喜从，于是乘马挟箭而行。才出门，走未多远，忽然大恭急迫，因而下马出恭，将箭插于地下，将马系于树上。出恭完，向左边一看，见自己原插的箭，即大惊曰：怕杀人，怕杀人，这枝飞箭还亏射在地下，若再近一些，射着了我身子，我的性命休矣，此天大之幸也。”向右边一看，见自己原来的马，即大喜曰：虽受虚惊，且喜牵得他人遗下的一匹马来，落得骑骑。”因引辔将旋，忽自己踏着适才所出的大粪，顿足大恨曰：是谁人出的大恭，将我一双好靴子，竟污脏了，真是可惜!”于是鞭马反向原路而回，少刻抵家，徘徊自己门外曰：此处不知是何人居住的房屋，莫不是艾夫子所寓之处耶？”其妻闻声自内出见，知其又忘也，因而骂之。其人失张失志怨恨曰：大娘子，你与我素不相识，与你并不干涉，何苦就出语伤人，岂不是自己多事耶？”

骂放屁(笑做坏事赖人的。)

群坐之中有放屁者，不知为谁，众共疑一人相与指而骂之，其人实未曾放屁，乃不辩而笑，众曰：有何可笑？”其人曰：我好笑那放屁的也跟在里头骂我。” 此可以为彼觅良心之法，又可以为息谤之法。

要猪头银子(笑无理乱说的。)

一人新年出门，偶遇空中飞鸟遗粪帽上，以为不祥，欲求神谢解，因向屠家赊一猪头用讫，屡讨不还。一日，屠人面遇曰：不见你多日了，该的猪头银子，也不可再迟了。”答曰：迟是迟了，只是我有一譬喻对你说：譬如这个猪不曾生头，也来向我要银子罢。”屠人曰：乱说，那有猪没头的。”曰：既然此说不通，还有一说：譬如去年我还了银子，你用过也没有了。”屠人曰：一发乱说，若去年讨得来用，又省下我别的银子了。”欠人低头深吟曰：此说又不通，我索性对你说了罢：譬如这堆鸟粪撒在你的头上，怕你自己不用猪头禳解，那里还有银子留到而今呢？”

转债(笑假完还的，改李笠翁语。)

一人借银六两，每月五分起息，年终该利三两六钱，不能还，求找四钱，换十两欠帖，许之;次年十两加利，年终该六两，又不能还，求找四两，改二十两欠帖，亦许之;至第三年本二十两，利十二两，共该三十二两，又不能还，求找八两，换四十两文契。主人迟疑不发，债户怒曰：好没良心，我的本利，那一年不清楚你的，你还不快活呢？”

丢虱(笑揭人短的。)

有人在众客内，被虱咬身痒，将手摸得一虱，暗暗丢在地下，因装体面曰：我只说是个虱子的。”座中一人寻至丢虱之处，向众指虱曰：我只说不是个虱子的。”

飞虱(笑剥削的。)

有人在众座间，于自身摸得一虱，已被人看见，只得掩饰云：是那里飞来的一个飞虱。”随将虱掼去，有一人即起身寻见此虱，以手招虱云：虱子虱子，你快些飞了去，你快些飞了去。”

屁响(笑驳掩饰的。)

有人在客座中偶然放一响屁，自己愧甚，因将坐的竹椅子，摇拽作响声，掩饰屁响。有一人曰：这个屁响，不如先一个屁响得真。”

忘记端午(笑东家短先生节礼的，改陈大声语。)

先生教书，适遇端午节，因无节敬，先生问学生曰：你父亲怎的不送节礼？”学生归家问父，父曰：你回先生，只说父亲忘记了。”学生依言回复先生，先生曰：我出一对与你对，若对得不好，定要打你。”因出对云：汉有三杰：张良韩信尉迟公。”学生不能对，怕打，哭告其父，父曰：“你向先生说：这对子出错了，尉迟公是唐人，不是汉人。”学生禀先生，先生曰：你父亲几千年前的事，都记得清白，怎么昨日一个端午节就忘记了？”

门上贴道人(笑心毒貌慈的。)

一人买门神，误买道人画，贴在门上，妻问曰：门神原是持刀执斧，鬼才惧怕，这忠厚相貌，贴他何用？”夫曰：再莫说起，如今外貌忠厚的，他行出事来，更毒更狠。”

怕臭(笑不自量。)

挑黄鱼担行步的甚是健快，有乘轿人，因雇之抬轿，不意走得极缓，乃怪而问之，轿夫曰：“黄鱼是怕臭的，相公是怕甚的呢？” 乘轿之人，俱各抚心自问，臭与不臭否？凡官员、乡宦以及医生，有用无用，可愧不愧，都要自量。

摆海干(笑闲荡败家的。)

一人专好放生，龙王感之，命夜叉赠一宝钱曰：此钱名为摆海干，你将此钱在海中一摆，海水即干，任将金银取去。”其人日日摆此钱，遂致大富。后来偶将此钱失去，无可奈何，日日将手指在海中摆来摆去。一日撞见夜叉曰：你钱都没了，还在这里摇摆什么？” 不务本分，日日摆来摆去，只有摆出的，没有摆进的，那怕不干!急早改悔，还略留些。

爆竹(笑太省的。)

世俗岁朝开门，要放爆竹三声，最怕不响。一人向众曰：我家每年元旦，只用戒方在桌上狠拍三拍，既不费钱，又不愁火烛，且三炮个个是响的。” 若把桌子拍裂了，反有多费。

画行乐(笑太鄙吝不做人的。)

一人极鄙啬，请画师要写行乐图，连纸墨谢仪共与银三分。画师乃用墨笔于荆川纸上画一反背像。其人惊问曰：写真全在容貌，如何画反背呢？”画师曰：你这等省银子，我劝你莫把脸面见人罢。”

干净刀(笑虑小不虑大的。)

一人犯罪当斩，临绑时解开衣服，自己用手连拍胸前，人问何意，此人说：恐怕伤了风，不是顽的。”绑行半路，忽闻鸦鸣，此人叩齿三通，诵“元亨利贞”七遍，人问何意，此人说：鸦鸣主有口舌，诵此免得与人相角。”绑至杀场，临开刀时，向刽子说：求你用粗纸将刀口擦干净了;我听见剃头的刀，若不干净，剃了头，就要生疮，今刀若不干净，倘如害起疮来，几时得好？”

醉猴(笑舞酒的。)

有人买得猴狲，将衣帽与之穿戴，教习拜跪，颇似人形。一日，设酒请客，令其行礼，甚是可爱。客以酒赏之，猴饮大醉，脱去衣帽，满地打滚。众客笑曰：这猴狲不吃酒时还像个人形，岂知吃下酒去，就不像个人了。” 酒须少饮，若或大醉，则为害甚多，有人形者鲜矣。

风雨对(笑撒酒风的。)

一教书先生喜饮，且撒酒风。偶出一字对与学生对曰雨，学生以风对，既而添成三字曰：“催花雨。”即对曰：撒酒风。”又添为五字曰：园中阵阵催花雨。”即对曰：席上常常撒酒风。”先生曰：对虽对得好，只不该说我先生的短处。”学生曰：若再不改过，我就是先生的先生了。” 此徒借对讽师，言行胜于师矣。

米坛(笑小见的。)

一穷人积米三四坛，自喜大富。一日，与同伴行于市中，闻路人相语曰：今岁我家收米不多，只得三百余担。”穷人语其伴曰：你听这人说谎，不信他一个人家，就有这许多盛米的坛子。” 以管窥天之人，叫我如何与他共论经济大事。

直直腰(笑儿女奢用的。)

父昼寝，子女二人于父身盖的被上对打双陆，子呼曰：红红红。”女呼曰：六六六。”父惊醒叹曰：儿子要红，女儿要六，也让你老子直直腰着。”

头发换针(笑女要妆奁的。)

女儿临嫁，席卷房中什物，父于晚间从窗隙潜视听，女儿灯下自言曰：这几件衣服带了穿去，这几件器物带了用去。”父掀须微笑，不觉须透窗内，女扌寻住曰：这把乱头发也带了换针去。” 女知体量父母，其后必昌。

藏贼衣(笑谋算人反被人谋算的。)

有一贼入人家偷窃，奈其家甚贫，四壁萧然，床头只有米一坛;贼自思将这米偷了去，煮饭也好，因难于携带，遂将自己衣服脱下来，铺在地上，取米坛倾米包携。此时床上夫妻两口，其夫先醒，月光照入屋内，看见贼返身取米时，夫在床上悄悄伸手，将贼衣抽藏床里。贼回身寻衣不见。其妻后醒，慌问夫曰：房中习习索索的响，恐怕有贼么？”夫曰：我醒着多时，并没有贼。”这贼听见说话，慌忙高喊曰：我的衣服，才放在地上，就被贼偷了去，怎的还说没贼？”

问日字(笑不信指教的。)

或问日月的日字如何写，人教之曰：口字长些，中横一画。”其人用笔依说写成，看了半晌，大喊曰：你捉弄我太甚，你只仰看天上日头形象，是个圆圆的，从来不曾有一个方日头。”人曰：“这个真是日字，并不捉弄你。”或人再看了，忽又大喜曰：细看这字的样子，分明就如个帽盒一 般，此定然是个盒字。” 不听好人指教，只凭一己混为，岂不错误。

辩鱼字(笑自恃聪明的。)

或问鱼字如何写，人即写鱼与之。或人细看鱼字形体，摇头曰：头上两只角，肚下四只脚，水里行的鱼，那有角与脚？”人问曰：此真是鱼字，你只说不是，竟依你认是甚的字呢？”或人曰：“有角有脚，必定在陆地上走的东西，只看鱼字写得大小何如，才有定准：若鱼字写大些，定是牛字;写中等些，即是鹿字;倘如写得细小，就是一只羊了。” 虽有聪明，不肯听教，也是枉然。昔苏东坡问王安石：坡字何解？”王曰：坡者，土之皮也。”苏笑曰：然则滑者水之骨乎？”以安石如此聪明，尚不可妄解，何况不及安石者耶。

代绑(笑贪迷不听好话的。)

一斩犯知某处有呆子，将银百两，呼来哄诱曰：这许多银子，送与你买许多好衣穿，买许多好食吃，妻子家口，都沾光润;迟些时，有官来查人，只烦你点个名儿，代绑一绑，就放你回家，享用个不了。”那呆子听完，见白银排列满桌，连忙依允，将银携回。邻有长者闻知，即来劝曰：这银子快些交还他，若是主意不定，或误听人话，将银子用了，不久连自己的身命都丧了，虽遗留万金，何处用度？此时懊悔不来，有谁人来救你。”呆子摇头曰：我眼看这许多白晃晃的银子，退与他人，自己反过那艰难困苦日子，真是痴呆。我不信你的迂话。”愈劝愈辞，长者无奈，叹息而回。呆子竟自动银，食用奢华，阖家大小，甚是快乐。不多时，官司公文到了，唤呆人点名答应，刑官判斩，绑赴法场。众亲友埋怨，万不该贪财舍命。呆子哭曰：我只为不听好话，致有今日。我而今已乖了，吃亏也只是这一遭。”

判棺材(笑为官贪赃的。)

有张贾二姓，合网得一尾大鱼，各要入己，争打扭结到官，官判云：二人姓张姓贾，因为争鱼厮打，两人各去安生，留下鱼儿送与我老爷做酢。”因而逐出。两人大失所望，俱各悔恨，公议假意同买一棺材，争打到官，料官忌讳凶器，决不收留，只看他如何决断。官判云：二人姓张姓贾，为买棺材厮打，棺盖与你们收去，将棺材筐底送与我老爷喂马。” 官要假装官体，当人面前，不便将棺材全具留下，背着人即配上盖子，自己受用。

有天没日(笑为官昧心的。)

夏天炎热，有几位官长同在一处商议公事，偶然闲谈天气酷暑，何处乘凉，有云：某花园水阁上甚凉。”有云：某寺院大殿上甚凉。”旁边许多百姓齐声曰：诸位老爷要凉快，总不如某衙门公堂上甚凉。”众官惊问何以知之，答曰：此是有天没日头的所在，怎的不凉。” 昔苏州有一僧能诗，颇捷给诡谑，因本地郡守甚贪，途遇郡守试以诗。僧请诗题，守指官伞为题。僧立成一绝云：众骨钻来一柄收，褐罗银顶复诸侯，常时撑向马前去，真个有天没日头。”守闻之，自惭不已，尽改所为，此僧可为善于讽刺也。

穿树叶喝风(笑待下忍心的。)

有一婢因主婆甚是严啬，即每日饭食，再不能饱，时常忍饿。婢一日向西风张着口且吸且咽，主婆见而怪问之，婢曰：小人肚中常常饥饿，我在此学一喝西风法，若学得会，即不必吃饭，可以只是勤劳服侍了。”主婆大喜曰：你须上紧习学，我存了许多干树叶，我今日用针线联成衣服交与你，因你饮西风，不吃我的饭，再不把件衣服与你穿，那旁人就说我主婆没良心了。”

讲赵钱孙李(笑有钱骗人的。)

童子读《百家姓》，首句求师讲解，师曰：赵是精赵的赵字。”因苏州人说放肆为赵也。“钱是有铜钱的钱字，孙是小猴狲的孙字，李是张三李四的李字。”童子又问：此句可倒转来也讲得么？”师曰：也讲得。”童曰：如何讲得？”师曰：姓李的小猴狲，有了几个铜钱就精赵起来。”

夫人属牛(笑为官贪敛的。)

一官寿诞，里民闻其属鼠，因而公凑黄金铸一鼠，呈送祝寿。官见而大喜，谓众里民曰：汝等可知道我夫人生日，只在目下，千万记着夫人是属牛的，更要厚重实惠些;但牛像肚里，切不可铸空的。” 妓家哄人，惯以做生日为名;说牛夫人，颇有妓术。 案此条又见《笑府》卷上刺俗。

胜似强盗(笑为官贪酷的。)

有行一酒令，要除了真强盗之外，亦如强盗者，一人曰：为首敛钱天窗开。”一人曰：诈人害人坏秀才。”又一人曰：四人轿儿喝道来。”众哗曰：此是官府，何以似盗？”其人曰：你只看如今抬在四人轿上的，十个倒有九个胜似强盗。”

剥地皮(笑贪官回家的。)

一官甚贪，任满归家，见家属中多一老叟，问此是何人，叟曰：某县土地也。”问因何到此，叟曰：那地方上地皮都被你剥将来，教我如何不随来。” 昔有咏回任官曰：来如猎犬去如风，收搭州衙大半空，只有江山移不动，也将描入画图中。”但恐土地神后，跟有若干冤魂怨魄，必要剥的地皮仍然剥完了，加上些利息，方才得散。

乡人看靴形(笑贪官遗爱的。)

一乡庄人欲到城市游玩，因拉城市人同往，将进城看见城门外高竿木架悬挂人头，惊问其由，城市人答曰：这是强盗劫夺人的财物，问了枭斩的罪，把盗杀了，将头悬在这里示众的。”及至走到一官府衙门前，又看见悬吊木匣，外画靴形，乡人自己点头曰：是了是了，城门外挂的是强盗头，这衙门上匣内盛的一定是强盗脚了。” 凡官员去任，里民脱靴，置一木匣画靴形，高悬衙门上，不知始自何人，想亦寓有悬挂其足，警醒后官清正，切莫贪盗之义耳。

不磨墨(笑富贵相迂执坏事的。)

有一世家子，颇能文，初赴童试讫，父令诵文，谓必首选，及揭案竟不录，父怪之以让县尹，尹检视原卷，则是用笔淡如薄雾，乍有乍无，不可辨识。父回家怒，罚其子跪于阶下，厉声责问。对曰：只因考场中没得童子在旁代我磨墨，只就黑砚上抻写，所以淡了。”

如此(笑监生不知文的。)

一试官定要拘监生同考，有一监生至晚不成篇，乃大书卷面曰：因为如此，所以如此，若要如此，何必如此。”

试官当答曰：你能写如此，我竟免你如此，切莫倚着如此，可惜破坏了如此。”

放屁文章(笑秀才不读书生事害人的。)

一秀才能言，惯会帮人讼事，县官憎嫌，教之曰：为士者，只应闭户读书，因何出入衙门，如此举动？想汝文章必然荒疏，本县且出题考汝，好歹定夺。”因出题令其做文，半晌不能成句，反高声曰：太宗师所出题目甚难，所以迟滞，求再出一题，若做不出，情愿领罪。”官为一笑，正在另想题目时，忽撒一屁，因以放屁为题，令其着笔。这秀才即拱揖进辞曰：伏惟太宗师高耸金豚，洪宣宝屁，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之气，生员立于下风，不胜馨香之至。”县官听完大笑曰：这秀才，正经的好文章不会做，放屁的坏文章偏做得好。本县衙门东街，有个万人粪坑，叫皂隶即押他在粪坑边立着，每日领略些麝兰香味，免得他闲着生事害人。” 秀才但做坏事害人者，即罚在粪坑边吸臭气，只须罚不多人，其余皆敛迹矣。”

吃粮(笑生员不通吃粮的。)

粮长收粮在仓，怪其日耗，潜伺之，见黄鼠群食其中，亟开仓掩捕。黄鼠有护身屁，放之不已。粮长大怒曰：这样放屁的畜生，也吃了我粮去。”

川字(笑蒙师识字不多的。)

一蒙师只识一“川”字，见弟子呈书，欲寻“川”字教之，连揭数页无有，忽见“三”字，乃指而骂曰：我各处寻你都不见，你倒睡在这里。”

骂的人多(笑庸医害误多人的。)

病家请医看病，医许以无事，费多金竟不起。病家恨甚，遣仆往骂之，顷间便回，问曾骂否，仆曰：不曾。”问因何不骂，仆曰：他家骂的人甚多，教我如何挤得上。” 不该骂，还该重打，打他个不肯用心习学。

腌蛋(笑强不知为知的。)

甲乙两呆人偶吃腌蛋，甲讶曰：我每常吃蛋甚淡，此蛋因何独咸？”乙曰：我是极明白的人，亏你问着我，这咸蛋，就是腌鸭子生出来的。”

若问变蛋，不知如何应答。

争骂(笑假道学的。)

两人途中相骂，彼曰：你没天理。”此曰：你更没天理。”彼曰：你丧良心。”此曰：你更丧良心。”有师徒过路闻之，谓徒曰：汝听这两人讲得好学。”徒曰：这等争骂，何为讲学？”师曰：“说天理，说良心，岂非讲学？”徒曰：既讲学，为何争骂？”师曰：你看而今讲道学的人，见了些须微利，就相争相打，何曾有个真天理良心的？” 要没理丧心之人，须在读书讲道中寻之。 案又见《应谐录笑林》。

矼落户内(笑生艺生理哄骗不实的。)

一皮匠生平只用皮底一双，凡替人矼鞋，出门必落，每每尾其后，拾取回来，以为本钱。一日尾之不获，泣曰：本钱送断了。”及至归家，见底已落在自己户内。 做各行买卖手艺，皆本分生理，切不可炒笑。若以虚伪哄骗，良心已丧，则不可不笑令悔改。

注释

1. 中华古籍资源库刻本作“顿悮”，想为“顿悟”之误刻，因以校之
2. 中华古籍资源库刻本作“抇门借宿非他也”，想“扣”误刻为“抇”矣，因以校之
3. 中华古籍资源库刻本作“作改下手”，于文不通，推测为“你放下手”之错刻
4. 中华古籍资源库刻本作“即是宝也”，据后文“实地”推测原本错刻，采“即是实地”
5. 中华古籍资源库刻本作“劳人哄他”，于文不通，推测为“旁人哄他”之错刻
6. 中华古籍资源库刻本上此字未能辨认，见原本19页左起第6列上起第1字
7. 中华古籍资源库刻本作“随富随贫且随喜”，据《白氏长庆集》校为“随富随贫且欢乐”
8. 中华古籍资源库刻本作“说之下醒”，当为“说之不醒”之错刻，因以校之
9. 中华古籍资源库刻本作“是真瞎矣一”，推文尾之“一”系衍字，因以校之
10. 中华古籍资源库刻本作“䜣于父母”，于文不合，当为“诉于父母”之误刻，因以校之
11. 中华古籍资源库刻本作“𢔔”，疑为“极”之错刻，因以校之
12. 中华古籍资源库刻本此处缺刻二字，位于页21左半
13. 中华古籍资源库刻本作“狗”，采哈佛大学馆藏本303页改为“拘”
14. 中华古籍资源库刻本有此段，哈佛大学馆藏本无此段，暂且留之
15. 哈佛大学馆藏本无“用钱”二字，疑传抄遗漏，因保留之
16. 中华古籍资源库刻本作“方疤”，哈佛大学馆藏本作“方痕”，此处采刻本
17. 中华古籍资源库刻本无此“那”字，哈佛大学馆藏本有此字，采哈佛大学馆藏本
18. 中华古籍资源库刻本作“妓妹”，哈佛大学馆藏本作“妓妓”，此处采刻本
19. 中华古籍资源库刻本作“逞娇”，哈佛大学馆藏本作“逞骄”，汉语中无“逞娇”一词而有“逞骄”一词，作放纵骄横之意，因采哈佛大学馆藏本
20. 中华古籍资源库刻本作“当靣温存皆跳槽”，哈佛大学馆藏本作“当面温存背跳槽”，由“当面”与“背”对应，知中华古籍资源库刻本误刻“背”为“皆”，因采哈佛大学馆藏本。另：“跳槽”是旧上海妓院之行话，意为嫖客丢弃原来的妓女另寻新欢
21. 中华古籍资源库刻本作“富”，哈佛大学馆藏本作“客”，因下文有“客”字，知刻本为错刻，故采哈佛大学馆藏本
22. 中华古籍资源库刻本作“谦得不真”，哈佛大学馆藏本作“谦不得真”，据本书口语性质，此处采刻本
23. 中华古籍资源库刻本有此字，哈佛大学馆藏本无此字，采刻本
24. 中华古籍资源库刻本作“石榴、竹子”，哈佛大学馆藏本作“竹子、石榴”，但刻本与哈佛大学本在下文的三首诗的顺序中均是先“石榴”再“竹子”，因采刻本顺序
25. 中华古籍资源库刻本作“路鸾”，据哈佛大学馆藏本“鹭鸾”知为误刻，因以校之
26. ^ ^{26.0 26.1} 中华古籍资源库刻本有此注释，哈佛大学馆藏本无此注释，因保留之
27. 中华古籍资源库刻本作“會”，哈佛大学馆藏本作“曾”，取哈佛大学馆藏本
28. 中华古籍资源库刻本作“呼”，哈佛大学馆藏本作“叫”
29. 中华古籍资源库刻本作“狗”，哈佛大学馆藏本作“猫”
30. 中华古籍资源库刻本作“忽向人问曰”，哈佛大学馆藏本作“忽向人曰”，取刻本
31. 中华古籍资源库刻本作“云”，哈佛大学馆藏本作“曰”
32. 中华古籍资源库刻本作“盃”，哈佛大学馆藏本作“杯”，采哈佛大学馆藏本
33. 中华古籍资源库刻本作“就该锯去”，哈佛大学馆藏本作“封该锯去”，取刻本
34. 中华古籍资源库刻本作“时刻”，哈佛大学馆藏本作“时应”，采刻本
35. 中华古籍资源库刻本作“不亮”，哈佛大学馆藏本作“不顾”，采哈佛大学馆藏本
36. 中华古籍资源库刻本作“调”，哈佛大学馆藏本作“谓”，知刻本误刻，采哈佛大学馆藏本
37. 中华古籍资源库刻本作“常时”，哈佛大学馆藏本作“当时”，采刻本
38. 中华古籍资源库刻本作“不可多食”，哈佛大学馆藏本作“未可多食”
39. 中华古籍资源库刻本作“书文”，哈佛大学馆藏本作“书生”
40. 中华古籍资源库刻本作“先字”，哈佛大学馆藏本作“才学”，采哈佛本
41. 中华古籍资源库刻本作“湘帘”，哈佛大学馆藏本作“相帘”，采刻本
42. 中华古籍资源库刻本作“下亦注小字”，哈佛大学馆藏本作“下注一小字”，采刻本
43. 中华古籍资源库刻本作“调戏”，哈佛大学馆藏本作“戏”，采刻本
44. 中华古籍资源库刻本作“乃”，哈佛大学馆藏本作“也”，采刻本
45. 中华古籍资源库刻本作“性句”，哈佛大学馆藏本作“此句”，据上文“此句”采哈佛本
46. 中华古籍资源库刻本作“⻊丽”，Unicode 未收，因以代之
47. 中华古籍资源库刻本作“㧔”，哈佛大学馆藏本作“揪”，网传简体字版本亦作“揪”，采“揪”
48. 中华古籍资源库刻本作“䅋”，下文有“税司”，应为误刻
49. 中华古籍资源库刻本作“各人”，据网传简体字版本改
50. 中华古籍资源库刻本作“只有又一个墩子”，网传简体字版本作“只有了一个墩子”，此处暂时保留刻本原文

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