筌蹄赋
至道元默,真宗朴素。莫究其源,孰知其故?将假物以明象,乃忘言而立喻。若筌在鱼,若蹄在兔。苟或薮泽之内,以时而肃设;溪涧之间,应节而周布。乃凌岑壑,忘蹄与筌,兴言薄狩,命驾忘旋。鱼泼泼以随波乐只,兔爰爰而得性怡然。好之者徒发叹于终日,观之者空起羡于临川。斯无虞于即鹿,宁有望于烹鲜。於戏!道有兴废,时有通塞。羡鱼如之何?匪筌不得;逐兔如之何?匪蹄不克。犹蹄在兔,兔既藜而蹄可以忘;犹筌在鱼,鱼既烹而筌可以息。亦何异游道藩者挥吨匠之斤,御道枢者削公输之墨,彼损之而又损,故不得而有得。是以圣人立教,所宝惟真,勤求若丧之旨,远索忘言之津。还淳返朴,求于道要,绝圣弃智,无为实宾。故卓立政始,辉光日新。夫子将欲论筌蹄于宜观,盍若考前途而后遵。
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