管子/第02篇形势

牧民第一 管子
形势第二
管仲
权修第三

山高而不崩,则祈羊至矣。渊深而不涸,则沈玉极矣。天不变其常,地不易其则,春秋冬夏不更其节,古今一也。蛟龙得水而神可立也,虎豹托幽而威可载也,风雨无乡而怨怒不及也。贵有以行令,贱有以忘卑,寿夭贫富无徒归也。衔命者,君之尊也;受辞者,名之运也。

上无事则民自试,抱蜀不言而庙堂既修。鸿鹄锵锵,唯民歌之。济济多士,殷民化之。纣之失也,飞蓬之闲,不在所宾;燕雀之集,道行不顾。牺牷圭璧不足以享鬼神,主功有素,宝币奚为!羿之道非射也,造父之术非驭也,奚仲之巧非斵削也。召远者使无为焉,亲近者言无事焉,唯夜行者独有也。

平原之隰,奚有于高?大山之隈,奚有于深?訾讆之人,勿与任大。譕臣者可以远举,顾忧者可与致道。其计也速,而忧在近者,往而勿召也。举长者,可远见也。裁大者,众之所比也。美人之怀,定服而勿厌也。必得之事不足赖也,必诺之言不足信也。小谨者不大立,訾食者不肥体。有无弃之言者,必参于天地也。

坠岸三仞,人之所大难也,而猿猱饮焉。故曰:伐矜好专,举事之祸也。不行其野,不违其马。能予而无取者,天地之配也。怠倦者不及,无广者疑神。神者在内,不及者在门。在内者将假,在门者将待。曙戒勿怠,后稺逢殃。朝忘其事,夕失其功。邪气袭内,正色乃衰。君不君则臣不臣,父不父则子不子。上失其位则下逾其节,上下不和,令乃不行。衣冠不正则宾者不肃,进退无仪则政令不行,且怀且威则君道备矣。

莫乐之则莫哀之,莫生之则莫死之。往者不至,来者不极。道之所言者一也,而用之者异。有闻道而好为家者,一家之人也。有闻道而好为乡者,一乡之人也。有闻道而好为国者,一国之人也。有闻道而好为天下者,天下之人也。有闻道而好定万物者,天下之配也。道往者其人莫往,道来者其人莫来,道之所设,身之化也。持满者与天,安危者与人。失天之度,虽满必涸;上下不和,虽安必危。欲王天下而失天之道,天下不可得而王也。得天之道,其事若自然;失天之道,虽立不安。其道既得,莫知其为之;其功既成,莫知其泽之。藏之无形,天之道也。

疑今者察之古,不知来者视之往。万事之生也,异趣而同归,古今一也。生栋覆屋,怨怒不及。弱子下瓦,慈母操棰。天道之极,远者自亲;人事之起,近亲造怨。万物之于人也,无私近也,无私远也,巧者有馀,而拙者不足。其功顺天者天助之,其功逆天者天围之。天之所助,虽小必大;天之所围,虽成必败。顺天者有其功,逆天者怀其凶,不可复振也。

乌鸟之狡,虽善不亲。不重之结,虽固必解。道之用也,贵其重也。毋与不可,毋彊不能,毋告不知。与不可,彊不能,告不知,谓之劳而无功。见与之交,几于不亲;见哀之役,几于不结;见施之德,几于不报。四方所归,心行者也。独王之国,劳而多祸。独国之君,卑而不威。自媒之女,丑而不信。未之见而亲焉,可以往矣。久而不忘焉,可以来矣。日月不明,天不易也。山高而不见,地不易也。言而不可复者,君不言也。行而不可再者,君不行也。凡言而不可复,行而不可再者,有国者之大禁也。