经义考 (四库全书本)/卷051

经义考　卷五十一

　　钦定四库全书
　　经义考卷五十一
　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　易〈五十〉
　　刘氏〈绩〉周易正训
　　未见
　　绩自序曰易变易也惟其变故不滞于一其用通而不穷大事小事一时万世民咸用之故曰彰往而察来因贰以济民行伏羲画卦文王彖周公爻孔子十翼先圣后圣用心一而已矣虽然画之所示无方言之所指有限故卦六位即成系辞不一而足知幽明之故死生之说鬼神之情状体也道也尚辞尚象尚占用也器也引申触类又验之以天文地理人情物宜然后可以进徳修业居夷险处治乱消息虚盈无往无时不宜成位乎中而于易庶几焉故易非圣人不能作非君子不能用自孟轲没而失其传汉以来紊乱古经以为卜筮之书宋儒仍之晦作者之意岂足以知下学上逹洁静精微之旨哉绩当道微之时固陋僻居惧斯文泯灭采程朱合经者附已意作训使学者知易道之大千万里之远一辙千万世之久一致穷理尽性以至于命后必有知予言之不诬者湖广通志绩字懋功江夏人弘治庚戌进士
　　胡氏〈易〉易经渊源
　　佚
　　江西通志胡易字光贞宁都人弘治庚戌进士官吏科给事中
　　王氏〈绪〉易学辨疑
　　未见
　　黄虞稷曰绪字绍夫江西乐平人弘治壬子举人四川忠州知州
　　诸葛氏〈骏〉易经集说
　　未见
　　闽书骏字文敏晋江人弘治壬子举人除永嘉县儒学训导著有易经集说
　　何氏〈孟春〉易疑初筮告蒙约
　　十二卷
　　存
　　孟春自序曰六经去圣久远简错文误后学类难读易为尤难史记秦焚书周易独以卜筮存汉募群书易独完胡乃亦错误而使人难读也易自翼后五传至田何何后分为施孟梁邱并列学官而传民间者有费直学田何之易经与传十二篇易之本经也施孟梁邱同出于何大都易在汉无弗祖田氏者传言刘向以中古文校施孟梁邱或脱去无咎悔亡惟费与古文合不知所谓古文又传自谁氏先儒谓易家著书自王同始按传何授王同周王孙丁宽服生皆著传数篇何于宽有易已东矣之叹小章句不知视王所著果谁先后然则谓著书自同始吾乌敢断其然也费学传载其以彖象文言等十篇解上下经彖象文言杂入卦中实始费氏东京焉郑皆传之费学既兴施孟梁邱暨京氏学皆废欧阳公云田之学息而古十二篇之易亡矣春惟脱去无咎悔亡者其亡在文彖象文言入卦中者其亡在简简错不能无轶文误不能无阙错误轶阙于古文均之为亡而不亡者固存也朱子末年尝悔解经支离与张敬夫书有方知汉儒善说经语以汉儒只说训诂使人就此训诂玩索经旨意味特深长也且夫易本义朱子著述中未尝自满而序吕伯恭音训谓其犹或有所遗脱他日答刘君房滕珙书本义有模印之戒音训有改易之属夫音训吕盖并陆徳明晁景迂书足之者徳明释文兼存别本使人得以所见去取景迂又得九十五家是正其文厥功不细吕既会梓成书朱子欲修补焉汉以来诸儒传注盖未尝敢忽也晦庵裔孙鉴音训跋云先公经传悉加音训易独否者以有东莱此书今读者乃秪知本义而不知有音训此春易疑初筮告𫎇约之所为录也此书春始名音训补从晦庵志而复标今名者晦庵自言某易简略音训则欲补其遗脱晁景迂所谓古训诂简而全虽数十字同一训虽一字兼数用者晦庵之所甚契而春之所为取于约也呜呼今之读易君子未有不患其难者难则疑疑则筮不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也于蒙之繇辞见之矣春此书志在从古经传各卷下鄙意已悉而各章句下尤详句读字义声韵之奇诡者在我晦庵前如陆晁吕氏所辑咸在而春之所记忆及晦庵后各家注凡若此者参入焉以存其疑晦庵语录与本义不同者必具书而互约飞伏象数占验等类亦间录一二以备其例是固晦庵所谓易中无所不有苟其言推而通则亦无害于易者也呜呼传有之洁静精微易之教也荀卿子曰善为易者不占魏管辂曰善易者不论易或劝辂注易曰安可注唐刘迅作六书继六经惟易阙不叙春之始为此书也病其弗博而终为此书序也又惧其病吾约因冠数图于首以为告蒙者告非不自知其不可也
　　林俊曰古易数家惟吕伯㳟本尤善朱子本义是据而音训补有缺然者郴阳何燕泉先生是集始名音训补既又曰易疑初筮告𫎇约易复于古釐大象别之系辞合之寓不敢当作者之意附独得其间扩朱子所未备其于易深矣
　　张志淳曰今之谈易者自程传朱本义外无闻焉乃有并程传不识者矣学官之教士如是科举之取士如是况溯而上之魏晋诸家乎今观燕泉先生易疑初筮之书可谓深于道矣盖推本原始则经传分合之义不可忽也诵辞订声则音韵翻切之细不可紊也濳心默契则本义之未满于朱子者不可不究也博求约取则汉儒之论与夫飞伏象数占验之类不可不知也如是则穷理致用四圣之蕴庶无遗矣钱陆灿曰孟春字子元郴州人弘治癸丑进士除兵部职方主事历郎中出补河南参政入为太仆卿以佥都御史巡抚云南召为吏部右侍郎世庙即位诏议尊亲礼子元率部院台谏跪泣于左顺门左迁南工部右侍郎无何削籍穆庙初追赠礼部尚书谥文简
　　胡氏〈世宁〉读易私记
　　四卷
　　未见
　　姓谱世宁字永清仁和人弘治癸丑进士江西按察时上疏论宸濠反状系锦衣狱减死戍辽东濠诛起陞佥都御史历兵部尚书赠少保谥端毅
　　何氏〈垕〉易经解
　　未见
　　建昌府志何垕字朝举新城人弘治癸丑进士程番知府
　　陈氏〈凤梧〉集定古易
　　十二卷
　　存
　　张云章曰庐陵陈凤梧字文鸣号静斋弘治丙辰进士武宗朝官南京吏部侍郎兼右都御史巡抚应天卒赠工部尚书其所著书罗允升尝称之曰旁搜约取率有定见而不为苟同此书经传皆用古字意在复费氏之旧上下篇惟取本义为释彖象文言则兼程朱馀或取草庐吴氏其旁及他家者甚少也
　　童氏〈品〉周易翼义
　　未见
　　人物考童品字廷式兰谿人弘治丙辰进士官兵部员外郎所著有周易翼义春秋经传辨疑礼记大旨
　　刘氏〈玉〉执斋易图说
　　一卷
　　存
　　杨慎曰执斋先天后天圆图方图卦变说义理极精先儒未发观之犁然当于心可入周易义疏不苐为一家之言而已
　　盛子邺曰刘玉万安人弘治丙辰进士历官刑部左侍郎赠尚书谥端敏
　　左氏〈辅〉周易本义附说
　　未见
　　黄虞稷曰辅字弼之泾县人弘治丙辰进士宁州知州
　　周易图说
　　一篇
　　存
　　钱氏〈贵〉易通
　　未见
　　黄虞稷曰贵字元抑吴人弘治戊午举人鸿胪寺丞
　　许氏〈诰〉图书管见
　　一卷
　　存
　　诰自序曰河图洛书万世文字之始羲文因以造易禹箕叙而作范凡儒者皆所当知不特习易与书者宜究心也河图则孔子固已言之惟洛书未经孔子之论以故初学之士往往不能明其指归暇日因采集诸书附以已见论著同异为十有二章以便观览固未能尽究精微之蕴亦可粗得乎位数之末录而藏之用训子弟非敢以示人也九畴之数合于洛书虽有诸儒之论皆牵合附会不足发明先圣之意惟玉斋胡氏谓禹参酌天时人事而类之不必尽协乎木火土金之位斯言庶几近之矣
　　人物考诰字廷纶灵宝人弘治己未进士历官南京户部尚书
　　都氏〈穆〉周易考异
　　未见
　　钱陆灿曰穆字玄敬吴县人弘治己未进士授工部都水主事历礼部主客郎中年五十四乞休加太仆少卿致仕
　　童氏〈器〉易经讲意
　　佚
　　温州府志器字大用平阳县人弘治己未进士镇远知府
　　周氏〈用〉读易日记
　　一卷
　　存
　　邹元标序曰予官南比部知恭肃公之为昭代名臣也乃公裔孙有以先集见遗者知公学博而正近又从公曾孙侍御君季侯得公读易记庄诵一再过知公学渊矣易之一书体天地之撰通神明之徳广大悉备毕生不能殚其奥予林居三十年知千圣心法备载无遗吾儒欲通性命之精舍此别无津筏而世儒于稍涉性命语辄以为禅为异端何思何虑寂然不动是何物乾元亨利贞作何解恐非学究语能竟宜公之老而屈首探其奥也公所笔记于先后天卦图爻象刚柔之旨语虽寥寥实抉窔奥先辈之轩揭一世岂偶然哉
　　钱陆灿曰用字行之吴江人弘治壬戌进士授行人迁南京工科给事中出为广东参议历副使布政召为右副都御史历吏刑二部侍郎工刑二部尚书以左都御史加太子少保特诏为吏部尚书卒于位赠太子太保谥恭肃
　　郑氏〈禧〉周易本义音释
　　佚
　　括苍彚纪郑禧缙云人弘治甲子举人官信阳知州
　　崔氏〈铣〉读易馀言
　　五卷
　　存
　　铣自序曰铣童丱居陜闻蜀苏氏茂之讲易心乐之先君子亦笃好是经手录以训及壮仕于京官翰林得阅秘书至今五十年忧喜夷险履行处运无一日不体夫易也羲皇卦画文王周公系辞夫子作翼一也因夫子之赞明三圣之旨以贞夫变以正其履传是者倡于王弼备于程子斯时之宜也易之要也爰述管见以畅二氏之疑
　　易大象说
　　一卷
　　存
　　铣自序曰先圣赞易彖爻随文生解系辞以下兼明羲画惟大象探卦爻之赜示民用之宜虽剥烂夷诛可安宅莅众是故不待布筮列卦而能立已泽物虽用三圣之文别发大道於乎其孔易也与程朱传义阐微挈蕴于象则略诸儒求义于赜或乃迂曲不通先南郭君耄年读易不辍不肖铣少受庭训日味圣言今年在艾耆之间乃考诸家乃出臆见裁截敷衍缀为一卷差若详明可训𫎇士
　　言行录铣字子锺河南安阳人弘治乙丑进士仕至礼部右侍郎卒谥文敏
　　黄省曾曰公性渊醇清卲卓然钜儒燕居著书者数矣若易象春秋传说皆仲尼之心也
　　杨时乔曰崔公恬退力行方时学兴独首明程朱其曰朱子之训孔子之教也又谓时学假言知以掩其知之不真行之不力著洹词数卷有功于道晚著易大象说多精微自得之旨
　　湛氏〈若水〉修复古易经传训测
　　十卷
　　存
　　若水自序曰昔者伏羲作易有卦画焉而已矣伏羲之易行数千年而后有文王周公未闻待文王周公之彖爻而后可行也羲文之易又行数百年而后有孔子未闻待孔子之传而后可行也由羲文之上其说简由孔子之下其说长其说简所以待上士也其说长所以待下士也世之降也孔子之不得已也自孔子之后又数千年善治易者吾独取费直焉以孔子之十传明羲文周公之经然而易之道直未之知也夫易传孔子所以体天地之道尽人物之理穷变化之奥也直数焉而已哉故韦编三绝以穷夫易之道由文王周公之易以穷伏羲之易由伏羲之易以穷身心之易由身心之易以穷天地人物之易是故十传作焉广大悉备至矣夫十传所以解经者也后之儒者于经而解之又以传而分附之不亦赘而支也乎予颇窃见此意以末学而未敢自是不轻易著作者数年乃江都葛生涧深知笃信恳请为学者俛焉正之乃为出羲文周公之易复为上下经而取孔子之翼为后人所分附者复合而为十传读孔子之传以明羲文周公之经晓然矣其旧本多有错简如重出亢龙有悔以下十九条乃文言之文而错简散逸于系辞者今亦因与厘正复归文言之后十传篇次或为后人所讹者稍加更定而著其义夫然后易为全书矣于孔子十传则稍出愚见因言求义而各为之测于三圣之经则全本文苐令葛生等采测义作旁识而不为之说俾学者因测以明传因传以明经庶乎天下后世复见古易之大全而四圣之心或可得矣
　　张云章曰增城湛文简公字元明弘治乙丑进士仕至南京吏部尚书少学于同郡陈白沙官京师与王阳明往复议论自后无日不讲学所至为白沙建祠多立书院从游者几遍天下学者称甘泉先生其所著有发挥经传者皆以测名其书
　　顾氏〈应祥〉读易愚得
　　一卷
　　未见
　　杨时乔曰箬溪书言先后天辨欧阳子论系辞辨京房郭璞变占之误
　　姓谱应祥字惟贤长兴人弘治乙丑进士官刑部尚书
　　安氏〈磐〉易牖
　　佚
　　杨慎曰安公石作易牖其说曰天下之事数往者顺知来者逆易为知来而作故其数逆数也往者顺盖因下句而并举之非为易有数往之顺数也公石妙契经义此解极为超迈惜未见其全
　　姓谱安磐字公石嘉定州人弘治乙丑进士官兵科都给事中以争大礼落职
　　穆氏〈孔晖〉读易录
　　未见
　　姓谱穆孔晖字伯濳棠邑人弘治乙丑进士历礼部cq=4左侍郎兼翰林院学士谥文简
　　田氏〈汝耔〉周易纂义
　　未见
　　开封府志田汝耔字勤甫祥符人弘治乙丑进士由刑科给事中转湖广按察副使
　　张氏〈邦奇〉易说
　　一卷
　　存
　　祁承𭶅曰易说一卷载文定公本集
　　钱陆灿曰邦奇字常甫鄞县人弘治乙丑进士改庶吉士授检讨出补湖广提学副使迁春坊庶子国子祭酒南吏部右侍郎召还为吏部左侍郎以学士掌院以太子宾客礼部尚书掌詹改南礼部尚书赠太子太保谥文定
　　郑氏〈善夫〉易论
　　一卷
　　存
　　邓原岳曰先生字继之别号少谷山人弘治乙丑进士正徳末以礼部员外郎谏南巡杖阙下乞归嘉靖改元用荐起为南京刑部郎中改吏部稽勋郎











　　经义考卷五十一