群书治要/卷二十三
后汉书三
编辑传
编辑杨震字伯起，弘农人也。迁东莱太守，道经昌邑，故所举茂才王密为昌邑令，谒见，至夜，怀金十斤以遗震。震曰：故人知君，君不知故人，何也。密曰：暮夜无知者。震曰：天知，神知，我知，子知，何谓无知，密愧而出，后转涿郡太守，性公廉，子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业。震曰：使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎。
为司徒，安帝乳母王圣因保养之勤，缘恩放恣，圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂。震上疏曰：臣闻政以得贤为本，理以去秽为务，是以唐虞俊乂在官，四凶流放，天下咸服，以致雍熙，方今九德未事，嬖幸充庭，阿母王圣，出自至微，得遭千载，奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极，外交属托，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月，书诫牝鸡牡鸣，诗刺哲妇丧国，夫女子小人，实为难养，宜速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使往来，令恩德两隆，上下俱美，惟陛下绝婉娈之私，割不忍之心，留神万机，诫慎拜爵，减省献御，损节征发，令野无鹤鸣之叹，朝无小明之悔，大东不兴于今，劳止不怨于下，拟踪往古，比德哲王，岂不休哉。
奏御，帝以示阿母等，内幸皆怀忿恚，而伯荣骄淫尤甚，与故朝阳侯刘护再从兄瓌交通，瓌遂以为妻，得袭护爵，位至侍中，震深疾之。复诣阙上疏曰：臣闻高祖与群臣约，非功臣不得封，故经制，父死子继，兄亡弟及，以防篡也。伏见诏书封故朝阳侯刘护再从兄瓌袭护爵为侯，护同产弟威今犹见在，臣闻天子专封，封有功，诸侯专爵，爵有德，今瓌无他功行，但以配阿母女，一时之间，既忝侍中，又至封侯，不稽旧制，不合经义，行人諠哗，百姓不安，陛下宜览镜既往，顺帝之则，书奏，不省。
时诏遣使者大为阿母治第，中常侍樊丰及侍中周广，谢恽等，更相扇动，倾摇朝廷。震复上疏曰：臣伏念方今灾害发起，百姓空虚，不能自赡，重以螟蝗，羌虏抄掠，三边震扰，兵甲军粮，不能复给，大司农帑藏匮乏，殆非社稷安宁之时，伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，合两为一，连里竟街，雕治缮饰，穷极巧技，转相迫促，为费巨亿，周广，谢恽兄弟，与国无肺腑枝叶之属，依倚近幸，分威共权，属托州郡，倾动大臣，宰司辟召，承望旨意，招来海内贪污之人，受其货赂，至有赃锢弃世之徒，复得显用，白黑溷淆，清浊同源，天下諠哗，为朝结讥，臣闻师言，上之所取，财尽则怨，力尽则叛，怨叛之民，不可复使，惟陛下度之，丰，恽等见震连切谏不从，无所顾忌，遂诈作诏书调发司农钱榖，大匠见徒材木，各起家舍园池庐观〈观下旧有阁字，删之〉，役费无数，震因地震复上疏，前后所上，转有切至，帝既不平之，而樊丰等皆侧目愤怨，俱以其大儒，未敢加害。
寻有河间男子赵腾诣阙上书指陈得失，帝发怒，遂收考诏狱，结以罔上不道。震复上疏救之曰：臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝，殷周哲王，小人怨詈，则洗目改听，所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语，为罪宜与手刃犯法有差，乞为亏除，全腾之命，以诱刍荛舆人之言，帝不省，腾竟伏尸都市。
会东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞治第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏，须行还上之，丰等闻惶怖，遂共谮震云，自赵腾死后，深用怨怼，且邓氏故吏，有恚恨心，及车驾行还，遣使者策收震太尉印绶，震于是柴门绝宾客，丰等复恶之，乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望，有诏遣归本郡，震行至城西夕阳亭。乃慷慨谓其诸子门人曰：死者士之常分，吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月，身死之日，以杂木为棺，布单被，裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠，因饮鸩而卒。
震中子秉字叔节，延熹五年为太尉，是时，宦官方炽，中常侍侯览弟参为益州刺史，累有臧罪，暴虐一州，秉劾奏参，槛车征诣廷尉，参自杀，秉因奏览及中常侍具瑗，免览官而削瑗国，每朝廷有得失，辄尽忠规谏，多见纳用，秉性不饮酒。尝从容言曰：我有三不惑，酒色财也。
秉子赐字伯献，为司徒，坐辟党人免，复拜光禄大夫，光和元年，有虹霓昼降于嘉德殿前，帝恶之，引赐入金商门，使中常侍曹节，王甫问以祥异祸福所在，赐仰天而叹。谓节等曰：吾每读张禹传，未尝不愤恚叹息，既不能竭忠尽情，极言其要，而反留意少子，乞还女婿，至令朱游欲得尚方斩马剑以治之，固其宜也。吾以微薄之学，充师傅之末，累世见宠，无以报国，猥当大问，死而后已。乃手书对曰：臣闻之经传，或得神以昌，或得神以亡，国家休明，则鉴其德，邪辟昏乱，则视其祸，今殿前之气，应为虹霓，皆妖邪所生，不正之象，诗人所谓蝃𬟽者也。今内多嬖幸，外任小臣，上下并怨，諠哗盈路，是以灾异屡见，前后丁宁，今复投霓，可谓孰矣。易曰：天垂象，见吉凶，圣人则之，今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月，又鸿都门下招会群小，造作赋说，以虫篆小技，见宠于时，如欢兜，共工，更相荐说，旬月之间，并各拔擢，乐松处常伯，任芝居纳言，郄俭，梁鹄以便辟之性，佞辩之心，各受丰爵不次之宠，而令搢绅之徒，委伏畎亩，口诵尧舜之言，身蹈绝俗之行，弃捐沟壑，不见逮及，冠履倒易，陵谷代处，从小人之邪意，顺无知之私欲，不念板荡之作，虺蜴之诫，殆哉之危，莫过于今，幸赖皇天垂象谴告。周书曰：天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，惟陛下慎经典之诫，图变复之道，斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士，内亲张仲，外任山甫，断绝尺一，抑止盘游，留思庶政，无敢怠遑，冀上天还威，众变可弭，老臣过受师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其㥪㥪之心哉。
张皓字叔明，犍为人也。子纲字文纪，为侍御史，时顺帝委纵宦官，有识危心，纲常感激。慨然叹曰：秽恶满朝，不能奋身出命，埽国家之难，虽生，吾不愿也。退而上书曰：诗云，不愆不忘，率由旧章，寻大汉初隆，及中兴之世，文，明二帝，德化尤盛，观其治为，易循易见，但恭俭守节，约身尚德而已，中官常侍，不过两人，近幸赏赐，裁满数金，惜费重民，故家给人足，而顷者以来，不遵旧典，无功小人，皆有官爵，富之骄之，而复害之，非爱民重器，承天顺道者也。伏愿陛下割损左右，以奉天心，书奏，不省。
汉安元年，选遣八使巡行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微，馀人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭。曰：豺狼当路，安问狐狸。遂奏曰：大将军冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷国厚恩，以刍荛之资，居阿衡之任，不能敬敷扬五教，翼赞日月，而专为封豕长蛇，肆其贪叨，甘心好货，纵恣无底，多树谄谀，以害忠良，诚天威所不赦，大辟所宜加也。谨条其无君之心十五事，斯皆臣子所以切齿者也。书奏御，京师震竦，时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。
时广陵贼张婴等众数万人，杀刺史二千石，寇乱杨，徐间，积十馀年，朝廷不能讨，冀乃讽尚书以纲为广陵太守，因欲以事中之，前遣郡守率多求兵马，纲独请单车之职，既到，乃将吏卒十馀人径造婴垒，申示国恩，婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒，纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚，二千石信有罪矣。然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，荆，杨，兖，豫，大兵云合，岂不危乎。若不料疆弱，非明也。弃善取恶，非智也。去顺效逆，非忠也。身绝血嗣，非孝也。背正从邪，非直也。见义不为，非勇也。六者成败之几，利害所从，公其深计之，婴闻之泣下。曰：荒裔愚民，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂复相聚偸生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳，今闻明府之言，乃婴等更生之晨也。既自陷不义，实恐投兵之日，不免孥戮，纲约之以天地，誓之以日月，婴深感悟，乃辞还营，明日将所部万馀人与妻子面缚归降，纲乃单车入婴垒大会，置酒为乐，散遣部众，任从所之，亲为卜居宅，相田畴，子弟欲为吏者，皆引召之，民情悦服，南州晏然，朝廷论功当封，梁冀遏绝乃止，天子嘉美，欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。
纲在郡一年，卒，百姓老幼相携诣府赴哀者，不可胜数，纲自被疾，吏民咸为祠祀求福，皆言千秋万岁，何时复见此君，张婴等五百馀人制服行丧，送到犍为，负土成坟，诏拜纲子续为郎中，赐钱百万。
种暠字景伯，河南人也。举孝廉，顺帝〈旧无顺帝二字，补之〉擢暠监太子于承光宫中，常侍高梵从中单驾出迎太子，时太傅杜乔等疑不欲从，惶惑不知所为。暠乃手剑当车曰：太子国之储副，民命所系，今常侍来无诏信，何以知非奸邪，今日有死而已，梵辞屈，驰命奏之，诏报，太子乃得去，乔退而叹息，愧暠临事不惑，帝亦嘉其持重，称善者良久，出为益州刺史，宣恩远夷，开晓殊俗，岷山杂落，皆怀服汉德焉。
刘陶字子奇，一名伟，颍川人也。时大将军梁冀专朝，而桓帝无子，连岁荒饥，灾异数见，陶时游大学。乃上疏陈事曰：臣闻人非天地，无以为生，天地非人，无以为灵，是故帝非民不立，民非帝不宁，夫天之与帝，帝之与民，犹头之与足，相须而行也。伏惟陛下袭常存之庆，循不易之制，目不视鸣条之事，耳不闻檀车之声，天灾不有痛于肌肤，震食不即损于圣体，故蔑三光之谬，轻上天之怒，伏念高祖之起，始自布衣，合散扶伤，克成帝业，功既显矣。勤亦至矣。流福遗祚，至于陛下，陛下既不能增明烈考之轨，而忽高祖之勤，妄假利器，委授国柄，使群丑刑隶，芟刈小民，雕敝诸夏，虐流远近，故天降众异，以戒陛下，陛下不悟，而竞令虎豹窟于麑场，豺狼乳于春囿，斯岂唐咨禹稷，益典朕虞之意哉。又今牧守长吏，上下交竞，封豕长蛇，蚕食天下，货殖者为穷冤之魂，贫馁者作饥寒之鬼，高门获东观之辜，丰室罗妖叛之罪，死者悲于窀穸，生者戚于朝野，是愚臣所为咨嗟，长怀叹息者也。且秦之将亡，正谏者诛，谀进者赏，嘉言结于忠舌，国命出于谗口，擅阎乐于咸阳，授赵高以车府，权去已而不知，威离身而弗顾，古今一揆，成败同埶，愿陛下远览强秦之倾，近察哀平之变，得失昭然，祸福可见，臣敢吐不时之议于讳言之朝，犹冰霜见日，必至消灭，臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。书奏，不省。
是时天下日危，寇贼方炽。陶复上疏曰：臣闻事之急者，不能安言，心之痛者，不能缓声，窃见天下前遇张角之乱，后遭边章之寇，每闻羽书告急之声，心灼内热，四体惊竦，今西羌逆类，晓习战陈，变诈万端，军吏士民，悲愁相守，人有百走退死之心，而无一前斗生之计，西羌侵前，去营咫尺，胡骑分布，已至诸陵，将军张温，天性精勇，而主者旦夕迫促，军无后殿，假令失利，其败不救，臣自知言数见厌，而言不自裁者，以为国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡也。谨复陈当今要急八事，乞须臾之间，深垂纳省，其八事大较言大乱皆由宦官，宦官事急。共谗陶曰：前张角事发，诏书示以威恩，自此以来，各各改悔，今者四方安静，而陶疾害圣政，专言妖孽，州郡不上，陶何缘知，疑陶与贼通情，于是收陶下狱，掠治日急，陶自知必死。对使者曰：朝廷前封臣云何，今反受邪谮，恨不与伊吕同畴，而以三仁为辈，遂闭气而死，天下莫不痛之。
李云字行祖，甘陵人也。举孝廉，迁白马令，桓帝诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以诛冀功并封列侯，专权选举，又立掖庭人女亳氏为皇后，数月间，后家封者四人，赏赐巨万，是时，地数震裂，众灾频降，云素刚，忧国将危，心不能忍，乃露布上书。移副三府曰：臣闻皇后天下之母，德配坤灵，得其人，则五氏来备，不得其人，则地动摇宫，比年灾异，可谓多矣。皇天下之戒，可谓至矣。举厝至重，不可不慎，班功行赏，宜应其实，梁冀虽持权专擅，虐流天下，今以罪行诛，犹召家臣扼杀之耳，而猥封谋臣万户以上，高祖闻之，得无见非，西北列将，得无解体耶。孔子曰：帝者，谛也。今官位错乱，小人谄进，财货公行，政治日损，尺一拜用，不经御省，是帝欲不谛乎。
帝得奏震怒，下有司逮云送狱，使中常侍管霸与御史廷尉杂考之，时弘农五官掾杜众伤云以忠谏获罪，上书愿与云同日死，帝愈怒，遂并下廷尉。大鸿胪陈蕃上疏救云曰：李云所言，虽不识禁忌，干上逆旨，其意归于忠国而已，昔高祖忍周昌不讳之谏，成帝赦朱云腰领之诛，今杀云，臣恐剖心之讥，复议于世矣。故敢触龙鳞，冒昧以请，太常杨秉，洛阳市长沐茂，郞中上官资，并上疏请云，帝恚甚，有司皆奏以为大不敬，诏切责蕃，秉，免归田里，茂，资贬秩二等，云，众皆死狱中。
刘瑜字季节，广陵人也。举贤良方正，及到京师。上书陈事曰：臣在下土，听闻歌谣，骄臣虐政之事，远近呼嗟之音，窃为辛楚，泣血连如，诚愿陛下且以须臾之虑，览今往之事，民何为咨嗟，天曷为动变邪，盖诸侯之位，上法四七，关之盛衰者也。今中官邪孽，比肩裂土，皆竞立胤嗣，继体传爵，或乞子疏属，或买儿市道，殆乖开国承家之义，古者天子一娶九女，娣侄有序，今女嬖令色，充积闺帷，皆当盛其玩饰，冗食空宫，劳散精神，生长六疾，此国之费也。性之伤也。且天地之性，阴阳正纪，隔绝其道，则水旱为灾，又常侍黄门，亦广妻娶，怨毒之气，结成妖眚，行路之人，言官发略人女，取而复置，转相惊惧，孰不悉然，无缘空生此谤也。邹衍匹夫，杞氏匹妇，尚有城崩霜霣之异，况乃群辈咨嗟，能无感乎。昔秦作阿房，国多刑人，今第舍增多，穷极奇巧，掘山攻石，不避时令，促以严刑，威以峻法，民无罪而覆入之，民有田而覆夺之，民愁郁结，起入贼党，官辄兴兵诛讨其罪，贫困之民，或有卖其首级，以要酬赏，父兄相伐残身，妻孥相视分裂，穷之如彼，伐之如此，岂不痛哉。又陛下以北辰之尊，神器之宝，而微行近习之家，私幸宦官之舍，宾客市买，熏灼道路，因此暴纵，无所不容，今三公在位，皆博达道艺，而莫或匡益者，非不智也。畏死罚也。惟陛下设置七臣，以广谏道，远佞邪之人，放郑卫之声，则治致和平，德感祥风矣。于是特诏召瑜，拜为议郞。
虞诩字升卿，陈国人也。永建元年为司隶校尉，时中常侍张防特用权埶，每请托受取，诩辄案之，而屡寝不报，诩不胜其愤，乃自系廷尉。奏言曰：昔孝安皇帝任用樊丰，遂交乱嫡统，几亡社稷，今者张防复弄威柄，国家之祸，将重至矣。臣不忍与防同朝，谨自系以闻，无令臣袭杨震之迹，书奏，防流涕诉帝，诩坐论输左校，防必欲害之，二日之中，传考四狱。
宦者孙程等知诩以忠获罪。乃相率奏曰：陛下始与臣等造事之时，常疾奸臣，知其倾国，今者即位而复自为，何以非先帝乎。司隶校尉虞诩为陛下尽忠，而更被拘系，常侍张防臧罪明正，反构忠良，今客星守羽林，其占宫中有〈旧无有字，补之〉奸臣，宜急收防送狱，以塞天变，防坐徙边，即日赦出诩，拜议郞，迁尚书仆射。
先是，宁阳主簿诣阙，诉其县令之枉，积六七岁不省。主簿乃上书曰：臣为陛下子，陛下为臣父，臣章百上，终不见省，臣岂可北诣单于以告怨乎。帝大怒，持章示尚书，尚书遂劾以大逆。诩駮曰：主簿所讼，乃君父之怨，百上不达，是有司之过，愚蠢之民，不足多诛，帝纳诩言，笞之而已，诩好刺举，无所回容，数忤权戚，遂九见谴考，三遭刑罚，而刚正之性，终老不屈，迁尚书令。
傅燮字南容，北地人也。为护军司马，与左中郞皇甫嵩俱讨贼张角，燮素疾中官，既行。因上疏曰：臣闻天下之祸，不由于外，皆兴于内，是故虞舜升朝，先船四凶，然后用十六相，明恶人不去，则善人无由进也〈也旧作者，改之〉，今张角起于赵，魏，黄巾乱于六州，此皆衅发萧墙，而祸延四海也。臣受戎任，奉辞伐罪，始到颍川，战无不克，黄巾虽盛，不足为庙堂忧也。臣之所惧，在于治水，不息其源，末流弥增其广耳，陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖擅权，忠臣不进，诚使张角枭夷，黄巾变服，臣之所忧，愈益深耳，何者，夫邪正之人，不宜共国，亦犹冰炭不可同器，彼知正人之功显，而危亡之兆见，皆将巧辞饰说，共长虚伪，夫孝子疑于屡至，市虎成于三夫，若不详察真伪，忠臣将复有杜邮之戮矣。陛下宜思虞舜四罪之举，速行谗佞放殛之诛，则善人思进，奸凶自去矣。臣闻忠臣之事君，犹孝子之事父也。子之事父，焉得不尽其情，使臣身备𫓧钺之戮，陛下少用其言，国之福也。书奏，宦者赵忠见而忿恶，及破张角，燮功多当封，忠诉谮之，竟亦不封，以为安定都尉。
顷之，赵忠为车骑将军，诏忠论讨黄巾之功。执金吾甄举等谓忠曰：傅南容前在东军，有功不侯，故天下失望，今将军当重任，宜进贤理屈，以副众心，忠遣弟延致殷勤。延谓燮曰：南容少答我常侍，万户侯不足得也。燮正色拒之曰：遇与不遇，命也。有功不论，时也。傅燮岂求私赏哉。忠愈怀恨，权贵亦多疾之，是以不得留，出为汉阳太守，贼围汉阳，城中兵少粮尽，燮犹固守，时北地胡骑数千，随贼攻郡，皆夙怀燮恩，共于城外叩头求送燮归乡里。子干进曰：国家昏乱，遂令大人不容于朝，今天下已叛，而兵不足自守，乡里羌胡，先被恩德，欲令弃郡而归，愿必许之，言未终。燮慨然而叹曰：盖圣达节，次守节，且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，今朝廷不甚殷纣，吾德亦岂绝伯夷，世乱不能养浩然之志，食禄人间，欲避其难乎。吾行何之，遂麾左右进兵，临陈战殁，谥曰壮节侯。
盖勋字元固，敦煌人也。为汉阳长史，时武威太守倚恃权埶，恣行贪横，从事武都苏正和案致其罪，凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，欲杀正和以免其负，乃访之于勋，勋素与正和有仇。乃谏鹄曰：夫绁食鹰鸢，欲其鸷，鸷而亨之，将何用哉。鹄从其言，正和喜于得免，而诣勋求谢，勋不见。曰：吾为梁使君谋，不为苏正和，怨之如初。
征拜讨虏校尉，灵帝召见，问天下何苦而反乱如此。勋曰：幸臣子弟扰之，时宦者上军校尉蹇硕在坐，帝顾问硕，硕惧不知所对，而以此恨勋，司隶校尉张温举勋为京兆尹，帝方欲延接勋，而蹇硕等心惮之，并劝从温奏，遂拜京兆尹，时长安令扬党父为中常侍，恃势贪放，勋案得其臧千馀万，贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷治，威震京师，时小黄门京兆高望为尚药监，幸于皇太子，太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰：皇太子副主，望，其所爱，硕，帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。勋曰：选贤所以报国也。非贤不举，死亦何悔，董卓废少帝，杀何太后。勋与书曰：昔伊尹，霍光，权以立功，犹可寒心，足下小丑，何以终此，贺者在门，吊者在庐，可不慎哉。卓得书，意甚惮之，征为议郎，自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色，勋虽强直不屈，而内厌于卓，不得意，疽发背卒，遗令勿受卓赙赠。
蔡邕字伯喈，陈留人也。灵帝时信任阉竖，灾变数见，天子引咎，诏群臣各陈政要。邕上封事曰：臣闻古者取士，诸侯岁贡，孝武之世，郡举孝廉，又有贤良文学之选，于是名臣辈出，文武并兴，汉之得人，数路而已，夫书画辞赋，才之小者，匡国理政，未有其能，陛下即位之初，先涉经术，听政馀日，观省篇章，聊以游意，当代博奕，非以为教化取士之本也。而诸生竞利，作者鼎沸，其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏，臣每受诏于盛化门，差次录第，其未及者，亦复随辈皆见拜擢，既加之恩，难复收改，但守奉禄，于义已弘，不可复使治民，及仕州郡，昔孝宣会诸儒于石渠，章帝集学士于白虎，通经义释，其事优大，文武之道，所宜从之，若乃小能小善，虽有可观，孔子以为致远则泥，君子故当志其大者也。
又特诏问曰：比灾变互生，未知厥咎，朝廷焦心，载怀恐惧，每访群公，庶闻忠言，而各存括囊，莫肯尽心，以邕经学深奥，故密特稽问，宜披露失得，指陈政要，勿有依违，自生疑讳。邕对曰：臣伏思诸异皆亡国之怪也。天于大汉，殷勤不已，故屡出妖变，以当谴责，欲令人君感悟，改危即安，今灾眚之发，不于他所，远则门垣，近在寺署，其为监戒，可谓至切，霓堕鸡化，皆妇人干政之所致也。前者，乳母赵娆，贵重天下，生则资藏侔于天府，死则丘墓逾于园陵，两子受封，兄弟典郡，续以永乐门史霍玉，依阻城社，又为奸邪，今者，道路纷纷，复云有程大人者，察其风声，将为国患，宜高为堤防，明设禁令，深惟赵，霍以为至戒，今圣意勤勤，思明邪正，而闻太尉张颢为玉所进，光禄勋伟璋有名贪浊，又长水校尉赵玹，屯骑校尉盖升，并叨时幸，荣富优足，宜念小人在位之咎，退思引身避贤之福，伏见廷尉郭禧纯厚老成，光禄大夫桥玄聪达方直，故太尉刘宠忠实守正，并宜为谋主，数见访问，夫宰相大臣，君之四体，委任责成，优劣已分，不宜听纳小吏，雕琢大臣也。又尚方工技之作，鸿都篇赋之文，可且消息，以示惟忧，诗云，畏天之怒，不敢戏豫，天戒诚不可戏也。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之祸，愿寝臣表，无使尽忠之吏，受怨奸仇。
章奏，帝览而叹息，因起更衣，曹节于后视之，悉宣语左右，事遂漏露，其为邕所裁黜者，皆侧目思报，初，邕与司徒刘郃素不相平，而叔父卫尉质又与将作大匠阳球有隙，球即中常侍程璜女夫也。璜遂使人飞章言邕，质数以私事请托于郃，郃不听，邕含隐切志，欲相中伤，于是下邕质于洛阳狱，劾以仇怨奉公，议害大臣，大不敬，弃市，事奏，中常侍吕强愍邕无罪，请之，帝亦更思其章，有诏减死一等，与家属钳徙朔方，不得以赦令除。
左雄字伯豪，南郡人也。举孝廉，拜议郞，时顺帝新立，朝多阙政，雄数言事，其辞深切，尚书仆射虞诩以雄有忠公节。上疏荐之曰：臣见方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚。至相戒曰：白璧不可为，容容多后福，伏见议郞左雄，数上封事，至引陛下身遭难厄以为敬戒，实有王臣蹇蹇之节，周公谟成王之风，宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。
由是拜尚书令。上疏陈事曰：臣闻柔远和迩，莫大宁民，宁民之务，莫重用贤，用贤之道，必存考黜，大汉受命，虽未复古，然至于文，景，天下康乂，诚由玄靖宽柔，克慎官人故也。降及宣帝，兴于仄陋，综核名实，知世所病，以为吏数变易，则下不安业，久于其事，则民服教化，其有治理者，辄以玺书勉励，增秩赐金，是以吏称其职，民安其业，汉世良吏，于兹为盛，故能降来仪之瑞，建中兴之功，汉初至今，三百馀年，俗浸雕敝，巧伪滋萌，下饰其诈，上肆其残，典城百里，转动无常，各怀一切，莫虑长久，谓杀害不辜为威风，聚敛整辩为贤能，以修己安民为劣弱，奉法循理为不治，髠钳之戮，生于睚眦，覆尸之祸，成于喜怒，视民如寇仇，税之如豺虎，监司见非不举，闻恶不察，观政于亭传，责成于期月，言善不称德，论功不据实，虚诞者获誉，拘检者离毁，州宰不覆，竞共辟召，或考奏捕治，而亡不受罪，会赦行赂，复见洗涤，朱紫同色，清浊不分，故使奸猾枉滥，轻忽去就，拜除如流，缺动百数，特选横调，纷纷不绝，送迎烦费，损政伤民，和气未洽，灾眚不消，咎皆在此，臣愚以为乡部亲民之吏，皆用儒生清白任从政者，宽其负算，增其秩禄，吏职满岁，宰府州郡，乃得辟举，如此，威福之路塞，虚伪之端绝，送迎之役损，赋敛之源息，循理之吏，得成其化，率土之民，各宁其所。
帝感其言，申下有司考其真伪，雄之所言，皆明达治体，而宦竖擅权，终不能用。雄复谏曰：臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪，谗谀蒙幸者，盖听忠难，从谀易也。夫刑罪人情之所甚恶，贵宠人情之所甚欲，是以世俗为忠者少，而习谀者多，故令人主数闻其美，稀知其过，迷而不悟，至于危亡也。
周举字宣光，汝南人也。为尚书时，三辅大旱，五榖灾伤，天子亲自策问。举对曰：夫阴阳闭隔，则二气否塞，二气否塞，则人物不昌，人物不昌，则风雨不时，风雨不时，则水旱成灾，陛下处唐虞之位，未行尧舜之政，变文帝，世祖之法，而循亡秦奢侈之欲，内积怨女，外有旷夫，今皇嗣不兴，东宫未立，伤和逆理，断绝人伦之所致也。非但陛下行此而已，竖宦之人，亦复虚以形势，威侮良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心，昔武王入殷，出倾宫之女，成汤遭灾，以六事克己，自枯旱以来，弥历年岁，未闻陛下改过之效，徒劳至尊暴露风尘，诚无益也。又下州郡祈神致请，昔齐有大旱，景公欲祀河伯。晏子谏曰：夫河伯以水为城国，鱼鳖为人民，水尽鱼枯，岂不欲雨，自是不能致也。陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木希，〈希作求〉鱼，却行求前也。诚宜推信革政，崇道变惑，出后宫不御之女，理天下冤枉之狱，除大官重膳之费，臣才薄智浅，不足以对，惟陛下留神裁察，以举为司徒。
李固字子坚，汉中人也。阳嘉二年，有地动山崩火灾之异，公卿举固对策，诏又特问当世之敝，为政所宜。固对曰：臣闻王者父天母地，宝有山川，王道得则阴阳和理，政化乖则崩震为灾，斯皆关之天心，效于成事者也。夫治以职成，官由能理，古之进者，有德有命，今之进者，唯财与力，伏闻诏书务求宽博，疾恶严暴，而今长吏多杀伐，致声名者，必加迁赏，其存宽和，无党援者，辄见斥逐，是以淳厚之风不宣，雕薄之俗未革，虽繁刑重禁，何能有益，前孝安皇帝变乱旧典，封爵阿母，因造妖孽，使樊丰之徒，乘权放恣，侵夺主威，改乱适嗣，至令圣躬狼狈，亲遇其难，既拔自困殆，龙兴即位，天下喁喁，属望风政，积弊之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道，而论者犹云，方今之事，复同于前，臣伏从山草，痛心伤臆，今宋阿母虽有大功勤谨之德，但加赏赐，足以酬其劳苦，至于裂土开国，实乖旧典，夫妃后之家，所以少完全者，岂天性当然，但以爵位尊显，专总权柄，天道恶盈，不知自损，故至颠仆，先帝宠遇阎氏，位号太疾，故其受祸，曾不旋时，今梁氏戚为椒房，礼所不臣，尊以高爵，尚可然也。而子弟群从，荣显兼加，永平，建初故事，殆不如此，宜令步兵校尉冀及诸侍中还居黄门之官，使权去外戚，政归国家，岂不休乎。又宜罢退宦官，去其权重，裁置常侍二人，省事左右，小黄门五人，给事殿中，如此则论者厌塞，升平可致也。
顺帝览其对，多所纳用，即时出阿母还第舍，诸常侍悉叩头谢罪，朝廷肃然，以固为议郞，冲帝即位为大尉，与梁冀参录尚书事，帝崩，固以清河王蒜年长有德，欲立之，梁冀不从，乃立乐安王子缵，是为质帝，冀忌帝聪惠，恐为后患，遂令左右进鸩，帝崩，固伏尸号哭，推举侍医，冀虑其事泄，大恶之，因议立嗣，固与司徒胡广，司空赵戒，大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻，又属冣尊亲，宜立为嗣，先是，蠡吾侯志取冀妹，冀欲立之，众论既异，愤愤不得意，而未有以相夺。中常侍曹腾等闻而夜往说冀曰：将军累世有椒房之亲，秉摄万机，宾客纵横，多有过差，清河王严明，若果立，则将军受祸不久矣。不如立蠡吾侯，富贵可长保也。冀然其言，明日重会公卿，冀意气凶凶，而言辞激切，自胡广，赵戒以下，莫不慑惮之。皆曰：惟大将军令，而固独与杜乔坚守本议，冀厉声罢会，固复以书劝，冀愈激怒，乃说太后先策免固，竟立蠡吾侯，是为桓帝，后岁馀，甘陵刘文，魏郡刘鲔各谋立蒜为天子，梁冀因此诬固与文鲔共为妖言，下狱，门生勃海王调贯械上书，证固之枉，河内赵承等数十人，亦腰𫓧锧诣阙通诉，太后明之，乃赦焉。及出狱，京师市里皆称万岁，冀闻之大惊，畏固名德，终为己患，乃更据奏前事遂诛之，临命〈命作终〉，与胡广。赵戒书曰：固受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室，比隆文，宣，何图一朝，梁氏迷谬，公等曲从，以吉为凶，成事为败乎。汉家衰微，从此始矣。公等受主厚禄，颠而不扶，倾覆大事，后之良史，岂有所私，固身已矣。于义得矣。夫复何言，广，戒得书悲惭，长叹流涕，州郡收固二子基，慈，皆死狱中。
杜乔字叔荣，河内人也。汉安元年，以乔守光禄大夫，梁冀子弟五人及中常侍等以无功并封。乔上书谏曰：陛下越从藩臣，龙飞即位，天人属心，万邦攸赖，不急忠贤之礼，而先左右之封，伤善害德，兴长佞谀，臣闻古之明君，褒罚必以功过，末代暗主，诛赏各缘其私，今梁氏一门，宦者微孽，并带无功之绂，裂劳臣之土，其为乖滥，胡可胜言，夫有功不赏，为善失其望，奸回不诘，为恶肆其凶，故陈质斧而民靡畏，班爵位而物无劝，苟遂斯道，岂伊伤政为乱而已，丧身亡国，可不慎哉。书奏，不省，先是李固见废，内外丧气，群臣侧足而立，唯乔正色，无所回桡，由是朝野瞻望焉。冀愈怒，遂白执系之，死狱中，与李固俱暴尸于城北。
论曰：顺桓之间，国统三绝，太后称制，贼臣虎视，李固据位持重，以争大义，确乎而不可夺，岂不知守节之触祸，耻夫覆折之伤任也。观其发正辞，及所遗梁冀书，虽机失谋乖，犹恋恋而不能已，至矣哉。社稷之心乎。其顾视胡广，赵戒，犹粪土也。