耳食录/10

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大王

　　某乙雄于力，其侪共推之。众言某宅素凶，约：敢下榻者，当醵酒相劳。乙故酒徒，闻之欣然，曰：“请以麹君为息壤，愿往见魑魅为城下之盟。倘辱命，任公等遗我巾帼。”众壮其言。乙亦自觉无畏，遂腰剑襆被，夜往宿焉。众反𫔎其户而去。空房寂谧，烛泪荧荧。乙本无胆勇。徒以酒故，忘身犯难。至是风鹤皆兵，渐生恇怯，下帷枕剑，耿不成寐。

　　二更之后，遥见室四隅一妇人闪出，白面斓斑，黑衣蓬头，嘻笑向壁，若有所思。少焉，昂鼻四嗅，宛转而前，启唇发声，愿荐枕席。乙大怖，急起拔剑，手惊，剑落于床下。妇人睨之而笑，曰：“新弦可续，故剑何来？”遂下拜，求帐神也。乙力握帐门，帐不得开。良久，妇人怒曰：“尔不纳我耶？我请大王来主婚，看尔不作脔婿否？”即启户而出。

　　乙窘甚，大呼。夜深地僻，卒无应者。因念魍魉大至，支解必矣。彷徨无策，视床头有酒瓮一具，大可容身，乙乃祝曰：“麹君麹君，向以尔为息壤，今以尔为朱家矣。幸乞相庇，毋使酒国中失一壮士也！”祝毕急入内，以盖覆瓮口。旁有一穴，容一目，遂蹲身屏息窥之。

　　须臾鬼众坌至，以妇人为导，貌皆丑黑，装束类皂役。又有数人，以交椅舁一人至，头大身短，语言函糊，－－众鬼惟其命是听，若主仆然，－－即妇人所谓大王者也。喓嘟数声，不辨作何语，众鬼争前，裂帐翻被，索之不得，佥报口：“逃矣！”复索室中遍，及于酒瓮。乙战粟，齿叩有声。妇人曰：“有声自内，可索之。”一鬼前，即仆地。又一鬼前，复仆。于是诸鬼相顾不敢近。大王怒，自下椅，傫然而前。忽若有人掌其胸，大王仰首颠连作筋斗，哀呼曰：“康侯贷我！”群鬼亦为之跽请。良久，掖大王登椅，一哄而散。乙心知酒神卫巳，而口噤不能言，心感而已。

　　比晓，其侪启关而入，至卧处见其状，大骇，莫知乙所在。晨后得之瓮中，急出之，已垂绝矣。灌之半日，乃得苏。一人戏谓曰：“君无胆如斗大，奈何自取困顿？方谓稳坐中军帐，谁请公入瓮者乎？”乙缕述其状，且曰：“不得，麹君攘臂，已消受无盐况味矣，可无一斗压惊乎？不宁唯是，亦所以报知己也！”众大噱，为置酒轰饮至暮。

　　非非子曰：世之断杯中物者，每以麹醾为鸩毒，使此公在座，当令人寡欢。而营糟邱、掉觥船之徒至依之为命，意谓天下无杜康，则大千世界直不可一朝居者。二者皆非也。予谓“成礼”、“生祸”之语，皆出于圣贤之书，惟其适而已。余量似公荣而不持洒戒，风慕元亮而不逃醉乡，愁则饮之，乐则勿饮；亦或乐则饮之，愁则勿饮。其于酒也无怨无德，谁毁谁誉哉？坡公有言，无酒学佛，有酒学仙。末闻酒在有无之间而愿与鬼为徒者。然麹生风味，几如度索山桃树下人，其变化亦不可胜道者哉？

萧点云

　　东吴柳生悦邻女萧点云，思之甚笃。一日，过其门，见点云倚扉而立，生时被酒，挑之曰：“云娘真如飞云缥缈，乍见使人眼缬不能分明。今愿熟睹芳姿，归而摹画，作水月观音供养也。”遂逼视之，云微笑，掩门而去。生徘徊户外，至暮始归。

　　其夜云忆生言，亦颇情注，孤灯愁对，不复就枕。闻有弹指于窗外者。静听之，其人微吟曰：

　　　“情痴伏情痴，情痴不可说。

　　　　魂断楚峰云，尚绕梅花月。

　　　　梅花复不开，魂兮真断绝！”

　　云素娴吟咏，低问：“吟诗者谁？”答曰：“供养大士者也，今来侍香案耳。”云方念生，且怜之，不暇问生所由入之故，遂纳之。情好燕婉，遂约终身。由是往来，殆无间夕。

　　一夜，云母刘来云所，突见生，亟呼其父共执之。生叩头乞舍。萧、柳素亲睦，两家门第亦显贵，不欲绝好而彰其丑也，许以女妻焉。且戒曰：“宜速以媒来。”因纵之出。

　　数日杳然，刘乃造柳母私语其事。母诧曰：“何诬也？？吾儿久病床褥，垂毙者数矣，安能与贤女期邪？”生闻之，跃然起曰：“诚有是。昏愦之际，以为梦焉。不知游魂之为变也。”两家闻之，共讶以为天合，缔姻好焉。

李公

　　金溪尚庄李公某，偕数人府试而还。会日暮曛黑，迷路，至一山，不辨何地。荆棘四塞，谿涧环之，不可得前，遂共坐树下待旦。及明观之，乃其中一人之村后山也，甚平坦而无所阻，知迷魑魅矣，分道而归。而李亦旋至馆所，觉神情恍惚，卧起不舒。

　　晚膳后，忽思归宿，而去家稍远，主人止之。殊勿听，遽袖火以行，天晓不能至。过一村郭，旧游处也，茫然似初经也者，以问人，曰：“是某村。”固立而熟视，果某村也。薄暮始至家。程不二十里，凡行一夜及一日。见其妻，若不识，问曰：“谁欤？”妻笑曰：“李某之妻也。何目谬至此！”固立而熟视，果妻也。既同寝好合，乃豁然而悟，谓我数日行止乃如梦中也，爽然自失者良久。

　　是夜妻有娠，明年举一子，体貌怪异，不甚类人，亦不啼，亦不笑。怀抱乳哺，三岁而夭折。

　　盖魅之将托生其家也，故迷之于路，迫之以归也。嗟乎！将欲父之，而先魅之，鬼之无赖亦甚矣！䩄然者一鬼，亦蠢然者一人，又曷怪焉！

芙蓉馆扫花女

　　一士人，－－忘其地与姓矣，－－名谷，下帷攻苦，罕与外交。舍旁溪水清洁，奇花绚烂，心爱之，日暮低徊焉。有一丽女子提瓮来汲，谷见惑之。由是谷每至，女子辄来，遂有玉洞桃花之约。

　　女子行而谷从之。西行至一山，危峰连亘，奇峭插云。遥闻鸡犬之声，而不见村落。时已昏暮。谷惶遽不行。女子故绐曰：“闺人眼疏，迷失故路。山君且至，奈何亲何！”忽林中冲出－虎，咆哮而前，谷惊而仆，女子以手挥之曰：“去！毋惊我郎也。”虎吼而奔。女子扶谷起。又一虎继至，眈眈视谷。女子又挥之去。谷神情慌乱，请返者再。女子以袖拂谷面，调之曰：“年少书生，怯弱乃尔，今已至此，隔此一岭耳。”

　　谷虑险峻无由上，女子取带束其腰，以系于己臂，前行牵挽。扪萝扳木，拾级以登。猿径侧出，鸟道斜连，胁息增欷，乃始得下，则一川浩淼，横截山跟，明月澄波，深浅莫测。谷又欲返，曰：“济则无楫，渡则无粱，长江岂能飞渡耶？”女子曰：“无虑。”乃摘一梧叶，浮之水上，须臾便大如舟，篷樯桡柁悉具。携谷登舟，挂帆西渡。暴风大作，舟覆中流，谷及女子俱落水，水及于眉，命在呼吸。女子奋立于波上，提谷臂出之，遂携手同行。如履平地。少焉登岸，笑曰：“我戏阳侯，阳侯亦复戏我也。”谷衣履尽湿，女子略不沾濡，谷深讶其神，女子谓略习水性耳，何是异？因令谷尽脱其衣履，飏之风中，须臾干燥。

　　前行数武，又隔一岭。谷视之，崔嵬千仞，壁立如削，仰视股栗，疑巨鬼欲来扑人，不觉变色，抚膺长叹。女子笑曰：“郎乃畏劳乎？不历险阻艰难而成好事古，盖亦寡矣！既畏之，当另觅坦途，无怠厥志也。”乃抽簪于石壁画之，石随簪而中辟，望如深巷，幽暗不见人，不知其远近。曳谷而行，略无踬碍，随过而石巷随合。

　　约二里许，忽然开旷，石壁乃在其东矣。一村如画，台阁参差。乃度疏林，达近郭，历重门，经曲榭。于时明月西斜，楼鼓三报，人语寂静，睡声唏然。掩息幽房，悄语相对。女子出酒果款谷，情态甚殷。谷忽自思谈道有年，奈何效长卿薄行？因正襟危坐，庄语酬答，凛然有不可犯之容。女子笑曰：“风流薮泽中，何处容道学腔调？宜向皋比座前去演也。”遂起，引谷与就榻。衾枕焕烂，兰麝熏人。

　　将欲交颈，忽闻有女子叩门，连呼“七娘子”。女子失色，低语曰：“冤业至矣！此吾家四娘，最悍戾，向与吾有隙，今来伺吾短矣。”急藏谷于复壁中，然后启关而问曰：“夜深已寝，姊来何为？”四娘径入，见酒果狼藉，双盏宛然，指之笑口；“欲分鸳鸯杯中馀滴耳。”巧词敲击，女子不能掩，乃怒曰：“人家夫婿，何与尔事？”四娘亦怒曰：“果尔夫婿耶？”进出而寻刀，，女子亦掣剑而出，各呼其群婢助战。婢皆锦袄狭柚，手执短兵，捷如猿。猛如虎，轻如燕，艳如花，共十馀人，格斗庭中。逾时出门外，声渐远。谷壁缝潜窥，汗流浃背。

　　忽闻群女笑而反，欢呼曰：“七娘子一军北矣！”谷为怆然，益恐惧。旋闻四娘云：“赃当在室中。”命搜索。群婢挟谷出复壁。谷俯伏于地。四娘怒曰：“何物邪魔？坏我闺门！”命二婢牵出斩之。谷哀求数四，终不允。忽传六娘子至。四姬告之故，六娘曰：“罪固不兔，然念其初犯，姑舍之。”因命扶谷起。六娘责以礼义之正，间杂以嘲谑之辞。谷惊悸既定，转复羞惭，双颊凝红，低头无语。

　　有顷，六娘去，四娘笑而抚谷曰：“我见犹怜，何况妮子？慎毋作闺态向人。”谷不敢应。群婢皆粲然而笑，四娘叱之使退。谷知其无他，因谛视之，始惊其艳，殆与七娘伯仲矣。然心念七娘登山涉水，险难备尝，不获一当，安忍负之，反颜作仇人稿砧？且又不敢问其消息，凄然泣数行下。

　　将近五更，群鸡乱叫，四娘不自持，说以同寝。谷辞不获，将从之。一婢踉跄来告曰：“七娘子提兵至矣！”四娘骇而奔，诸婢从之。遂闻户外马蹄声、戈戟声、士卒喧呼声。七娘戎妆而入，执谷手泣曰：“阿郎阿郎，几落贼妇之手矣。今贼妇安在？”谷曰：“逃矣。”七娘曰：“若是，不可缓，纵虎贻患。妾当了却之，再与郎欢聚。”即上马扬鞭，领众而去。

　　谷倚户目送，顷刻寂然。树间晓鸟啁啾，东方已白矣。凝视立处，乃荆棘之丛，所倚者枯树也，大数十田，高数丈，空中而露杪。四围松柏苍苍，杳无人迹。惊绝呼号，山灵响答。

　　良久，寻至一村，见其居人室庐、衣冠、言语皆不类今世。见谷皆大骇。一白发叟引谷至其家，以笔墨问答，惟文字尚同。乃知离家不计程，已渡大海而西矣。其地乃西方绝国，向尝有人至京师，三年乃能达。谷遥望乡国，挥涕伤心。叟问故。谷具言其状。叟曰：“危哉！此飞天夜叉也，我国多有。不劘其齿牙，幸矣！”谷且恐且悲，知不可骤返。

　　居数月，当事者知之，闻于国王。王状貌丑恶可怖，相见甚敬礼。见其爱女，女悦之，达意于王。王喜，乃纳谷为婿。女貌颇类其父，而赋性善淫。成婚三月，谷不堪命，因念为异域鬼。不如葬夜叉之腹。

　　遂私寻其故处，空山如故，枯木依然，徘徊浩叹，谓人面终不可睹矣，忽村郭房舍见于当前，悉符尔夜所见，七娘袨服华妆，旖旎而出，见谷即掉头欲入，若不相识。谷急前相呼，致词白表。七娘曰：“闻已知我形迹，那得不畏而复来耶？”谷曰：“虽知之，亦何害？情好固在，愿终怜我耳。”七娘笑曰：“真无赖之徒也。”遂纳之。

　　谷问：“四娘及群婢安在？”七娘笑而不答。叩之不已，乃谓曰：“实告君：吾乃芙蓉馆扫花女也。以误触花根，谪汲水人间，浇花三年，故与君遇于溪畔。君灵台不戒，牵绪巫云，本当斥逐遐陬，永沈异壤，然好学可嘉，得从未减，故为此以相戏耳。一切所见所历，皆吾幻设。此地本非绝国，亦无国王，王亦无女，女亦不嫁君，况乎四娘，群婢顷剡之现示者哉？孽海茫茫，回头是岸耳！”谷骇然状地谢罪。

　　七娘引与登楼，遥指楼下曰：“此去君家不远矣。”复缘梯而下，则人物最光，悉失所在，乃立于舍旁之溪上耳。恍如梦觉，趋归书帷，砚水未干，炉烟初烬，止顷刻之间耳。自是闭户读书。谨身寡过，识者以为有道之士焉。

　　非非子曰：以求女而摈绝国，以好学而恕狂且，则谷不能效刘、阮之尤，而女能推石、丁之意也。夫在昔已有子高瑶英共游事，则芙蓉片土，亦花里送郎之地矣。而谷竟山是获谴，岂其不幸欤？呜呼！士君子守身克念，暗室无欺，一念之差，岂不远哉？岂不危哉？

哭笑疾

　　昔吾乡一人有笑疾，视人颜色举动少异，即大笑不止。复一人有哭疾，与笑者殆称合璧。每两人相遇，便各发其疾。笑者见哭者之哭，则大笑。哭者见笑者之笑，则大哭。愈哭愈笑，愈笑愈哭。闻者往观，填衢塞巷。数十里之外，多有至者，亦或笑或哭。各因其哀乐之所感，而从旁骇叹者，亦十之五六。群狗闻人声鼎沸，又从而狺狺不休。于是笑声、哭声、众哗声、千百狗吠声，哄然数里。两家亲朋劝慰，言语皆不闻。笑者至于痰喘气索，哭者至于泪尽咽干，犹相对张口拭目不少止、但无声而已。日暮，观者渐散。家人强牵其臂归，闭之室中，乃已。

妇失裈

　　有男子御其妻归宁者，及山僻之间，妇欲小遗。时远顾无人，即大树下溺焉。忽若有捉臂而褫其裈者，竟失裈，惊怪而归。

　　洎夜分，夫妇方寝，闻剥啄声甚急，且呼其名。夫起应之，归止之曰：“日间事甚怪，今谁何夜呼？姑勿出。”夫不可，遽往启关。妇愈疑，尾而烛之。骇然一声，而夫踣地上，不复作声。急视，已无首矣。大哭呼邻里，须臾毕集。验其创。殊无点血，非斧刃所剒，若石磨去者然。俱莫明其故，以闻于令。

　　令鞫知妇溻失裈事，曰：“是必触妖物作祟也。”遂命导肩舆至其处，周视良久。覆命就溺处掘地验之，深丈馀，得大石。绠石出之，则妇裈裹其夫首宛然在也。碎其石，血涔涔滴，腥闻数里。

　　非非子曰：闺中人少溲野外，取祸之道也，否亦取辱。噫！孰使之然哉？君子盖无恶于石。

捕鱼仙

　　捕鱼仙者，不知何许人也，出捕鱼得仙，故云。

　　仙性憨而诚。家近大溪，捕鱼为业。兄某甲客于边地，十馀年末归。仙竭力本母，未尝缺乏。

　　一夜宿溪畔，闻鬼语曰：“明午铁拐仙人过此，吾辈当远避，”仙尝闻里老谈说，知铁拐乃八仙之一，并识其状类丐者，因跪而俟之。

　　次日午晌，果见一丐者蓬头跣足，蹒跚而来，疮秽臭恶，不可向迩。仙候其过，抱其足，乞大仙度世。丐者笑曰：“尔知我仙乎？视尔缘分，”因探葫芦中得药一丸，如樱桃大，谓仙曰：“是尔造化，尚带得此丸，可将去。”仙拜受之，视丐者，忽不见。

　　仙得丸，喜极玩弄。归以告母及邻人，人咸嗤之。后偶以丸置鱼瓮巾，鱼死者尽活，仙益喜。每鱼死，辄以丸活之，用是卖得数倍利，乡之人始闻其异矣。有谲者私计是丸殆莫仙丹也，以投鱼，活鱼，若以咽人，当不死；谋夺之。仙觉而吞之，忽点首大悟曰：“原来如此！”自是言未来事，无不奇中，而神施妙用不可测识矣。

　　一日，谓母曰：“儿当迎兄归，计明日可到。”母虽知其术，犹未甚信。仙别去，明日兄果归。母惊问其得归状，兄曰：“弟昨暮省我。我以离家久，初犹不识，叩其姓字，乃知弟也。大怪其来，弟乃言来迎我。我辞以程远费乏，不然，且早归。弟笑曰：“无虑也，顷刻即至耳。”我深嗤其妄。弟言：“试一行，何害？”固令我附肩上，坚戒闭目。时已四更馀，但觉风声贯耳，云气侵肌，迅鸟奔马莫喻其速，殆凌虚也。终食之间，倏已投地，令我开目，曰：“兄可步行以归，吾访青城山人去，不日亦返。”言讫不见。我视其地，依稀记是某村，去家十馀里，遂寻路得归。今见阿母，犹疑梦中也。”母告以吞丸之事，于是咸知仙盖已仙云。

　　数日，仙归，曰：“母于兄弟阔绝多岁，今得聚首，良可乐也。当大会宾客亲朋，以贺斯遭。第舍宇太隘，当少谋之。然明日便可召客，毋迫于事。”至明日，舍外甲第大启，杰阁重门，雕栏曲榭，广十馀亩。供帐之盛，埒于公侯。酒肴歌舞，莫不极精尽妙。鲜衣盛饰，进母及兄。客至，罔不骇异，见所未见也。庆宴三日，远近来观。

　　先是，溪旁有高塔，名会仙塔。新宅甫成，适当门庭之要。仙漫言当移之他所，乃不碍车马辐辏。言罢，伏几而寐。有顷，客且至，兄乃呼之。仙醒而愠曰：“适移塔南海之岸，安置末正，兄乃促我归，亦缺事也。”兄趋视门外，塔已不见。后有乡人游南潜，见塔于岸上，“会仙”二字依然，虽欹侧而终不倾塌，盖仙故为之，以留奇迹也。

　　后辞家人入武夷山，遂不返。其捕鱼敞笱，一日风雨之际，忽化为青龙，腾空而去。

髑髅

　　余偕数君子看花丰台，饮于卖花翁，座中相与说鬼。罗两峰述一髑髅事，亦可发一噱也。

　　扬州有狂夫，从数人行郭外。道有髑髅甚夥，或侮之，辄被祟，詈骂有声。于是相戒无犯。

　　狂夫大言曰：“咄，是何敢然！”就一髑髅之口溺焉，巳戏曰：“吾洒汝！”溺毕，疾行数步。夸于众曰：“田舍奴，我岂妄哉？”旋闻耳后低呼曰：“拿酒来！”狂夫愕然，诘于众，众未之言也。行数武，又呼如前，众亦未闻。少顷，又呼曰：“顷云洒我，何诳也？”声渐厉。始信为髑髅之祟，漫应之曰：“汝欲酒，第随以来。”髑髅曰：“诺！”于是寂然。

　　既入城，共登酒家楼，列坐呼酒，虚其一位，设匕著杯杓，以飨髑髅。众每饮一觞，则以一觞酹之。酒注楼下，泛滥如泉。叩其“醉乎”，则应曰：“死且不朽，卮酒安足辞哉！”髑髅饮既无算，众皆厌之，次第散去，惟狂夫不能自脱，颇为所苦。久之，髑髅且醉，狂夫绐以如厕，急下楼，取金质酒家，不暇论值，悄然而遁。

　　已闻楼上索酒甚急，酒家保往应，杳不见人，大骇，以为妖。空中喧呶曰：“我何妖？奴辈招我来饮。乃避客而去耶？须为我召来！”意甚怒，酒家谕之曰：“招汝者谁？避汝者谁？酒徒千百，我乌知之？汝既相识，曷弗自寻？索之于我，汝殊愦愦！”于是髑髅语塞，忿恨而去。

　　尝见杂剧中扮一嗜酒鬼，挂壶于襟，出杯于怀，且哭且饮，亦髑髅之流亚也。

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