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茅山志卷之二十二

上清嗣宗师刘大彬造

录金石篇

唐碑

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唐国师昇真先生王法主真人立

观碑

观夫天德惟溥,亭育肇其不差,人灵本智,闻见资其愈甚,是以役成则百□不足,事逸则万物皆勤,莫不鼎铉黄金,尊崇居处,□□□□,资养性灵,青襟惭于履霜,白首成于聚岳。但畏途捷径,岂所般游,风叶寒爹,忘其飘践。假使维梢挂席,终违宝岸,县车策马,诅越崇山,□□未有若斯之甚者也。至人应世,为而不处,援手濡足,拯溺救焚,涤其含垢之性,复其既迷之辙,立关键,树堤防,议慈舟于罕济之川,明慧炬于未昕之夕。当其虚往,处以真知,被薜纫兰,吞虹噬月,践赤墀而弘众妙,排翠辰而播玄风,踵牧台之旧踪,袭●山之遗轨,胜业与鳖峰并峻,睿泽共馄海同流,理绝名言,事忘称谓,可久可大,琦欤伟欤。法主姓王讳远知,字广德,琅琊临沂人也。眇边周●,●袭于上宾之胄;非同薛族,托●于平舆之门。垂密云而洒润,御长风而纵响。道无常器,应有常伦,故得幽既郁其枚条,潜祉被其遐构,则有叶县奇踪,雷门逸响。●●阅世,伯阶珍其异●,●信逛时,威明贵其缝掖。故迺百川纷赓,沧淇浸无涯之广;累石不穷,惟岳至极天之峻。法主大父景贤,梁征北将军、江州刺史。考昙选,散骑常侍、太子右卫率、轻车将军、陈车骑将军、扬州刺史、建安郡公,食邑三千户,鼓吹一部。班剑二十人,一表华载郁,台肩启曜,动成仪表,肃以具瞻。法主镇五石于生官,报三田于命府,降灵以资妙气,受炼而浴兰池,●●漱其芳津,二仪赋其纯●,望德门而直指,踡华宗而诞曜。母氏济阳丁夫人,阴祇柔德垂美,夙有神朋之契,先察祯祥之符。尝因昼寝,梦身为飞凤所集,既寤,见赤光贯乳,遂感而娠。七日便啼,声闻于外,才经少选而载●焉。昔浩灵受锡,仰神嗣于妃瑛;柱史流沙,托日精于玄妙。吁符玄庆,高腾圣迩。复迺流光外朗,豫显火传之教;希声内发,先闻导俗之音。既而圣纵自天,禀至知于弱植;道●●●,备●●于藏往。孝友冥至,就养无方,业隆干蛊,情忘健羡,加以俯同学教,尽锐坟典,三易述其殷周,四诗传其邹鲁,著康成之韦简,听季长之丝竹,龄藻三古,琴瑟百家,玉书见重,金赢取贵,明毁县镜,照夺清溜。迺深弃俗缠,早生厌离,寂寥爱网,牢落尘情,望玄关而一息,僚苍而长往。时有国师宗道先生,识洞幽微,智深玄妙,宣风黄道,作训紫宸,九重致礼,百工兴敬,摄斋撰履,妙简英奇。法主以体二沐玄风,知十升堂奥,握照应于荆蓝之下,抱烛乘于随合之滨。宅空成性,智之所渐,沿无致学,惟几必彰。理诣希微,忘所言而知道;情遗径廷,就日损以为德。爰在冠年,虔修上法,迺有族云浮紫,旱鹤呈素,盹暧高垂,徘徊迥属。周尹候气,诅可参衡,晋野挥弦,曾何扶毂,斯盖玄心广运远结,冥祥故能幽既不言,嘉瑞爰发。法主顾众芳以指信,因旱灵以据抱,内战斯止,道胜则肥,去有欲之廉,息多闻之智,六经三史,缥恢网囊,昔所研味,并皆弃绝。物色真应,耽尚玄虚,吐纳六宫,去来三景,峻巢由之节,励夷皓之行,便即辟谷休粮,唯资松水。六尘不染,智照杜其氛埃;五味性空,慧口绝其甘旨。遂迺避声于衔枚之路,灭影于至阴之域。茅山华阳,即三十六洞天之第八也,峰秀龙文之鼎,水吁凤门之泉,仰三山以交真,思五便而贮圣,迺抗表阙廷,愿归岩谷。黄门侍郎贺彻,奉宣中旨,继是山栖,所须并令官给。既而雅志获从,幽襟独往,高蹈俗外,举手时人,草公祖道,衣倨聚观,法主投簪有所,终焉是托,润淹草树,光溢林泉,拂云径以展足,援乔枝以移视,虽复金锦和鼓,独韵新声;玉琯调时,偏谐雅气。与夫道风遐畅,远秀松筠之表,胜趣挺生,孤映姻霄之外,安可乱其清越,革我寒暄,故以仙伯嗟其格高,云将谈其气远。仍值旗盖南歇,礼乐西归。法主养粹中岩,不染氛秽。隋开皇十二年,晋王分陕维扬,尊崇至教,钦味夙范,具礼招迎。辞不获命,出自山谷。长吏、王子相承候动止,咨议顾言,每申谈对,法主豪墨所至,必罄今古,辞义所该,始无遗逸。幽尚有本,固请还山,晋王重违所守,遣使将送,遂投于天窗背岭,凿崖考室,卷晦声边,才可修行。十三年正月七日夜,端坐精思,仿佛朱衣羽人握节而进,谓法主日:岫隐川藏,事由独善,寓形寰宇,宜弘利益。重官品藻,以卿开教一方,可宣扬法味,开度后学。既受兹灵诰,始有应物之心焉。于是澄止水于众象,炼贞松于草望,广运玄机,盛谈名理重关复奥,故以启其幽深;六瑚四缠,曾不矜其器用。山门著录三千许人,并立精舍,皇为壮丽。十九年,劲使郑子腾送书询问,钦尚殷勤,诚深下辇。大业七年,炀帝遣散骑员外郎崔凤责劫书迎请,见于涿郡之临朔宫。帝迺叹日:朕昔在扬州,师已素发。今玆重睹,更有童颜。岂非道固存焉,养之得理者。六军返筛,扈驾洛阳。奉劝于中岳修斋仪。而炎德遂卑,忠良解体,搀抢远烛,格择旁流,沉马谬三十之占,胶船无五反之慎,苍生涂炭,天命有归。大唐景运龙兴,玄象斯构。皇上继明理物,光宅黔元,参天二地,经文纬武,神谋广略,道属云雷,踱晷曜于已晦,缀参辰于将落,毁隅具固,●●廓清,复修红席,还为俎豆。非夫唐风惟大,大章可以作歌,轩德如云,云门所以流咏,其孰能至于此乎?故使天成地平,其武功也如彼,戢戈归兽,其文德也如此,谅可以四三王而六五帝,蹈东户而穆南风。瑞发云星,祥应𫖯素,个泉献醴,茂棘垂柔,神筵卫厨,芳莫斓砌,巍巍荡荡,未有若斯之盛者欤,犹复降情动虑,吁食已勤,克己思治,宵衣弥笃,仁高穹昊,泽漏重泉。于是嗣兴至教。尚想玄极,在昔藩朝,频经降问,法主卷怀处世,三变市朝,语默人间,一逢有道,既遇龙田,方知必举之翼,将攀凤羽,故审扶摇之势,以慈先觉,曲招恩礼,屡有陈闻,乞还江外。迺诏浴州资给人船,并施法服,劝润州于旧山造观一所,赐田,度道士七七人以为侍者。贞观九年四月至山,劫文遣太史令薛颐、校书郎张道本、太子左内率长史桓法嗣等送香油、镇彩、金龙、玉璧于观所,为国祈恩。复遣朝散郎萧文远责玺书慰问,并赐袖被、几杖等。皇太子以其年六月,又遣将仕郎张万迪送香油、龙璧供山中法事。劲又遣桓法嗣送香,八月十三日至观。法主沉吟久之,方遣恭受,谓弟子日:此香何能烧尽?可分四近诸观,广供斋讲,冀能感彻。十四日午时,适因睡寤,喜形于色。侍者在旁谘问所以,答曰:吾向錾游洞宫,仙官见报,欲以疲朽,补为仙伯,名位已定,行在不久。十五日,沐浴冠带,焚香正坐,集诸弟子,述圣朝立观之由,励学人策勤之志。十六日旦,忽闻异香入室,乌兽哀嗥,顾谓侍者日:日时早晚?日:辰时。迺应日:好,即转身平卧,自正衣冠,九易之形一朝解东,春秋一百二十有六岁。肢体柔软,颜色不变。停殡旬馀,倍胜常日。州遣行参军马君伟赴山吊祭,并以状奏闻。越二十八日,以符竹托柑定录神山之右。夫剑解之道,皎昧难知,至于刊名伯札,勒功仙品,青铣成文,召帝晨之旨,紫玉为简,锡太元之命,建图独立,总要草灵,若得之于千载,犹逢之于万劫,自许、葛以来,未之有也。初,法主从容谓所亲日:国家为吾造观,恩德极重;自惟征应,恐不见其成。至是时也,斧斤始就,前刺史辛君昌与五县官人爰集山所,定方准极,八桂运于瑶阜,五杏伐于缁林,堑荆峰而求宝玉,决河宫而取珠贝,郢人负其涂器,般匠献其奇斤,百姓子来,四方悦服,●非若堵,镭动如云,商略云崖,考量泉石。迺于积金洞门之右、太元降真之地,其山则峰岫开天,逼乾行之峻,误谷括地,穷艮象之深,滴沥县流,因风振响,箴义乔木,承云聚翠。于是式摹大壮,建其精宇,据修原而却指,陪秀岭以斜列。飞陛排云,危塘列汉。构玄𬬻以缪辐,囊丹拱以崔鬼,俨香阁于姻空,郁珍台于倒景。乌容拂晓,假道游题之问,兔色分宵,晦影绮疏之侧,埃溘灭而瑶甍远,寒暑隔而宝殿深。绮霞共藻税争辉,清风与琅讦竞响。披轩迥眺,郁怜之千岩不穷;凿牖俯临,苍苍之万壑同色。璃龙鳞甲动青玉之镜,云雾光芒列赤谲之案。讨●九色,杂流苏而回卷;华磨百戏,拂藻井而斜萦。霜钟韵亮氏之音,仙盖尽轮人之妙。列那佺于东序,憩羽客于南荣。檐度玄霜,庭凝绛雪。昔汉宗万乘,玄宫才峙于豫章;齐侯九合,正寝止闻于拱梧,未若纶诰,爰发雕聋胜地。玄都万雉,植立天窗之问;萧台九层,辉耀洞天之表。故以一磬崑骊,中贫海读,又于内殿奉为文德皇后造元始天尊像一躯,二真夹侍。拟香园之妙,写空歌之仪,遐迩归依,人天赞仰,法轮常转,洪恩不替。州伯武陆公李使君,讳厚德,真人胄裔,衣冠旧绪,天演分其远派,帝圃炼其旁枝,政循化穆,途谣里颂,崇信法门,义不忘本。弟子陈羽,弱年服道,暮齿不疲禀洞神之言,得入微之致,平昔应征,已当付嘱,今玆综理,复隆堂构。弟子王轨,夙挺机绿,幼恭德宇,钻仰闻于奥室,举措纲于循常,清言馀论,演畅有归。羽等迺与远近同门道俗耆旧,以为日月回薄,总盈缩之期,春秋递代,运盛衰之道,皇宜腾芳垂茂,远播清尘,但韦编既绝,宣尼深易道之叹,简书遽落,东哲补由庚之辞。是用树彼高垣,题其瑰石,立言纪事,传诸不朽。上愿皇图定七百之基,符千载之运,同玉京而等固,与金阙而俱遥。敢述徽猷,迺为铭日:

生灵蠢蠢,世界悠悠。吉凶并骛,爱恶相谋。如彼舞华,望晷不留。如彼媳菌,弃朔无秋。至人显用,夙膺玄录。胜己克勤,导扬斯属。非相游道,无言匡俗。物有可甄,宁惮濡足?几探其妙,鉴献其明。炼微毓德,疑玄肆情。才高楚泽,价重秦城。义常纵辩,文路辈英。迹沦青蟑,声迩丹屏。蹈礼何滨,当仁茨岭。师臣是属,如纶攸聘。爰召瓖材,构玆严整。伟哉瞰迥,壮矣浚虚。仪刑玄圃,辉映方诸。榈垂叠璧,甍问联珠。当晓仙阜,灯烩神居。迷迭香阶,合昏奇树。扰磨音麟遥集,驯蜕迥赴。入岁招口,骑箕引傅。蔽亏日月,杳冥云雾。化周道息,静鉴潜神。鸾旅宛宛,象躅鳞鳞。乘飕叔茂,祈理玄宾。永言终古,无绝清尘。

和州司户参军楚城丰城二县丞包绍,门挺基缨,夙业超举,连延从职,已隔流辈,况在学优,弥绝尘累,玄构绳墨,仍参揆度,预有厥劳,是宜刊记。希玄观三洞弟子江昊撰。贞观十六年二月二十五日立石。

少室仙伯王君碑铭

谏议大夫李渤撰。

少室山天标中气,吐颖浸洛,潜匐神洞,别辉日月,为灵人正府。府有伯,太清正中花之。故刘北台光其前,王法主袭其后。法主,琅琊人,讳远知。陈阳子牧昙选子,母丁,感凤化胎。年七岁,日识万言。宅华阳师陶弘景,臧矜镞羽,玄业遂能,精融道数,弛张化机,降真易髭,延窦氏姐魄,疑其统天与真宰为徒矣。涉陈越隋,暨我唐,皆宗之。语门弟子潘师正日:吾被署少室仙伯。沐浴加冠衣而化,享龄一百二十六。高宗追赠太中大夫,镒昇真先生,阐道也。贞元癸未,鄙人至自庐岳,栖托稳溪,牵萝践危,深入丹窟,漱抱玛水,感仙储洛游,礼空投诚,铭辞于石。铭日:

道结元气,神机真精。玉膏金芝,凝质自灵。迹散霞岫,思激霜飕。浮丘往矣,光尘寂寥。大1兀至元二十四年正议大夫御史中丞王博文子冕重书。

桐梧真人茅山华阳观王先生碑铭并序

朝散大夫江宁县令河南于敬之撰,琅琊王玄宗书。

惟轩辕有道之君,时著顺风之美,姑射凝神之主爰,标让位之芳,斯皆远镜遗编,遐希蠹删。岂若道包千古,业映百王,先天而天弗违,后天而奉天时,化洽无遗,仁含有截。青溪之馆●●●●紫府之乡言招若士,迺下璃绂伫霓裳。希停绛阙之游,錾辍丹田之赏。谨命终南山万福观道士够元敬祇召先生●●●●●●辰先生霞装奄淑,够法师痛徽音之永隔,收萝松涧,弟子祁行则、丁玄亮等,悲陆蛄之长往,釆绚芝岩,共勒丰碑,同甄盛烈。先生姓王讳轨,字洪范,一字道模,琅琊临沂人也。耀质珠川,分枝璿萼,姬储下凤,周书美其轻举;叶宰飞亮,刘史纪其神异。绵声远系,●●言欤。曾祖筠,散骑常侍、太府卿、度支尚书,文括辞林,义婵学府,既飞华于楚塞,诚育德于●●。大父钴,梁简文太子洗马,招远将军,洎陈太中正、光禄大夫,晨趋鹤禁,夕侍龙楼,出入两朝,声猷缨倡,从容二代,誉掩术流。父瑜,陈著作佐郎、番昜国常侍,蓬娇含童乍增辉于兰阔,梧官载笔,时扬谒于桂山,抽簪陪置醴之宾,偶乘篷脂车之彦,竭诚以奉上,呜谦以栖下,常刷坐忘之宇,迺秀行□之胤。先生养质馄波,终搏鹏羽,遣之又遣,玄之又玄,志合天倪,情含地籁;施妍蛎丑,泯之而为一,挺横楹从,混之而无二。年甫八岁,早丧所天,痛彼奢年,志符曾孝,哀思卯日,性掩柴仁。属陈运告终,人神靡托,玉炎钟岫,芝焚楚郊,万始之●,●背飞之泪,三荆之树,唯下分条之叶,萍流不定,蓬转无依。赖乎祖父故人担养,寄诸包氏,一经憩麻,五载方离。先生业契自然,道通县解,贞心粹质,有符天纵,蕴灵和之茂范,流太虚之芳润,弱龄去俗,高步归真。太平观法主王远知,践三清之噢隅,游六学之津要,翘心丹诀,警虑玄波,既毁网于迷途,迺分灯于暗室,清规素论,一代伟人。先生顿辔玄门,思弘妙旨,仍随法主卜居茅谷,为香鉼弟子一十六年,夜寝夙兴,劬劳匪懈。晨供沆淦,夕进流霞,服义忘疲,依仁无教。想朱宫而思圣,怀紫素以寻真,浪情泉石,披襟兰杜,抗巢由而狎乌,榈庄惠以观鱼。每至风说春山,月华秋水,猿啼危娇,虎啸幽谿,未尝不警思绿情,抽毫写虑。先生爰及冠年,虔受经法。养谷神于玄牝,游浩气于黄庭。初在法主座下听《老子》《西昇》《灵宝》《南华真人论》,退席之际,即为人讲说。五行俱览,一字无遗,辩若建领,词同炙棵胡瓦切。。法主叹而言日:吾道东矣,何独康成。洎隋氏握图,物色岩穴,旁求俊异,旌贲英翘王法主美孕三仙,芳瑜七圣,爰降丝涣,追赴东都。先生此辰从游京洛,朝陪琐阖,夕侍铜池,出入两宫,声华四部。若匪体符真智,志吁虚舟,岂可应彼弓旌,允玆纶召。当时奉劝,玉清玄坛行道,登厨厚膳,既撰玉而浆金,供帐芳华,亦铺霞而藉锦。隋后主薄伐玄兔,先生扈从黄龙,车驾凯旋,陪还洛邑。大业十一年,有诏特委先生于河南二十四郡博访缁素,有道卫、异能、杂技、德行、讲说灼然、堪供养者,及精通道法之徒,并具状追送驾所。以玆御命,言归旧庐。俄而炎运道消,苍灵失驭,黄巾、赤眉之倡,皑聚挺妖,绿林、青犊之俦,蠢辈肆姜,关河路绝,因即避乱名山,遂历天台、赤城、四明、桐相、金庭、蔡噢、缙云、若耶。悟一息之难追,知百年之易往迺随时石室,或逆旅曲枝,折桂纫兰,漱流自乐。日月居诸,复淹十载,而黔黎涂炭,县命有归。我大唐凤举晋阳,龙兴渭泪,扫搀抢以居南面,除楔瑜以正北辰,御极紫微,负图黄屋,静稽天之大浸,灭炎崑之燎火,包日月以为肩牖,苑淇渤以作池隍,列珪璧于长安,大礼仪天地之轨,陈算诚于清庙,大乐节天地之音。先生既属文明,遂动思归之引,整此驭,振蜕裳,背天台,还地肺,入报辕而迎法驾,游郊廓而谒真人。太宗文皇帝游心寥廓之津,开玉京于碧落,凝神杳冥之境,敞金阙于绛宫。截哲于是照临,至圣以之绵邈,而亭毒之私弘远,然随迎之道未臻,遇崆山之顺风,仰濑乡之微旨。于时法主尚承思梓泽,夫果言之柳沃,故遣法师,先以还修茸许陶遗址。此观,梁武皇帝于许真人旧宅为陶隐居建立,号日·朱阳。皇明启运,更以华阳为目。按《真诰》云:华阳,第八洞天之名也。其山则崇岩隐天,入云逵而上炼;盘基括地,带风溪而旁属。东连林屋,飞九转以游仙;南控罗浮,开五便而纳圣:西通峨娇,远属犀津北振岱宗,遥翻鹤驾固灵祇之窟宅,诚羽客之留连者也。而旧基夷漫,馀迩沦芜,先生更前棘开场,肇玆崇构,敬造正殿,三问两麻,并及讲堂、坛靖、房宇、门廊,飞桂楝于姻衢,则黯然云布,架梅梁于霄路,则赫尔霞舒,儿檐轩举,征鸭度而嘹唳,凤甍孤峻,贺雀仰而联翩,岂止蝶羽生风,胡人炼貌而已。抑灵光之易接,何景福之难酬者欤?又于内殿奉造元始天尊像一躯,光趺八尺,左右真人夹侍,神仪肃穆,法相希微,图面影于月玄,写豪精于日亮,柱光双彩,表瑞金经,掌耀十文,璃祥玉札,遂使天华圣妓,晞菌阁而来仪,羽谛云朝,哦蕙楼而戾止。先生于是排翠宸而扇玄风,游赤墀而宣众妙,运慈舟而济有待,扬智炬以照无明,惠泽与鲸壑同深,胜躅娓龟峰比峻,大哉美矣,信无得而称焉。法师往于名山福地,感遇真经,晚居华阳,又摹写上清尊法、洞玄洞神符图秘宝,并竭钟魏之模楷,尽班捶之制劂,缄封静室,永镇山门。先生自幼及长,恒味松木。平生斋讲传授,所有信施,并入功德,鲷救贫无。乾封二年,岁在丁卯,十一月丁巳朔,日一朝礼毕,迺顾命门人日:吾昨五更,彷佛梦中,见有三人,羽衣严整,手执简策,进于房内,告云华阳天宫,素已品藻,用师为神仙万人主者,兼知校领省官。且法师才德清高,宜居此任。今重奉命邀迎,请当行矣。吾昔在桐梧山中,已感斯梦,辞不获免,须应此召,遂戒勗门人,示以修道要诀,经书法事,各有付嘱。其月八日,频索香汤沐浴,改易冠带,更服新衣。九日寅时,异香入室,整褐端质,奄从解化,春秋八十有八。粤十七日癸酉,以符竹托树于华阳观雷平山西、陶贞白墓右。悲夫!重惟先生,德寸二仪,情包六气,生而岐疑,长符规矩,黄中表称,丹穴凝姿,白凤游豪,谈华文于翰苑,碧鸡飞辩,析妙理于谈丛。体共神俱,性与道合,皎贞心于松路,栖苦行于云衢。固迺鹏钨齐区,彭殇一致,西山五色,空想仙童,淮南八公,徒闻鸿烈。弟子戴慧恭、包方广、昊德伟、王元晔等千有馀人,并价逸楚材,声超稽箭,承音阙里,服道缁闱,皆痛甚摧梁,悲逾临谷,抱金华而结欢,寻玉输而增耿。日月逝矣,而清猷尚存,见课璃文,迺为铭日:

至人无待,上德难名。心凝丹灶,神游玉清。搏风鹏羽,击水馄瀛。青溪孕质,碧落辈声。其一

质茂松筠,气芳兰芷。性同濠上,情符阙里。爽节川停,高风岳峙。徘徊林壑,放旷文史。其二

玄珠已得,白云可驭。目牛无全,害马斯去。黄庭有德,紫宸钦誉。爰纡涣玺,俄悲渍絮。其三

照雪崆峒,凝霜姑射。蕾买虹散弥,雷饼徙迹。乍看埋剑’还晞留乌。眷言弘诱,其方孔硕。其四

重惟芳霭,再美成功。灾延绛阙,火洗丹宫。开榛萝草,馀基永隆。虹盘凤翕,有类神工。其五

柳谷思陶,芝田揖许。四朝偷听,三茅宴语。野调霞轩,山情月举。亭临霜娇,池连风淑。其六

倚欤法倡,声猷业邃。智境未穷,胜因先坠。将邻涎坛,功亏覆篑。素标真宰,宁资美镒。其七

鯈赌龙姿,俄观蝉蜕。释谢星陨,任●●折。于嗟应真,示同生灭。纪仙官于紫府,勒贞徽于翠碣。其八

茅山贞白先生碑阴记

天台华峰白云道士河内司马道隐子微述并书。

大哉道元,万灵资孕,其自然也忽恍不测,其生成也氤氲可知。若夫禀习经法,精思感通,调运丹液,形神炼化,归同一致,举异三清,自古所得,罕能尽善。兼而聚之,鉴而辩之,静而居之,勤而行之者,皇惟贞白先生欤。盖特禀灵气。胎息见龙昇之梦,卓秀神仪,骨录表鹤仙之状。心若明镜,洞鉴无遗,器犹洪钟,虚受必应。是以天经真传,备集于昭台,奥义微言,咸诀于灵府。纂类篇简,悉成记帐。广金书之凤篆,益琅函之龙章,阐幽前秘,系蒙后学,若诸真之下教,为百代之名师焉。睹先生写貌之像,则道存目击,览先生著述之义,则情见乎辞纵,逾千载亦可得之一朝矣。至于思神密感之妙,炼形化度之卫,非我不知,理难详据。敬以修身德业,受书道备,按夫科格,固超真阶,命分殊途,显默异轨,应从解景,不事登晨,冥昇上清,不可得而测识者矣。然隐几云化,虚室仍存,代剑未飞,阴丘尚闭,道尊德贵,终古不渝,披文相质,迺今无睹。朝代累革,山世转睽,未怀仙烈,久增诚慨。子微将归衡岳,堑憩茅山,与诸法义聚谋刻石。邵陵撰制,美具当年,今以书勒,言全往行。因运拙笔,聊述真猷、纪于碑阴,式昭年世。时大唐开元十二年甲子,九月十三日己巳书。

开元岁乙亥四月壬子,时白云先生在王屋山,侄延陵县主簿绰禀命亲视镌勒。

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