董小宛考
作者:孟森
1915年
本作品收录于《小说月报》和《心史丛刊
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清世祖出家之说,世颇有传者,其时董鄂贵妃之故后承恩,具在国史,时人因董鄂之译音,定用此二字,遂颇用董氏故事影射之。陈迦陵之所谓董承娇女也,吴梅村《清凉山赞佛》诗之所谓千里草也、双成也,皆指董鄂事,何必另于疑似之间,强指他人而代之?又何必于凡姓董之人中,牵及冒氏侍姬之董小宛?事之可怪,无逾于此。

凡作小说,劈空结撰可也;倒乱史事,殊伤道德。即或比附史事,加以色泽,或幷穿插其间,世间亦自有此一体;然不应将无作有,以流言掩实事,止可以其事本属离奇,而用文笔加甚之,不得节外生枝,纯用指鹿为马方法,对历史上肆无忌惮,毁记载之信用!事关公德,不可不辨也。

董小宛之殁也,在顺治八年辛卯之正月初二日,得年二十有八,盖生于明天启四年甲子,是为清太祖天命十年,国号后金,未定名为清也。越十四年,为明崇祯十一年戊寅,清太宗于是年之前一年,改元崇德,始建国号曰清;于此为崇德二年,正月三十日戌时,世祖始生,而为小宛之十五岁。

陈其年《湖海楼诗•寿冒巢民先生七十》云:“先生庚子届五袠,我适来捧金屈卮,娄东作序字椀大,砑缭绫上蟠蛟螭。十年庚戌再祝嘏,合肥夫子为之词,花前秃笔扫屏嶂,酒痕墨渖交淋漓。今春庚申又七十,佳郎赌著斑斓嬉。”据此则巢民生于明万历三十九年辛亥,至顺治十七年庚子为五十,康熙九年庚戌为六十,康熙十九年庚申为七十也。庚申之前一年己未,为清代第一次开鸿博科,其年以是年入翰林。巢民之五十寿言,出吴梅村手;六十寿言,出龚芝麓手;七十寿言,乃出其年手,正其年入翰林之次年也。梅村寿文,今见集中。巢民至八十三而终,八十寿言,出韩元少手,亦见《有怀堂集》。
由庚子上推顺治庚寅,为巢民之四十岁,巢民忆小宛之情词,具在《影梅庵忆语》。《忆语》云:“客春三月,欲长去盐官,访患难相恤诸友,至邗上,为同社所淹,时余正四十,诸名流咸为赋诗,龚奉常独谱姬始末,成数千言,《帝京篇》《连昌宫》不足比拟。奉常云:‘子不自注,则余苦心不见,如“桃花瘦尽春酲面”,绾合己卯醉晤、壬午病晤两番光景,谁则知者?’余时应之,未即下笔云云。”又曰:“讵谓我侑卮之辞,乃姬誓墓之状耶!读余此杂述,当知诸公之诗之妙,而去春不注奉常诗,盖至迟之今日,当以血泪和隃麋也云云。”据此则知巢民之作《忆语》,在庚寅初度之明年,为顺治八年辛卯。
奉常诗全篇见《定山堂集》中,题云《金阊行•为辟疆赋》,诗云:“暮春柳花吹雪香,故人坐我芙蓉堂,酒酣烛跋诗思歇,欲言不言还进觞。共请故人陈夙昔,十年前作金阊客,朱弦锦瑟正当楼,妙舞清歌恒接席,是时江左犹清平,吴趋美人争知名,珊瑚为鞭紫骝马,嫣然一笑逢倾城,虎邱明月鸳鸯桨,经岁烟波独来往,茶香深夕玉纤纤,隋珠已入秦萧掌,窦霍骄奢势绝伦,雕笼翡翠可怜身,至今响屧廊前水,犹怨苎萝溪上春,临风惆怅无人见,双成烟雾回鸾扇,绮阁青灯伴药炉,桃花瘦尽春酲面,横塘风好不回船,锲臂缘深子夜前,促坐已交连理树,同心宁学独枝莲,桃叶渡江还用檝,龙舟锦缆开欢靥,孙留事去水汤汤,金焦两点飞蝴蝶,登山临水送将归,裛粉亲沾游子衣,木刻斑骓人独去,啼憎乌桕手难挥,憔悴空闺衣带缓,刀环梦逐征鸿断,桂华清露碧成团,鸣榔到日秋光满,乍离乍合事无端,不赠当归赠合欢,侠骨自能轻远道,长思不待祝加餐。尔时结交多贵友,正色相规言不苟,幡然意气重金钗,急之勿失真佳偶,片帆东下舞衣斑,又载明珠江上还,风雨熟经扬子渡,车轮长转望夫山,殷勤为信玄霜约,四海肝肠谁可托,翩然一片有心人,义重恩多沁香泽,黄衫骢马此缘奇,玉镜台前鬓影移,岂有鸾鎞堪浪掷,百年天意在娥眉,七宝装车九霞幔,支机星采摇银汉,雍睦能调沩汭琴,幽贞对举梁鸿案,南陔天壤乐难支,鸠仗相扶上寿时,花竹一门封太古,始知佳妇似佳儿。风尘动地人蓬转,潘鬓萧疏沈郎倦,桃笙玉臂自支持,患难深情于此见,牙签湘轴尽经营,馀事文人标格清,花里抽毫香博士,林中掠鬓女书生。辟疆约略言如此,双颊津津犹未已,黄鸡三唱晓缸青,浮白高歌送吾子,忆君四十是明朝,清酒平原兴已饶,一下缑山黄鹤背,扬州桥上听吹萧,人生此日称强仕,萧然独著名山史,柴桑岁月义熙馀,薇蕨山川朴巢似,餐霞吐玉剩风流,南岳西川万里游,子安年少推才子,今日相逢未白头,旗亭好句双鬟谱,寒食东风动人主,羽猎长杨又一时,谁令英雄老歌舞,尽道元方孝友偏,平生隐德梦中传,板舆裋褐青门里,千尺松筠结大年,更起为君酌一斗,神仙游戏藏花酒,不须遥羡白云乡,栖乌各有长干柳。”此诗正巢民所云中有“桃花瘦尽春酲”句,但并无数千言之多,盖侈言之也。结句芝麓自鸣得意,盖诩其亦有横波夫人,同为一时俊选,不须徒羡宛君,是时正龚与横波久羁吴越,将起复北上矣。
《忆语》又曰:“客岁新春二日,即为余抄选全唐五七言绝句上下二卷。是日偶读七岁女子‘所嗟人异雁,不作一行归’之句,为之凄然下泪,至夜,和成八绝,哀声怨响,不堪卒读,余挑灯一见,大为不怿,即夺之焚去,遂失其稿。伤哉!异哉!今岁恰以是日长逝也云云。”所云客岁,即是庚寅;所云今岁,即是辛卯新正二日长逝,其确证如此。
冒氏《同人集》,寿文有陈维崧《奉贺冒巢民老伯暨伯母苏孺人五十双寿序》,中云:“孺人天性谨厚,知大义,视先生所爱之姬董,同于娣姒。姬殁而哭之恸,且令两儿白衣冠治丧焉,春秋祭祀不使绝云云。”此序文不见于《湖海楼集》,当辑补迦陵轶文,其足证小宛之死,更无疑义。
《忆语》又云:“姬在别室四月,荆人携之归。入门,吾母太恭人与荆人见而爱异之,加以殊眷。幼姑长姊,尤珍重相亲,谓其德性举止均非常人。而姬之侍左右,服劳承旨,较婢妇有加无已,烹茗剥果,必手进,开眉解意,爬背喻痒。当大寒暑,折胶铄金时,必拱立座隅,强之坐饮食,旋坐旋饮食,旋起执役,拱立如初。余每课两儿文,不称意,加夏楚,姬必督之改削成章,庄书以进,至夜不懈。越九年,与荆人无一言抐凿。余出入应酬之费,与荆人日用,金错泉布,皆出姬手,姬不私铢两,不爱积蓄,不制一宝粟钗钿。死能弥留,元旦次日,必欲求见老母,始瞑目,而一身之外,金珠红紫尽却之,不以殉,洵称异人云云。”此处又可证小宛之死为元旦次日。巢民记其弥留之状,并记其殉物,此为夭死于家,绝无影响异词可供攟摭也。巢民之妇苏氏,与巢民同年,见梅村寿文。
小宛之年,各家止言二十七岁,既见于张明弼所作《小宛传》,又余澹心板桥杂记》云:“小宛事辟疆九年,年二十七,以劳瘁死。辟疆作《影梅庵忆语》二千四百言哭之。”张、余皆纪小宛之年,澹心尤记其死因为由于劳瘁,盖亦从《影梅庵忆语》中之词旨也。然据《忆语》,则当得年二十有八。

明崇祯十二年己卯,为清太宗崇德三年,南都乡试,巢民来秦淮,吴次尾方密之侯朝宗咸盛称小宛,巢民初未过访也,至下第后,送其尊人入粤,乃至吴门,时小宛已移居吴,巢民与之相见于半塘,是为识面之始。是年小宛十六岁,清世祖则为二岁,巢民则为二十九岁。

己卯应试南都,从吴、方、侯诸公闻小宛名,见张明弼所作传,《忆语》则云:“己卯初夏,应试白门,晤密之,云秦淮佳丽,近有双成,年甚绮,才色为一时之冠,余访之,则以厌薄纷华,挈家去金阊矣。嗣下第,浪游吴门,屡访之半塘,时逗遛洞庭不返,名与姬颉颃者,有沙九畹、杨漪炤,予日游两生间,独咫尺不见姬。将归棹,重往冀一见,姬母秀且贤,劳余曰:‘君数来矣,予女幸在舍,薄醉末醒。’然稍停,复他出,从花径扶姬于曲阑,与余晤。面晕浅春,缬眼流视,香姿玉色,神韵天然,懒慢不交一语,余惊爱之,惜其倦,遂别归。此良晤之始也,时姬年十六云云。”据此则小宛之年,当以巢民所记为信,若如张《传》、余《记》之言,是年当止十五,否则当死于顺治七年庚寅,总之与《忆语》不合,故断为小宛死于二十八岁时也。
巢民有《和书云先生己巳夏寓桃叶渡即事感怀原韵》诗一首,诗后长跋一首,中有云:“至牧斋先生以三千金,同柳夫人为余放手作古押衙,送董姬相从,则壬午秋冬事。董姬十三离秦淮,居半塘六年;从牧斋先生游黄山,留新安三年,年十九归余云云。”此段与《忆语》合,尤足证小宛归冒之年为十九岁;而顺治辛卯死,时为二十八,不当从诸家作二十七也。书云先生为李宗孔,原唱见《同人集》。己巳为康熙二十七年,巢民已七十九岁,跋中述秦淮事实颇详。书云原作,推巢民与牧斋、梅村、芝麓辈同擅风流。巢民乃独以风流教主属牧斋,谓梅村并非曲中熟客,于牧斋送董姬归冒时,饯于虎邱,梅村在座,仅能致语艳羡,盖纯以门外汉称之;芝麓亦仅为横波,稍有留恋,并非久溷曲中者;惟己与定生、次尾,为庶几梦入游仙云云。小宛于崇祯壬午以前,从牧斋至新安,淹留至三年之久,固于此老香火缘不浅。又小宛以十三徙半塘,则在崇祯九年丙子,其间亦时至秦淮,故己卯应秋试,诸公争双成,巢民过访,则已归半塘。其留新安三年,亦即在居半塘六年之内。牧斋至新安,在辛巳春,集中岁月可考,明年壬午春,小宛已归半塘,为与巢民订嫁娶之始,然则所云从牧斋先生游黄山,乃小宛已留新安之日,牧斋来而从之游,非偕往也。
巢民记与小宛相见情状如此,则张《传》所云方、侯、吴诸公称小宛,而巢民不信,因不访小宛,小宛则时时从人问巢民,及半塘相见,连称巢民为异人,皆未免过为妆点。

崇祯十五年壬午春,小宛病中再晤巢民,始有委身之意。暨从至南都乡试,九月七日榜发,巢民中副车,十月至润州谒房师郑某,乃闻小宛归冒念切,生死以之。某刺史任黄衫押衙,而负累轇轕,事已决裂,旋得虞山钱牧斋闻讯而来,以大力斡旋,三日为之区画立尽,以十二月望,送至如皋。巢民不敢白其尊人,居之别室,四阅月乃归,盖在十六年癸未之春矣,是为小宛以十九岁归于冒,二十岁始与大妇同居,时巢民为三十二至三十三岁,清世祖为五岁至六岁。清太宗以癸未殁,世祖六岁嗣位,明年改元顺治矣。

《忆语》云:“壬午仲春,都门政府言路诸公,恤劳人之劳,怜独子之苦,驰量移之耗,先报余,时正在毘陵,闻言如石去心,因便过吴门慰陈姬,盖残冬屡趣余,末皆答,至则十日前复为窦霍门下客以势逼去。先吴门有嫟之者,集千人哗劫之,势家复为大言挟诈,又不惜数千金为贿,地方恐贻伊戚,劫出复纳入。余至,怅惘无极,然以急严亲患难,负一女子,无憾也云云。”巢民当辛已、壬午之闲,嫟陈姬,订嫁娶甚坚,自己卯晤小宛,彼此初无意也。此陈姬,在《忆语》中于辛巳早春相识,审其踪迹,当即陈圆圆,以无预小宛事,不赘。
又云:“是晚壹郁,因与友觅舟去虎疁夜游。明日,遣人之襄阳,便解维归里。舟过一穚,见小楼立水边,偶询游人此何处?何人所居?友以双成馆对,余三年积念,不禁狂喜,即停舟相访,友阻云:‘彼亦为势家所惊,危病十有八日。母死,𫔎户不见客。’余强之上,叩门至再三,始启户,灯火阒如,宛转登楼,则药饵满几榻。姬沈吟询何来,余告以昔年曲阑醉晤人,姬忆,泪下曰:‘曩君屡过余,虽仅一见,余母恒背称君奇秀,谓余惜不共君盘桓。今三年矣,余母新死,见君忆母,言犹在耳。今从何处来?’便强起揭帷帐审视余,且移灯留在榻上,谭有顷云云。”此时情景,决其于己卯初见时,非有深契,益证张《传》之不免附会。所云势家,当即后父周奎,时思闲田贵妃之宠,选色于吴,冀蛊思宗,圆圆去而小宛获免也。后吴三桂之得圆圆,即得之于周邸。至巢民之眷圆圆,更有记载可凭,陈其年《妇人集》云:“姑苏女子陈圆圆,字畹芬,戾家女子也,色艺擅一时。如皋冒先生常言:‘妇人以姿致为主,色次之。碌碌双鬟,难其选也。蕙心纨质,澹秀天然,生平所觏,则独有圆圆耳。’”据此则巢民之倾倒于圆圆,少日风流可想矣!又云:“壬午清和晦日,姬送余至北固山下,坚欲从渡江归里,余辞之力,益哀切不肯行,舟泊江边云云。”又云:“偕登金山,时四五龙舟,冲波激荡而上云云。”此为壬午四五月间事。
又云:“登金山誓江流曰:‘妾身如江东水,断不返吴门!’余变色拒绝,告以期逼科试,年来大人滞危疆,家事委弃老母,定省俱违,今始经理一切;且姬吴门责逋甚众,金陵落籍,亦费商量。仍归吴门,俟季夏应试,相约同赴金陵,秋试毕,第与否,始暇及此,此时缠绵,两妨无益。姬仍踌躇不肯行,时五木在几,一友戏云:‘卿果终如愿,当一掷得巧。’姬肃拜于船窗,祝毕,一掷得六,时同舟称异,余谓:‘果属天意,仓猝不臧,反偾乃事,不如暂去图之。’不得已,始掩面痛哭,失声而别。余虽怜姬,然得轻身归,如释重负。才抵海陵,旋就试。至六月,抵家,荆人对余云,姬令其父先已过江,来云姬返吴门,茹素不出门,惟翘首听金陵偕行之约。闻言心异,以十金遣其父去,曰:‘我已怜其意而许之,但令静俟场毕,事后无不可矣。’余感荆人相成相许之雅,遂不践走使迎姬之约,竟赴金陵,俟场后报姬云云。”此为壬午五六月间事。明南畿设提学道二:江北学道署在泰州,江南学道署在江阴,清初尚沿之。巢民就试海陵,应是年科试耳。
又云:“金桂月三五之辰,余方出闱,姬猝到桃叶寓馆云云。”又云:“场事既竣,余妄意必第,自谓此后当料理姬事,以报其志,讵十七日忽传家君舟抵江干,盖不赴宝庆之调,自楚休致。时已二载遗养,冒兵火生还,喜出望外,遂不及为姬商去留,竟从龙潭尾家君舟抵銮江。家君阅余文,谓余必第,复留之銮江候榜。姬从桃叶寓馆,仍发舟追余云云。”又云:“七日乃榜发,余中副车,穷日夜力归里门,而姬痛哭相随,不肯返,且细悉姬吴门诸事,非一手足力所能了,责逋者见其远来,益多奢望,众口狺狺;且严亲甫归,余复下第意阻,万难即谐。舟抵郭外朴巢,遂冷面铁心,与姬决别,令姬归吴门,以厌责逋之意而后事可为也云云。”此为壬午八九两月间事。
又云:“阳月过润州,谒房师郑公,适奴子自姬处来,云姬归,不脱去时衣,此时尚方空在体,谓余不速往图之,彼甘冻死。刘大行指余曰:‘辟疆夙称风义,固如是负一女子耶?’余云:‘黄衫押衙,非君平所能自为。’刺史举杯奋袂曰:‘若以千金恣我出入,即于今日往!’陈大将军立贷数百金,大行以参数斤佐之。讵谓刺史至吴门,不善调停,众哗决裂,逸去吴江,余复还里,不及讯,姬孤身维谷,难以收拾。虞山宗伯闻之,亲至半塘,纳姬舟中,上至缙绅,下及市井,纤悉大小,三日为之区画立尽,索券盈尺,楼船张宴,与姬饯于虎疁,旋买舟送至吾皋。至月之望,薄暮侍家君饮于拙存堂,忽传姬抵河干,接宗伯书,娓娓洒洒,始悉其状,且即驰书贵门生张祠部,立为落籍。吴门后有细琐,则周仪部终之;而南中则李总宪,旧为礼垣者,与有力焉。越十月,愿始毕,然往返葛藤,则万斛心血所灌注而成也云云。”是为壬午十月至十二月间事。是年仲春,因访陈圆不遇,而改觅小宛,遂坚订归冒,至是历十月,故言“越十月愿始毕”也。
《赖古堂尺牍》钱谦益与冒辟疆云:“武林舟次,得接眉宇,乃知果为天下士,不虚所闻,非独淮海维扬一俊人也。救荒一事,推而行之,岂非今日之富郑公乎?闱中虽能物色,不免五云过眼,天将老其材而大用之,幸努力自爱。衰迟病发,田光先生所谓‘驽马先之’之日也,然每见骐骥,犹欲望影嘶风,知不满高明一笑耳!双成得脱尘网,仍是青鸟窗前物也,渔仲放手作古押衙,仆何感贪天功?他时汤饼筵前,幸不以生客见拒,何如?嘉贶种种,敢不拜命。花露海错,错列优昙阁中,焚香酌酒,亦岁晚一段清福也!”此札不入汪东山所刻《牧斋尺牍》之中,今刻《补遗》乃入之。详其文义,尚是一面之后,初通书问,且于巢民误中副车,方作慰藉之诱,知必系周旋小宛事之后所通第一书,《忆语》所谓“接宗伯书,娓娓洒洒”者也。观书末有花露海错,致谢嘉贶,则虞山之好事,亦冒氏有以求之。又言岁晚清福,则作书时必已在腊月,至书达时为月之望日,可知其必为十二月之望也。
小宛至,冒氏先居别室,四阅月乃归与嫡同居,则在癸未之初夏矣。

崇祯十七年,即清世祖顺治元年,春,流贼入京师,庄烈帝以三月十九日缢死,四月望后,确信始达如皋,一时骇走。时南都方议拥立宏光,以五月朔即位,而冒氏亦以五月五日返其居。中秋日,巢民入南都,别小宛五阅月,岁杪回里,挈家之父嵩少公江南粮储任所,旋流寓盐官。是年小宛为二十一岁,巢民三十四岁,清世祖则七岁也。

《忆语》云:“甲申三月十九之变,余邑清和望后始闻的耗,邑之司命者甚懦,豺虎狰狞据城内,声言焚劫,郡中又有兴平兵四溃之警,同里绅衿大户,一时鸟兽骇散,咸去江南。余家集贤里,世恂让,家君以不出门自固。阅数日,上下三十馀家,仅我灶有炊烟耳。老母、荆人惧,暂避郭外,留姬侍余。姬扃内室,经纪衣物书画文卷,各分精粗,散付诸仆婢,皆手书封识。群横日劫,杀人如草,而邻右人影落落如晨星,势难独立,只得觅小舟,奉两亲,挈家累,欲冲险从南江渡澄江北,一黑夜六十里,抵泛湖洲朱宅。江上盗贼蜂起,先从间道,微服送家君从靖江行,半夜,家君向余曰:‘途行需碎金,无从办。’余向姬索之,姬出一布囊,自分许至钱许,每十两,可数百小块,皆小书轻重于其上,以便仓卒随手取用,家君见之讶且叹,谓姬何暇精细如此。”
又曰:“午节返吾庐,衽金革与城内枭獍为伍者十旬,至中秋始渡江入南都,别姬五阅月,残腊乃回,挈家随家君之督漕任,去江南,嗣寄居盐官云云。”据此则甲申残腊,巢民回里挈家,《忆语》即接寄居盐官,似尚为甲申年内事。又按陈其年《嵩少冒公墓志铭》:“甲申复补漕储,而南北之变起,公于是不复仕矣。”夫南北变起,正谓和议决裂,偏安之局无成,盖宏光时犹称清为北朝,而明以南朝自居也。嵩少之任粮储,盖已无意仕宦,以挈家赴任为名,实则寄居盐官,证之各家诗文,当在高杰乱时,说详下。

宏光乙酉,清顺治二年,五月破南都,巢民奉父移居盐官,依死友陈梁,小宛颇事文艺,小宛著《奁艳》,不废娱乐。至南都破后,清兵复下江浙,乱离奔走,阅百日,复返盐官。九月而巢民病,自冬徂春乃已。冬至后渡江北归,暂栖海陵以养疾焉。是年小宛为二十二岁,巢民三十五岁。

陈其年《嵩少冒公墓志》:“时江淮盗贼蜂起,皋邑城外则灶户,而内则中营,白昼杀人,县门火日夜不绝,公度无可如何,则率家属而依盐官之陈梁以居。陈梁者,公子死友也,梁当未与公子交时,则已从公游矣。”据此则率家属往盐官,实为嵩少意。江淮盗贼,正指高杰辈。吴梅村《题冒辟疆名姬董白小像八首》中,有一首云:“乱梳云髻下高楼,尽室仓皇过渡头,钿合金钗浑抛却,高家兵马在扬州。”可以证之矣。又梅村诗题下小引,亦有“高无赖争地称兵江淮”指此。
州《弘光实录钞》,高杰以乙酉正月十三日,为许定国所杀。其逼扬州也,在甲申九月间,与黄得功相攻,嗣是督师史公,恒为高杰所胁,江北骚然。冒氏挈家避之,正在甲申之冬,若至乙酉正月杰死以后,梅村不应言“高家兵马”矣。或以梅村此诗疑小宛先为高杰所得,后乃由兵间流转入燕,则又未知杰死在乙酉正月,而小宛之著书侍疾,世所艳称之迹,皆在乙酉正月以后也。
《忆语》云:“乙酉客盐官,尝向诸友借书读之,凡有奇癖,命姬手钞;姬于事涉闺阁者,则另录一帙。归来与姬遍搜诸书,续成之,名曰《奁艳》。其书之瑰异精秘,凡古人女子,自顶至踵,以及服食器具、亭台歌舞、针神才藻,下及虫鱼鸟兽,即草木之无情者,稍涉有情,皆归香丽。今细字红笺,类分条析,俱在奁中。客春,顾夫人远向姬借阅此书,与龚奉常极赞其妙,促绣梓之,余即当忍痛,为之校雠鸠工,以终姬志云云。”按乙酉五月以后为丧乱,九月以后又为疾厄,观下文自明,此节雅兴,必为乙酉春夏间事。
又云:“乙酉流寓盐官,五月复值奔陷。余骨肉不过八口,去夏,江上之累,缘仆妇杂沓奔赴,动至百口,又以笨重行李,四塞舟车,故不能轻身,且来窥瞷,此番决计置生死于度外,扃户不他之。乃盐官城中自相残杀,甚哄,两亲又不能安,复移郭外大白居。余独令姬率婢妇守寓,不发一人一物出城,以贻身累,即侍两亲挈妻子流离,亦以孑身往。乃事不如意,家人行李纷沓,违命而出。大兵迫檇李,薙发之令初下,人心益惶,家君复先去惹山,内外莫知所措,余因与姬决:‘此番溃散,不似家园尚有左右之者,而孤身累重,与其临难舍子,不若先为之地,我有年友,信义多才,以子托之,此后如复相见,当结平生欢,否则听子自裁,毋以我为念。’姬日:‘君言善,举室皆倚君为命,复命不自君出,君堂上膝下有百倍重于我者,乃以我牵君之臆,非徒无益,而又害之。我随君友去,苟可自全,誓当匍匐以待君回;脱有不测,与君纵观大海,狂澜万顷,是我葬身处也。’方命之行,而两亲以余独割姬为憾,复携之去。自此百日,皆展转深林僻路,芧屋渔艇,或一月徙,或一日徙,或一日数徙,饥寒风雨,苦不具述,卒于马鞍山遇大兵,杀掠奇惨,天幸得一小舟,八口飞渡,骨肉得全,而姬之惊悸瘁瘏,至矣尽矣。”
又云:“秦溪蒙难后,仅以俯仰八口免,维时仆婢杀掠者几二十口,生平所蓄玩物及衣具,靡孑遗矣。乱稍定,匍匐入城,告急于诸友,即襥被不办,夜假荫于方坦庵年伯。方亦窜迹初回,仅得一毡,与三兄共裹卧耳房,时当残秋,窗风四射。翌日,各乞斗米束薪于诸家,始暂迎二亲及家累返旧寓,余则感寒,痢疟沓作矣!横白板扉为榻,去地尺许,积数破絮为卫,炉煨霜节,药缺攻补,且乱阻吴门,又传闻家难剧起,自重九后溃乱沈迷,迄冬至前僵死,一夜复苏,始得间关破舟,从骨林肉莽中冒险渡江,犹不敢竟归家园,暂栖海陵,阅冬春百五十日,病方稍痊。此百五十日,姬仅卷一破席横陈榻旁,寒则拥抱,热则披拂,痛则抚摩,或枕其身,或卫其足,或欠伸起伏,为之左右翼,凡痛骨之所适,皆以身就之,鹿鹿永夜,无形无声,皆存视听。汤药手口交进,下至粪秽,皆接以目鼻,细察色味,以为忧喜。日食粗粝一餐,与吁天稽首外,惟跪立我前,温慰曲说,以求我之破颜。余病失常性,时发暴怒,诟谇之至,色不少忤,越五月如一日。每见姬星靥如蜡,弱骨如柴,吾母太恭人及荆妻怜之感之,愿代假一息,姬曰:‘竭我心力以殉夫子,夫子生而余死犹生也。脱夫子不测,余留此身于兵燹间,将安寄托?’更忆病剧时,长夜不寐,莽风飘瓦,盐官城中日杀数十百人,夜半鬼声啾啸,来我破窗前,如蛩如箭,举室饥寒之人皆辛苦齁睡,余背贴姬心而坐,姬以手固握余手,倾耳静听,凄激荒惨,欷歔流涕,姬谓余曰:‘我入君门整四岁,蚤夜见君所为,慷慨多风义,毫发几微,不邻薄恶,凡君受过之处,余敬之亮之,敬君之心实逾于爱君之身,鬼神赞叹畏避之身也,冥漠有知,定加默祐。但人生当此境,奇惨异险,动静备历,苟非金石,鲜不销亡。异日幸生还,当与君敝屣万有,逍遥物外,慎毋忘此际此语云云。’”坦庵者,方拱干也。按《忆语》仅言避兵,其实当时并避仇。吴梅村《题董白小像》又云:“念家山破定风波,郎按新词妾唱歌,恨杀南朝阮司马,累侬夫婿病愁多。”阮司马指阮大铖也。又其小引云:“则有白下权家,芜城乱帅,阮佃夫刊章置狱,高无赖争地称兵,奔迸流离,缠绵疾苦,支持药裹,慰劳羁愁。”据此则以权家与乱帅并称,阮佃夫与高无赖骈举,同指为奔迸流离之原因。此可知甲申冬间之情事矣。
又梅村《冒辟疆寿序》:“甲申之乱,彼以攀附,骤枋用,兴大狱,修旧郄,定生为所得,几填牢户,朝宗遁之故鄣山中,南中人多为辟疆耳目者,跳而免。”又侯朝宗《年谱》:“甲申,阮大铖复逮捕公,公渡江依史可法于扬州。乙酉,省司徒公于徽州,假道宜兴,访陈定生,阮大铖廉得之,就定生舍逮公,大兵下江南,弘光出奔,明亡,公狱得解云云。”以其时考之,乙酉之春,阮祸方急,盐官所投者为死友陈梁。当南都未破以前,巢民踪迹不敢自暴,非寻常避难之比,以故深居简出,与小宛怡情翰墨,迨五月以后,则仇解而兵迫,乃真避乱时矣。
梅村《小引》又云:“苟君家免乎,勿复相顾,宁吾身死耳,遑恤其劳。”此即撮叙《忆语》中词意。张明弼《董小宛传》:“申酉崩坼,辟疆避难渡江,与举家遁浙江之盐官,屡危九死,姬不以身先,则愿以身后,宁使兵得我则释君,君其问我于泉府耳!中间智计百出,保全实多云云。”此亦敷衍《忆语》而为之,世乃以其中“宁吾身死耳”句、“宁使兵得我”句,遂生无数疑团,岂知小宛之侍疾等事皆在此后。张《传》明言:“后辟疆虽不死于兵,濒死于病,姬凡侍药不间寝食者必百昼夜,事平始得同归故里云云。”则文意本甚明白。甚矣!好事者之故生支节也。
是年巢民由盐官归,渡江暂住海陵,以如皋方乱之故。《东华录》顺治二年乙酉十二月癸巳以后,书“漕运总督王文奎奏如皋贼首于锡凡、刘一雄等,久聚江海,为总兵官孔希贵、苏见乐所擒,如皋一带悉平。”癸巳为十二月十五,《东华录》所谓贼首,即明之所谓遗民。如皋兵事,至岁杪乃有平靖之奏报,则可知冒氏于是冬逗遛海陵之故矣。

顺治三年丙戌,春,巢民病未愈,至春暮乃起。是年小宛二十三岁,巢民三十六岁。

《忆语》无涉及是年事,惟巢民以乙酉深秋病,自冬涉春,历百五十日乃愈,则知以是年春暮病起耳。世传小宛为清豫王多铎兵间携之入宫。多铎下江南,乙酉五月破南都,六月即入浙,十月班师还京,小宛之事巢民,事迹多在是年之后。即世言孀妇刘三秀事,传者明谓其入宫,亦绝非豫王所掠致。豫王以二年十月还京,即不再南下,六年遽卒。三秀事据《过墟志》,亦至李成栋叛后,随李家属送南京,乡曲流言,固多不足信。

顺治四年丁亥,巢民遭蜚语,几殆,夏复病,历两月而解。于是江南多事,故明遗老,多有起兵受祸者。是年小宛年二十四岁,巢民年三十七岁。

《忆语》云:“丁亥,谗口铄金,太行千盘,横起人面,余胸坟五岳,长夏郁蟠,惟蚤夜焚二纸告关帝,久抱奇疾,血下数斗,肠胃中积如石之块以千计,骤寒骤热,片时数千语,皆首尾无端,或数昼夜不知醒。医者妄投以补,病益笃,勺水不入口者二十馀日,此番莫不谓其必死,余心则炯炯然,盖余之病不从境入也。姬当大火铄金时,不挥汗,不驱蚊,昼夜坐药炉旁,密伺余于枕边足畔,六十昼夜,凡我意之所及与意之所未及,咸先后之。”
按《东华录》,丁亥四月辛卯,江宁巡抚土国宝奏苏松提督吴胜兆谋叛。五月己酉,初故明废绅侯峒曾等,遣奸细潜通伪鲁王,为柘林游击陈可所获,中有伪敕一道,反间招抚大学士洪承畴及巡抚土国宝等,事闻,觉其诈,于是谕江宁等处昂邦章京巴山张大猷曰:“尔等镇守地方,遇有乱萌及奸细往来,严察获解,具见公忠尽职。大学士洪承畴、巡抚土国宝皆因致力我朝,故贼用闲谍诬陷。总兵吴胜兆监收奸细谢尧文,供称嘉定县废绅侯峒曾、子侯悬瀞等,具逆疏付尧文,潜通鲁王。尔等即将奸细谢尧文、窝逆之孙梢,及有名各犯拘提到官,公同大学士洪承畴、操江巡抚陈锦,严行审究具奏。”己未,招抚大学士洪承畴奏:“故明推官陈子龙,阴受伪鲁王部院职衔,结连太湖巨寇,潜通舟山馀孽。”
以上皆丁亥四、五月间事,其侯悬瀞之疏,被获于四月初四日,亦见《东华录》中。悬瀞亡命,投扬州天宁寺为僧以死,法名圆鉴,《梅村诗话》载圆鉴诗,不敢举其故名,但称为练川大家子者也。又按《有学集》,牧斋亦于丁亥三月晦日被急征至江宁下狱,旋释之。巢民与遗老多通声气,此铄金之口所来由欤?

顺治五年戊子,患离初定,小宛有制金条脱,以摹天上流霞事,盖稍自宽矣。是年小宛为二十五岁,巢民为三十八岁。

《忆语》云:“姬之衣饰,尽失于患难,归来澹足,不置一物。戊子七夕,看天上流霞,忽欲以黄条脱摹之,命余书‘乞巧’二字,无以属对,姬曰:‘曩于黄山巨室,见覆祥云真宣炉,款式绝佳,请以覆祥对乞巧。’镌摹颇妙。越一岁,钏忽中断,复为之,恰七月也,余易书‘比翼连理’。姬临终时,自顶至踵,不用一金珠纨绮,独留条脱不去手,以余勒书故。长生私语,乃太真死后,凭洪都客述寄明皇者;当日何以率书,竟令《长恨》再谱也!”

顺治六年己丑,秋,巢民复病疽,阅百日乃瘳,小宛以三侍危疾,为诸家传状、诗文所艳称,盖至是为毕乃事矣。是年小宛二十六岁,巢民三十九岁。

《忆语》云:“己丑秋,疽发于背,复如是百日。余五年危疾者三,而所逢者皆死疾,惟余以不死待之,微姬力,恐未能坚以不死;而永诀时,惟虑以伊死增余病,又虑余病无伊以相侍也!姬之生死,为余缠绵如此,痛哉!痛哉!”
按小宛侍巢民裒集四唐诗,当创始于是年以前,至迟亦必在是年,《忆语》云:“余数年来,欲裒集四唐诗。”云数年来,则小宛以辛卯正月死,《忆语》即成于辛卯,知裒集之事,必不始于庚寅。又云:“编年论人,准之《唐书》。姬终日佐余稽查抄写,细心商订,永日终夜,相对忘言,阅诗无所不解,而又出慧解以解之,尤好熟读《楚辞》、少陵、义山、王建、花蕊夫人、王珪三家宫词,等身之书,周回座右,午夜衾枕间,犹拥数十家唐诗而卧。今秘阁尘封,余不忍启,将来此志,谁克与终?付之一叹而已。”
巢民以是年秋病疽,而重书“比翼连理”之条脱,据上述在今年七月,则病在七月以后。

顺治七年庚寅,正月二日,即有诗谶,为明年是日之咎征。先是冒氏虽正已归里,而尚往来于盐官,至是年三月,乃长去盐官,龚芝麓在南中与诸名士为巢民称寿,篇什甚富,无不兼美小宛。三月杪,巢民又得凶梦,亦兆小宛之死。小宛与巢民论学,有论《后汉》陈仲举、范郭诸传事,并为买待儿吴扣扣。是年小宛二十七岁,巢民为四十岁。

《忆语》云:“姬书法秀媚,学锺太傅稍瘦,后又学《曹娥》。余每有丹黄,必对泓颍,或静夜焚香,细细手录,闺中诗史成帙,皆遗迹也。小有吟咏,多不自存。客岁新春二日,即为余抄选全唐五七言绝句上下卷云云。”和七岁女子诗,事已具前。
又云:“客春三月,欲长去盐官,访患难相恤诸友。至邗上,为同社所淹,时余正四十,诸名流咸为赋诗,龚奉常云云。”事亦具前。“他如薗次之‘自昔文人称孝子,果然名士悦倾城’、于皇之‘大妇同行小妇尾’、孝威之‘人在树间殊有意,妇来花下却能文’、心甫之‘珊瑚笔架香印屧,著富名山金屋尊’、仙期之‘锦瑟蛾眉随分老,芙蓉园上万花红’、仲谋之‘君今四十能高举,羡尔鸿妻佐舂杵’、吾邑徂徕先生‘韬藏经济一巢朴,游戏莺花两阁和’、元旦之‘峨眉问字佐书帏’,皆为余庆得姬,讵谓我侑卮之辞,乃姬誓墓之状邪!读余此杂述,当知诸公之诗之妙,而去春不注奉常诗,盖至迟之今日,当以血泪和隃麋也。”按小宛于乙酉撰《奁艳》,至是为顾夫人借阅,龚奉常极赞其妙,《忆语》所谓客春,即此时事也,已见前引。
又云:“三月之杪,余复移寓友沂友云轩。久客卧雨,怀家正剧,晚霁,龚奉常偕于皇、薗次过,慰留饮,听小奚管弦度曲,时余归思更切,因限韵各作诗四首,不知何故,诗中咸有商音。三鼓别去,余甫著枕,便梦还家,举室皆见,独不见姬,急询荆人,不答,复偏觅之,但见荆人背余下泪,余梦中大呼曰:‘岂死耶?’一恸而醒。姬每春必抱病,余深疑虑,旋归,则姬固无恙,因间述此相告,姬曰:‘甚异!前亦于是夜梦数人强余去,匿之幸脱,其人狺狺不休也。’讵知梦真而诗谶咸来先告哉!”
又云:“犹忆前岁余读《东汉》,至陈仲举、范、郭诸传,为之抚几,姬一一求解其始末,发不平之色,而妙出持平之议,堪作一则史论云云。”友沂,赵开心子,名而忭。
陈其年《吴扣扣小传》:“今年中秋后二日,绮岁正十九,先生将为饰孔翠,傅阿锡,备小星嘉礼焉。而先期一月,姬遂病,病一月遂死,先生哭之恸。”据此则扣扣殁时年止十九。又曰:“先生曰:‘姬八岁从父受书,习戈法,英慧异常儿,举止娟好,肌理如朝霞,眉怃间作浅黛色,宛君见而怜之,私谓余曰:“是儿可念,君他日香奁中物也。”然姬性颇厌铅华,十岁守木叉戒,茹素,随余母太恭人诵佛及金刚经,晨夕不辍,已知其来人矣,而余自宛君新没,香罏茗椀,拂拭无人,残月晓风,徬徨四顾,暇时偶忆宛君前言,内人复怂恿不置。十三四即留姬随余读书。’”据此则扣扣八岁以前从父受书,未入冒氏,八岁始归冒,而小宛犹在,且不云病时语。小宛死于辛卯正月初二,扣扣之来侍小宛,必在辛卯以前明矣。又《吴诗集览》引辟疆《兰言》云:“辛丑夏,余滞邗上,时闺中有小姬扣扣,寄小笺云:‘见兰之受露,惑人之离思。’余归,戏询曰:‘那得如此好句?’答云:‘《选赋》:“见红兰之受露”,我仅翦却一红字耳。’去今十六年,扣扣化影梅庵畔黄土矣!”据此则辛丑年扣扣犹在。扣扣年止十九,则辛丑必即扣扣之殁年,上溯庚寅,正为八岁,故知纳扣扣为是年事也。影梅庵为小宛葬处,故《忆语》以此命名,详下。

顺治八年辛卯,正月二日,小宛死。是年小宛二十八岁,巢民为四十一岁,而清祖则犹十四岁之童年。盖小宛之年,长以倍,谓有入宫邀宠之理乎?当是时江南军事久平,亦无由再有乱离掠夺之事,小宛死葬影梅庵,坟墓具在,越数年,陈其年偕巢民往吊有诗。迄今读清初诸家诗文集,于小宛之死,见而挽之者有吴薗次,闻而唁之者有龚芝麓,为耳目所及焉。

陈其年诗集有题云《春日巢民先生拏舟约同务旃诸子过朴巢并问影梅庵》,自注题下云:“庵为董姬葬处。”按其年以顺治十五年戊戌始至如皋,戴务旃则以十六年己亥至,然则此诗必己亥以后之作,盖据其年集别有《将发如皋留别冒巢民先生》诗,首云:“忆我过如皋,太母正悬帨,是为戊戌冬,层冰养寒厉。”中云:“汤饼宴未终,椒盘倏逾岁,新年戴生至,高斋日联袂。”自注:“戴生,务旃也。”又云:“荏苒六七年,华轩命予憩,吁嗟数年中,旧事不堪计。”然则陈、戴同客冒氏,始于己亥之春,其后六七年,其年常在如皋,或亦与戴相偕,要必在己亥以往矣。小宛之死为正月二日,《忆语》共两见,皆已见前。务旃为和州戴重子,名本孝,遗民也。
《林蕙堂集》有《挽董少君四律并序》,序言:“少君名白,字小宛,桃叶名媛也。”中叙始末,与诸家所述同,末云:“某偶游射雉,恰值骑鸾,见奉倩之神伤,为安仁而气尽。”可知薗次乃亲见而挽之者。其诗第二首云:“麻姑去后小姑闲,独剩双成又早还。”似巢民尚有他姬先逝者。
《结邻集》龚芝麓与冒辟疆书:“洞老至都,出示手翰,一时风雨飒然,玉碎珠销,断魂千古,弟于宛君如嫂,虽缺郁金堂下一拜之缘,而玉兰花底,醉渖淋漓,犹髣髴欢场,宣扬幽蒨,至今美人云气,缭绕玳瑁之床,香魂有知,姗姗紫幄中,尚谓金兰谱中人。有为助哭申吁,泣名花而悲晓露者,不可云非弟管幅之遭也。阮公邻女之戚,情至不堪,况于我辈,骨肉关情,尤宜分痛,锺退谷云:‘好友在四方,而造物或收之。’矧其在闺阁之中,天不怜才,遂令犀钿蝉鬟,与文士平分鹦鹉之恨,道翁其姑念琉璃易碎,能少解黄尘碧海之郁陶乎?《忆语》大刻,钟情特至,展之不禁雪涕,沈香亲刻管夫人,不是过也。诔词二十馀言,宛转凄迷,玉笛九回,霜猿三下矣。欲附数言于芳华之末,为沅澧招魂,劈笺探韵,絮语神伤,而蟋蟀哀音,转多幽咽,属思未竟,惆怅无端,徐之必有以祝桂旗而酬翠羽,未敢忘也。”此知芝麓乃闻而唁之者,函中涉及《忆语》大刻,则已在《忆语》刻成之后矣。洞老者,赵开心,字洞门。
《同人集》吴园次《影梅庵咏》系骈体一文、律诗八首,《林蕙堂集》中止存四律,盖其四为园次集外轶诗矣,中又有云:“可怜一片桃花土,先筑鸳鸾几尺坟。”则小宛明有葬地在影梅庵中,与迦陵诗合。又石城周士章,号吴昉者,和园次八律原韵,中有句云:“咫尺郊南同绝塞,至今青冢不悲王。”则又指明墓地之所在。新城王西樵有《巢民先生出吴梅村祭酒吊董小君十绝索和勉成应教殊惭牵率也》一题,是为后来之作,诗亦十首,其第一首句云:“绮骨埋香十六年,春风坟草尚芊芊。”亦言其有坟。又周积贤《悼亡赋》序云:“如皋冒辟疆先生,天下士也,与余善,其所爱妾曰董氏,亦女中士也。美容色,工翰墨,善于事舅姑,相所天,归辟疆九年而董氏卒,辟疆哀之,自为文以哀之,且命知旧作文以哀之,余遂赋焉。”赋中有云:“历墓门而巡视兮,听松柏之萧萧。”此亦明证其有墓存焉者也。

以上纪小宛事,按年分列,曲折具备,可以扫近日秕说。又有妄引清初人诗为不根谈者,附志以见其谬。

王渔洋有《题冒辟疆姬人圆玉女罗画》三首,第二首云:“记取凌波微步来,明珠翠羽共徘徊。洛川淼淼神人隔,空费陈王八斗才。”说者以是指圆玉女罗为小宛之廋词,谓渔洋至不敢明言小宛而为圆玉女罗之名,一若冒氏姬人仅一小宛也者,不考孰甚。至此诗自注“水仙”二字,盖二姬杂画,渔洋偶题其三,首题“疏篁寒雀”,次“水仙”,次则“𬞟花戏鱼”也。
陈其年《寿冒巢民先生七十》诗,末云:“插花献斝者谁子,此是红闺双画师。”自注:“先生有两姬人善丹青。”则当巢民七十时尚有此善画之两姬。若小宛之画,既见《忆语》,又见梅村诗,当时固亦擅此,然渔洋之识巢民,已在作扬州推官时,题此画之年,集又明载为丙辰,则为康熙十五年,与巢民七十之年近矣。
阮文达《广陵诗事》:“辟疆姬人继小宛后者,有蔡女罗含,尝学绘事,工苍松墨凤,山水、禽鱼、花草,与金姬晓珠,称两画史。吴薗次《谢女罗画凤启》云:‘借丹穴之灵毛,图成比翼;用红窗之偶影,绘作双栖。’钱武子德震、张孺子圮授,皆有《墨凤歌》。戴洵有《得全堂观画松歌》,句云:‘凭君卷藏画笥里,晴空恐有蛟龙起,舒张鳞爪挟以飞,吸尽蓬莱清浅水。’李书云亦有诗云:‘咏絮才高兄子句,簪花格擅美人工,小窗闲作丹青谱,身在花香百和中。’晓珠名玬,昆山人,与女罗继小宛侍辟疆,蔡早逝,炉香茗椀,辟疆赖之。尝刲股进药,使七十老人再生,汪舟次楫《跋巢民楷书洛神赋䁱珠手临洛神图卷后》云:‘玉峯仙子画嗣虎头,金粟后身书工虿尾,置两君于异地,并可空群,聚二美于一堂,斯称合璧。园名水绘,宜来河洛之神;翁是巢民,应集鸾皇之侣。呼宓妃而欲出,谁夸北殿维摩;惊禇令之犹存,不数南宫博士。’吴薗次《乞晓珠画洛神启》云:‘金缕遗魂,梦感陈王之枕;采旄含态,香生王令之书。人但赏其清词,世罕传于妙迹,何期藻管,近出兰闺。花欲言情,波如动影,依稀莲袜,凌千顷而珊珊,仿佛桂旗,望三秋而渺渺。想见临池染翰,原写照于当身;定知拂镜穿衫,必含情于微步。’又题晓珠画盗盒图《临江仙》云:‘雪夜烧灯浮绿酒,西园宾客重来。扫眉人有不凡才,笔床翡翠,妆罢写幽怀。儿女英雄谁复问,人间多少尘埃。解围忙煞小金钗,神仙来去,一叶坠庭阶。’王阮亭尚书亦有《题晓珠杂画三绝句》,又汪蛟门有《题巢民玉山夫人临薛少保稷十一鹤图》诗云:‘少保青田姿,能为鹤写真,意思本冰雪,自然无纤尘。岂知千载后,乃有如花人,重貌十一鹤,磊落意态新,高步肆饮啄,一一传其神。我闻水绘翁,近与猿鹤邻,闺中两小妻,庄如举案宾,持我前上寿,劝酒宁辞频,饥茹黄公芝,渴饮长沮津,低头看雁鹜,纷纷焉能训。’玉山,疑即金姬,盖金名玬,玉山或其别号耳。”
据此则女罗为蔡氏,而圆玉当即金姬。文达疑汪蛟门所云玉山夫人为即金,余又疑玉山即圆玉也。吴薗次《林蕙堂集》两启,本称金少君、蔡少君,巢民两姬人同时以画名者,必为金、蔡无疑。蔡父名孟昭,陈其年《赠序》称之以游侠,末言:“生老而无子,一女名含,甚明慧,知书,以三世交,归冒巢民先生,今且依先生以居云。”则女罗之家世为尤可详矣。
特巢民侧室,尚不止前所举诸女,韩元少《有怀堂集・潜孝先生冒征君墓志铭》称:“先生有一女,适诸生洪必贞,侧室张出。”其二子:嘉穗、丹书,则皆配苏夫人出,盖姬妾虽多,皆无所出,且皆前死,故元少挽诗,有“白杨未种俱消歇,何处春风燕子楼”之句,议者又以此诗为疑窦,为即小宛入宫之证,殊不可解。

右驳正各条,皆以编年可证时事者举之,其馀各家及《忆语》中详述小宛之文艺妇工,足资谈助者,皆未暇及,惟举一二有关系之事附于后。

小宛有妹曰董年,《板桥杂记》曰:“董年,秦淮绝色,与小宛姊妹行,艳冶之名,亦相颉颃。”锺山张紫淀作悼小宛诗,中一首曰:“美人在南国,余见两双成,春与年同艳,花推月主盟,娥眉无后辈,蝶梦是三生,寂寂皆黄土,香风付管城。”
《贰臣传》龚鼎孳入清,以顺治二年补太常少卿,三年即丁父忧出京,以请封典事为言官所纠,降二级,遂徜徉在外,九年始补原官。当庚寅、辛卯之间,正龚与其妾顾横波浪迹南中时也。庚寅春,顾向小宛借《奁艳》,而龚绳小宛以寿巢民,《板桥杂记》云:“顾眉生既属龚芝麓,百计求嗣,而卒无子,甚至雕异香木为男,四肢俱动,锦綳绣褓,顾乳母开怀哺之,保母褰襟作便溺状,内外通称小相公,龚亦不之禁也。”时龚以奉常寓湖上,杭人目为人妖,正当时事。后龚于丁酉重游金陵,偕顾寓市隐园,为顾祝生辰,遍召旧时狎客及南曲姊妹行与燕,门人严某赴淅监司任,为眉生褰帘长跪,捧卮称贱子上寿,事亦见《板桥杂记》,时已称尚书,非复奉常故官矣。唁小宛之书,发自京邸,正其赴阙补原官时事。
《忆语》云:“姬初入吾家,见董文敏为余书《月赋》,仿锺繇笔意者,酷爱临摹,嗣遍觅锺太傅诸帖学之,阅《戎辂表》,称关帝君为贼将,遂废锺学《曹娥碑》。”《戎辂帖》为世所宝,亦为尊关帝者所诟病,小宛乃以废弃示趋向,关壮缪之得崇信于后世者深矣。
巢民六十岁时,其妇苏氏尚存,见梅村序文,是为康熙九年庚戌。苏与巢民同岁,梅村序中言之。据韩慕庐《潜孝先生墓志》,则巢民以六十二岁丧其元配,是苏亡亦为六十二岁。巢民卒于康熙癸酉十二月,寿八十三岁,克享大年,一生不废声色之好,水绘群芳,宜其先谢,盖如彭祖之阅世,其妻妾皆无有俪之者矣。慕庐《挽如皋冒征君巢民》诗六章,其第四云:“载得佳人字莫愁,染香亭子木兰舟,茧丝待久方成匹,纨扇无缘得聚头,花鸟湘中馀粉墨(自注:染香、湘中皆姬所居),人琴座上亦山邱,白杨未种俱销歇,何处春风燕子。”情事可想。前述各条,小宛死于顺治辛卯,扣扣死于康熙辛丑;女罗与晓珠,据迦陵诗,巢民七十之年,尚有红闺两画师在,渔洋康熙丙辰题画,正在其前四年,《广陵诗事》则谓巢民七十八岁病剧,女罗已前殁,独晓珠刲股疗之,是年为康熙戊辰,再阅五年而巢民卒,其间或晓珠又先驱地下乎?慕庐挽诗第一章云:“春光杂树乱飞莺,风月扬州旧主盟,人到老成常易尽,命应多难辄更生(自注:先生屡绝复苏),暮年枯柳悲开府,天上芙蓉失曼卿,最是夜阑灯炧后,白头往往说西京。”第二章云:“南朝琼树久埃尘,桃叶当年燕赏频,青眼词人高入座,红绡狎客避逢嗔(自注:先生曾于高会唾骂阮司马),风流咳唾真名士,离乱沧桑一党人,墨妙笔精馀遣庆,玉山铁笛是前身。”第五章云:“秣陵一曲即霓裳,词客衰迟合断肠,最恨飞笺传燕子,更怜掺鼓入渔阳(自注:《燕子笺》剧,为司马笔,先生晚年喜令大菊掺渔阳鼓),善才不死轻投迹(自注:谓大菊),贺老犹存久擅场(自注:谓朱老音仙),浮世偃师从变幻,梨园散尽月如霜。”读此诸什,觉巢民身系世变,以处士通两代名流声气之邮,高节盛名,修龄豪气,真足令千秋倾想矣。
《忆语》中巢民所先眷陈姬,既证其为即陈圆,则陈圆之于戚畹、于吴藩,世无不知之,其于巢民一段香火情,世不复及。顺康间,吴藩方炽,词人不敢道其旧欢,后则陈亦已成大名,少年事不足谈矣。今据《忆语》补列之,附于末尾,亦一谈助。《忆语》云:“辛巳早春,余省觐去衡岳,繇淅路往,过半塘讯姬,则仍滞黄山,许忠节公赴粤任,与余联舟行,偶一日赴饮归,谓余曰:‘此中有陈姬某,擅梨园之胜,不可不见。’余佐忠节治舟,数往返,始得之云云。”据此则巢民识小宛在先,而无深契,访之,数不相值,乃闻陈姬之名,曰“陈姬某”而不直书其名,当时即为吴藩讳也,不然,何所吝而不纪其实耶?
又云:“其人淡而韵,盈盈冉冉,衣椒茧时背,顾湘裙,真如孤鸾之在烟雾。是日演弋腔《红梅》,以燕俗之剧,咿呀啁哳之调,乃出陈姬之口,如云出岫,如珠在盘,令人欲仙欲死。漏下四鼓,风雨忽作,必欲驾小舟去,余牵衣订再晤,答云:‘光福梅花,如冷云万顷,子能越旦偕我游?否则有半月淹也。’余迫省觐,告以不敢迟留,故复云:‘南岳归棹,当迟子于虎疁丛桂间。’盖计其期,八月返也。余别去,恰以观涛日奉母回至西湖,因家君调已破之襄阳,心绪如焚,便讯陈姬,则已为窦霍豪家掠去,闻之惨然。及抵阊门,水涩舟胶,去浒关十五里,皆充斥不可行,偶晤一友,语次有佳人难再得之叹,友云:‘子误矣,前以势劫去者,赝鼎也,某之匿处,去此甚迩,与子偕往。’至果得见,又如芳兰之在幽谷也。相视而笑曰:‘子至矣,子非雨夜舟中订芳约者耶?曩感子殷勤,以凌遽不获订再晤,今几入虎口,得脱重晤子,真天幸也!我居甚僻,复长斋,茗椀罏香,留子倾倒于明月桂影之下,且有所商。’余以老母在舟,缘江楚多梗,率健儿百馀护行,皆住河干,矍矍欲返。甫黄昏,而炮械震耳击,炮声如在余舟旁,亟星驰回,则中贵争持河道,与我兵斗,解之始去,自始余不复登岸。越旦,则姬淡妆至,求谒吾母太恭人,见后仍坚订过其家,乃是晚,舟仍中梗,乘月一往相见。卒然曰:‘余此身脱樊笼,欲择人事之,终身可托者无出君右。适见太恭人,如覆春云,如饮甘露,真得所矣。子毋辞。’余笑曰:‘天下无此易事!且严亲在兵火,我归当弃妻子以殉。两过子,皆路梗中无聊闲步耳。子言突至,余甚讶,即果尔,亦塞耳坚谢,无徒误子。’复宛转云:‘君倘不终弃,誓待君堂上昼锦旋。’余答云:‘若尔,当与子约。’惊喜申嘱,语絮絮不悉记,即席作八绝句付之归。历秋冬,奔驰万状,至壬午春云云。”此下接巢民尊人得量移事,已见前。
钮玉樵《觚賸・圆圆传》:“崇祯末,流氛日炽,秦豫之间,关城失守,燕都震动,而大江以南,阻于天堑,民物晏如,方极声色之娱,吴门尤盛,有名妓陈圆圆者,花明雪艳,独出冠时。维时田妃擅宠,两宫不协,烽火羽书,相望于道,宸居为之憔悴,外戚周嘉定伯,以营葬归苏,将求色艺兼绝之女,由母后进之,以纾宵旰忧,且分西宫之宠,因出重赀购圆圆,载之以北,纳于椒庭,一日侍后侧,上见之,问所从来,后对:‘左右供御,鲜同里顺意者,兹女吴人,且娴崑伎,令侍栉盥耳。’上念国事不甚顾,遂命遣还,故圆圆仍归周邸。”
按巢民所记,陈姬之被劫而未去,在十四年辛巳秋,劫而卒去,在十五年壬午之春,考《明史・田贵妃传》以十五年七月卒,则周邸思分其宠,必在妃未死以前,故圆圆入宫,至迟不过壬午之春夏。又《圆圆传》称“崇祯末”,又称“秦豫之间,关城失守”,则周奎之蓄意选色,必在崇祯十三四年间,再检《明史・庄烈帝纪》,崇祯十三年十二月,李自成自湖广走河南,饥民附之,连陷宜阳、永宁,杀万安王采鑋,陷偃师,势大炽。又十四年春正月己丑,总兵官猛如虎追张献忠,及于开县之黄陵城,败绩,参将刘士杰等死之,贼遂东下,丙申,李自成陷河南,福王常洵遇害,前兵部尚书吕维骐等死之。二月庚戌,张献忠陷襄阳,襄王翊铭、贵阳王常法,并遇害,副使张克俭等死之,戊午,李自成攻开封,周王恭枵、巡按御史高名衡拒却之,乙丑,张献忠陷光州。凡此所云,皆秦豫之间,关城不守之事实也,则周奎之归葬、购陈,自必在辛巳夏秋以后,按其时序,与巢民《忆语》吻合,故知陈姬之必为陈圆,陈工演剧,《忆语》极称之,周后亦以此绳于思宗,皆可证也。

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