董小宛考

董小宛考
作者：孟森
1915年

本作品收录于《小说月报》和《心史丛刊》

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清世祖出家之说，世颇有传者，其时董鄂贵妃之故后承恩，具在国史，时人因董鄂之译音，定用此二字，遂颇用董氏故事影射之。陈迦陵之所谓董承娇女也，吴梅村《清凉山赞佛》诗之所谓千里草也、双成也，皆指董鄂事，何必另于疑似之间，强指他人而代之？又何必于凡姓董之人中，牵及冒氏侍姬之董小宛？事之可怪，无逾于此。

凡作小说，劈空结撰可也；倒乱史事，殊伤道德。即或比附史事，加以色泽，或幷穿插其间，世间亦自有此一体；然不应将无作有，以流言掩实事，止可以其事本属离奇，而用文笔加甚之，不得节外生枝，纯用指鹿为马方法，对历史上肆无忌惮，毁记载之信用！事关公德，不可不辨也。

董小宛之殁也，在顺治八年辛卯之正月初二日，得年二十有八，盖生于明天启四年甲子，是为清太祖天命十年，国号后金，未定名为清也。越十四年，为明崇祯十一年戊寅，清太宗于是年之前一年，改元崇德，始建国号曰清；于此为崇德二年，正月三十日戌时，世祖始生，而为小宛之十五岁。

陈其年《湖海楼诗•寿冒巢民先生七十》云：“先生庚子届五袠，我适来捧金屈卮，娄东作序字椀大，砑缭绫上蟠蛟螭。十年庚戌再祝嘏，合肥夫子为之词，花前秃笔扫屏嶂，酒痕墨渖交淋漓。今春庚申又七十，佳郎赌著斑斓嬉。”据此则巢民生于明万历三十九年辛亥，至顺治十七年庚子为五十，康熙九年庚戌为六十，康熙十九年庚申为七十也。庚申之前一年己未，为清代第一次开鸿博科，其年以是年入翰林。巢民之五十寿言，出吴梅村手；六十寿言，出龚芝麓手；七十寿言，乃出其年手，正其年入翰林之次年也。梅村寿文，今见集中。巢民至八十三而终，八十寿言，出韩元少手，亦见《有怀堂集》。

由庚子上推顺治庚寅，为巢民之四十岁，巢民忆小宛之情词，具在《影梅庵忆语》。《忆语》云：“客春三月，欲长去盐官，访患难相恤诸友，至邗上，为同社所淹，时余正四十，诸名流咸为赋诗，龚奉常独谱姬始末，成数千言，《帝京篇》《连昌宫》不足比拟。奉常云：‘子不自注，则余苦心不见，如“桃花瘦尽春酲面”，绾合己卯醉晤、壬午病晤两番光景，谁则知者？’余时应之，未即下笔云云。”又曰：“讵谓我侑卮之辞，乃姬誓墓之状耶！读余此杂述，当知诸公之诗之妙，而去春不注奉常诗，盖至迟之今日，当以血泪和隃麋也云云。”据此则知巢民之作《忆语》，在庚寅初度之明年，为顺治八年辛卯。

奉常诗全篇见《定山堂集》中，题云《金阊行•为辟疆赋》，诗云：“暮春柳花吹雪香，故人坐我芙蓉堂，酒酣烛跋诗思歇，欲言不言还进觞。共请故人陈夙昔，十年前作金阊客，朱弦锦瑟正当楼，妙舞清歌恒接席，是时江左犹清平，吴趋美人争知名，珊瑚为鞭紫骝马，嫣然一笑逢倾城，虎邱明月鸳鸯桨，经岁烟波独来往，茶香深夕玉纤纤，隋珠已入秦萧掌，窦霍骄奢势绝伦，雕笼翡翠可怜身，至今响屧廊前水，犹怨苎萝溪上春，临风惆怅无人见，双成烟雾回鸾扇，绮阁青灯伴药炉，桃花瘦尽春酲面，横塘风好不回船，锲臂缘深子夜前，促坐已交连理树，同心宁学独枝莲，桃叶渡江还用檝，龙舟锦缆开欢靥，孙留事去水汤汤，金焦两点飞蝴蝶，登山临水送将归，裛粉亲沾游子衣，木刻斑骓人独去，啼憎乌桕手难挥，憔悴空闺衣带缓，刀环梦逐征鸿断，桂华清露碧成团，鸣榔到日秋光满，乍离乍合事无端，不赠当归赠合欢，侠骨自能轻远道，长思不待祝加餐。尔时结交多贵友，正色相规言不苟，幡然意气重金钗，急之勿失真佳偶，片帆东下舞衣斑，又载明珠江上还，风雨熟经扬子渡，车轮长转望夫山，殷勤为信玄霜约，四海肝肠谁可托，翩然一片有心人，义重恩多沁香泽，黄衫骢马此缘奇，玉镜台前鬓影移，岂有鸾鎞堪浪掷，百年天意在娥眉，七宝装车九霞幔，支机星采摇银汉，雍睦能调沩汭琴，幽贞对举梁鸿案，南陔天壤乐难支，鸠仗相扶上寿时，花竹一门封太古，始知佳妇似佳儿。风尘动地人蓬转，潘鬓萧疏沈郎倦，桃笙玉臂自支持，患难深情于此见，牙签湘轴尽经营，馀事文人标格清，花里抽毫香博士，林中掠鬓女书生。辟疆约略言如此，双颊津津犹未已，黄鸡三唱晓缸青，浮白高歌送吾子，忆君四十是明朝，清酒平原兴已饶，一下缑山黄鹤背，扬州桥上听吹萧，人生此日称强仕，萧然独著名山史，柴桑岁月义熙馀，薇蕨山川朴巢似，餐霞吐玉剩风流，南岳西川万里游，子安年少推才子，今日相逢未白头，旗亭好句双鬟谱，寒食东风动人主，羽猎长杨又一时，谁令英雄老歌舞，尽道元方孝友偏，平生隐德梦中传，板舆裋褐青门里，千尺松筠结大年，更起为君酌一斗，神仙游戏藏花酒，不须遥羡白云乡，栖乌各有长干柳。”此诗正巢民所云中有“桃花瘦尽春酲”句，但并无数千言之多，盖侈言之也。结句芝麓自鸣得意，盖诩其亦有横波夫人，同为一时俊选，不须徒羡宛君，是时正龚与横波久羁吴越，将起复北上矣。

《忆语》又曰：“客岁新春二日，即为余抄选全唐五七言绝句上下二卷。是日偶读七岁女子‘所嗟人异雁，不作一行归’之句，为之凄然下泪，至夜，和成八绝，哀声怨响，不堪卒读，余挑灯一见，大为不怿，即夺之焚去，遂失其稿。伤哉！异哉！今岁恰以是日长逝也云云。”所云客岁，即是庚寅；所云今岁，即是辛卯新正二日长逝，其确证如此。

冒氏《同人集》，寿文有陈维崧《奉贺冒巢民老伯暨伯母苏孺人五十双寿序》，中云：“孺人天性谨厚，知大义，视先生所爱之姬董，同于娣姒。姬殁而哭之恸，且令两儿白衣冠治丧焉，春秋祭祀不使绝云云。”此序文不见于《湖海楼集》，当辑补迦陵轶文，其足证小宛之死，更无疑义。

《忆语》又云：“姬在别室四月，荆人携之归。入门，吾母太恭人与荆人见而爱异之，加以殊眷。幼姑长姊，尤珍重相亲，谓其德性举止均非常人。而姬之侍左右，服劳承旨，较婢妇有加无已，烹茗剥果，必手进，开眉解意，爬背喻痒。当大寒暑，折胶铄金时，必拱立座隅，强之坐饮食，旋坐旋饮食，旋起执役，拱立如初。余每课两儿文，不称意，加夏楚，姬必督之改削成章，庄书以进，至夜不懈。越九年，与荆人无一言抐凿。余出入应酬之费，与荆人日用，金错泉布，皆出姬手，姬不私铢两，不爱积蓄，不制一宝粟钗钿。死能弥留，元旦次日，必欲求见老母，始瞑目，而一身之外，金珠红紫尽却之，不以殉，洵称异人云云。”此处又可证小宛之死为元旦次日。巢民记其弥留之状，并记其殉物，此为夭死于家，绝无影响异词可供攟摭也。巢民之妇苏氏，与巢民同年，见梅村寿文。

小宛之年，各家止言二十七岁，既见于张明弼所作《小宛传》，又余澹心《板桥杂记》云：“小宛事辟疆九年，年二十七，以劳瘁死。辟疆作《影梅庵忆语》二千四百言哭之。”张、余皆纪小宛之年，澹心尤记其死因为由于劳瘁，盖亦从《影梅庵忆语》中之词旨也。然据《忆语》，则当得年二十有八。

明崇祯十二年己卯，为清太宗崇德三年，南都乡试，巢民来秦淮，吴次尾、方密之、侯朝宗咸盛称小宛，巢民初未过访也，至下第后，送其尊人入粤，乃至吴门，时小宛已移居吴，巢民与之相见于半塘，是为识面之始。是年小宛十六岁，清世祖则为二岁，巢民则为二十九岁。

己卯应试南都，从吴、方、侯诸公闻小宛名，见张明弼所作传，《忆语》则云：“己卯初夏，应试白门，晤密之，云秦淮佳丽，近有双成，年甚绮，才色为一时之冠，余访之，则以厌薄纷华，挈家去金阊矣。嗣下第，浪游吴门，屡访之半塘，时逗遛洞庭不返，名与姬颉颃者，有沙九畹、杨漪炤，予日游两生间，独咫尺不见姬。将归棹，重往冀一见，姬母秀且贤，劳余曰：‘君数来矣，予女幸在舍，薄醉末醒。’然稍停，复他出，从花径扶姬于曲阑，与余晤。面晕浅春，缬眼流视，香姿玉色，神韵天然，懒慢不交一语，余惊爱之，惜其倦，遂别归。此良晤之始也，时姬年十六云云。”据此则小宛之年，当以巢民所记为信，若如张《传》、余《记》之言，是年当止十五，否则当死于顺治七年庚寅，总之与《忆语》不合，故断为小宛死于二十八岁时也。

巢民有《和书云先生己巳夏寓桃叶渡即事感怀原韵》诗一首，诗后长跋一首，中有云：“至牧斋先生以三千金，同柳夫人为余放手作古押衙，送董姬相从，则壬午秋冬事。董姬十三离秦淮，居半塘六年；从牧斋先生游黄山，留新安三年，年十九归余云云。”此段与《忆语》合，尤足证小宛归冒之年为十九岁；而顺治辛卯死，时为二十八，不当从诸家作二十七也。书云先生为李宗孔，原唱见《同人集》。己巳为康熙二十七年，巢民已七十九岁，跋中述秦淮事实颇详。书云原作，推巢民与牧斋、梅村、芝麓辈同擅风流。巢民乃独以风流教主属牧斋，谓梅村并非曲中熟客，于牧斋送董姬归冒时，饯于虎邱，梅村在座，仅能致语艳羡，盖纯以门外汉称之；芝麓亦仅为横波，稍有留恋，并非久溷曲中者；惟己与定生、次尾，为庶几梦入游仙云云。小宛于崇祯壬午以前，从牧斋至新安，淹留至三年之久，固于此老香火缘不浅。又小宛以十三徙半塘，则在崇祯九年丙子，其间亦时至秦淮，故己卯应秋试，诸公争双成，巢民过访，则已归半塘。其留新安三年，亦即在居半塘六年之内。牧斋至新安，在辛巳春，集中岁月可考，明年壬午春，小宛已归半塘，为与巢民订嫁娶之始，然则所云从牧斋先生游黄山，乃小宛已留新安之日，牧斋来而从之游，非偕往也。

巢民记与小宛相见情状如此，则张《传》所云方、侯、吴诸公称小宛，而巢民不信，因不访小宛，小宛则时时从人问巢民，及半塘相见，连称巢民为异人，皆未免过为妆点。

崇祯十五年壬午春，小宛病中再晤巢民，始有委身之意。暨从至南都乡试，九月七日榜发，巢民中副车，十月至润州谒房师郑某，乃闻小宛归冒念切，生死以之。某刺史任黄衫押衙，而负累轇轕，事已决裂，旋得虞山钱牧斋闻讯而来，以大力斡旋，三日为之区画立尽，以十二月望，送至如皋。巢民不敢白其尊人，居之别室，四阅月乃归，盖在十六年癸未之春矣，是为小宛以十九岁归于冒，二十岁始与大妇同居，时巢民为三十二至三十三岁，清世祖为五岁至六岁。清太宗以癸未殁，世祖六岁嗣位，明年改元顺治矣。

《忆语》云：“壬午仲春，都门政府言路诸公，恤劳人之劳，怜独子之苦，驰量移之耗，先报余，时正在毘陵，闻言如石去心，因便过吴门慰陈姬，盖残冬屡趣余，末皆答，至则十日前复为窦霍门下客以势逼去。先吴门有嫟之者，集千人哗劫之，势家复为大言挟诈，又不惜数千金为贿，地方恐贻伊戚，劫出复纳入。余至，怅惘无极，然以急严亲患难，负一女子，无憾也云云。”巢民当辛已、壬午之闲，嫟陈姬，订嫁娶甚坚，自己卯晤小宛，彼此初无意也。此陈姬，在《忆语》中于辛巳早春相识，审其踪迹，当即陈圆圆，以无预小宛事，不赘。

又云：“是晚壹郁，因与友觅舟去虎疁夜游。明日，遣人之襄阳，便解维归里。舟过一穚，见小楼立水边，偶询游人此何处？何人所居？友以双成馆对，余三年积念，不禁狂喜，即停舟相访，友阻云：‘彼亦为势家所惊，危病十有八日。母死，𫔎户不见客。’余强之上，叩门至再三，始启户，灯火阒如，宛转登楼，则药饵满几榻。姬沈吟询何来，余告以昔年曲阑醉晤人，姬忆，泪下曰：‘曩君屡过余，虽仅一见，余母恒背称君奇秀，谓余惜不共君盘桓。今三年矣，余母新死，见君忆母，言犹在耳。今从何处来？’便强起揭帷帐审视余，且移灯留在榻上，谭有顷云云。”此时情景，决其于己卯初见时，非有深契，益证张《传》之不免附会。所云势家，当即后父周奎，时思闲田贵妃之宠，选色于吴，冀蛊思宗，圆圆去而小宛获免也。后吴三桂之得圆圆，即得之于周邸。至巢民之眷圆圆，更有记载可凭，陈其年《妇人集》云：“姑苏女子陈圆圆，字畹芬，戾家女子也，色艺擅一时。如皋冒先生常言：‘妇人以姿致为主，色次之。碌碌双鬟，难其选也。蕙心纨质，澹秀天然，生平所觏，则独有圆圆耳。’”据此则巢民之倾倒于圆圆，少日风流可想矣！又云：“壬午清和晦日，姬送余至北固山下，坚欲从渡江归里，余辞之力，益哀切不肯行，舟泊江边云云。”又云：“偕登金山，时四五龙舟，冲波激荡而上云云。”此为壬午四五月间事。

又云：“登金山誓江流曰：‘妾身如江东水，断不返吴门！’余变色拒绝，告以期逼科试，年来大人滞危疆，家事委弃老母，定省俱违，今始经理一切；且姬吴门责逋甚众，金陵落籍，亦费商量。仍归吴门，俟季夏应试，相约同赴金陵，秋试毕，第与否，始暇及此，此时缠绵，两妨无益。姬仍踌躇不肯行，时五木在几，一友戏云：‘卿果终如愿，当一掷得巧。’姬肃拜于船窗，祝毕，一掷得六，时同舟称异，余谓：‘果属天意，仓猝不臧，反偾乃事，不如暂去图之。’不得已，始掩面痛哭，失声而别。余虽怜姬，然得轻身归，如释重负。才抵海陵，旋就试。至六月，抵家，荆人对余云，姬令其父先已过江，来云姬返吴门，茹素不出门，惟翘首听金陵偕行之约。闻言心异，以十金遣其父去，曰：‘我已怜其意而许之，但令静俟场毕，事后无不可矣。’余感荆人相成相许之雅，遂不践走使迎姬之约，竟赴金陵，俟场后报姬云云。”此为壬午五六月间事。明南畿设提学道二：江北学道署在泰州，江南学道署在江阴，清初尚沿之。巢民就试海陵，应是年科试耳。

又云：“金桂月三五之辰，余方出闱，姬猝到桃叶寓馆云云。”又云：“场事既竣，余妄意必第，自谓此后当料理姬事，以报其志，讵十七日忽传家君舟抵江干，盖不赴宝庆之调，自楚休致。时已二载遗养，冒兵火生还，喜出望外，遂不及为姬商去留，竟从龙潭尾家君舟抵銮江。家君阅余文，谓余必第，复留之銮江候榜。姬从桃叶寓馆，仍发舟追余云云。”又云：“七日乃榜发，余中副车，穷日夜力归里门，而姬痛哭相随，不肯返，且细悉姬吴门诸事，非一手足力所能了，责逋者见其远来，益多奢望，众口狺狺；且严亲甫归，余复下第意阻，万难即谐。舟抵郭外朴巢，遂冷面铁心，与姬决别，令姬归吴门，以厌责逋之意而后事可为也云云。”此为壬午八九两月间事。

又云：“阳月过润州，谒房师郑公，适奴子自姬处来，云姬归，不脱去时衣，此时尚方空在体，谓余不速往图之，彼甘冻死。刘大行指余曰：‘辟疆夙称风义，固如是负一女子耶？’余云：‘黄衫押衙，非君平所能自为。’刺史举杯奋袂曰：‘若以千金恣我出入，即于今日往！’陈大将军立贷数百金，大行以参数斤佐之。讵谓刺史至吴门，不善调停，众哗决裂，逸去吴江，余复还里，不及讯，姬孤身维谷，难以收拾。虞山宗伯闻之，亲至半塘，纳姬舟中，上至缙绅，下及市井，纤悉大小，三日为之区画立尽，索券盈尺，楼船张宴，与姬饯于虎疁，旋买舟送至吾皋。至月之望，薄暮侍家君饮于拙存堂，忽传姬抵河干，接宗伯书，娓娓洒洒，始悉其状，且即驰书贵门生张祠部，立为落籍。吴门后有细琐，则周仪部终之；而南中则李总宪，旧为礼垣者，与有力焉。越十月，愿始毕，然往返葛藤，则万斛心血所灌注而成也云云。”是为壬午十月至十二月间事。是年仲春，因访陈圆不遇，而改觅小宛，遂坚订归冒，至是历十月，故言“越十月愿始毕”也。

《赖古堂尺牍》钱谦益与冒辟疆云：“武林舟次，得接眉宇，乃知果为天下士，不虚所闻，非独淮海维扬一俊人也。救荒一事，推而行之，岂非今日之富郑公乎？闱中虽能物色，不免五云过眼，天将老其材而大用之，幸努力自爱。衰迟病发，田光先生所谓‘驽马先之’之日也，然每见骐骥，犹欲望影嘶风，知不满高明一笑耳！双成得脱尘网，仍是青鸟窗前物也，渔仲放手作古押衙，仆何感贪天功？他时汤饼筵前，幸不以生客见拒，何如？嘉贶种种，敢不拜命。花露海错，错列优昙阁中，焚香酌酒，亦岁晚一段清福也！”此札不入汪东山所刻《牧斋尺牍》之中，今刻《补遗》乃入之。详其文义，尚是一面之后，初通书问，且于巢民误中副车，方作慰藉之诱，知必系周旋小宛事之后所通第一书，《忆语》所谓“接宗伯书，娓娓洒洒”者也。观书末有花露海错，致谢嘉贶，则虞山之好事，亦冒氏有以求之。又言岁晚清福，则作书时必已在腊月，至书达时为月之望日，可知其必为十二月之望也。

小宛至，冒氏先居别室，四阅月乃归与嫡同居，则在癸未之初夏矣。

崇祯十七年，即清世祖顺治元年，春，流贼入京师，庄烈帝以三月十九日缢死，四月望后，确信始达如皋，一时骇走。时南都方议拥立宏光，以五月朔即位，而冒氏亦以五月五日返其居。中秋日，巢民入南都，别小宛五阅月，岁杪回里，挈家之父嵩少公江南粮储任所，旋流寓盐官。是年小宛为二十一岁，巢民三十四岁，清世祖则七岁也。

《忆语》云：“甲申三月十九之变，余邑清和望后始闻的耗，邑之司命者甚懦，豺虎狰狞据城内，声言焚劫，郡中又有兴平兵四溃之警，同里绅衿大户，一时鸟兽骇散，咸去江南。余家集贤里，世恂让，家君以不出门自固。阅数日，上下三十馀家，仅我灶有炊烟耳。老母、荆人惧，暂避郭外，留姬侍余。姬扃内室，经纪衣物书画文卷，各分精粗，散付诸仆婢，皆手书封识。群横日劫，杀人如草，而邻右人影落落如晨星，势难独立，只得觅小舟，奉两亲，挈家累，欲冲险从南江渡澄江北，一黑夜六十里，抵泛湖洲朱宅。江上盗贼蜂起，先从间道，微服送家君从靖江行，半夜，家君向余曰：‘途行需碎金，无从办。’余向姬索之，姬出一布囊，自分许至钱许，每十两，可数百小块，皆小书轻重于其上，以便仓卒随手取用，家君见之讶且叹，谓姬何暇精细如此。”

又曰：“午节返吾庐，衽金革与城内枭獍为伍者十旬，至中秋始渡江入南都，别姬五阅月，残腊乃回，挈家随家君之督漕任，去江南，嗣寄居盐官云云。”据此则甲申残腊，巢民回里挈家，《忆语》即接寄居盐官，似尚为甲申年内事。又按陈其年《嵩少冒公墓志铭》：“甲申复补漕储，而南北之变起，公于是不复仕矣。”夫南北变起，正谓和议决裂，偏安之局无成，盖宏光时犹称清为北朝，而明以南朝自居也。嵩少之任粮储，盖已无意仕宦，以挈家赴任为名，实则寄居盐官，证之各家诗文，当在高杰乱时，说详下。

宏光乙酉，清顺治二年，五月破南都，巢民奉父移居盐官，依死友陈梁，小宛颇事文艺，小宛著《奁艳》，不废娱乐。至南都破后，清兵复下江浙，乱离奔走，阅百日，复返盐官。九月而巢民病，自冬徂春乃已。冬至后渡江北归，暂栖海陵以养疾焉。是年小宛为二十二岁，巢民三十五岁。

陈其年《嵩少冒公墓志》：“时江淮盗贼蜂起，皋邑城外则灶户，而内则中营，白昼杀人，县门火日夜不绝，公度无可如何，则率家属而依盐官之陈梁以居。陈梁者，公子死友也，梁当未与公子交时，则已从公游矣。”据此则率家属往盐官，实为嵩少意。江淮盗贼，正指高杰辈。吴梅村《题冒辟疆名姬董白小像八首》中，有一首云：“乱梳云髻下高楼，尽室仓皇过渡头，钿合金钗浑抛却，高家兵马在扬州。”可以证之矣。又梅村诗题下小引，亦有“高无赖争地称兵江淮”指此。

黄黎州《弘光实录钞》，高杰以乙酉正月十三日，为许定国所杀。其逼扬州也，在甲申九月间，与黄得功相攻，嗣是督师史公，恒为高杰所胁，江北骚然。冒氏挈家避之，正在甲申之冬，若至乙酉正月杰死以后，梅村不应言“高家兵马”矣。或以梅村此诗疑小宛先为高杰所得，后乃由兵间流转入燕，则又未知杰死在乙酉正月，而小宛之著书侍疾，世所艳称之迹，皆在乙酉正月以后也。

《忆语》云：“乙酉客盐官，尝向诸友借书读之，凡有奇癖，命姬手钞；姬于事涉闺阁者，则另录一帙。归来与姬遍搜诸书，续成之，名曰《奁艳》。其书之瑰异精秘，凡古人女子，自顶至踵，以及服食器具、亭台歌舞、针神才藻，下及虫鱼鸟兽，即草木之无情者，稍涉有情，皆归香丽。今细字红笺，类分条析，俱在奁中。客春，顾夫人远向姬借阅此书，与龚奉常极赞其妙，促绣梓之，余即当忍痛，为之校雠鸠工，以终姬志云云。”按乙酉五月以后为丧乱，九月以后又为疾厄，观下文自明，此节雅兴，必为乙酉春夏间事。

又云：“乙酉流寓盐官，五月复值奔陷。余骨肉不过八口，去夏，江上之累，缘仆妇杂沓奔赴，动至百口，又以笨重行李，四塞舟车，故不能轻身，且来窥瞷，此番决计置生死于度外，扃户不他之。乃盐官城中自相残杀，甚哄，两亲又不能安，复移郭外大白居。余独令姬率婢妇守寓，不发一人一物出城，以贻身累，即侍两亲挈妻子流离，亦以孑身往。乃事不如意，家人行李纷沓，违命而出。大兵迫檇李，薙发之令初下，人心益惶，家君复先去惹山，内外莫知所措，余因与姬决：‘此番溃散，不似家园尚有左右之者，而孤身累重，与其临难舍子，不若先为之地，我有年友，信义多才，以子托之，此后如复相见，当结平生欢，否则听子自裁，毋以我为念。’姬日：‘君言善，举室皆倚君为命，复命不自君出，君堂上膝下有百倍重于我者，乃以我牵君之臆，非徒无益，而又害之。我随君友去，苟可自全，誓当匍匐以待君回；脱有不测，与君纵观大海，狂澜万顷，是我葬身处也。’方命之行，而两亲以余独割姬为憾，复携之去。自此百日，皆展转深林僻路，芧屋渔艇，或一月徙，或一日徙，或一日数徙，饥寒风雨，苦不具述，卒于马鞍山遇大兵，杀掠奇惨，天幸得一小舟，八口飞渡，骨肉得全，而姬之惊悸瘁瘏，至矣尽矣。”

又云：“秦溪蒙难后，仅以俯仰八口免，维时仆婢杀掠者几二十口，生平所蓄玩物及衣具，靡孑遗矣。乱稍定，匍匐入城，告急于诸友，即襥被不办，夜假荫于方坦庵年伯。方亦窜迹初回，仅得一毡，与三兄共裹卧耳房，时当残秋，窗风四射。翌日，各乞斗米束薪于诸家，始暂迎二亲及家累返旧寓，余则感寒，痢疟沓作矣！横白板扉为榻，去地尺许，积数破絮为卫，炉煨霜节，药缺攻补，且乱阻吴门，又传闻家难剧起，自重九后溃乱沈迷，迄冬至前僵死，一夜复苏，始得间关破舟，从骨林肉莽中冒险渡江，犹不敢竟归家园，暂栖海陵，阅冬春百五十日，病方稍痊。此百五十日，姬仅卷一破席横陈榻旁，寒则拥抱，热则披拂，痛则抚摩，或枕其身，或卫其足，或欠伸起伏，为之左右翼，凡痛骨之所适，皆以身就之，鹿鹿永夜，无形无声，皆存视听。汤药手口交进，下至粪秽，皆接以目鼻，细察色味，以为忧喜。日食粗粝一餐，与吁天稽首外，惟跪立我前，温慰曲说，以求我之破颜。余病失常性，时发暴怒，诟谇之至，色不少忤，越五月如一日。每见姬星靥如蜡，弱骨如柴，吾母太恭人及荆妻怜之感之，愿代假一息，姬曰：‘竭我心力以殉夫子，夫子生而余死犹生也。脱夫子不测，余留此身于兵燹间，将安寄托？’更忆病剧时，长夜不寐，莽风飘瓦，盐官城中日杀数十百人，夜半鬼声啾啸，来我破窗前，如蛩如箭，举室饥寒之人皆辛苦齁睡，余背贴姬心而坐，姬以手固握余手，倾耳静听，凄激荒惨，欷歔流涕，姬谓余曰：‘我入君门整四岁，蚤夜见君所为，慷慨多风义，毫发几微，不邻薄恶，凡君受过之处，余敬之亮之，敬君之心实逾于爱君之身，鬼神赞叹畏避之身也，冥漠有知，定加默祐。但人生当此境，奇惨异险，动静备历，苟非金石，鲜不销亡。异日幸生还，当与君敝屣万有，逍遥物外，慎毋忘此际此语云云。’”坦庵者，方拱干也。按《忆语》仅言避兵，其实当时并避仇。吴梅村《题董白小像》又云：“念家山破定风波，郎按新词妾唱歌，恨杀南朝阮司马，累侬夫婿病愁多。”阮司马指阮大铖也。又其小引云：“则有白下权家，芜城乱帅，阮佃夫刊章置狱，高无赖争地称兵，奔迸流离，缠绵疾苦，支持药裹，慰劳羁愁。”据此则以权家与乱帅并称，阮佃夫与高无赖骈举，同指为奔迸流离之原因。此可知甲申冬间之情事矣。

又梅村《冒辟疆寿序》：“甲申之乱，彼以攀附，骤枋用，兴大狱，修旧郄，定生为所得，几填牢户，朝宗遁之故鄣山中，南中人多为辟疆耳目者，跳而免。”又侯朝宗《年谱》：“甲申，阮大铖复逮捕公，公渡江依史可法于扬州。乙酉，省司徒公于徽州，假道宜兴，访陈定生，阮大铖廉得之，就定生舍逮公，大兵下江南，弘光出奔，明亡，公狱得解云云。”以其时考之，乙酉之春，阮祸方急，盐官所投者为死友陈梁。当南都未破以前，巢民踪迹不敢自暴，非寻常避难之比，以故深居简出，与小宛怡情翰墨，迨五月以后，则仇解而兵迫，乃真避乱时矣。

梅村《小引》又云：“苟君家免乎，勿复相顾，宁吾身死耳，遑恤其劳。”此即撮叙《忆语》中词意。张明弼《董小宛传》：“申酉崩坼，辟疆避难渡江，与举家遁浙江之盐官，屡危九死，姬不以身先，则愿以身后，宁使兵得我则释君，君其问我于泉府耳！中间智计百出，保全实多云云。”此亦敷衍《忆语》而为之，世乃以其中“宁吾身死耳”句、“宁使兵得我”句，遂生无数疑团，岂知小宛之侍疾等事皆在此后。张《传》明言：“后辟疆虽不死于兵，濒死于病，姬凡侍药不间寝食者必百昼夜，事平始得同归故里云云。”则文意本甚明白。甚矣！好事者之故生支节也。

是年巢民由盐官归，渡江暂住海陵，以如皋方乱之故。《东华录》顺治二年乙酉十二月癸巳以后，书“漕运总督王文奎奏如皋贼首于锡凡、刘一雄等，久聚江海，为总兵官孔希贵、苏见乐所擒，如皋一带悉平。”癸巳为十二月十五，《东华录》所谓贼首，即明之所谓遗民。如皋兵事，至岁杪乃有平靖之奏报，则可知冒氏于是冬逗遛海陵之故矣。

顺治三年丙戌，春，巢民病未愈，至春暮乃起。是年小宛二十三岁，巢民三十六岁。

《忆语》无涉及是年事，惟巢民以乙酉深秋病，自冬涉春，历百五十日乃愈，则知以是年春暮病起耳。世传小宛为清豫王多铎兵间携之入宫。多铎下江南，乙酉五月破南都，六月即入浙，十月班师还京，小宛之事巢民，事迹多在是年之后。即世言孀妇刘三秀事，传者明谓其入宫，亦绝非豫王所掠致。豫王以二年十月还京，即不再南下，六年遽卒。三秀事据《过墟志》，亦至李成栋叛后，随李家属送南京，乡曲流言，固多不足信。

顺治四年丁亥，巢民遭蜚语，几殆，夏复病，历两月而解。于是江南多事，故明遗老，多有起兵受祸者。是年小宛年二十四岁，巢民年三十七岁。

《忆语》云：“丁亥，谗口铄金，太行千盘，横起人面，余胸坟五岳，长夏郁蟠，惟蚤夜焚二纸告关帝，久抱奇疾，血下数斗，肠胃中积如石之块以千计，骤寒骤热，片时数千语，皆首尾无端，或数昼夜不知醒。医者妄投以补，病益笃，勺水不入口者二十馀日，此番莫不谓其必死，余心则炯炯然，盖余之病不从境入也。姬当大火铄金时，不挥汗，不驱蚊，昼夜坐药炉旁，密伺余于枕边足畔，六十昼夜，凡我意之所及与意之所未及，咸先后之。”

按《东华录》，丁亥四月辛卯，江宁巡抚土国宝奏苏松提督吴胜兆谋叛。五月己酉，初故明废绅侯峒曾等，遣奸细潜通伪鲁王，为柘林游击陈可所获，中有伪敕一道，反间招抚大学士洪承畴及巡抚土国宝等，事闻，觉其诈，于是谕江宁等处昂邦章京巴山张大猷曰：“尔等镇守地方，遇有乱萌及奸细往来，严察获解，具见公忠尽职。大学士洪承畴、巡抚土国宝皆因致力我朝，故贼用闲谍诬陷。总兵吴胜兆监收奸细谢尧文，供称嘉定县废绅侯峒曾、子侯悬瀞等，具逆疏付尧文，潜通鲁王。尔等即将奸细谢尧文、窝逆之孙梢，及有名各犯拘提到官，公同大学士洪承畴、操江巡抚陈锦，严行审究具奏。”己未，招抚大学士洪承畴奏：“故明推官陈子龙，阴受伪鲁王部院职衔，结连太湖巨寇，潜通舟山馀孽。”

以上皆丁亥四、五月间事，其侯悬瀞之疏，被获于四月初四日，亦见《东华录》中。悬瀞亡命，投扬州天宁寺为僧以死，法名圆鉴，《梅村诗话》载圆鉴诗，不敢举其故名，但称为练川大家子者也。又按《有学集》，牧斋亦于丁亥三月晦日被急征至江宁下狱，旋释之。巢民与遗老多通声气，此铄金之口所来由欤？

顺治五年戊子，患离初定，小宛有制金条脱，以摹天上流霞事，盖稍自宽矣。是年小宛为二十五岁，巢民为三十八岁。

《忆语》云：“姬之衣饰，尽失于患难，归来澹足，不置一物。戊子七夕，看天上流霞，忽欲以黄条脱摹之，命余书‘乞巧’二字，无以属对，姬曰：‘曩于黄山巨室，见覆祥云真宣炉，款式绝佳，请以覆祥对乞巧。’镌摹颇妙。越一岁，钏忽中断，复为之，恰七月也，余易书‘比翼连理’。姬临终时，自顶至踵，不用一金珠纨绮，独留条脱不去手，以余勒书故。长生私语，乃太真死后，凭洪都客述寄明皇者；当日何以率书，竟令《长恨》再谱也！”

顺治六年己丑，秋，巢民复病疽，阅百日乃瘳，小宛以三侍危疾，为诸家传状、诗文所艳称，盖至是为毕乃事矣。是年小宛二十六岁，巢民三十九岁。

《忆语》云：“己丑秋，疽发于背，复如是百日。余五年危疾者三，而所逢者皆死疾，惟余以不死待之，微姬力，恐未能坚以不死；而永诀时，惟虑以伊死增余病，又虑余病无伊以相侍也！姬之生死，为余缠绵如此，痛哉！痛哉！”

按小宛侍巢民裒集四唐诗，当创始于是年以前，至迟亦必在是年，《忆语》云：“余数年来，欲裒集四唐诗。”云数年来，则小宛以辛卯正月死，《忆语》即成于辛卯，知裒集之事，必不始于庚寅。又云：“编年论人，准之《唐书》。姬终日佐余稽查抄写，细心商订，永日终夜，相对忘言，阅诗无所不解，而又出慧解以解之，尤好熟读《楚辞》、少陵、义山、王建、花蕊夫人、王珪三家宫词，等身之书，周回座右，午夜衾枕间，犹拥数十家唐诗而卧。今秘阁尘封，余不忍启，将来此志，谁克与终？付之一叹而已。”

巢民以是年秋病疽，而重书“比翼连理”之条脱，据上述在今年七月，则病在七月以后。

顺治七年庚寅，正月二日，即有诗谶，为明年是日之咎征。先是冒氏虽正已归里，而尚往来于盐官，至是年三月，乃长去盐官，龚芝麓在南中与诸名士为巢民称寿，篇什甚富，无不兼美小宛。三月杪，巢民又得凶梦，亦兆小宛之死。小宛与巢民论学，有论《后汉》陈仲举、范郭诸传事，并为买待儿吴扣扣。是年小宛二十七岁，巢民为四十岁。

《忆语》云：“姬书法秀媚，学锺太傅稍瘦，后又学《曹娥》。余每有丹黄，必对泓颍，或静夜焚香，细细手录，闺中诗史成帙，皆遗迹也。小有吟咏，多不自存。客岁新春二日，即为余抄选全唐五七言绝句上下卷云云。”和七岁女子诗，事已具前。

又云：“客春三月，欲长去盐官，访患难相恤诸友。至邗上，为同社所淹，时余正四十，诸名流咸为赋诗，龚奉常云云。”事亦具前。“他如薗次之‘自昔文人称孝子，果然名士悦倾城’、于皇之‘大妇同行小妇尾’、孝威之‘人在树间殊有意，妇来花下却能文’、心甫之‘珊瑚笔架香印屧，著富名山金屋尊’、仙期之‘锦瑟蛾眉随分老，芙蓉园上万花红’、仲谋之‘君今四十能高举，羡尔鸿妻佐舂杵’、吾邑徂徕先生‘韬藏经济一巢朴，游戏莺花两阁和’、元旦之‘峨眉问字佐书帏’，皆为余庆得姬，讵谓我侑卮之辞，乃姬誓墓之状邪！读余此杂述，当知诸公之诗之妙，而去春不注奉常诗，盖至迟之今日，当以血泪和隃麋也。”按小宛于乙酉撰《奁艳》，至是为顾夫人借阅，龚奉常极赞其妙，《忆语》所谓客春，即此时事也，已见前引。

又云：“三月之杪，余复移寓友沂友云轩。久客卧雨，怀家正剧，晚霁，龚奉常偕于皇、薗次过，慰留饮，听小奚管弦度曲，时余归思更切，因限韵各作诗四首，不知何故，诗中咸有商音。三鼓别去，余甫著枕，便梦还家，举室皆见，独不见姬，急询荆人，不答，复偏觅之，但见荆人背余下泪，余梦中大呼曰：‘岂死耶？’一恸而醒。姬每春必抱病，余深疑虑，旋归，则姬固无恙，因间述此相告，姬曰：‘甚异！前亦于是夜梦数人强余去，匿之幸脱，其人狺狺不休也。’讵知梦真而诗谶咸来先告哉！”

又云：“犹忆前岁余读《东汉》，至陈仲举、范、郭诸传，为之抚几，姬一一求解其始末，发不平之色，而妙出持平之议，堪作一则史论云云。”友沂，赵开心子，名而忭。

陈其年《吴扣扣小传》：“今年中秋后二日，绮岁正十九，先生将为饰孔翠，傅阿锡，备小星嘉礼焉。而先期一月，姬遂病，病一月遂死，先生哭之恸。”据此则扣扣殁时年止十九。又曰：“先生曰：‘姬八岁从父受书，习戈法，英慧异常儿，举止娟好，肌理如朝霞，眉怃间作浅黛色，宛君见而怜之，私谓余曰：“是儿可念，君他日香奁中物也。”然姬性颇厌铅华，十岁守木叉戒，茹素，随余母太恭人诵佛及金刚经，晨夕不辍，已知其来人矣，而余自宛君新没，香罏茗椀，拂拭无人，残月晓风，徬徨四顾，暇时偶忆宛君前言，内人复怂恿不置。十三四即留姬随余读书。’”据此则扣扣八岁以前从父受书，未入冒氏，八岁始归冒，而小宛犹在，且不云病时语。小宛死于辛卯正月初二，扣扣之来侍小宛，必在辛卯以前明矣。又《吴诗集览》引辟疆《兰言》云：“辛丑夏，余滞邗上，时闺中有小姬扣扣，寄小笺云：‘见兰之受露，惑人之离思。’余归，戏询曰：‘那得如此好句？’答云：‘《选赋》：“见红兰之受露”，我仅翦却一红字耳。’去今十六年，扣扣化影梅庵畔黄土矣！”据此则辛丑年扣扣犹在。扣扣年止十九，则辛丑必即扣扣之殁年，上溯庚寅，正为八岁，故知纳扣扣为是年事也。影梅庵为小宛葬处，故《忆语》以此命名，详下。

顺治八年辛卯，正月二日，小宛死。是年小宛二十八岁，巢民为四十一岁，而清太祖则犹十四岁之童年。盖小宛之年，长以倍，谓有入宫邀宠之理乎？当是时江南军事久平，亦无由再有乱离掠夺之事，小宛死葬影梅庵，坟墓具在，越数年，陈其年偕巢民往吊有诗。迄今读清初诸家诗文集，于小宛之死，见而挽之者有吴薗次，闻而唁之者有龚芝麓，为耳目所及焉。

陈其年诗集有题云《春日巢民先生拏舟约同务旃诸子过朴巢并问影梅庵》，自注题下云：“庵为董姬葬处。”按其年以顺治十五年戊戌始至如皋，戴务旃则以十六年己亥至，然则此诗必己亥以后之作，盖据其年集别有《将发如皋留别冒巢民先生》诗，首云：“忆我过如皋，太母正悬帨，是为戊戌冬，层冰养寒厉。”中云：“汤饼宴未终，椒盘倏逾岁，新年戴生至，高斋日联袂。”自注：“戴生，务旃也。”又云：“荏苒六七年，华轩命予憩，吁嗟数年中，旧事不堪计。”然则陈、戴同客冒氏，始于己亥之春，其后六七年，其年常在如皋，或亦与戴相偕，要必在己亥以往矣。小宛之死为正月二日，《忆语》共两见，皆已见前。务旃为和州戴重子，名本孝，遗民也。

《林蕙堂集》有《挽董少君四律并序》，序言：“少君名白，字小宛，桃叶名媛也。”中叙始末，与诸家所述同，末云：“某偶游射雉，恰值骑鸾，见奉倩之神伤，为安仁而气尽。”可知薗次乃亲见而挽之者。其诗第二首云：“麻姑去后小姑闲，独剩双成又早还。”似巢民尚有他姬先逝者。

《结邻集》龚芝麓与冒辟疆书：“洞老至都，出示手翰，一时风雨飒然，玉碎珠销，断魂千古，弟于宛君如嫂，虽缺郁金堂下一拜之缘，而玉兰花底，醉渖淋漓，犹髣髴欢场，宣扬幽蒨，至今美人云气，缭绕玳瑁之床，香魂有知，姗姗紫幄中，尚谓金兰谱中人。有为助哭申吁，泣名花而悲晓露者，不可云非弟管幅之遭也。阮公邻女之戚，情至不堪，况于我辈，骨肉关情，尤宜分痛，锺退谷云：‘好友在四方，而造物或收之。’矧其在闺阁之中，天不怜才，遂令犀钿蝉鬟，与文士平分鹦鹉之恨，道翁其姑念琉璃易碎，能少解黄尘碧海之郁陶乎？《忆语》大刻，钟情特至，展之不禁雪涕，沈香亲刻管夫人，不是过也。诔词二十馀言，宛转凄迷，玉笛九回，霜猿三下矣。欲附数言于芳华之末，为沅澧招魂，劈笺探韵，絮语神伤，而蟋蟀哀音，转多幽咽，属思未竟，惆怅无端，徐之必有以祝桂旗而酬翠羽，未敢忘也。”此知芝麓乃闻而唁之者，函中涉及《忆语》大刻，则已在《忆语》刻成之后矣。洞老者，赵开心，字洞门。

《同人集》吴园次《影梅庵咏》系骈体一文、律诗八首，《林蕙堂集》中止存四律，盖其四为园次集外轶诗矣，中又有云：“可怜一片桃花土，先筑鸳鸾几尺坟。”则小宛明有葬地在影梅庵中，与迦陵诗合。又石城周士章，号吴昉者，和园次八律原韵，中有句云：“咫尺郊南同绝塞，至今青冢不悲王。”则又指明墓地之所在。新城王西樵有《巢民先生出吴梅村祭酒吊董小君十绝索和勉成应教殊惭牵率也》一题，是为后来之作，诗亦十首，其第一首句云：“绮骨埋香十六年，春风坟草尚芊芊。”亦言其有坟。又周积贤《悼亡赋》序云：“如皋冒辟疆先生，天下士也，与余善，其所爱妾曰董氏，亦女中士也。美容色，工翰墨，善于事舅姑，相所天，归辟疆九年而董氏卒，辟疆哀之，自为文以哀之，且命知旧作文以哀之，余遂赋焉。”赋中有云：“历墓门而巡视兮，听松柏之萧萧。”此亦明证其有墓存焉者也。

以上纪小宛事，按年分列，曲折具备，可以扫近日秕说。又有妄引清初人诗为不根谈者，附志以见其谬。

王渔洋有《题冒辟疆姬人圆玉女罗画》三首，第二首云：“记取凌波微步来，明珠翠羽共徘徊。洛川淼淼神人隔，空费陈王八斗才。”说者以是指圆玉女罗为小宛之廋词，谓渔洋至不敢明言小宛而为圆玉女罗之名，一若冒氏姬人仅一小宛也者，不考孰甚。至此诗自注“水仙”二字，盖二姬杂画，渔洋偶题其三，首题“疏篁寒雀”，次“水仙”，次则“𬞟花戏鱼”也。

陈其年《寿冒巢民先生七十》诗，末云：“插花献斝者谁子，此是红闺双画师。”自注：“先生有两姬人善丹青。”则当巢民七十时尚有此善画之两姬。若小宛之画，既见《忆语》，又见梅村诗，当时固亦擅此，然渔洋之识巢民，已在作扬州推官时，题此画之年，集又明载为丙辰，则为康熙十五年，与巢民七十之年近矣。

阮文达《广陵诗事》：“辟疆姬人继小宛后者，有蔡女罗含，尝学绘事，工苍松墨凤，山水、禽鱼、花草，与金姬晓珠，称两画史。吴薗次《谢女罗画凤启》云：‘借丹穴之灵毛，图成比翼；用红窗之偶影，绘作双栖。’钱武子德震、张孺子圮授，皆有《墨凤歌》。戴洵有《得全堂观画松歌》，句云：‘凭君卷藏画笥里，晴空恐有蛟龙起，舒张鳞爪挟以飞，吸尽蓬莱清浅水。’李书云亦有诗云：‘咏絮才高兄子句，簪花格擅美人工，小窗闲作丹青谱，身在花香百和中。’晓珠名玬，昆山人，与女罗继小宛侍辟疆，蔡早逝，炉香茗椀，辟疆赖之。尝刲股进药，使七十老人再生，汪舟次楫《跋巢民楷书洛神赋䁱珠手临洛神图卷后》云：‘玉峯仙子画嗣虎头，金粟后身书工虿尾，置两君于异地，并可空群，聚二美于一堂，斯称合璧。园名水绘，宜来河洛之神；翁是巢民，应集鸾皇之侣。呼宓妃而欲出，谁夸北殿维摩；惊禇令之犹存，不数南宫博士。’吴薗次《乞晓珠画洛神启》云：‘金缕遗魂，梦感陈王之枕；采旄含态，香生王令之书。人但赏其清词，世罕传于妙迹，何期藻管，近出兰闺。花欲言情，波如动影，依稀莲袜，凌千顷而珊珊，仿佛桂旗，望三秋而渺渺。想见临池染翰，原写照于当身；定知拂镜穿衫，必含情于微步。’又题晓珠画盗盒图《临江仙》云：‘雪夜烧灯浮绿酒，西园宾客重来。扫眉人有不凡才，笔床翡翠，妆罢写幽怀。儿女英雄谁复问，人间多少尘埃。解围忙煞小金钗，神仙来去，一叶坠庭阶。’王阮亭尚书亦有《题晓珠杂画三绝句》，又汪蛟门有《题巢民玉山夫人临薛少保稷十一鹤图》诗云：‘少保青田姿，能为鹤写真，意思本冰雪，自然无纤尘。岂知千载后，乃有如花人，重貌十一鹤，磊落意态新，高步肆饮啄，一一传其神。我闻水绘翁，近与猿鹤邻，闺中两小妻，庄如举案宾，持我前上寿，劝酒宁辞频，饥茹黄公芝，渴饮长沮津，低头看雁鹜，纷纷焉能训。’玉山，疑即金姬，盖金名玬，玉山或其别号耳。”

据此则女罗为蔡氏，而圆玉当即金姬。文达疑汪蛟门所云玉山夫人为即金，余又疑玉山即圆玉也。吴薗次《林蕙堂集》两启，本称金少君、蔡少君，巢民两姬人同时以画名者，必为金、蔡无疑。蔡父名孟昭，陈其年《赠序》称之以游侠，末言：“生老而无子，一女名含，甚明慧，知书，以三世交，归冒巢民先生，今且依先生以居云。”则女罗之家世为尤可详矣。

特巢民侧室，尚不止前所举诸女，韩元少《有怀堂集・潜孝先生冒征君墓志铭》称：“先生有一女，适诸生洪必贞，侧室张出。”其二子：嘉穗、丹书，则皆配苏夫人出，盖姬妾虽多，皆无所出，且皆前死，故元少挽诗，有“白杨未种俱消歇，何处春风燕子楼”之句，议者又以此诗为疑窦，为即小宛入宫之证，殊不可解。

右驳正各条，皆以编年可证时事者举之，其馀各家及《忆语》中详述小宛之文艺妇工，足资谈助者，皆未暇及，惟举一二有关系之事附于后。

小宛有妹曰董年，《板桥杂记》曰：“董年，秦淮绝色，与小宛姊妹行，艳冶之名，亦相颉颃。”锺山张紫淀作悼小宛诗，中一首曰：“美人在南国，余见两双成，春与年同艳，花推月主盟，娥眉无后辈，蝶梦是三生，寂寂皆黄土，香风付管城。”

《贰臣传》龚鼎孳入清，以顺治二年补太常少卿，三年即丁父忧出京，以请封典事为言官所纠，降二级，遂徜徉在外，九年始补原官。当庚寅、辛卯之间，正龚与其妾顾横波浪迹南中时也。庚寅春，顾向小宛借《奁艳》，而龚绳小宛以寿巢民，《板桥杂记》云：“顾眉生既属龚芝麓，百计求嗣，而卒无子，甚至雕异香木为男，四肢俱动，锦綳绣褓，顾乳母开怀哺之，保母褰襟作便溺状，内外通称小相公，龚亦不之禁也。”时龚以奉常寓湖上，杭人目为人妖，正当时事。后龚于丁酉重游金陵，偕顾寓市隐园，为顾祝生辰，遍召旧时狎客及南曲姊妹行与燕，门人严某赴淅监司任，为眉生褰帘长跪，捧卮称贱子上寿，事亦见《板桥杂记》，时已称尚书，非复奉常故官矣。唁小宛之书，发自京邸，正其赴阙补原官时事。

《忆语》云：“姬初入吾家，见董文敏为余书《月赋》，仿锺繇笔意者，酷爱临摹，嗣遍觅锺太傅诸帖学之，阅《戎辂表》，称关帝君为贼将，遂废锺学《曹娥碑》。”《戎辂帖》为世所宝，亦为尊关帝者所诟病，小宛乃以废弃示趋向，关壮缪之得崇信于后世者深矣。

巢民六十岁时，其妇苏氏尚存，见梅村序文，是为康熙九年庚戌。苏与巢民同岁，梅村序中言之。据韩慕庐《潜孝先生墓志》，则巢民以六十二岁丧其元配，是苏亡亦为六十二岁。巢民卒于康熙癸酉十二月，寿八十三岁，克享大年，一生不废声色之好，水绘群芳，宜其先谢，盖如彭祖之阅世，其妻妾皆无有俪之者矣。慕庐《挽如皋冒征君巢民》诗六章，其第四云：“载得佳人字莫愁，染香亭子木兰舟，茧丝待久方成匹，纨扇无缘得聚头，花鸟湘中馀粉墨〈（自注：染香、湘中皆姬所居）〉，人琴座上亦山邱，白杨未种俱销歇，何处春风燕子栖。”情事可想。前述各条，小宛死于顺治辛卯，扣扣死于康熙辛丑；女罗与晓珠，据迦陵诗，巢民七十之年，尚有红闺两画师在，渔洋康熙丙辰题画，正在其前四年，《广陵诗事》则谓巢民七十八岁病剧，女罗已前殁，独晓珠刲股疗之，是年为康熙戊辰，再阅五年而巢民卒，其间或晓珠又先驱地下乎？慕庐挽诗第一章云：“春光杂树乱飞莺，风月扬州旧主盟，人到老成常易尽，命应多难辄更生〈（自注：先生屡绝复苏）〉，暮年枯柳悲开府，天上芙蓉失曼卿，最是夜阑灯炧后，白头往往说西京。”第二章云：“南朝琼树久埃尘，桃叶当年燕赏频，青眼词人高入座，红绡狎客避逢嗔〈（自注：先生曾于高会唾骂阮司马）〉，风流咳唾真名士，离乱沧桑一党人，墨妙笔精馀遣庆，玉山铁笛是前身。”第五章云：“秣陵一曲即霓裳，词客衰迟合断肠，最恨飞笺传燕子，更怜掺鼓入渔阳〈（自注：《燕子笺》剧，为司马笔，先生晚年喜令大菊掺渔阳鼓）〉，善才不死轻投迹〈（自注：谓大菊）〉，贺老犹存久擅场〈（自注：谓朱老音仙）〉，浮世偃师从变幻，梨园散尽月如霜。”读此诸什，觉巢民身系世变，以处士通两代名流声气之邮，高节盛名，修龄豪气，真足令千秋倾想矣。

《忆语》中巢民所先眷陈姬，既证其为即陈圆，则陈圆之于戚畹、于吴藩，世无不知之，其于巢民一段香火情，世不复及。顺康间，吴藩方炽，词人不敢道其旧欢，后则陈亦已成大名，少年事不足谈矣。今据《忆语》补列之，附于末尾，亦一谈助。《忆语》云：“辛巳早春，余省觐去衡岳，繇淅路往，过半塘讯姬，则仍滞黄山，许忠节公赴粤任，与余联舟行，偶一日赴饮归，谓余曰：‘此中有陈姬某，擅梨园之胜，不可不见。’余佐忠节治舟，数往返，始得之云云。”据此则巢民识小宛在先，而无深契，访之，数不相值，乃闻陈姬之名，曰“陈姬某”而不直书其名，当时即为吴藩讳也，不然，何所吝而不纪其实耶？

又云：“其人淡而韵，盈盈冉冉，衣椒茧时背，顾湘裙，真如孤鸾之在烟雾。是日演弋腔《红梅》，以燕俗之剧，咿呀啁哳之调，乃出陈姬之口，如云出岫，如珠在盘，令人欲仙欲死。漏下四鼓，风雨忽作，必欲驾小舟去，余牵衣订再晤，答云：‘光福梅花，如冷云万顷，子能越旦偕我游？否则有半月淹也。’余迫省觐，告以不敢迟留，故复云：‘南岳归棹，当迟子于虎疁丛桂间。’盖计其期，八月返也。余别去，恰以观涛日奉母回至西湖，因家君调已破之襄阳，心绪如焚，便讯陈姬，则已为窦霍豪家掠去，闻之惨然。及抵阊门，水涩舟胶，去浒关十五里，皆充斥不可行，偶晤一友，语次有佳人难再得之叹，友云：‘子误矣，前以势劫去者，赝鼎也，某之匿处，去此甚迩，与子偕往。’至果得见，又如芳兰之在幽谷也。相视而笑曰：‘子至矣，子非雨夜舟中订芳约者耶？曩感子殷勤，以凌遽不获订再晤，今几入虎口，得脱重晤子，真天幸也！我居甚僻，复长斋，茗椀罏香，留子倾倒于明月桂影之下，且有所商。’余以老母在舟，缘江楚多梗，率健儿百馀护行，皆住河干，矍矍欲返。甫黄昏，而炮械震耳击，炮声如在余舟旁，亟星驰回，则中贵争持河道，与我兵斗，解之始去，自始余不复登岸。越旦，则姬淡妆至，求谒吾母太恭人，见后仍坚订过其家，乃是晚，舟仍中梗，乘月一往相见。卒然曰：‘余此身脱樊笼，欲择人事之，终身可托者无出君右。适见太恭人，如覆春云，如饮甘露，真得所矣。子毋辞。’余笑曰：‘天下无此易事！且严亲在兵火，我归当弃妻子以殉。两过子，皆路梗中无聊闲步耳。子言突至，余甚讶，即果尔，亦塞耳坚谢，无徒误子。’复宛转云：‘君倘不终弃，誓待君堂上昼锦旋。’余答云：‘若尔，当与子约。’惊喜申嘱，语絮絮不悉记，即席作八绝句付之归。历秋冬，奔驰万状，至壬午春云云。”此下接巢民尊人得量移事，已见前。

钮玉樵《觚賸・圆圆传》：“崇祯末，流氛日炽，秦豫之间，关城失守，燕都震动，而大江以南，阻于天堑，民物晏如，方极声色之娱，吴门尤盛，有名妓陈圆圆者，花明雪艳，独出冠时。维时田妃擅宠，两宫不协，烽火羽书，相望于道，宸居为之憔悴，外戚周嘉定伯，以营葬归苏，将求色艺兼绝之女，由母后进之，以纾宵旰忧，且分西宫之宠，因出重赀购圆圆，载之以北，纳于椒庭，一日侍后侧，上见之，问所从来，后对：‘左右供御，鲜同里顺意者，兹女吴人，且娴崑伎，令侍栉盥耳。’上念国事不甚顾，遂命遣还，故圆圆仍归周邸。”

按巢民所记，陈姬之被劫而未去，在十四年辛巳秋，劫而卒去，在十五年壬午之春，考《明史・田贵妃传》以十五年七月卒，则周邸思分其宠，必在妃未死以前，故圆圆入宫，至迟不过壬午之春夏。又《圆圆传》称“崇祯末”，又称“秦豫之间，关城失守”，则周奎之蓄意选色，必在崇祯十三四年间，再检《明史・庄烈帝纪》，崇祯十三年十二月，李自成自湖广走河南，饥民附之，连陷宜阳、永宁，杀万安王采鑋，陷偃师，势大炽。又十四年春正月己丑，总兵官猛如虎追张献忠，及于开县之黄陵城，败绩，参将刘士杰等死之，贼遂东下，丙申，李自成陷河南，福王常洵遇害，前兵部尚书吕维骐等死之。二月庚戌，张献忠陷襄阳，襄王翊铭、贵阳王常法，并遇害，副使张克俭等死之，戊午，李自成攻开封，周王恭枵、巡按御史高名衡拒却之，乙丑，张献忠陷光州。凡此所云，皆秦豫之间，关城不守之事实也，则周奎之归葬、购陈，自必在辛巳夏秋以后，按其时序，与巢民《忆语》吻合，故知陈姬之必为陈圆，陈工演剧，《忆语》极称之，周后亦以此绳于思宗，皆可证也。