葭灰应律赋(以“四时运行,应候不差”为韵)

葭灰应律赋(以“四时运行,应候不差”为韵)
作者:王起 
本作品收录于《全唐文/卷0641

葭灰阳物,铜管阴类。阳物以健动为宜,阴类以虚受为器。一则本乎天,一则通乎地。因时出矣,本乎天者亲上;乘气泄焉,通乎地者启。感两仪以成道,应六管而为事。明夫律通则气来,灰动则时至。知昼夜之迭代,表子午之更位。辨方辨卦,乃立节而为八;定至定分,故均气以为四。于是圣人设矣,君子用之。于以则地气,于以奉天时。仲夏将临,则蕤宾设候;孟秋既届,乃夷则应期。大吕具实,而冬实于丑;太簇己散,而春蠢于寅。可谓自微形著,有条不紊。明天道之大备,则帝道之广运。且夫范金以为律,当其空有律之明;燔葭以为灰,当其动用灰之轻。律之空其或吐或纳,灰之轻则有虚有盈。由是识坤德之顺静,探乾德之游行。其入也柔顺,其出也刚胜。或处阳而阴生,或在阴而阳孕。见律中而灰动,知地感而天应。如此,神可以穷,数可以究。事可得而待,时可得而候。是以圣人执兹一柄,形被九有。时寒暑之往来,辨昏明之妍不。夫物之妙用,则感于无为。物或不爽,则应用无差。彼葭灰之造微,与天地而宜契。我皇敬授不忒,故能燮理无亏。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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