艺文类聚/卷019
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言语
编辑释名曰．言．宣也．宣彼此之意也．语．叙也．叙己所欲说述也．
说文曰．直言曰言．论议曰语．
易曰．君子出其言善．则千里之外应之．出其言不善．则千里之外违之．
又曰．言行君子之枢机．
毛诗曰．哿矣能言．巧言如流．
又曰．无易由言．
又曰．斯言之玷．不可为也．
又曰．于时言言．于时语语．
左传曰．晋叔向适郑．鬷篾恶．从收器者立于堂下．一言而善．叔向闻之曰．必鬷明也．
又曰．郑子大叔卒．赵简子为之临．甚哀．曰．黄父之会．夫子语我九言．曰．无始乱．无怙富．无恃宠．无违同．无傲礼．无骄能．无复怒．无谋非德．无犯非义．
礼记曰．事君．大言入则望大利．小言入则望小利．故君子不以小言受大禄．不以大言受小禄．
又曰．王言如丝．其出如纶．王言如纶．其出如綍．
又曰．言不危行．行不危言．
又曰．五方之人．言语不通．
大戴礼曰．黄帝弱而能言．〈事具帝王部．〉
孝经曰．言满天下无口过．行满天下无怨恶．
论语曰．定公问．一言可以兴邦．有诸．子曰．言不可以若是其几也．一言可以丧邦．有诸．子曰．言不可以若是其几也．
又曰．君子欲讷于言而敏于行．
又曰．法语之言．能无从乎．绎之为贵．
邓析书曰．一言而非．驷马不能追．一言不急．驷马不能及．故恶言不出口．苛声不入耳．
尸子曰．言美则响美．言恶则响恶．
申子曰．一言正．天下定．一言倚．天下靡．
庄子曰．言者所以在意．得意而忘言．吾安得忘言之人．与之言哉．
又曰．凡交近则必相靡以信．远则必忠之以言．
鹖冠子曰．赵武灵王问庞煖曰．寡人闻飞语流传曰．战百胜．非善之善者也．
淮南子曰．得万人之兵．不若闻一言之当．
汉书曰．汉王与项羽临广武闲而语．
又曰．太尉周勃迎代王．请闲．宋昌曰．所言公．公之．所言私．王者无私．
又曰．韩信当斩．视滕公曰．不欲就天下乎．而斩壮士．滕公奇其言．壮其貌．弗斩．与语大悦之．
孙卿子曰．赠人以言．重于珠玉．伤人以言．甚于剑戟．
吴志曰．张尚．孙皓时为侍郎．以言语辩捷见知．括地图曰．太极山采华之草．服之通万里之语．
卫玠别传曰．太尉王君．见阮千里而问曰．老庄与圣教异．〈○太平御览三百九十异上有同字．〉阮曰．将无同．太尉善其言．辟之为掾．世号阮瞻三语掾．王君见而嘲之曰．一言可以辟．何假于三．阮曰．苟是天下民望．亦可无言而辟．复何假于一．
神仙传曰．老子生而能言．
【诗】梁昭明太子大言诗曰．观修鲲其若辙鲋．视沧海之如滥觞．经二仪而跼蹐．跨六合以翱翔．
又细言诗曰．坐卧邻空尘．凭附蟭螟翼．越咫尺而三秋．度毫厘而九息．
梁殷钧大言应令诗曰．噫气为风．挥汗成雨．聊灼戴山龟．欲持探遂古．
又细言应令诗曰．汎舟毛滴海．为政蜗牛国．逍遥轻尘上．指辰问南北．
梁王规大言应令诗曰．俯身望日入．下视见星罗．嘘八风而为气．吹四海而扬波．
又细言应令诗曰．针锋于焉止息．发杪可以翱翔．蚊眉深而易阻．蚁目旷而难航．
梁王锡大言应令诗曰．欲游五岳．迫不得申．杖千里之木．鲙横海之鳞．
又细言应令诗曰．冥冥蔼蔼．离朱不辩其实．步蜗角而三伏．经针孔而千日．
梁张缵大言应令诗曰．河流既渴．日月俱腾．罝罗微物．动落云鹏．
又细言应令诗曰．遨游蚁目辩轻尘．蚊睫成宇虱如轮．
梁沈约大言应令诗曰．隘此大汎庭．方知九陔局．穷天岂弥指．尽地不容足．
又细言应令诗曰．开馆尺捶馀．筑榭微尘裹．蜗角列州县．毫端建朝市．
【赋】楚宋玉大言赋曰．楚襄王与唐勒景差宋玉．游于阳云之台．王曰．能为寡人大言者上座．王因称曰．操是太阿戮一世．流血冲天．车不可以厉．至唐勒曰．壮士难兮绝天维．北斗戾兮太山夷．至宋玉曰．方地为车．圆天为盖．长剑耿介倚天外．王曰．未可也．玉曰．并吞四夷．饮枯河海．跂越九州．无所容止．又小言赋曰．楚襄王既登阳云之观．命诸大夫景差唐勒宋玉等．并进大言赋．赋卒而宋玉受赏．又曰．有能为小言赋者．赐之云梦之田．景差曰．戴氛埃兮垂𣿖尘．体轻蚊翼．形微蚤鳞．经由鍼孔．出入罗巾．唐勒曰．折飞糠以为舆．剖秕糟以为舟．凭蜽眦以顾盼．附蠛蠓而遐游．又曰．馆于蝇须．宴于毫端．亨虱脑．切虮肝．会九族而同哜．犹委馀而不殚．宋玉曰．无内之中．微物潜生．比之无象．言之无名．蒙蒙景灭．昧昧遗形．纤于毳末之微篾．陋于茸毛之方生．视之则眇眇．望之则冥冥．离朱为之叹闷．神明不能察其情．二子之言．磊磊皆不小．何如此之为精．王曰善．赐云梦之田．
晋傅咸小语赋曰．楚襄王登阳云之台．景差唐勒宋玉侍．王曰．能为小语者处上位．景差曰．幺蔑之子．形难为象．晨登蚁埃．薄暮不上．朝炊半粒．昼复得酿．亨一小虱．饱于乡党．唐勒曰．攀蚊髯．附蚋翼．我自谓重彼不极．邂逅有急相切逼．窜于针孔以自匿．宋玉曰．折薜足以为擢．舫粒糠而为舟．将远游以遐览．越蝉溺以横浮．若涉海之无涯．惧湮没于洪流．弥数旬而汔济．陟虮蚁之崇丘．未升半而九息．何时达乎杪头．
魏陈暄应诏语赋曰．核生民之要技．实言语以为前．枢机诚为急务．笔札乃是次焉．拟金人于右阶．称石人于左边．郑侨戎服而无愧．张仪舌存而理痊．唯诺唯辩．何者是与．故知于时言言．于时语语．若乃辽城崄峻．齐阵交加．燕将恐惧．汉帝咄嗟．鲁连才吐数句．郦子直御单车．息十重之萦带．贤百万之喧哗．至于兰台静秘．华烛高明．徐斟桂醑．缓奏秦声．二三朋好．数四才英．既说前言之往行．重睹生死之交情．扼腕抵掌．攘袂盱衡．当斯时也．何者为荣．欲同吃如邓士载．欲作辩似娄君卿．为守为相并如此．少意少事不成名．
【赞】魏王粲反金人赞曰．君子亮直．不柔辟．友贱不耻．诲焉是益．我能发踪．彼用远迹．一言之赐．过乎玙璧．末世不敦．义与兹易．而言匪忠．退有其谪．
【箴】晋苏彦语箴曰．孔子曰．余欲无言．又曰．天何言哉．赫胥之世．大庭之治．玄风陶鼓．率直放志．熙熙群动．无欲无事．逮于三季．奔竞兹彰．雷动风骇．飞辩云翔．战国纷扰．争霸称彊．尔乃游说纵横．骋技时王．衔刃怀毒．吐膏示芳．利动春露．害重冬霜．四纪若驰．七都翦亡．爰兹末俗．扇风簸飏．先意承旨．原情察乡．摈尔笾豆．和乐且康．
【铭】周太庙金人铭曰．孔子观周．入后稷庙．庙堂右阶之前．有金人焉．三缄其口．而铭其背曰．我古之慎言人也．戒之哉．戒之哉．无多言．无多事．多言多败．多事多患．安乐必戒．无行所悔．勿谓何伤．其祸将长．勿谓何害．其祸将大．勿谓不闻．神将伺人．焰焰弗灭．炎炎若何．涓涓不壅．终为江河．绵绵不绝．或成网罗．毫末不札．将寻斧柯．
晋孙楚反金人铭曰．晋太庙有石人焉．大张其口．而书其胸曰．我古之多言人也．无少言．无少事．少言少事．则后生何述焉．夫唯立言．名乃长久．胡为块然．生钳其口．凡夫贪财．烈士殉名．盗跖为浊．夷柳为清．鲍肆为臭．兰圃为馨．莫贵澄清．莫贱滓秽．二者言异．归于一会．尧悬谏鼓．舜立谤木．听采风谣．惟日不足．道润群生．化隆比屋．末叶陵迟．礼教弥衰．承旨则顺．忤意则违．时好细腰．宫中皆饥．时悦广额．下作细眉．逆龙之鳞．必陷斯机．括囊无咎．乃免诛夷．颠覆厥德．可为伤悲．斯可用戒．无妄之时．假说周庙．于言为蚩．是以君子．追而正之．
【论】晋欧阳建言尽意论曰．有雷同君子．问于违众先生曰．世之论者．以为言不尽意．由来尚矣．至乎通才达识．咸以为然．若夫蒋公之论眸子．锺傅之言才性．莫不引此为谈证．而先生以为不然．何哉．先生曰．夫天不言．而四时行焉．圣人不言．而鉴识存焉．形不待名．而方圆已著．色不俟称．而黑白以彰．然则名之于物无施者也．言之于理无为者也．而古今务于正名．圣贤不能去言．其故何也．诚以理得于心．非言不畅．物定于彼．非言不辩．言不畅志．则无以相接．名不辩物．则鉴识不显．鉴识显而名品殊．言称接而情志畅．原其所以．本其所由．非物有自然之名．理有必定之称也．欲辩其实．则殊其名．欲宣其志．则立其称．名逐物而迁．言因理而变．此犹声发响应．形存影附．不得相与为二．苟其不二．则无不尽．吾故以为尽矣．
讴谣
编辑尔雅曰．徒歌谓之谣．
毛诗曰．心之忧矣．我歌且谣．
左传曰．宋城．华元为植．巡功．城者讴曰．睅其目．皤其腹．弃甲而复．于思于思．弃甲复来．
家语曰．孔子相鲁．齐人归女乐．鲁君淫荒．孔子遂行．师乙〈○太平御览四百六十五作已．〉送孔子曰．吾欲歌．可乎．歌曰．彼妇人之口．可以出走．彼妇人之谒可以死败．优哉游哉．聊以卒岁．
列子曰．尧微服游康衢．童儿谣曰．立我蒸民．莫匪尔极．不识不知．顺帝之则．〈事具杂文部诗篇．〉
韩子曰．齐桓公饮酒醉．遗其冠．耻之．管仲曰．公不雪之以政．公曰．善．因发仓．赐贫穷．三日而民歌之曰．公胡不复遗其冠乎．
吕氏春秋曰．魏襄王使史起为邺令．引漳水灌田．民大得利．相与歌曰．邺有圣令为史公．决漳水．灌邺旁．终古斥卤生稻粱．
史记曰．曹参为汉相国．百姓歌之曰．萧何为法．讲若画一．曹参代之．守而勿失．载其清静．民以宁一．
又曰．卫子夫为皇后．弟青贵震天下．天下歌之曰．生男无喜．生女无怒．独不见卫子夫霸天下．
汉书曰．赵中大夫白公奏川渠引泾水．民得其饶．歌之曰．田于何所．池阳谷口．郑国在前．白渠起后．举锸为云．决渠为雨．泾水一石．其泥数斗．〈事具产业部田篇．〉
又曰．冯立为西河上郡．在职公廉．与野王相代．治行相似而多恩．吏民乃歌曰．大冯君．小冯君．兄弟继踵相因循．聪明圣智惠吏民．政如鲁卫德化均．周公康叔犹二君．
东观汉记曰．张湛为渔阳太守．开田八千馀顷．劝民耕种．以致殷富．百姓歌曰．桑无附枝．麦秀两歧．张君为政．乐不可欺．〈事具职官部刺史篇．〉
又曰．廉范．字叔度．为蜀郡太守．旧制禁民夜作．以防火．范乃毁削先令．但严储水而已．百姓歌之曰．廉叔度．来何暮．不禁火．民安堵．昔无一襦．今有五葱．〈事具职官部刺史篇．〉
新序曰．延陵季子．以剑带徐君墓树．徐人歌之曰．延陵季子兮．不忘旧故．脱千金之剑．以带丘墓．〈事具怀旧篇．〉
谢承后汉书曰．岑胵迁魏郡大守．人歌之曰．我有枳棘．岑君伐之．我有蟊贼．岑君遏之．狗犬不惊．足下生𣯛．含哺鼓腹．焉知凶灾．我嘉我生．独丁斯时．美哉岑君．於戏在兹．
又曰．皇甫嵩．请冀州一年田租．以赡饥民．百姓歌曰．天下乱兮市为墟．母不保子妻失夫．赖得皇甫复汝居．〈事具职官部刺史篇．〉
又曰．刘𫘦𬳿除摐阳长．以病免．吏民思而歌之曰．悒然不乐．思我刘君．何时复来．安此下民．〈事具职官部县令篇．〉
又曰．郭贺．字乔卿．为荆州刺史．到官有殊政．百姓歌曰．厥德仁明郭乔卿．忠正朝廷上下平．〈事具职官部刺史篇．〉
续汉书曰．张霸为会稽郡．越贼归附．童谣曰．弃我戟．捐我矛．盗贼尽．吏皆休．
又曰．李燮拜京兆．诏发西园钱．君上封事．遂上〈○太平御览四百六十五作止．〉不发．吏民爱敬．乃谣曰．我府君．道教举．恩如春．威如虎．刚不吐．弱不茹．爱如母．训如父．
吴志曰．周瑜少精意于音乐．三爵之后．其有阙误．瑜必知之．知之必顾．时人谣曰．曲复误．周郎顾．
吴录曰．王谭．字世容．为成武令．民服德化．宿恶奔迸．父老歌曰．王世容．治无双．省徭役．盗贼空．
王隐晋书曰．王祥为本州别驾．时人歌曰．海沂之康．实赖王祥．邦国不空．别驾之功．
又曰．裴秀年十岁馀．时人谣曰．后进领袖有裴秀．
又曰．诸葛恢．字道明．荀闿．字道明．蔡谟．字道明．有名誉．号曰中兴三明．时人歌之曰．京师三明各有名．蔡氏儒雅荀葛清．
续安帝纪曰．司马休之兄尚．为桓玄所败．休之奔淮泗．颇得彼之人心．从者为之歌曰．可怜司马公．作性甚温良．忆昔水边戏．使我不能忘．
会稽典录曰．徐弘．字圣通．为汝阴令．诛锄奸桀．道不拾遗．民歌之曰．徐圣通．政无双．平刑罚．奸宄空．
文士传曰．束晢．太康中大旱．晢乃令邑人躬共请雨．三日水三尺．百姓为之歌曰．束先生．通神明．请天三日甘雨零．我黍以育．我稷以生．何以酬之．报束长生．
殷氏世传曰．殷褒为荥阳令．广筑学馆．会集朋徒．民知礼让．乃歌曰．荥阳令．有异政．修立学校人易性．令我子弟耻讼争．
车频秦书曰．符坚时．关陇百姓丰乐．民歌之曰．长安大街．两边种槐．下走朱轮．上有鸾栖．
赵书曰．刘曜讨陈安于陇域．安死．乃谣曰．陇城健儿曰陈安．体干虽小腹中宽．爱养将士同心肝．〈事具军器槊篇．〉
赵书曰．汲桑．六月盛暑．重裘累茵．使人扇．患不清凉．斩扇者．时军中为之谣曰．士为将军何可羞．六月重茵被豹裘．不识寒暑斩他头．
襄阳耆旧记曰．山季伦每临习池．未曾不大醉而还．恒曰．我高阳池中也．襄阳城中小儿歌之曰．山公何所去．往至高阳池．日夕倒载归．酩酊无所知．时时能骑马．倒著白接离．举鞭向葛强．何如并州儿．
世说曰．郤超王珣．并以俊才．为桓大司马所眷．珣为主簿．超为记室参军．超为人多须．珣形状短小．时人为之歌曰．髯参军．短主簿．能令公喜．能令公怒．
晋夏侯湛长夜谣曰．日暮兮初晴．天灼灼兮遐清．披云兮归山．垂景兮照庭．列宿兮皎皎．星稀兮月明．亭檐隅以逍遥兮．盻大虚以仰观．望阊阖之昭晰兮．丽紫微之晖焕．
晋湛方生怀归谣曰．辞衡门兮至欢．怀生离兮苦辛．岂羁旅兮一慨．亦代谢兮感人．四运兮道尽．化新兮岁故．气惨惨兮凝晨．风凄凄兮薄暮．雨雪兮交纷．重云兮四布．天地兮一色．六合兮同素．山木兮摧披．津壑兮凝冱．感羁旅兮苦心．怀桑梓兮增慕．胡马兮恋北．越鸟兮依阳．彼禽兽兮尚然．况君子兮去故乡．望归涂兮漫漫．盻江流兮洋洋．思涉路兮莫由．欲越津兮无梁．
陈沈炯独酌谣曰．独酌谣．独酌独长谣．智者不我顾．愚夫余未要．不愚复不智．谁当余见招．所以成独酌．一酌倾一瓢．生涯本漫漫．神理暂超超．一酌矜许史．再酌傲松乔．频烦四五酌．不觉凌丹霄．倏忽厌五鼎．俄然贱九韶．彭殇无异葬．夷跖可同朝．龙蠖非不屈．鹏鷃但逍遥．寄语号呶侣．无乃大尘嚣．
吟
编辑说文曰．吟．叹也．
释名曰．吟．严也．其声本出于忧愁．故声严肃．使听之凄叹也．
毛诗序曰．吟咏情性．以风其上．
盐铁论曰．曾子傍山而吟．山鸟下翔．
东观汉记曰．梁鸿常閇户吟咏书记．
魏志曰．管辂随军西行．过毌丘俭墓下．倚松树哀吟．精神不乐．人问其故．辂曰．林木虽茂．无形可久．碑诔虽美．无后可守．
陈武别传曰．陈武．字国本．休屠胡人．常骑驴牧羊．诸家牧竖十数人．或有知歌谣者．武遂学太山梁父吟．幽州马客吟及行路难之属．
文士传曰．李康．清廉有志节．不能和俗．为乡里豪右所共害．故宦涂不进．作游山九吟．
蜀志诸葛亮梁父吟曰．步出齐城门．遥望荡阴里．里中有三坟．累累正相似．问是谁家冢．田强古冶子．力能排南山．文能绝地理．一朝被谗言．二桃杀三士．谁能为此谋．国相齐晏子．
晋潘尼逸民吟曰．我顾傲．世自遗．舒志六合．由巢是追．沐浴池洪迅羽衣．陟彼名山．采此芝薇．朝云叆叇．行露未晞．游鱼群戏．翔鸟双飞．逍遥博观．日晏忘归．嗟哉世士．从我者谁．
啸
编辑杂字解诂曰．啸．吹声．
毛诗曰．有女仳离．条其啸矣遇人之不淑矣．
列女传曰．鲁漆室邑之女．过时未适人．倚柱而啸．傍人闻之．心莫不为之惨者．邻妇从之游曰．何啸之悲也．子欲嫁乎．吾为子求偶．漆室女曰．吾岂为不嫁之故而悲哉．忧吾君老太子少也．
庄子曰．童子夜啸．鬼数若齿．
吴越春秋曰．吴王阖闾．将欲伐楚．登台向南风而啸．有顷而叹．群臣莫有晓王意者．伍子胥深知王忧．乃荐孙武．善为兵法．人莫知其能．
魏略曰．诸葛亮在荆州游学．每晨夜．常抱膝长啸．
竹林七贤论曰．阮籍．性乐酒．善啸．声闻数百步．
又曰．籍常箕踞啸歌．酣放自若．时苏门山中．忽有真人在焉．籍亲往寻．其人拥膝岩巅．遂登岭从之．箕坐相对．籍乃商略终古以问之．仡然不应．籍因对之长啸．有间．彼乃龂然笑曰．可更作．籍乃为啸．意尽．退还半岭．岭巅𪡧然有声．若数部鼓吹．顾瞻乃向人之啸也．
孙登别传曰．孙登．魏末处卭北山中．以石室为宇．编草自覆．阮嗣宗闻登而往造焉．适见苫盖被发．端坐岩下鼓琴．嗣宗自下趍之．既坐．莫得与言．嗣宗乃嘲嘈长啸．与鼓琴音谐会雍雍然．登乃逌尔而笑．因啸和之．妙响动林壑．〈事具乐府部琴篇．〉
晋阳秋曰．嵇康见孙登．登对之啸．时不言．
郭子曰．刘道真少时．善歌啸．有一老姥．识其非常之人．甚乐其歌啸．乃杀豚进之．道真食豚不谢．
浔阳记曰．桓宣穆使人寻庐山．见一人谓之曰．君过前岭．必逢二年少．相随长啸．试要问之．若不与言者．可速去．此人过岭．果见二年少．以袂掩鼻长啸．状如恶鼻．呼不与言．
世说曰．晋文王德盛功大．坐席严敬．拟于王者．唯阮籍箕踞啸歌．酣放自若．
又曰．刘越石为胡骑所围．城中窘迫．刘乘月登楼清啸．胡贼闻之．皆凄然长叹．
搜神记曰．赵炳尝临水．从船人乞渡．船人不许．炳乃张盖坐其中．长啸呼风．乱流而济．
汉晋春秋曰．桓帝幸樊城．百姓莫不观之．有一老父．独耕不辍．议郎张温使问焉．父啸而不答．
王廙别传曰．王导与庾亮游于石头．会遇廙至．尔日迅风飞帆．廙倚楼而长啸．神气甚逸．
神境记曰．荥〈○按水经注三十八湘水篇营水迳营阳郡治．孙皓分零陵置．又晋亦有营阳郡．见晋书地理志江州下．是荥当作营．〉阳郡西有灵源山．有石髓紫芝．昔者有采药此山．闻林谷闲有长啸者．今樵人往往犹闻焉．
异苑曰．寻阳姑石．在江之坻．初桓玄至西下．令人登之．中岭便闻长啸．声甚清澈．至峰．见一人箕踞石上．
梦书曰．梦吹啸者．欲有求．
【诗】晋陆云诗曰．逍遥近南畔．长啸作悲叹．
晋郭璞诗曰．绿罗结高林．蒙笼盖一山．中有冥寂士．静啸抚清弦．
【赋】晋成公绥啸赋曰．逸群公子．体奇好异．傲世忘荣．绝弃人事．于是延友生．集同好．精性命之至机．研道德之玄奥．邈跨俗而遗身．乃慷慨而长啸．发妙声于丹唇．激哀音于皓齿．响抑扬而潜转．气冲郁而熛起．协黄宫于清角．杂商羽于流征．飘游云于泰清．集长风乎万里．谅自然之至音．非丝竹之所拟．是故声不假器．用不借物．近取诸身．役心御气．动唇有曲．发口成音．触类感物．因歌随吟．清激切于竽笙．优润和于瑟琴．列列飙扬．啾啾响作．奏胡马之长思．向寒风乎北朔．又似鸿雁之扬鶵．群鸣号乎沙漠．故能因形创声．随事造曲．应物无穷．机发响速．乃吟咏而发散．声绎绎而响连．心涤荡而无累．志离俗而飘然．
晋殷仲堪将离咏曰．尔乃理辔杖策．或乘或步．行悲歌以谐欢．朗长啸以启路．
【书】晋桓玄与袁宜都书论啸曰．读卿歌赋．序咏音声．皆有清味．然以啸为髣彿有限．不足以致幽旨．将未至耶．夫契神之音．既不俟多赡．而通其致．苟一音足以究清和之极．阮公之言．不动苏门之听．而微啸一鼓．玄默为之解颜．若人之兴逸响．惟深也哉．
袁山松答桓南郡书曰．啸有清浮之美．而无控引之深．歌穷测根之致．用之弥觉其远．至乎吐辞送意．曲究其奥．岂唇吻之切发．一往之清泠而已哉．若夫阮公之啸．苏门之和．盖感其一奇．何为征此一至．大疑啸歌所拘耶．
笑
编辑说文曰．欣．笑喜也．
易曰．同人．先号咷而后笑．
又曰．旅人．先笑而后号咷．
又曰．笑言哑哑．
毛诗曰．终风且暴．顾我则笑．谑浪笑傲．中心是悼．
又曰．兄弟不知．咥其笑矣．
又曰．载笑载言．
又曰．宴笑语兮．
左传曰．晋侯使郤克征会于齐．齐顷公帷妇人．使观之．郤子登．妇人笑于房．
又曰．晋士弥牟送〈○太平御览三百九十一作逆．〉叔孙于箕．叔孙使梁其跮〈○御览作胫．〉待于门内．曰．余左顾而欬．乃杀之．右顾而笑．乃止．
穀梁传曰．季孙行父秃．晋郤克跛．卫孙良夫眇．曹公子首偻．同聘于齐．齐使秃者御秃者．跛者御跛者．偻者御偻者．萧同叔子处台而笑之．客不悦．〈事具治政部．〉
论语曰．子问公叔文子于公明贾曰．信乎夫子不言不笑不取乎．公明贾对曰．夫子时然后言．人不厌其言．乐然后笑．人不厌其笑．义然后取．人不厌其取．
又曰．子游为武城宰．子之武城．闻弦歌之声．夫子莞尔而笑曰．割鸡焉用牛刀．
礼斗威仪曰．君桑土而王．其民人好大笑．
乐声仪曰．人情喜则笑矣．
老子曰．下士闻道．大笑之．不笑．不足以为道．
晏子曰．齐景公置酒泰山．公四望喟然叹．泣数行．曰．寡人将去此堂国者而死耶．左右泣者三人．晏子搏髀仰天大笑曰．乐哉今之饮也．公怒曰．子笑何也．对曰．臣见怯君一．谀臣三．是以大笑．公惭．
琐语曰．师旷御晋平公鼓瑟．辍而笑曰．齐君与其嬖人戏．坠于床而伤其臂．平公命人书之曰．某月某日．齐君戏而伤．问之于齐侯．笑曰．然．有之．
楚辞曰．若有人兮山之阿．被薜荔兮带女萝．既含睇兮又宜笑．子慕予兮善窈窕．
又曰．行不群以颠越兮．又众兆之所咍．
吕氏春秋曰．戎常寇周．幽王击鼓．诸侯皆至．褒姒大悦而笑．王欲褒姒之笑．数击鼓而诸侯至．无寇．及真寇至．击鼓而诸侯不来．遂为戎所灭．
史记曰．孙子试兵．以王宠姬二人．以为军队长．三鼓．宫女皆掩口而笑．
又曰．孟尝君过赵平原君客之．赵人闻孟尝君贤．出观之．皆大笑曰．始以薛公为魁梧也．然今视之．乃眇小丈夫耳．
又曰．高祖奉玉卮为太上皇寿．曰．始大人常以臣无赖．不能治产业．不如仲力．今某之业所就．孰与仲多．殿上群臣皆呼万岁．大笑为乐．
汉书曰．匡衡能解诗．诸儒为之语曰．无说诗．匡鼎来．匡说诗．解人颐．〈事具杂部诗篇．〉
蜀志曰．马忠为人宽济．有度量．但大笑而已．忿怒不形于色．
晋中兴书曰．石勒与李阳相近．阳性刚愎．每争沤麻池．共相扑打．互有胜负．勒既贵．召阳至．引入．言及平生．酒酣．宣阳肘曰．卿年老．臂中故有力不．颇复与人斗耶．孤往数得卿拳．卿亦快得孤毒手．因大笑．
又曰．勒治门阁至峻．有醉胡乘马．径入府门．勒问门吏冯翥．向走马入门．为是何人．翥惶遽．误对忘讳．向有醉胡．乘马驰来．即已诃问．胡人难与语．非小吏所制．勒笑曰．胡正自难可与言．
蜀记曰．谯周．字允南．体貌素朴．无造次辩论之才．诸葛亮领益州牧．州〈○太平御览三百九十一作周．〉为劝学从事．初见．左右皆笑．既出．有司请推笑者．亮曰．孤欲不能忍．况左右乎．
世说曰．张华问陆机曰．云何以不来．机曰．云有笑疾．恐公未悉．故未敢．俄而云诣华．华为人多姿制．又好帛缠须．云见而大笑．不能自已．
又曰．陆云好笑．尝著缞帻上舡．水中自见其影．便大笑不已．几落水．
又曰．桓南郡与道曜讲老子．王侍中为主簿．在坐．桓公曰．王主簿可顾名思义．王未有答．且大笑．桓公曰．王思道故能作大家儿笑．
【赋】晋孙楚笑赋曰．有度俗之公子．总万物之细故．心髣彿乎巢由．以得意为至乐．不拘恋乎凡流．会亲戚于高宇．结宗盟于绸缪．所以交颈偃仰．推匈指掌．冗洪声于通谷．顺长风以流响．气参谭以相属．若将颓而复往．或嚬蹙俛首．状似悲愁．怫郁唯转．呻吟郁伊．或携手悲啸．嘘天长叫．迟重则如陆沉．轻疾则如水漂．徐疾任其口颊．员合得乎机要．或中路背叛．更相毁贱．倾倚叵我．雕声迄乎日晏．信天下之笑林．调谑之巨观也．
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