艺文类聚/卷021
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德
编辑易曰．君子进德修业．
又曰．见龙在田．德施普也．
尚书曰．惟德动天．无远不届．
又曰．皋陶迈种德．德乃降．
左传曰．君人者．将昭德塞违．以临照百官．
又曰．故昭令德．以示子孙．
又曰．官之失德．宠赂彰也．
又曰．夫德．俭而有度．
又曰．楚子问鼎大小轻重焉．王孙满对曰．德之休明．虽小重也．
又曰．德以柔中国．
毛诗曰．德𬨎如毛．民鲜克举之．
孝经曰．先王有至德要道．
又曰．圣人之德．无以加于孝乎．
论语曰．为政以德．譬如北辰．
又曰．德行颜渊闵子骞．
又曰．有德者不必有言．有言者不必有德．
又曰．君子之德风．小人之德草．
又曰．骥不称其力．称其德也．
老子曰．上德不德．是以有德．下德不失德．是以无德．
文子曰．川广者鱼大．地广者德厚．
盐铁论曰．以道德为城．以仁义为郭．
又曰．以道德为胄．以仁义为剑．
吕氏春秋曰．宋景公时．荧惑在心．公问子韦．对曰．祸在君．可移宰相．公曰．宰相所与治国也．曰．移于民．公曰．民死．谁与为君．曰．移于岁．曰．岁饥．民必死．子韦曰．天处高而听卑．君有至德之言三．天必赏君．荧惑果徙三舍〈已具天部星篇．〉
汉书曰．有阴德者．天报以福．
汉杂事曰．太史言．有德星见．当有英才贤德同游者．诏下诸郡县问．颍川郡上事曰．有陈太丘父子三人．俱共会社．
东观汉记曰．张堪为冯翊．见府寺门即下．主簿进曰．位尊德重．不宜自轻．堪曰．礼下公门．何谓轻哉．
荀氏家传曰．荀彧德行周备．其所规謩．以圣人为度．
海内先贤传曰．黄宪动则蹈规矩．言则发德音．
【颂】晋左九嫔德柔颂曰．邈邈德柔．越天之刚．神以知来．智以藏往．含纯溥生．允矣君子．展也大成．执德纯粹．岳峻川渟．履行高厉．荡乎其平．敦兴圣道．率正不倾．令问不已．载路厥声．
【赞】又德刚赞曰．温温德刚．寔秉道纯．履此圣义．体此敦仁．笃物博好．靡疏靡亲．九族怀附．邦邑望尘．贵实贱华．尚素安贫．虽在崇高．必若平民．匪道之荣．譬之生民．褒饰之誉．谓之谤身．惟义是存．惟道是遵．
【序】梁元帝全德志序曰．老子言全德归厚．庄周云全德不刑．吕览称全德之人．故以全德创其名也．此志隆〈○按隆当作陆．所云宝剑．鼓瑟．公侯踞掌．要荒厥角．皆陆贾事．见史记贾传．〉大夫为首．伊人有学有辩．不天．〈○按贾传云陆生竟以寿终．是天当作夭．〉不贫．宝剑在前．鼓瑟从后．连环炙輠．雍容卒岁．驷马高车．优游宴喜．既令公侯踞掌．复使要荒蹶角．入室生光．岂非盛矣．若乃河宗九策．事等神钩．阳雍双璧．理归玄感．南阳樊重．高阁连云．北海公沙．门人成市．咨此八龙．各传一艺．夹河两郡．家有万石．人生行乐．上〈○疑当作止．〉足为先．但使樽酒不空．坐客恒满．宁与孟尝问琴．承睫泪下．中山听息．悲不自禁．同年而语也．
【论】梁元帝全德志论曰．物我俱忘．无贬廊庙之器．动寂同遣．何累经纶之才．虽坐三槐．不妨家有三径．接五侯．不妨门垂五柳．但使良园广宅．面水带山．饶甘果而足花卉．葆筠篁而玩鱼鸟．九月肃霜．时飨田畯．三春捧茧．乍酬蚕妾．酌升酒而歌南山．烹羔豚而击西缶．或出或处．并以全身为贵．优之游之．咸以忘怀自逸．若此众君子．可谓得之矣．
让
编辑尚书曰．舜帝曰．俞．咨禹．汝平水土．惟时懋哉．禹拜稽首．让于稷卨暨皋陶．
周官大司徒职曰．以阳礼教让．则民不争．
礼记曰．君子恭敬樽节退让以明礼．
又曰．子云．觞酒豆肉．让而受恶．民犹犯齿．衽席之上．让而坐下．民犹犯贵．朝庭之位．让而就贱．民犹犯忠．
又曰．君子贵人而贱己．先人而后己．则民作让．
又曰．天子有善．让德于天．诸侯有善．归诸天子．
左传曰．宋穆公疾．召大司马孔父而属殇公焉．曰．先君舍与夷而立寡人．若弃德不让．是废先君之举也．岂曰能贤．
又曰．齐侯使管夷吾平戎于晋．王使隰朋平戎于晋．王以上卿之礼飨管仲．辞曰．臣贱有司也．有天子之守国高在．若节春秋．来承王命．何以礼焉．陪臣敢辞．王曰．舅氏．余嘉乃勋．应乃懿德．谓督不忘．往践乃职．管仲受下卿之礼而还．君子曰．管氏之世祀也．宜哉．让不忘其上．
又曰．让礼之主也．范宣子让．其下皆让．
论语曰．子曰．太伯三以天下让．民无得而称焉．
孝经曰．先之以敬让．而民不争．
家语曰．虞芮二国争田而讼．连年不决．相谓曰．西伯仁人也．盍往质焉．入其境．则耕者让畔．行者让路．入其朝．则士让为大夫．大夫让为卿．虞芮之君曰．吾侪小人．不可以入君子之朝．〈事具产业部田篇．〉
周书曰．汤放桀于亳．三千诸侯大会．汤取天子之玺．置之天子之坐．再拜．从诸侯之位．汤曰．此天子之位．有道者可以处之．三让三千诸侯．诸侯莫敢即位．然后汤即天子之位．
慎子曰．尧让许由．舜让善卷．皆辞为天子．而退为疋夫．
列子曰．昔尧舜伪以天下让许由善卷．而不失天下．伯夷叔齐．实以孤竹让．而终忘其国．
庄子曰．尧以天下让许由．曰．日月出矣．而爝火不息．其于光也．不亦难乎．时雨降矣．而犹浸灌．其于泽也．不亦劳乎．
山海经曰．君子国民．衣冠带剑．土方千里．多薰华之草．好让．故为君子国．
史记曰．太伯虞仲．知古公欲立季历以传昌．乃亡如荆蛮．文身断发．以让季历．
又曰．太尉周勃立代王．代王曰．奉高帝宗庙事重．寡人不佞．不足以称．寡人不敢当．群臣皆伏．固请．代王西向让者三．南向让者再．〈事具帝王部．〉又曰．鲁连既说秦军．秦军为却．平原君欲封鲁连．鲁连辞谢者三．终不肯受．平原乃置酒．酒酣起前．以千金为鲁连寿．连叹曰．所贵天下之士者．为人排患释难解纷而无所取也．即有取者．是商贾之事．连不忍为也．遂辞而去．终身不复见．〈事具隐逸部．〉
又曰．董偃与馆陶主家儿博戏殿下．主伏槛观之．偃负财〈○太平御览四百二十三作则．〉饶人．胜则有让．主益奇之．
又曰．伯夷叔齐．孤竹君之子也．父欲立叔齐．及卒．齐乃让伯夷．伯夷曰．父命也．遂逃去．
又曰．吴王诸樊元年．已除丧．让位季札．季札弃室而耕．乃舍之．〈事具隐逸篇．〉
汉书曰．金日䃅在武帝左右．属霍光以辅少主．光让日䃅．日䃅曰．臣外国人．且使匈奴轻汉．于是遂为光副．
又曰．文帝初立．以陈平为相．太尉周勃．亲以兵诛吕氏．功多．平欲让勃位．迺谢病．文帝怪．平曰．高帝时．勃功不如臣．及诛诸吕．臣功亦不如勃．愿以相让勃．
又曰．韦贤薨．子玄成当为嗣．玄成心知其〈○太平御览四百二十三其下有兄字．〉非贤．即阳为病狂．卧便利．妄哭语．既葬．当袭爵．以病狂不应．大鸿胪奏状．章下丞相御史案验．玄成素有名声．士大夫多疑其欲让爵于兄．丞相御史遂以玄成实不病劾奏之．有诏勿劾．引拜．玄成不得已．受侯爵．〈事具封爵部．〉
又曰．龚遂为渤海太守．数年．上遣使者征遂．议曹王生愿从太守会．遂引入宫．王生醉．从呼曰．愿有所白．遂问其故．王生曰．天子即问君何以治渤海．君不可有所陈．宜曰．皆圣主之德．非小臣之力也．上果问以治状．遂对如王生言．天子悦其有让．叹曰．君安得长者之言而称之．遂因前曰．臣非有知．此乃臣议曹教戒臣也．
东观汉记曰．承宫遭王莽篡位．天下扰攘．盗贼并起．宫遂避世汉中．建武四年．将妻子之华阴山谷．耕种禾黍．临熟．人就认之．宫悉推与而去．由是显名．
又曰．上封朱祐．祐自陈功薄而国大．愿受南阳五百户足矣．上不许．
又曰．窦融．光武时数辞爵位．因上疏曰．臣融年五十三．有一子．年十五．质性顽钝．臣融朝夕教导以经艺．不得令观天文．见谶记．诚欲令恭肃畏事．恂恂修道．不显其有才能．何况乃当传以连城广土．享侯国哉．
又曰．邓隲．永初元年．封隲等．以定策增三千户．让不获．遂逃避使者．閇关上疏自陈．又曰．欧阳尚书博士缺．上欲用桓荣．荣叩头让曰．臣经术浅薄．不如同门生郎中彭宏杨州从事皋弘．帝曰．俞．往汝谐．因拜荣为博士．
又曰．淳于恭以谦俭推让为节．家有山田橡树．人有盗取之者．恭助为收拾．载之归．乃知是恭．其盗还橡．恭不受．人又有盗刈恭禾者．恭见之．念其愧．因伏草中．至去乃起．
续汉书曰．张堪让先人馀财数百万与兄子．
谢承后汉书曰．雷义举茂才．让于陈重．刺史不听．义遂佯狂．不应命．乡里为之语曰．胶漆自谓坚．不如雷与陈．
魏武令曰．让礼一寸．得礼一尺．
魏武帝杂事曰．辞爵逃禄．不以利累名．不以位亏德之谓让．
魏志曰．太祖署邴原为丞相征事．崔琰为东曹掾记．让曰．征事邴原．议郎张范．皆秉德纯壹．志行忠方．清净足以厉俗．贞固足以干事．所谓龙翰凤翼．国之重宝．举而用之．不仁者远．
吴志曰．鲁肃卒．孙权以严畯代肃．畯前后固辞曰．仆素书生．不闲军事．非才而据．咎悔必至．发言慷慨．至于流涕．权乃听焉．世嘉其能以实让．
又曰．薛综为选曹尚书．固让顾谭．曰．谭心精体密．贯道达微．才照人物．德服众望．诚非愚诚所可越先．
又曰．〈○太平御览四百二十四作晋中兴书．非吴志．或前有佚条．〉郤愔．字方回．拜给事黄门侍郎．愔苦求外出．时吴郡缺．朝让〈○御览作议．〉用愔．愔以资轻而年少．不宜超登大郡．辞让切至．朝廷嘉之．
江表传曰．程普颇以年长陵侮周瑜．瑜折节下之．不与计．普后自敬而亲重之．乃告人曰．吾与周公瑾交．若饮淳醪．不觉醉时也．
许逊别传曰．逊年七岁．无父．躬耕负薪以养母．尽孝敬之道．与寡嫂共田桑．推让好者．自取其荒．不营荣利．母常谴之．如此．当乞食无处居．笑应母曰．但愿老母寿耳．
郭翻别传曰．翻经水．坠刀于水．路人有为取者．翻因与之．路人不取．至于三四．路人固辞．翻曰．尔向不取．我岂能得乎．路人曰．吾若取此物．为天地鬼神所责矣．翻知其终不受．乃沉刀于向所失处．路人怅然．乃复没为取之．翻于是不逆其意．十倍刀价与之．
符子曰．太伯将让其国于季历．谓其傅曰．太王欲以一国之事而以嗣我．我其羞之．吾闻至人也．不君一世．而万世以之君．不贵一代．而万代以之贵．吾焉能贵乎一国．而贱乎万代哉．
【碑】梁陆云〈○全梁文五十三作陆云公．〉太伯碑曰．夫至仁至德．垂风垂化．内修训范．外陶氓俗．百年之教．淳道载凝．而百年既终．遗爱斯轸．莫不肃虔寝庙．著名金石．贻其后昆．聿遵前典．是以禹堂既毁．增饰丹青．尧碑载焚．重睹刊勒．太伯膺庆二仪．协灵七曜．志轻天下．慈深万物．脱屣歧周．克让之风斯举．端委杨越．衣冠之俗载成．重以仲雍扬波．延陵蹈节．民习敦厚．俗怀忠信．忧深思远．千载遗风．美哉洋洋．致足观也．昔苍洲遁迹．箕山辞位．志守幽优．不越𨱔俎．犹以称首高节．摽名往代．岂若吾君之子．义结民心．狱讼载归．讴歌屡请．能舍玉舆之贵．永袭皮冠之迹．悠然独往．信无德而称焉．吾〈○疑当作吴．〉启金车．晋迁紫盖．寔号帝乡．爰是天邑．若乃忠人入国．凄怆生悲．殉义希风．懦夫立志．
【论】晋刘寔崇让论曰．古之圣王之治天下所以贵让者．欲以出贤才而息争也．夫人情莫不皆欲己之贤也．故劝令让贤．以自明贤．岂假让不〈○太平御览四百二十四作而．〉贤哉．故让道兴．贤能之人．不求而自出矣．至公之举而自立矣．一官缺．择众官所让最多者而用之．审才之道也．在朝之人．相让于上．草庐之人．咸皆化之．推能让贤之风．从此生矣．为一国所让．一国士也．天下所共．则天下才也．推让之风行．贤与不肖．灼然殊矣．此道之行．在上者无所用其心．故曰．荡荡乎尧之为君．莫之能名．言天下自治．不见尧所以治之．故不能名也．又曰舜禹之有天下．而不与焉．无为而治者．其舜也欤．贤人相让于朝．大才之人．恒在大官．小人不争于野．则天下无事矣．以贤才治无事．至治兴矣．已抑〈○晋书四十一寔传作仰．〉其成．复何所与．故可歌南风之诗．弹五弦之琴也．
晋孙盛周泰伯三让论曰．孔子曰．太伯其可谓至德也已矣．三以天下让．民无得而称焉．郑玄以为托采药而行．一让也．不奔丧．二让也．断发文身．三让也．三者之美．皆蔽隐不著．王肃曰．其让隐．故民无得而称焉．盛谓玄既失之．而肃亦未为得也．玄之所云．三迹显然．天下所共见也．何得云隐而未著乎．三迹苟著．则高让可知．亦复不得云其让隐也．盖太伯之出．让迹已露．不奔丧．故一事耳．断发之言．与左传明文相背．又不经也．然则称三让者．其在古公至文王乎．周之王业．显于亶父．受命于昌．太伯玄览．弃周太子之位．一让也．假托逊遁．受不赴丧之讥．潜推大美．二让也．无胤嗣而不养仲雍之子以为己后．是其深思远防．令周嫡在昌．天人协从．四海悠悠．无复纤芥疑惑．三让也．凡此三者．帝王之业．故孔子曰．三以天下让．言非其常让．若臧札之伦者也．
智
编辑尔雅曰．距齐州以南．戴日为丹穴．丹穴之人智．
易曰．智周万物．道济天下．
论语曰．智者乐水．
又曰．智者动．
又曰．甯武子．邦有道则知．
又曰．若臧武仲之智．
又曰．智者不惑．
礼记曰．舜其大智欤．〈事具帝王部．〉
周书曰．智与众同者．非人师也．且成事必在大智．
家语曰．孔子曰．好学则智．
商君书曰．愚者暗于成事．而智者见于未萌．
庄子曰．巧者劳而智者优．
又曰．大智闲闲．小智闲闲．
孙卿子曰．言而当．智也．嘿而当．亦智也．
又曰．是是非非谓之智．
战国策曰．今六国相伐．适足以强秦．天下为秦相烹．秦曾不出薪．何秦之智．而山东之愚耶．
淮南子曰．夫圣人之智．固已多矣．愚人之智．固已少矣．
又曰．裨谌出郊而智．
又曰．文公种米．曾子枷羊．犹为智也．
唐子曰．命相在天．才智由人．由人可学致．在天无可冀．
符子曰．尧舜之智．桀纣以为不智．尧舜以为智．恶知尧舜之非桀纣．桀纣之非尧舜乎．
史记曰．樗里子名疾．滑稽多智．秦人号曰智囊．
又曰．陈平智有馀而难独任．
汉书曰．刘德少修黄老术．有智略．武帝谓之千里驹．
诸葛亮集曰．曹操智计．殊绝于人．
魏志曰．贾诩自以非太祖旧臣．惧见猜嫌．阖门自守．退无私交．婚嫁不结高门．天下之论智计者归之．
魏略曰．司马宣王闻诸葛恪死．曰．张敬仲悬论恪．以为必见杀．今果然．张仲之智．为胜恪也．
王隐晋书曰．石季伦少多意智．敏捷有计略．
华阳国志曰．任文公闻武檐石折．曰．噫．方〈○太平御览四百三十二方上有西字．〉智者死．吾其应之．遂卒．益部为之谣曰．任文公．智无双．
【赋】楚荀况智赋曰．皇天隆物．以施下民．或厚或薄．常弗齐均．桀纣以乱．汤武以贤．臣愚弗识．愿闻其名．曰外胜敌者邪．法禹舜而能弇迹者邪．行为动静．待之而后适者邪．血气之精也．志意之荣也．百姓待之而后宁也．天下待之而后平也．明远纯粹而无疵．夫是谓君子之智．
性命
编辑易曰．乾道变化．各正性命．
又曰．乐天知命而不忧．
毛诗曰．文王受命．有此武功．
又曰．文王受命以作周．
尚书曰．无坠天之降宝命．
又曰．用集大命于厥躬．
又云．天其永我命于兹新邑．
春秋曰．刘子曰．人受天地之中以生．所谓命也．
礼记曰．天命之谓性．率性之谓道．修道之谓教．
论语．子夏曰．死生有命．富贵在天．
又曰．子罕言利与命与仁．
又曰．五十而知天命．
又曰．道之将行也欤．命也．道之将废也欤．命也．
楚辞曰．哀时命者．屈原之所作也．
家语曰．鲁哀公问于孔子曰．人之命与性何谓．孔子对曰．分于道谓之命．形于一谓之性．
史记曰．孟尝君五月五日生．其父静郭君曰．五月子．长至户则害父．孟尝君曰．人受命于天．岂受命于户．
汉书曰．高祖曰．吾起自布衣．提三尺剑．以取天下．岂非命也．〈事具军器部剑篇．〉
范晔后汉书曰．艺可学而行．天爵高悬．得之者命也．
【赋】晋仲长敖核性赋曰．赵荀卿著书．言人性之恶．弟子李斯韩非．顾而相谓曰．夫子之言性恶当矣．未详才之善否何如．愿闻其说．荀卿曰．天地之间．兆族罗列．同禀气质．无有区别．裸虫三百．人最为劣．爪牙皮毛．不足自卫．唯赖诈伪．迭相嚼啮．总而言之．少尧多桀．但见商鞅．不闻稷契．父子兄弟．殊情异计．君臣朋友．志乖怨结．怜国乡党．务相吞噬．台隶僮竖．唯盗唯窃．面从背违．意与口戾．言如饴蜜．心如�厉．未知胜负．便相凌蔑．正路莫践．竞赴邪辙．利害交争．岂顾宪制．怀仁抱义．祇受其毙．周孔徒劳．名教虚设．蠢尔一概．智不相绝．推此而谈．孰痴孰黠．法术之士．能不噤𬹼．仰则扼腕．俯则攘袂．荀卿之言未终．韩非越席起舞．李斯击节长歌．其辞曰．形生有极．嗜欲莫限．达鼻耳．开口眼．纳众恶．距群善．方寸地．九折阪．为人作崄易．俄顷成此蹇．多谢悠悠子．悟之不亦晚．
【论】晋李康运命论曰．夫治乱．运也．穷达．命也．贵贱．时也．故运之所降．必生圣明之君．圣明之君．必有忠贤之臣．其所以相遇也．不求而自合．其所以相亲也．不介而自亲．唱之而必和．谋之而必从．得失不能疑其志．谗构不能离其交．然后得成功也．其所以得然者．岂徒人事哉．授之者天也．告之神也．成之者运也．张良诵三略之说．以游于群雄．其言也．如以水投石．莫之受也．及其遭汉祖．其言也．如以石投水．莫之逆也．非张良之拙说于陈项．而巧言于沛公也．然则圣人所以为圣者．盖在乎乐天知命．故遇之而不怨．居之而不疑．是以圣人处穷达如一也．子夏曰．死生有命．富贵在天．故道之将行也．命之将贵也．则伊尹吕尚．兴于殷周．百里子房．用于秦汉矣．道之将废也．岂独君子耻之而弗为乎．盖亦知为之而弗得矣．
晋袁准才性论曰．凡万物生于天地之间．有美有恶．物何故美．清气之所生也．物何故恶．浊气之所施也．夫金石丝竹．中天地之气．黼黻玄黄．应五方之色．有五君子以此得．〈○文有脱伪．〉曲直者木之性也．曲者中钩．者绳〈○有脱．〉轮桷之材也．贤不肖者人之性也．贤者为师．不肖者为资．师资之材也．然则性言其质．才名其用．明矣．
宋何承天达性论曰．夫两仪既位．帝王参之．宇中莫尊焉．天以阴阳分．地以刚柔用．人以仁义立．人非天地不生．天地非人不灵．三材同体．相须而成者也．故能禀气清和．神明特达．情综古今．智周万物．妙思穷幽赜．制作侔造化．归仁与能．是为君长．抚养黎元．助天宣德．日月淑清．四灵来格．祥风协律．玉烛扬晖．酸咸百品．备其膳羞．丝纻玄黄．供其器服．文以礼度．娱以八音．夫物用俭则易足．易足则力有馀．有馀则情志泰．乐治之心．于是生焉．事简则不扰．不扰则神明灵．神明灵则谋虑审．济治之务．于是成焉．故天地以俭素训民．乾坤以易简示物．殷勤若此之笃也．安得与夫飞沉喘蠕．并为众生者．取之有时．用之有道．行火俟风暴．田渔候豺獭祭．所以顺天时也．大夫不麛卵．庶人不数罟．行苇作歌．宵鱼垂化．所以爱人用也．庖厨不迩．五豝是翼．殷后改祝．孔钓不纲．〈○按当作网．〉所以明仁道也．
梁刘孝标辨命论曰．臣观管辂．天才英伟．珪璋特秀．实海内之名杰．而官止少府丞．年终四十八．天之报施．何其寡欤．然则高才而无贵仕．饕餮而居大位．自古所叹焉．独公明而已哉．故性命之道．穷通之数．夭阏纷纶．莫知其辨．仲任蔽其源．子长阐其惑．至于褐冠瓮牖．必以玄天有期．鼎贵高门．则曰唯人所召．萧远论其本．而不畅其流．子玄语其流．而未详其本．尝言之曰．夫道生万物．则谓之道．生而无主．谓之自然．自然者．物见其然．不知所以然．同焉皆得．不知所以得．鼓动陶铸．而不为功．庶类混成．而非其力．荡乎大乎．万宝以之化．确乎纯乎．一化而不易．化而不易．则谓之命．命也者．自天之命也．定于冥兆．终然不变．鬼神莫可预．圣哲不能谋．触山之力无以抗．倒日之诚弗能感．短则不可缓之于寸阴．长则不可急之于箭漏．至乃伍员浮尸于江流．三闾沉骸于湘渚．贾大夫沮志于长沙．冯都尉皓发于郎署．君山鸿渐．铩羽仪于高云．敬通凤起．摧迅翮于风穴．此岂才不足而行有遗哉．近世有沛国刘𤩽．𤩽弟琎．并一时之秀士也．𤩽则关西孔子．通涉六经．循循善诱．服膺儒行．琎则志烈秋霜．心贞琨玉．亭亭高耸．不杂风尘．皆毓德于衡门．并驰声于天地．而官有微于侍郎．位不登于执戟．相次殂落．宗祀无飨．因斯两贤以言古．则昔之玉质金相．英髦秀达．摈斥于当年．韫奇才而莫用．候草木以共凋．与麋鹿而同死．膏涂平原．骨填川谷．烟灭而无闻者．岂可胜道哉．故曰．死生有命．富贵在天．其斯之谓矣．或者睹汤武之龙跃．谓戡乱在神功．闻孔墨之挺生．谓英睿擅奇响．视韩彭之豹变．谓鸷猛致人爵．见张桓之朱绂．谓明经拾青紫．岂知有力者运之而趍乎．然则君子居正体道．乐天知命．其无可奈何．识其不由智力．逝而不召．来而不拒．生而不喜．死而不戚．不充诎于富贵．不遑遑于所欲．岂有史公董相不遇之文乎．
友悌
编辑尔雅曰．善兄弟为友．
尚书曰．惟孝友于兄弟．
毛诗曰．陟彼冈兮．瞻望兄兮．
又曰．棠棣之华．萼不韡韡．凡今之人．莫如兄弟．死丧之威．兄弟孔怀．原隰裒矣．兄弟求矣．鹡鸰在原．兄弟急难．
又曰．兄弟既翕．和乐且湛．
又曰．卫宣公之二子．争相为死．
孝经曰．孝悌之至．通于神明．
礼记曰．兄弟亲戚．称其慈也．寮友称其悌也．
又曰．兄良弟悌．夫义妇听．家之肥也．
论语曰．兄弟怡怡如也．
列女传曰．〈○御览四百十六作宋躬孝子传．〉任延寿之妻．字季儿．有三子．季儿兄季宗．□〈○宗下原空一字．太平御览四百十六作与延寿争事五字．〉延寿与其友杀季宗．后会赦．乃以告季儿．季儿曰．嘻．乃今语我乎．季儿曰．杀夫不义．事兄之仇亦不义．何面目以生．而戴天履地乎．延寿惭．自经．〈○按御览．乃季儿遂自经死．事见列女传五．此有脱字．〉又曰．古师安妻吕君．少寡无子．其兄犯法．君乃泣曰．少遭家不造．兄弟单渺．门宗唯兄存．而复此祸．我有一计．犹足免难．为辞乞代兄命．自经县门．县官嘉其义．乃舍之．
又曰．齐宣王时．有人斗死道者．被一创．齐义二子立其傍．吏问之．兄曰．我煞之．弟曰．非兄．乃我煞之．期年相推不决．召其母．问所欲杀活．母泣对曰．煞少者．相曰．少子人之所爱．欲煞之何也．对曰．少者妾之子．长者前妻之子．子虽痛．谓义何．宣王美其义．皆赦之．
汉书曰．卜式以田蓄为事．有少弟．弟壮．式脱身出．独取畜羊百馀．田宅财物尽与弟．式牧十馀年．羊致千馀头．买田宅．而弟尽破其产．又分财与弟者数矣．
又曰．王商父薨．商嗣．推财以分异母诸弟．商无所受．
东观汉记曰．魏霸为长史．妻子不到官舍．念兄嫂在家勤苦．而独尊乐．故常服麁．不食鱼肉．其子躬耕．与兄弟子同苦乐．乡里皆慕其化．
又曰．王琳年十馀．丧父母．遭大乱．百姓奔逃．唯琳兄弟独守家庐．弟季出．遇赤眉贼．将为𫗦．琳自缚．请先季死．贼矜而放之．
又曰．赵孝．兄弟怡怡．乡党归德．天下乱．人相食．弟礼为贼所得．孝诣贼曰．礼羸瘦．不如孝肥．贼并放之．
续汉书曰．姜肱兄弟二人．皆以孝行著．与弟仲同被卧．慈亲相友．及长相爱．不能相离．
吴书曰．刘繇与群弟居．常夜卧早起．妻妾希见其面．
【诗】魏陈王曹植赠弟白马王彪诗曰．谒帝承明庐．逝将归旧疆．清晨发皇邑．日夕过首阳．伊洛旷且深．欲济川无梁．汎舟越洪涛．怨彼东路长．修阪造云日．我马玄以黄．鸱枭鸣衡轭．豺狼当路衢．苍蝇闲白黑．谗巧合亲疏．欲还绝无迳．揽辔止踟蹰．秋风发微凉．寒蝉鸣我侧．原野何萧条．白日忽西匿．感物伤我怀．抚心长太息．丈夫志四海．万里犹比邻．何必同衾帱．然后展殷勤．仓卒骨肉情．能不怀苦辛．
晋陆机与弟云诗曰．有命自天．崇替靡常．王师乘运．席卷江湘．俯惭堂构．仰惟先灵．孰云忍愧．寄之我情．昔我斯逝．族有馀荣．今我来思．堂有哀声．我行其道．鞠为茂草．我履其房．物存人亡．抚膺泣血．洒泪彷徨．
晋陆云答兄诗曰．昔我昆弟．如鸾如龙．今我友生．凋俊坠雄．华堂倾榱．广宅颓墉．高门降衡．循庭树蓬．
宋谢瞻答灵运诗曰．华萼相光饰．嘤鸣悦同飨．亲亲子敦余．贤贤吾尔赏．此景后鲜晖．云当一日长．萎叶受荣条．涸流好河广．
梁简文帝应令诗曰．微躯多幸．接萼嘉运．紫幄承慈．青襟禀训．傍玉流温．依兰染薰．百氏既洽．六义乃摛．辞河泻润．高论忘疲．翠幕晨宇．朱花夜池．窗斜八绮．灯悬百支．
梁昭明太子示徐州弟诗曰．宴君昼室．靖眺铜池．三坟既览．四始兼摛．高宇既清．虚堂复静．义府载陈．玄言斯逞．
梁刘孝绰与虞弟诗曰．下邑非上郡．徒然想二冯．余惭野王德．尔勗圣乡风．望望馀涂尽．凄凄良宴终．朝蔬一不共．夜被何由同．
梁刘孝胜冬日家园别阳羡始兴诗曰．四鸟怨离群．三荆悦同处．如今腰艾绶．东南各殊举．且欣棠棣集．弥惜光阴遽．黠吏本须裁．豪民亦难御．愿勗千金水．思闻五湖誉．
【赋】魏陈王曹植．建安十六年．大军西讨马超．太子留监国．植时从焉．意有怀恋．遂作离思之赋．在肇秋之嘉月．将曜师而西旗．余抱疾以宾从．扶衡轸而不怡．虑征期之方至．伤无阶以告辞．念慈君之光惠．庶没命而不疑．欲毕力于旌麾．将何心而远之．愿我君之自爱．为皇朝而宝己．水重深而鱼悦．林循茂而鸟喜．
又释思赋曰．家弟出养族父郎中伊．余以兄弟之爱．心有恋然．作此赋以赠之．彼朋友之离别．犹求思乎白驹．况同生之义绝．重背亲而为疏．乐鸳鸯之同池．羡比翼之共林．亮根异其何戚．痛别干之伤心．
晋陆机述思赋曰．情易感于已揽．思难戢于未忘．嗟伊思之且尔．夫何往而弗臧．骇中心于同气．分戚貌于异方．寒鸟悲而饶音．衰林愁而寡色．嗟余情之屡伤．负大悲之无力．苟彼涂之信险．恐此日之行昃．亮相见之几何．又离居而别域．观尺景以伤悲．抚寸心而凄恻．
【文】晋潘岳哭弟文曰．视不见兮听不闻．逝日远兮忧弥殷．终皓首兮何时忘．情楚侧兮常苦辛．
【祭文】宋陶潜祭从弟文曰．曰仁者寿．窃独信之．如何斯言．独能见斯．年甫过立．奄与世辞．长归蒿里．邈无还期．庭树如故．齐宇廓然．孰云敬远．何时复旋．
宋颜延之祖祭弟文曰．阖棺穷野．启殡中荒．灵影夙灭．筵寝虚张．人往运来．自秋徂阳．蕃兰落色．宿草滋长．孰云不痛．辞家去乡．尔之于役．爰适兹邑．上秋告来．方春伫立．如何不吊．吉违凶集．六亲憧心．姻朋浩泣．我虽载奔．伊何云及．求怀在昔．追亡悼存．惟兄及弟．瞻母望昆．生无荣嬿．没望归魂．令龟吉兆．祖榇东旋．灵辕次路．严舟在川．廓然何及．痛矣终天．
【启】梁简文帝叙南康简王薨上东宫启曰．方当逸足长衢．克固蕃屏．而峰摧璧毁．一朝云及．纲兄弟各从王役．东守西抚．常愿陪承甲馆．同奉画堂．预得西苑赋文．北场旋食．岂谓不幸．独隔昭世．异林有悲．飞鸣斯切．伏惟殿下．爱睦思深．常棣天笃．北海云亡．骑传馀稿．东平告尽．驿问留书．呜呼此恨．复在兹日．
梁刘孝仪从弟丧上东宫启曰．亡从弟遵．百行无点．千里立志．同气三荆之友．假寝十起之慈．皆体之于自然．行之如俛拾．自碣宫陪宴．钓台从幸．攀附鳞翼．三十馀载．茫昧与善．一旦长辞．剑匿光芒．璧碎符采．躬摇神笔．亲动妙思．虽每想南皮．书忆阮瑀．行经北馆．歌悼子侯．不足辈此深仁．齐兹旧爱．
【书】吴陆景与兄书曰．向诀不知所言．追惟衔恨．恨结胸怀．怀此恋恨．何时可言．望路则尚近．别已千里．其为思结．缠在心膂．于是离折．路人悲之．况处此戚．兼之懿好．情之感咽．何时可胜．念兄始出．既当劳思．严寒向隆．经涂轗轲．既宜保德．为世作资．厚自珍爱．
又与兄书曰．自寻外役．出入三年．缘兄之笃睦．必时存之．宝录兄书．积之盈笥．不得新命．无以自慰．时辄温故．以释其思．有信勿忘数字．每见手迹．如复暂会．
又答从兄安成王书〈○严可均全梁文二十二云．类聚载此文于陆景后．案吴时诸陆无封安成王者．当是萧昺之文（唐讳昺为景．）安成王者萧秀也．于昺为从兄．〉曰．奉告清言溢目．眷逮周委．炎光已盛．愿比胜宜．仰承发止．已次新林．引迈务殷．无妨怡赏．三湘奧区．九疑形胜．浮洲动浪．闻眠鸥之旧说．安流洞浦．忆采若之遗风．昔景伯出蕃．高风振古．叔英之部．清约见称．兄政誉平宣．威和兼济．加以夏石奇云．秋江迥月．翰飞纸落．理丰辞赋．赏末兴馀．时希逮忆．睽离方远．川涂修旷．炎凉方改．愿加珍勗．绿字可传．自云终闲．心伤泪洒．投笔无宣．
梁元帝答晋安王叙南康简王薨书曰．南康兄器宇冲贵．风神英挺．魏之中山．徒闻退让．晋之扶风．虽号师范．用今方昔．若吞梦云．及寻阳私疾．孝感神明．殆不胜丧．扶而后起．犹冀天道可期．岂谓福善虚说．且分违易久．嘉会难逢．绸缪宫阃．不过纨绮之岁．离群作镇．动回星纪之历．志冀双鸾之集．遽切四鸟之悲．松茂柏悦．夙昔欢抃．芝焚蕙叹．今用呜咽．
交友
编辑周易曰．二人同心．其义断金．同心之言．其臭如兰．
又曰．上交不谄．下交不渎．
毛诗曰．伐木．燕朋友故旧也．自天子至于庶人．未有不须友以成者也．
又曰．虽有兄弟．不如友生．
又曰．伐木丁丁．鸟鸣嘤嘤．出自幽谷．移于乔木．
又曰．嘤其鸣矣．求其友声．
又曰．朋友攸摄．摄以威仪．
礼记曰．君子之交淡如水．小人之交甘如醴．君子淡以成．小人甘以坏．
又曰．寡妇之子．非有见焉．弗与为友．
又曰．君子不尽人之欢．以全交也．
又曰．儒有合志同方．营道同术．久不相见．闻流言不信．义同而进．不同退．其交友有如此者．
大戴礼曰．与君子游．苾乎如入兰芷之室．久而不闻其香．则与之化矣．
孝经曰．士有争友．则身不离于令名．
论语曰．与朋友交．言而有信．虽曰未学．吾必谓之学矣．
又曰．朋友数．斯疏矣．
又曰．朋友切切偲偲．兄弟怡怡．
又曰．愿车马．衣轻裘．与朋友共．敝之而无憾．〈事具叙志篇．〉
又曰．益者三友．损者三友．友直．友谅．友多闻．益矣．友便僻．友善柔．友便佞．损矣．
又曰．君子以文会友．以友辅仁．
家语曰．行循而名不彰．友之罪也．故君子入则笃行．出则友贤．
庄子曰．鱼相造乎水．人相造乎道．故鱼相忘于江湖．人相忘于道术．
又曰．凡交近则必相靡以信．
孟子曰．舜见帝．帝馆于贰室．迭为宾主．是天子友疋夫也．
列子曰．管夷吾鲍叔牙．二人相友．管仲曰．吾与鲍叔贾．分财多自与．鲍叔不以我为贪．知吾有亲也．吾尝为鲍叔谋事．大穷困．鲍叔不以我为愚．知时有不利也．吾尝三仕三见逐．鲍叔不以我为不肖．知不遭时也．知我者鲍叔．生我者父母．
孔藂子曰．昔虢叔闳夭太颠散宜生南宫适五臣同寮比德．赞文武．及虢叔死．四人为服朋友之服．
刘歆新议曰．夫交接者．人道之本始．纪纲之大要．名由之成．事由之立．
又曰．交之于人也．犹唇齿之相济．
又曰．才非交不用．名非交不发．义非交不立．
谯子曰．夫交之道．犹素之白也．染之以朱则赤．染之以蓝则青．
又曰．交得其人．千里同好．固于胶漆．坚于金石．贡公之于王吉．可谓推贤矣．
汉书曰．翟公署门．一贵一贱．交情乃见．一死一生．乃知交情．一贫一富．乃知交态．〈事具职官部廷尉篇．〉
贾〈○太平御览四百零六作要．〉览曰．势利之交．难以经远．士之相知．温不增华．寒不改叶．贯四时而不衰．历夷险而益固．
谢承后汉书曰．张元伯范巨卿二人友．元伯卒．巨卿梦见元伯死．当葬．曰．卿．子未我忘．当奔葬．巨卿往赴之．〈事具梦部．〉晋中兴书曰．郤超所交．皆一时秀美．虽寒门后进．亦拔而友之．
竹林七贤传曰．山涛与阮籍嵇康．皆一面契若金兰．涛语妻曰．吾当年可为交者．唯此二人耳．
世记〈○太平御览四百零九作说．〉曰．荀巨伯远看友人疾．值胡贼攻郡．巨伯不忍去．贼既至．谓巨伯曰．大军至．一郡并空．汝何男子．敢独止此．巨伯曰．有友人疾．不忍委之．宁以我身代友人之命．贼知其贤．疾旋军而还．
【诗】魏陈王曹植离友诗曰．乡人有夏侯威者．少有成人之风．余尚其为人．与之昵好．王师振旅．送余于魏邦．心有眷然．为之陨涕．乃作离友之诗．其辞曰．王旅游兮背故乡．彼君子兮笃人纲．媵予行兮归朔方．驰原隰兮寻旧疆．车载奔兮马繁骧．涉浮济兮汎轻航．迄魏都兮息兰房．展宴好兮惟乐康．
晋郭璞赠温峤诗曰．人亦有言．松竹有林．及尔臭味．异苔同岑．言以忘得．交以淡成．同匪伊和．惟我与生．尔神余契．我怀子情．携手一豁．安知尘冥．
齐谢朓赠友人诗曰．芳洲有杜若．可以赠佳期．望望忽超远．何由见所思．我行未千里．山川以闲之．离居方岁月．故人不在兹．清风动帘夜．孤月照窗时．安得同携手．酌酒赋新诗．
梁陆倕赠京邑僚友诗曰．余本水乡士．閇门江海隅．时逢道世泰．蹇足出高衢．江中寒事早．夜露伤秋草．心属姑苏台．目送邯郸道．追惟畴昔时．朝府多欢暇．薄暮埃尘静．飞盖相追迓．李郭或同舟．潘夏时方驾．娱欢追美景．敷文永清夜．促膝岂异人．戚戚皆姻娅．
【赋】梁丘迟思贤赋曰．岂顾问哉．相然信死．斯则结深念于抚翼．跂雄飞而俱起．知我于财利之闲．何足多于鲍子．目击而道存．至味其如水．未见其人．吾闻其理矣．夫子长之托意．甘执鞭于异世．在慈明之慕义．聊惭驭而追悦．况至德之可师．无兼裘以共弊．有乐安之任子．伟群才而称杰．备百行之高致．该九流之洪艺．谅可杂而非染．迹每同而常别．墙易入而难窥．关无键而有閇．思若神而泉涌．翰如云而积袂．沉潜于怀抱之闲．萧散于天人之际．日下愧其未双．关西惭于上哲．纷吾既有此固陋．荷君子之渥惠．尘非府而分深．叶未移而好结．寻宿草之宴处．历三纪于兹日．性有同于杞梓．心获变于丹漆．文何属而不辩．理何疑而匪质．问不休而锺扣．答无穷而座谧．
【赞】晋夏侯湛管仲像赞曰．堂堂管生．忘存兴仁．仁道在己．唯患无身．苞辱远害．思济彝伦．心寄鲍子．动成生民．
又鲍叔像赞曰．鲍子愔愔．式昭德音．绸缪敬叔．二人同心．厥芳犹兰．其坚如金．遥遥景迹．君子攸钦．
【箴】宋周只执友箴曰．四辅扬辉．伐木幽林．抚乔鸾飞．爰逮姬衰．俗遂凋成．交缘利昵．用因伪情．谷风兴哀．繁霜夏零．道之未尽．弘焉由人．自室有回．过门则亲．微言绵邈．清谈辍响．金虽能照．尘积翳朗．西河感离．口悟投杖．慊慊文侯．友贤好学．英英燕昭．礼郭致乐．推诚岁寒．功摽松竹．落落高札．辽辽庄惠．解带一愚．道映万世．人亦有言．贵则易交．利重太山．道轻鸿毛．久而致敬．见之晏平．霜雪既至．劲柏冬青．
绝交
编辑毛诗曰．天下俗薄．朋友道绝焉．习习谷风．维风及雨．将恐将惧．惟予与汝．将安将乐．汝转弃予．
又曰．伐木废．则朋友缺矣．
汉书曰．张耳陈馀．始居约时．相然信死．岂顾问哉．及据国争权．卒相灭亡．势利之交．古人羞之．
又曰．萧育少与朱博为友．著闻当世．故长安语曰．萧朱结绶．王贡弹冠．始育公卿子显．博尚为杜陵亭长．为育进举．遂至丞相．与博有隙．
世记曰．王恭王都〈○本条见世说识鉴篇．云王恭随父在会稽．王大（〉
〈忱）自都来拜墓云云．此有脱讹．〉二人素相友善．恭父曰．恐非子之．〈○世说之下有友字．〉后遂不终．
【书】魏应玚报庞惠恭书曰．夫萧艾之歌．发于信宿．子衿之思．起不嗣音．况实三载．能不有怀．虽萱草树背．皋苏在侧．悒愤不逞．只以增毒．朝隐之官．宾不往来．乔木之下．旷无休息．抱劳而已．足下剖符南面．振威千里．行人子羽．朝夕相继．曾不枉咫尺之路．问蓬室之旧．过意赐书．辞不半纸．慰藉轻于缯缟．讥望重于丘山．是角弓之诗．所以为刺也．植鹭羽于宛丘．骋骏足于株林．发明月之辉光．照妖人之窈窕．斯亦所以眩耳目之视听．亡声命于知友者也．
晋嵇康与山涛绝交书曰．柳下惠东方朔．达人也．安乎卑位．吾岂敢短之哉．仲尼兼爱．不羞执鞭．子文无欲卿相．而三登令尹．且延陵高子臧之风．长卿慕相如之节．志气所托．亦不可夺也．吾每读尚子平台孝威传．慨然慕之．想其为人．又纵逸来久．情意傲散．简与礼相背．懒与慢相成．而为侪类见宽．不攻其过．故使荣进之心日颓．任实之情转笃．此由禽鹿．少见驯育．则服从教制．长而见羁．则狂顾顿缨．赴蹈汤火．虽饰以金镳．飨以嘉肴．愈思长林．而志在丰草也．又人伦有礼．朝廷有法．自惟至熟．有必不堪者七．甚不可者二．卧喜晚起．而当关呼之不置．一不堪也．抱琴行吟．弋钓草野．而吏卒守之．不得妄动．二不堪也．危坐一时．痹不得摇．性复多虱．把搔无已．而当裹以章服．揖拜上官．三不堪也．素不便书．不喜作书．而人间多事．堆案盈几．不相酬答．则犯教伤义．欲自勉强．则不能及．四不堪也．不喜吊丧．而人道以此为重．己为未见恕者所怨．至欲见中伤者．虽惧然自责．然不可化．终不能获无咎无誉如此．五不堪也．不喜俗人．而当与之共事．或宾客盈坐．鸣声聒耳．嚣尘臭处．千变百技．在人目前．六不堪也．心不耐烦．而官事鞅掌．机务缠其心．世故繁其虑．七不堪也．又每非汤武而薄周孔．人间不止此事．会显世教所不容．此甚不可一也．刚肠疾恶．轻肆直言．遇事便发．此甚不可二也．以促中心〈○文选四十三心上有小字．〉之性．统此九患．不有外难．当有内病．宁可久处人间邪．又闻道士遗言．饵术黄精．令人益寿．意甚信之．游山泽．观鱼鸟．心甚乐之．一行作吏．此事便废．足下见直木必不可以为轮．曲者必不可以为桷．盖不欲以枉其天才．令得其所也．不可自见好章甫．强越人以文冕也．今但愿守陋巷．教子孙．时时与亲旧叙阔．陈说平生．浊酒一柸．弹琴一曲．志愿毕矣．
【论】后汉朱穆绝交论曰．世之务交游也．甚矣．不敦于业．不忌于君．犯祀以追之．背公以从之．事替义退．公轻私重．
魏徐干中论曰．大夫州郡牧守．王事不恤．宾客为务．冠盖阗门．服膺盈道．殷殷沄沄．俾夜作昼．星言夙驾．送往迎来．停传常满．吏卒侍门．炬火夜行．阍寺不关．文书委于官曹．系囚积于囹圄．为师无以教训．弟子亦不受业．或身没他邦而不归．父母怀焭独之思．室人抱东山之哀．嗟乎．王教之败．乃至于此．林宗之时所谓交游者也．轻位不仕者．则有巢许之高．废职待客者．则有仲尼之称．委亲远学者．则有优游之美．是以各眩其名．而忘天下之乱也．
梁刘孝标广绝交论曰．若夫组织仁义．琢磨道德．驩其愉乐．恤其凌夷．寄通灵台之下．遗迹江湖之上．风雨急而不辍其音．霜雪零而不渝其色．斯则贤达之素交．历万古而一遇．逮叔世民讹．徂诈飙起．溪谷不能逾其险．鬼神无以究其变．竞羽毛之轻．趍锥刀之末．于是素交尽．利交兴．天下蚩蚩．鸟惊雷骇．然利交同源．派流则异．较言其略．有五术焉．若其宠均董石．权压梁窦．雕刻百工．𬬻锤万物．九域耸其风尘．四海叠其熏灼．靡不望影星奔．藉响川骛．约同要离焚妻子．誓殉荆卿湛七〈○原作亡．据文选五十五改．〉族．是〈○原脱．据冯校本补．〉曰势交．其流一也．富均陶白．赀巨程罗．山擅铜陵．家藏金穴．则有穷巷之宾．绳枢之士．冀宵烛之末光．邀润屋之微泽．衔恩遇．进款诚．援青松以示心．指白水而旌信．是曰贿交．其流二也．陆大夫宴喜西都．郭有道人伦东国．公卿贵其藉甚．搢绅羡其登仙．加以顩颐蹙頞．涕唾流沫．骋黄马之剧谈．纵碧鸡之雄辨．于是有弱冠王孙．绮纨公子．道不挂于通人．声未遒于云阁．攀其鳞翼．丐其馀论．附驵骥之髦端．轶归鸿于碣石．是曰谈交．其流三也．阳舒阴惨．生民大情．忧合欢离．品物恒性．故鱼以泉涸而煦沫．鸟因将死而鸣哀．同病相怜．缀河上之悲曲．恐惧寘怀．昭谷风之盛典．斯则断金由于湫隘．刎颈起于苫盖．是以伍员濯溉于宰嚭．张王抚翼于陈相．是曰穷交．其流四也．驰骛之俗．浇薄之伦．无不操权衡．秉纤纩．衡所以量其轻重．纩所以属其鼻息．若衡不能举．纩不能飞．虽颜冉龙翰凤鶵．曾史兰薰雪白．视若游尘．遇如断梗．莫肯费其半菽．罕有落其一毛．若衡重锱铢．纩微彯撇．虽共工之蒐慝．驩兜之掩义．南荆之跋扈．东陵之巨猾．皆为匍匐委蛇．折支舐痔．金膏翠羽将其意．脂韦便辟导其诚．谋而后动．芒毫寡忒．是曰量交．其流五也．凡斯五交．义均贾鬻．故桓谈譬之于阛阓．林回喻之于甘醴．近世有乐安任昉．海内髦杰．早绾银黄．夙昭民誉．遒文丽藻．方驾曹王．英特俊迈．联横许郭．类田文之爱士．同郑庄之好贤．见一善则盱衡扼腕．遇一才则扬眉抵掌．至顾眄增其倍价．剪拂使其长鸣．彯组云台者肩磨．趍走丹墀者叠迹．莫不缔恩狎．结绸缪．想庄惠之清尘．庶羊左之徽烈．及瞑目东越．归骸洛浦．穗帐犹悬．门罕渍酒之彦．坟未宿草．野绝动轮之宾．藐尔诸孤．朝不谋夕．流离大海之南．寄命瘴疠之地．自昔把臂之英．金兰之友．曾无羊舌下泣之仁．宁慕郈成分宅之德．呜呼．世路崄巇．一至于此．太行孟门．岂云崭绝．是以耿介之士．疾其若斯．裂裳裹足．弃之长骛．独立高山之顶．驩与麋鹿同群．曒曒然绝其雰浊．诚耻之也．诚畏之也．
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