艺文类聚/卷099

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凤皇

瑞应图曰．凤皇者．仁鸟也．雄曰凤．雌曰皇．王者不刳胎剖卵则至．

山海经曰．丹穴之山．有鸟．状如鹤．五色而文．名曰凤．首文曰德．翼文曰顺．背文曰义．膺文曰仁．腹文曰信．是鸟自歌自舞．见则天下安宁．

孝经援神契曰．德至鸟兽．凤皇翔．

礼斗威仪曰．君乘土而王．其政太平．凤皇集于苑林．

尚书中候曰．尧即政七十载．凤皇止庭．巢阿阁讙树．

又曰．帝舜云．朕惟不乂．百兽凤晨．〈百兽率舞．凤皇司晨鸣也．〉

尚书考灵耀曰．通天文者明．审地理者昌．明者天之时也．昌者地之财也．明王之治．凤皇下之．春秋感精符曰．王者上感皇天．则鸾凤至．

春秋合诚图曰．黄帝游玄扈雒水上．与大司马容光等临观．凤皇衔图置帝前．帝再拜受图．〈玄扈．石室．〉

春秋元命包曰．火离为凤皇．衔书游文王之都．故武王受凤书之纪．

春秋运斗枢曰．天枢得则凤皇翔．

乐动声仪曰．镇声〈○太平御览九百十五作星．〉不逆行．则凤皇至．

乐协图曰．五音克谐．各得其伦．则凤皇至．冠类鸡头．燕喙．蛇颈龙形．麟翼鱼尾．五采．不啄生虫．

楚辞曰．独不见鸾凤之高翔．大皇之野．循四极而周回．见盛德而后下．

孙卿子曰．诗曰．凤鸟啾啾．其翼若竽．其声若箫．有皇有凤．乐帝之心．此圣不蔽福也．

又曰．古之王者．其政好生恶杀．凤在列树．

韩子曰．昔者黄帝合鬼于西大山．凤皇覆上．作为渎〈○太平御览九百十五作清．〉角．

淮南子曰．昔者二皇．凤至于庭．〈二皇．伏牺神农．〉三代．凤至于门．〈三代．尧舜禹也．〉周室．凤至于泽．德弥浇．所至弥远．德弥精．所至弥近．

韩诗外传曰．黄帝即位．施圣恩．承大明．一道修德．唯仁是行．宇内和平．未见凤皇．乃召天老而问之曰．凤象何如．天老对曰．夫凤象鸿前而麟后．蛇颈而鱼尾．龙文而龟身．燕𪁟而鸡喙．首戴德．颈揭义．背负仁．心入信．翼挟义．足履正．尾系武．小音金．大音鼓．延颈奋翼．五色备举．黄帝曰．於戏允哉．何敢与焉．于是黄帝乃服黄衣．带黄绅．戴黄冠．齐于殿中．凤乃蔽日而至．黄帝降于东阶．西面．再拜稽首．皇天降祉．不敢不承命．凤乃止帝东园．集梧树．食竹实．没身不去．

汉书曰．昭帝元始三年．凤皇集东海．遣使祠其处．

又曰．宣帝幸河东之明年春．凤皇集投栩．〈○汉书郊祀志作祋祤．〉于所集处得玉宝．乃下诏赦天下．

又曰．凤皇集上林．乃立凤皇殿．以答嘉瑞．

又曰．幸甘泉．郊泰畤．改元曰五凤．

又曰．本始元年．凤皇集胶东．十四年．凤皇集北海．地节二年．凤集鲁．群鸟从之．诏曰．威凤为宝．神爵四年．凤皇十一集杜陵．

又曰．祠帝后土．鸾凤翱翔．又集长乐宫东园树上．飞下至地．文章五色．吏民并观之．

东观汉记曰．光武生于济阳．先是凤皇集济阳．故宫皆尽曰〈○二字太平御览九百十五作画．〉凤皇．圣瑞始于此．又曰．建武十七年．凤皇出．高八尺九寸．毛羽五采．集颍川．群鸟从之．盖地数倾．章帝时．凤皇百三十九见．安帝延光三年．凤皇集济南台丞霍穆舍树上．赐帛各有差．

琴操曰．周成王时．天下大治．凤皇来舞于庭．成王乃援琴而歌曰．凤皇翔兮于紫庭．余何德兮以感灵．

吴历曰．太元元年．有鸟集苑中．似雁．高足长尾．毛羽五色．咸以为凤皇．改元为凤皇元年．

异苑曰．东莞刘穆之．字道民．素居京口．晋隆安中．凤皇集其庭．相人韦薮谓之曰．子必协赞大猷．

【赋】晋顾凯之凤赋曰．望太清以抗思．诞仪凤之逸群．禀鹑火之灵曜．资和气之烟煴．允鸡喙而燕𪁟．颈蛇蜿而龙文．厉归昌于汉阳．发明乎圣君．荷义蹑正．鸡峙鸿前．比翼交挥．五光备宣．与八风而降时雨．音中锺律．步则规矩．朱冠赫以双翘．灵质翙其高举．历黄冠于招摇．陵帝居之悬圃．

【颂】吴薛综凤颂曰．猗欤石磬．金声玉振．先王搏拊．以正五音．百兽翔感．仪凤舞麟．在昔尧舜．斯磬乃臻．宗庙致敬．乃胥来顾．赞扬圣德．上下受祚．

【赞】晋郭璞凤鸟赞曰．凤皇灵鸟．实冠羽群．八象其体．五德其文．附翼来仪．应我圣君．

鸾

说文曰．鸾．赤神灵之精也．赤色五采．鸡形．鸣中五音．颂声作则至．周成王时．氐羌献焉．

山海经曰．女床之山有鸟．其状如翟．名曰鸾鸟．见则天下安宁．

孙氏瑞应图曰．鸾鸟凤皇之佐．鸣中五音．肃肃雍雍．嘉则鸣舞．人君行步有容．进退有度．祭祠有礼．亲疏有序．则至．一本曰．心识锺律．锺律调则至．至则鸣舞以和之．

春秋运斗枢曰．天枢得．鸾鸟集．

春秋孔演图曰．天子官守以贤举．则鸾在野．

孝经援神契曰．德至鸟兽．则鸾鸟舞．

诗含神雾曰．德化充塞．照润八冥．则鸾臻也．

尚书中候曰．黄帝鸾鸟来仪．

又曰．周公归政于成王．太平制礼．鸾鸟见．

海外经曰．轩辕之国．清沃之野．鸾鸟自歌．

汉书曰．宣帝祀后土．鸾凤翱翔．又集长乐宫东园园树．

抱朴子曰．昆仑图曰．鸾鸟似凤而白缨．闻乐则蹈节而舞．至则国安宁．

东观汉记曰．王阜为重泉令．鸾鸟集止学厅．阜使掾汝〈○太平御览九百十六作沙．〉叠为张雅乐．击磬．鸟举足垂翼．应声而舞．翱翔县庭．留十馀日乃去．

【赞】晋郭璞鸾鸟赞曰．鸾翔女床．凤出丹穴．拊翼相和．以应圣哲．击石靡咏．韶音其绝．

比翼

山海经曰．有鸟．其状如凫．一翼一目．得〈○太平御览九百二十七得上有相字．〉乃飞．名曰蛮．〈色青赤．〉见则大水．尔雅曰．南方有比翼鸟焉．不比不飞．其名曰鹣鹣．

瑞应图曰．比翼鸟者．王者德及高远则至．一本曰．王者有孝德则至．

【赞】晋郭璞比翼鸟赞．鸟有鹣鹣．似凫青赤．虽云一质．气同体隔．延颈离鸣．翻能合翮．

乌

孝经援神契曰．德至鸟兽．则白乌下．

礼斗威仪曰．江海不扬波．东海输之苍乌．

又曰．君乘木而王．其政升平．南海输以苍乌．

尚书纬曰．火者阳也．乌者有孝名．武王卒成大业．故乌瑞臻．

尚书中候曰．周太子发渡孟津．有火自天．止于王屋．为赤乌．

又曰．有火自上．复于王屋．流为雕．其色赤．其声魄．

春秋运斗枢曰．维星得则日月光．乌三足．礼仪修．物类合．

孙氏瑞应图曰．三足乌．王者慈孝．被于万姓．不好杀生则来．

又曰．文王时见．苍乌者．王者孝悌则至．一本曰．贤君帝主．修行孝慈．被于万姓．不好杀生则来．

又曰．白乌者．宗庙肃敬则至．

又曰．赤乌．武王时衔谷米至屋上．兵不血刃而殷服．一本曰．王者不贪天下而重民命．则至．

墨子曰．赤乌衔珪．降周之岐社．曰．命周文王代殷．河出箓图．地出乘黄．天锡武王黄乌之旗．

古今注曰．成帝河平四年．白乌集孝文庙殿下．黑乌从之．章帝元和二年．三足乌集沛国．三年．代郡高柳．乌子生三足．大如鸡．色赤．头上有角．长寸馀．和帝元兴元年．白乌一．见庐江．足皆赤．

帝王世纪曰．丰公家于沛之丰邑中阳里．其妻梦赤乌若龙．戏己而生执嘉．是为太公太上皇．

吴历曰．吴王为神王表．五〈○太平御览九百二十作立．〉庙苍龙门外．时有乌巢朱雀门上．又曰．有两足乌．衔一鹊．置神座前．或得神书．说改号之意．乃改赤乌为太元．

吴志曰．赤乌元年八月．武昌麒麟见．集于殿前．朕所亲见．若神灵以为嘉祥者．改年宜以赤乌．

又曰．孙休永安三年．春三月．西陵言赤乌见．

晋诸公赞曰．世祖时．西域献三足乌．遂累有赤乌来集此昌陵县．按昌字重日．乌者日中之乌．有记〈○太平御览九百二十作托．〉体阳精．应期曜质．以显至德者也．

雀

孝经援神契曰．王者奉己约俭．台榭不侈．尊事耆老．则白雀见．

尚书中候曰．赤雀衔丹书入丰．止于昌前．〈事具帝王部．〉

又曰．维天降纪．泰伯〈○太平御览九百二十二作秦．〉出狩．至于咸阳．天震大雷．有火下．化为白雀．衔箓．集于公车．

礼稽命征曰．祭五岳四渎．得其宜．则黄雀见．〈黄雀．土精．〉

春秋孔演图曰．鸟化为书．孔子奉以告天．赤雀集书上．化为黄玉．克曰．孔提命．作应法．为制雀集．〈将受命制．〉

春秋考异邮曰．黄帝将起．有黄雀．赤头．立日旁．帝占曰．黄者土精．赤者火荧．雀者赏萌．余当立．

汉书曰．宣帝元康三年诏曰．前年夏．神雀集雍．〈大如鹦雀．黄喉白领黑背．腹斑文．〉今春．五色乌以万数．飞属县．翱翔而舞．欲集未下．其令三辅．毋得以春夏樀巢探卵．弹射飞鸟．为令．

东观汉记曰．永安十七年．公卿以神雀五色．翔集京师．奉觞上寿．上令贾逵作神雀颂．

谢承后汉书曰．琅邪董种．为不其令．赤雀乳厅前桑上．民为作歌颂．

瑞应图曰．赤雀者．王者动作应天时．则衔书来．一本曰．孔子坐玄扈洛水之上．衔丹书随至．

遁甲曰．赤雀不见．则国无贤．白雀不降．则无后嗣．〈赤雀主衔书．阳精也．白雀主衔钱豢．（太平御览九百二十二作铁券．）阴精也．不来则国王无后嗣也．〉

古今注曰．孝哀帝初元三年．泰畤殿中．有雀五色．头有冠．长寸馀．大似雀．始到时．鸟环其旁．

零陵先贤传曰．周不疑．曹公欲以为议郎．不就．时有白雀瑞．儒林并已作颂．授纸笔．立令复作．操奇异之．

魏略曰．文帝欲受禅．白雀十九见．

吴志曰．华核上孙皓表曰．明珠既觌．白雀继见．

吴录曰．景帝永安六年．赤雀见于豫章．

豫章旧志曰．太守孔竺．临郡三月．白雀出．南昌太守夏侯嵩．临郡六年．白雀见女萝．

叚龟龙凉州记曰．吕光太安三年．白雀巢阳川令盖敏室．

郭璞洞林曰．丞相府有鶵鸡．雀集其背．驱之去复来．如此再三．令璞占之．曰．此晋王即祚之渐也．

燕书曰．愍帝时．有异雀．素质绿首．集于端门东树．栖翔二旬而去．夏四月．以异雀故．大赦．名东园白雀．

燕

吕氏春秋曰．有娥〈○太平御览九百二十二作娀．〉氏有二佚女．为九成之台．帝令燕往夜鸣．二女爱而争博之．覆以玉筐．少选而视之．燕遗二卵．北飞不返．二女作歌．始遗北音．

田俅子曰．少昊之时．赤燕一羽而飞．集少昊氏之户．遗其丹书．

汉书名臣奏曰．丞相薛宣对曰．茂陵寝上食日．玄鸟来集．吐所含大豆．紫黑色．翱翔殿上．此陛下永与天无极．天下幸甚．

王威别传曰．时有白燕来翔．被令为赋．

宋元嘉起居注曰．元年七月．有白燕集于齐郡．游翔庭宇．经九月乃去．众燕翼随．仅有数千．

鸠

瑞应图曰．鸠成汤时来．王者养耆老．尊道德．不以新失旧．则至．一本曰．成王时来．

古今注曰．平帝元始三年．济南鸠生白子．

吴录曰．赤乌十二年八月．白鸠见章安．

雉

孝经援神契曰．周成王时．越裳献白雉．去京师三万里．王者祭祀不相逾．宴食衣服有节．则至．

又曰．德至鸟兽．故雉白首．〈妃房不偏．故白雉应．〉

尚书曰．高宗肜日．越有雊雉．祖己曰．惟先格王．正厥事．〈言至道之王．遭变异．正其事而异自消也．〉乃训于王曰．惟天监下民．典厥义．〈祖己既言．遂以道训谏王也．言天下视民．以义为常也．〉春秋感精符曰．王者旁流四表．则白雉见．

又曰．鲁昭公时．雉衔环入．〈雉之为言弟也．喻昭公弟为季氏入之为君也．〉

汉书．平帝元始元年春．越裳重译．献白雉一．黑雉二．诏使三公以荐宗庙．

魏略曰．文帝欲受禅．郡国奏白雉十九见．

魏志．文纪曰．延康元年四月．饶安县言白雉见．

马

瑞应图曰．玉马者．王者清明尊贤则至．一本曰．玉泽马者．师旷时来．

又曰．王者顺时而制事．因时而治道．则来．

腾黄者．神马也．其色黄．王者德御四方则至．一名吉光．乘之寿三千岁．此马无死时．

又曰．乘黄．王者舆服有度则出．騕袅者．神马也．与飞兔同．以明君有德则至也．

又曰．飞兔者．行三万里．禹治水土．勤劳历年．救民之害．天应其德则至．𫘝蹄者．后土之兽也．自能言语．王者仁孝于民则出．禹治水有功而来．

又曰．龙马者．仁马．河水之精也．高八尺五寸．长颈．骼上有翼．旁垂毛．鸣声九音．有明王则见．一本曰．王者不储马．则龙马乘黄泽马朱髦并集．

礼斗威仪曰．君乘火而王者．其政讼平．则南海输以骏〈○太平御览八百九十三作駮．〉马．

尚书中候曰．尧时．龙马衔甲．赤文绿色．临坛上．甲似龟．广袤九尺．圆理平上．五色．文有列星之分．斗政之度．帝王录纪之数．〈事具帝王部．〉

周书曰．犬戎文马．赤鬣白身．目若黄金．名曰古〈○按当作吉．〉黄之乘．成王时来献也．

淮南子曰．天下有道．飞黄服皂．

又曰．黄帝时．飞黄服皂也．

汉书曰．武帝元鼎四年．马出渥洼水中．作天马之歌．

白鹿

孝经援神契曰．德至鸟兽．则白鹿见．

瑞应图曰．天鹿者．纯善之兽也．道备则白鹿见．王者明惠及下则见．

命历序曰．皇神驾六飞鹿．值三百岁．

礼斗威仪曰．君乘水而王．其政平．则北海输白鹿．

东观汉书〈○按当作记．〉曰．章帝元和二年．白鹿见．

又．安帝延光三年．颍川上言．白鹿见．

魏略曰．文帝欲受禅．郡国奏白鹿十九见．

晋起居注曰．太元十六年．豫章太守范甯．献白鹿一头．二十年．荆州送白鹿．晋朝白鹿数见诸郡．

狐

瑞应图曰．九尾狐者．六合一同则见．文王时．东夷归之．一本曰．王者不倾于色则至．

河图曰．白帝生．先致白狐．

周书曰．成王时．青丘献狐九尾．

礼斗威仪曰．君乘火而王．其政讼平．南海输以文狐．尚书大传曰．文王拘羑里．散宜生之西海之滨．取白狐青翰献纣．纣大悦．〈翰．长毛也．六韬得青狐．班固幽通赋注曰．散宜生至吴．得九尾狐．以献纣也．〉

春秋运斗枢曰．机星得则狐九尾．

潜潭巴曰．白狐至．国民利．不至．下骄恣．

山海经曰．武都之山．黑水出焉．其上有玄狐．蓬尾．〈蓬．大．〉

孝经援神契曰．德至鸟兽．则狐九尾．

吕氏春秋曰．禹年三十未娶．行涂山．恐时暮失嗣．辞曰．吾之娶．必有应也．乃有白狐九尾而造于禹．禹曰．白者．吾服也．九尾者．其证也．于是涂山人歌曰．绥绥白狐．九尾庞庞．成于家室．我都攸昌．于是娶涂山女．

东观汉记曰．章帝元和二年．九尾狐见．

古今注曰．章帝元和二年．白狐九尾见信都．魏略曰．文帝欲受禅．郡国奏九尾狐见于谯陈．

兔

瑞应图曰．王者恩加耆老．则白兔见．一本曰．王者应事疾则见．赤兔者．王者德茂则见．

古今注曰．成帝建平元年．山阳得白兔．目赤如朱．

东观汉记曰．章帝元和二年．白兔见．

又曰．永康元年．西河言白兔见．

石勒传曰．庄〈○太平御览九百零七引晋书作茬．〉平民师懽．上黑兔．令曰．按记应白兔为瑞．此黑兔曰祥．外捡典旧．议者以为黑兔见．水德之祥．往公孙臣以为汉家土行．当有黄龙为瑞．后黄龙见于成纪．遂从土德．今大赵革命．以水受金．夫兔阴兽．玄水色．黑色见．以表应行．以推之．黑兔上应．

驺虞

瑞应图曰．白虎者．仁而不害．王者不暴虐．恩及行苇则见．

毛诗曰．吁嗟乎驺虞．〈义兽也．白虎黑文．不食生物．有至信之德．则应之而来．〉

河图括地象曰．令訾野中有玉虎．晨鸣雷声．圣人感期之兴．

孝经援神契曰．德至鸟兽．白虎见．

春秋演义〈○按当作孔．〉图曰．汤地七十．内怀圣明．白虎戏朝．

春秋元命包曰．尧为天子．季秋下旬．梦白虎遗吾马啄〈○太平御览三百九十七作喙．〉子．其母曰扶始．升高丘．睹白虎．上有云感己．生皋陶．索扶始问之．如尧言．明于刑法．罪次终始．故立皋陶为大理．

魏略曰．文帝欲受禅．郡国上言．白虎二十七见．

王隐晋书曰．太康六年．荆州送两足虎．时尚书郎索靖．议称半虎．博令〈○汤球辑本作士．〉王钤〈○汤球辑本作铨．〉为文曰．般般白虎．观舋荆楚．孙吴不逞．金皇赫怒．

中兴征祥说曰．天下太平．则驺虞见．驺虞者．仁兽也．状如白虎而黑文．其尾参倍．昔召公化行陕西之国．而驺虞应．

又曰．王者仁而不害．则白虎见．白虎状如虎而白色．啸则风兴．皓身如云．而无杂者是也．近代所谓白虎者．背斑而虎文．尔雅所谓彪虎者也．

【颂】后汉蔡邕五灵颂曰．大梁乘精．白虎用生．思叡信立．绕于垣坰．

吴薛综颂曰．婉婉白虎．优仁是崇．饥不侵暴．困不改容．敛威扬德．恺悌之风．圣德极盛．驺虞乃彰．

【赞】晋郭璞驺虞赞曰．怪兽五采．尾参于身．矫足千里．儵忽若神．是谓驺虞．诗叹其仁．

白狼

瑞应图曰．白狼．王者仁德明哲则见．一本曰．王者进退．动准法度则见．周宣王时．白狼见．犬戎灭．

山海经曰．盖山．兽多白狼．

尚书中候曰．汤牵白狼．握禹箓．

田俅子曰．商汤为天子．都于亳．有神手牵白狼．口衔金钩．而入汤庭．

【赞】晋郭璞白狼赞曰．矫矫白狼．有道则游．应符变质．乃衔灵钩．惟德是适．出殷见周．

比肩

瑞应图曰．比肩兽者．王者德及幽隐．鳏寡得所则至．

尔雅曰．西方有比肩兽焉．与邛邛岠虚比．为邛邛岠虚啮甘草．即有难．邛邛岠虚负而走．其名曰蟨．

吕氏春秋曰．北方有兽．名蟨．鼠前而兔后．

【赞】晋郭璞比肩兽赞曰．蟨与岠虚．乍兔乍鼠．长短相济．彼我俱举．有若自然．同心共膂．

龟

龙鱼河图曰．尧时．与群臣贤智到翠妫之川．大龟负图来投尧．尧敕臣下写取．告瑞应．写毕．龟还水中．

黄帝出军决曰．帝伐蚩尤．乃睡．梦西王母遣道人．披玄狐之裘．以符授之曰．太一在前．天一备后．河出符信．战即克矣．黄帝寤．思其符．不能悉忆．以告风后力牧．风后力牧曰．此兵应也．战必自胜．力牧与黄帝俱到盛水之侧．立坛．祭以大牢．有玄龟衔符．从水中出．置坛中而去．黄帝再拜稽首．受符视之．乃所梦得符也．广三寸．表一尺．于是黄帝备之以征．即日禽蚩尤．

尚书中候曰．尧沉璧于雒．玄龟负书出．背甲赤文成字．止坛．又沉璧于河．黑龟出文题．

又曰．周公沉璧．玄龟青纯仓光．刻背甲．止于坛．

礼斗威仪曰．君乘土而王．则龟被文而见．

春秋运斗枢曰．玉衡星得．百兽率舞．灵龟跃．

管子曰．龟生于水．发之于火．故为南方物．为祸福也．

魏略曰．文帝欲受禅．神龟出于灵池．

晋起居注曰．永嘉六年．玉龟出灞水．

孙氏瑞图曰．龟者神异之介虫也．玄采五色．上隆象天．下平象地．生三百岁．游于蕖叶之上．三千岁尚在蓍丛之下．明吉凶．不偏不党．唯义是从．王者无偏无党．尊用耆老．不失故旧．则出．一本曰．德泽湛溃．渔猎从．则出．

又曰．禹卑宫室则出．文王时亦出．

【表】吴谢承表曰．伏睹霊龟出于会稽章安．臣闻灵龟告符．五色粲彰．则金则玉．背阴向阳．

梁刘孝仪为始兴王上毛龟表曰．臣闻嘉瑞五灵．既著方策．故休名千载．可得而传．是以玄蔡赤文．来表轩黄之政．神龟青纯．用显姬公之德．出自江安．寔荷谦夷之庆．甲生□毳．宁非销□之征．实皇家之巨瑞．庶民之休幸．

【启】梁丘迟为范云谢示毛龟启曰．玄甲应于姬渚．青髯符于夏室．翱翔卷耳之阴．浮游莲叶之上．藏采千载．献状一朝．斯诚陛下至德动天．穷神为化．故能宝瑞开图．珍祥映谍．闲出蕃畿．继踵郊甸．

隋江总上毛龟启曰．臣闻圣王受命．以代绍兴．日月精明之状．烟云烂漫之采．神鼎出于汾阴．宝玉开于张掖．灵山奥泽．卉木呈祉．静海澄波．鳞介提福．靡不显符瑞以固鸿基．肇征祥以光永世者也．影合四灵．光分五色．怀星抱月．负字衔图．

鱼

尔雅曰．东方有比目鱼．不比不行．其名曰鲽．

帝王世纪曰．黄帝出游洛水之上．见大鱼．杀五能牲以醮之．天乃甚雨．七日七夜．鱼流于海．始得图书．今河图帝视萌之篇是也．

尚书中候曰．桓公欲封泰山．管仲曰．昔者圣王功成道格．符瑞出．乃封泰山．今比目之鱼不至．凤麟不臻．未可封也．

瑞应图曰．比目鱼者．王者明德则见．

史记曰．武王渡河．中流．白鱼跃入舟中．〈鱼者介鳞之物．兵象．白者殷家之政．言以殷之兵众与周之象也．〉武王俯取以祭．

汉书曰．宣帝元康四年．神鱼舞河．

魏志曰．文帝欲受禅．赤鱼游于露．

【赞】晋郭璞比目鱼赞曰．比目之鳞．别号王馀．虽有二片．其实一鱼．协不能密．离不为疏．

【表】晋王肃贺瑞应表曰．伏承祖庙文昭庙．鱼生于鼎．臣闻易中孚彖曰．信及豚鱼．言中和诚信之德．下及豚鱼．则无所不及．

鼎

易曰．鼎元吉．亨．其彖曰．鼎象也．圣人以享上帝．

孙氏瑞应图曰．神鼎者．质文精也．知吉凶存亡．能轻能重．能息能行．不灼而沸．不汲自盈．中生五味．昔黄帝作鼎．象太一．禹治水．收天下美铜．以为九鼎．象九州．王者兴则出．衰则去．

归藏占曰．鼎有黄耳．利得鳣鲤．

左传曰．楚子伐陆浑之戎．遂至于雒．观兵于周疆．定王使王孙满劳楚子．楚子问鼎之大小轻重焉．对曰．在德不在鼎．昔夏之方有德也．远方图物．贡金九牧．铸鼎象物．百物而为之备．使人知神奸．故民入川泽山林．不逢不若．魑魅魍魉．莫能逢之．协于上下．以承天休．桀有昏德．鼎迁于商．载祀六百．商纣暴虐．鼎迁于周．成王定鼎于郏鄏．卜世三十．卜年七百．天所命也．周德虽衰．天命未改．鼎之轻重．未可问也．

史记曰．黄帝采首山铜．铸鼎于荆山下．鼎既成．有龙垂胡髯．下迎黄帝．黄帝上骑．群臣后宫从上者七十馀人．龙乃上去．

又曰．汉武帝时．汾阴巫锦．〈锦．巫名．〉为民祠魏睢后土．营旁．见地如钩状．棓视得鼎．以礼迎鼎至甘泉．从行．上荐之．至中山．晏温有黄云盖焉．有鹿过．上自射之．因以祭之．至长安．公卿大夫皆议．谓之宝鼎．

晋阳春秋曰．咸康八年．谷成〈○太平御览七百五十六作城．〉县民留珪．夜见门内有光．取得玉鼎．一围四寸．庐江太守以献．

晋起居注曰．咸和元年．宣成〈○按当作城．〉春谷县山甿．获古鼎．可受三斛馀．群臣毕贺．

【赞】晋郭璞赞曰．九牧贡金．鼎出夏后．和味养贤．以无化有．赫赫三事．鉴于覆蔌．

【启】梁刘孝绰送瑞鼎诣相国梁公启曰．生木游火之禽．夹阶纪朔之华．白环银瓮之迹．素雉金船之瑞．自天宥祚．不为定于郏鄏．虚其所止．非独在于汾阴．

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