艺林彚考 (四库全书本)/称号篇卷11

艺林彚考　称号篇卷十一

　　钦定四库全书
　　艺林彚考称号篇卷十一
　　蓬莱知县沈自南撰
　　诨名类
　　刊谬正俗西征赋云怀夫萧曹邴魏之相辛李卫霍之将云云至于终童山东之英妙贾生洛阳之才子皆美其立加于朝著名当时音凤恭显之任势也乃熏灼四方震耀都鄙而死之日曽不得与夫十馀公之徒隶齿此言王音王凤宏恭石显之徒身没之后考其名行乃不得与萧曹终贾之卒徒奴隶齿潘生所以深鄙贱其人示贬抑之甚也后之读者不详其意但言不得与十馀公之属为齿乃谓隶齿为齐䓁之义谢朓宣城郡诗曰群龙难隶齿岂非僻谬按若但言音䓁不如萧曹辈安足以明激劝乎且隶齿之言未为典故安所取详刊谬正俗茍且者媮合之称所以行无廉隅不存徳义谓之茍且而今之流俗便谓无耻之人行类猪狗每为方幅则呼茍为犬且更以戏弄耳
　　刊谬正俗鄙人或问曰愚陋之人谓之鄙人何也荅曰本字作否否者蔽固不通之称尔音与鄙同诗云呜呼小子未知臧否匪靣命之言提其耳臧者善也否者恶也故以相对书云否徳忝帝位而司马子长撰史记改否为鄙以其言同故用鄙字自尔已来因曰鄙人又问曰鄙非边鄙之谓耶美好者谓之都言习京华之典则丑陋者谓之鄙谓守下邑之愚蔽不其然欤荅曰非也都者自是闲美之称不见子都乃见狂且又云洵美且都楚词云此德好闲习以都皆非上京之谓也曹刿云肉食者鄙孔子曰鄙夫可与事君也与出辞气斯远鄙倍矣汉武帝诏贤良曰性命之情或夭或夀或仁或鄙董仲舒对策曰尧舜行徳则民仁夀桀纣行暴则民鄙天杨恽云昆戎旧壤子弟贪鄙班孟坚云周勃为布衣时鄙朴庸人曹大家女诫序云鄙人愚暗受性不敏皆非田野之谓也至如诗有都人士篇者此自别指都邑尔后文字论叙观游皆云都人士女直述其殷盛亦无系于贤愚也蹈道则为君子违义则为小人岂必都邑之人皆能贤智边鄙之士悉皆顽劣详而言之则不通矣
　　刊谬正俗问曰谚云贼无历底中道𮞉谓内应导引为历底何也荅曰按周礼有狄鞮氏掌译蛮夷之言礼云五方之民言语不通嗜欲不同达其志道其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译此盖谓译导相因耳今言外人未相练悉不能来为贼盗因藉当家有人导引依其冲要孤虚故谓之狄鞮也俗语音讹变言历底耳
　　复斋谩录国史补云唐人燕集必赋诗推一人擅场郭暧尚升平公主盛集李端擅场送刘相巡江淮钱起擅场乃知子美诗画手看前辈吴生远擅场唐人素有此语
　　余氏辨林今俗鄙称有不郎不秀之语有解曰此祖诗语诗云不稂不莠禾粟生穂盖不实之称也又考元时以郎官秀为等第不郎不秀者是言不高不下也〈洪天开曰诗不稂不莠非秀字此余氏之误稂莠皆害苗之草〉
　　资暇录俗呼下俚家为嘉李家者〈秦人呼云〉以俚与国姓音同不敢聨下字呼因改为嘉下声逐近亦以家美故也杨公笔录江淮之间谓无赖曰墨㦿音眉痴其字见列子
　　杨公笔录眠娗不开通之皃眠娗〈上莫典下徒茧〉亦见列子暇日记浙江贼号曰白日鬼多在舟船作祸彼中人见诞谩者指为白日鬼
　　菽园杂记北方老妪八九十岁以上齿落更生者能于暮夜出外食人婴儿名秋姑秋北人读如𥬠酒之𥬠懒真子今之夷狄谓中国为汉者盖有说也西域𫝊载武帝轮台诏曰匈奴缚马前后足言秦人我丏若马注谓中国人为秦人习故言也故今夷狄谓中国为汉亦由是也
　　询蒭录汉自武帝征伐匈奴二十馀年马畜孕重堕殒罢极闻汉兵莫不畏者称之为汉儿人又曰好汉自后为男子称矣
　　老学庵笔记今人谓贱丈夫曰汉子盖始于五胡乱华时北齐魏恺自散骑常侍迁青州长史固辞文宣帝大怒曰何物汉子与官不就此其证也　辍耕录又段成式庐陵官下记韦令去西蜀时彭州刺史被县令密论诉韦前期勘知屈刺史诣府陈谢及回日诸县令悉远迎所诉者为首大言曰使君今日可谓朱硏益丹矣刺史笑曰则公便是硏朱汉子也
　　酉阳杂俎予在秘丘尝见同官说俗说楼罗因天宝中进士有东西棚各有声势稍伧者多会于酒楼食毕罗故有此语予读梁元帝风入辞云城头网雀楼罗人著则知楼罗之言起已多时一云城头网张雀楼罗会人著
　　鹤林玉露五代史汉刘铢恶史弘肇杨邠于是李业谮二人于帝而杀之铢喜谓业曰君可谓偻罗儿矣偻罗俗言猾也欧史间书俗语甚奇
　　湘烟录刘𬬮在国春深令宫人斗花凌晨开后苑各任采择少顷敕还宫锁花门膳讫普集角胜负于殿中宦士抱关宫人出入皆搜怀袖置楼罗历以验姓名法制甚严时号花禁负者献耍金耍银买燕绾楼罗干事之称也演义曰人能楼揽罗绾谓之楼罗
　　鉴戒录俗云楼罗骡之大者苏鹗云干子谓之楼罗楼字从手旁作搂尔雅云楼聚也此说近之然南史项懽传云蹲夷之仪楼罗之辨又谈苑载朱真白诗云太楼罗乃止用楼罗字又五代史刘铢传曰诸君可谓偻罗儿矣乃加人焉
　　桐薪袁粲尝谓周旋人曰昔有一国中一水号曰狂泉时有周旋人解望气谓粲曰石头气甚怪往必有祸王景文𫝊宋太宗诏荅文曰悠悠好诈贵人及在事者属卿偶不悉耳多是其周旋门生辈作其属托贵人及在事者永无由知又王僧达性好鹰犬与闾里少年相驰逐躬自屠牛临川王义庆闻如此令周旋沙门慧观造而观之宋书中数见周旋人似是幕中宾客所亲狎者之名一时称谓有此语耳他书亦不多见也
　　癸辛杂识世俗命强记者曰张松按蜀纪刘禅纪注杨修以所撰兵书示张松饮燕间一看便暗诵之即此也菽园杂记水东日记云世称警悟有局干人曰觉于兵部奏内常用之然未见所出乃引韩退之罗隐角字以为与今觉意正相反盖奏词移文间用方言时语不必一一有出也
　　金楼子有士人把书即睡梁人因呼为黄你岁时风土记云唐人呼昼睡为黄你
　　桐薪庄子煤煤悔悔〈按庄子媒媒晦晦〉吴俗至今有此方言以加于粗鄙朴重之人
　　桐薪宋大将军彭城王义康于尚书中觅了了令史得戴法兴等五人以法兴为记室令史按梁吴均饼说曰宋公至长安得姚时故大官丞程季者了了人也则了了者敏给之谓如孔融少时了了皆美称耳
　　菽园杂记懛丁来切注云失志貌苏州人谓无智术者为杭州以为懛同年吴俊时用美姿容而不茍小节杭人呼为吴阿懛尝自云我死大书一名于墓前云大明吴阿懛之墓若书官位便俗矣惜乎韵无此字人亦多不识偶检韵海得此而记之
　　七修类稿北人重厚体壮实而大谓有台辅之相尊美之称北音呼台为⿰故曰⿰子典午之世之言也南人相貌鄙薄体轻浮其皆类乎厮役故称奴婢为蛮子自夏商之世已言之
　　丹铅录庄子宋有兰子兰子以技游者也若道士云游和尚行脚医人走帐及手搏燕戏者
　　辨物志记男女非有行媒不相知名媒之义何居曰即司马迁媒糵其短之媒也媒酒教也能酿曲糵以成酒既备其物又需时日而九醖始成犹之结婚姻之好自纳采问名以至亲迎必六礼告腆而后夫妇之道合皆媒氏为之也故亦谓之媒也〈按字书媒之为言谋也谋合二姓也又与酶同〉留青日札今卖杂玩宝货肆曰骨董铺仇池笔记陆道士诗投醪骨董羮锅内掘窖盘游饭碗中盖罗浮颕老取饮食杂烹之名曰骨董羮则骨董之义可知又称人之出身好者曰骨董想亦此意而唐天宝初玄宗游华清宫有刘朝霞者献驾幸温泉赋有曰骨懂虽短伎艺能长则又当为骨懂矣夫懂乃懵懂字心乱也岂方言然与
　　留青日札遳七禾切今作矬与短矬同从矢方言曰𫚖矲短也遳脆见文选又唐书王伾𫝊形容遳陋
　　留青日札李太白送魏万诗五月造我语知非儓儗人今人或作呆𫘤说文𫘤马行仡也韵会病也痴也音呆海篇作懛吴侬相戏谓曰呆广韵字也至於戏骂人曰蜜浸阿呆言死人也回回俗老人舍身蜜浸而死百年后得之可为药故曰蜜人番言木乃伊是也
　　留青日札抱朴子云举秀才不知书举孝廉父别居寒素清白浊如泥高第良将怯如黾晋书作怯如鸡此误而妄改之也黾本龟字之讹言畏怯人之甚缩头不敢出如龟也泥龟本叶韵古作□类黾
　　阅耕馀录俗谓不合时宜者曰滞货出世说注谢安乡人有罢中宿县者安问其归资曰岭南凋弊惟有五万蒲葵扇又以非时为滞货安乃取其中者捉之于是士庶竞慕价增数倍
　　辍耕录世之鄙人之不肖者为奴材郭子仪曰子仪诸子皆奴材也
　　侯鲭录今人谓拙直者名方头陆鲁望作有怀诗云头方不会王门事尘土空缁白苎衣亦有此出处矣留青日札今人谓不通时宜者为执古谓不圆活转变者为执方头唐卢仝诗云莫执古方头陆鲁望诗云方头不会王门事　辍耕录俗谓不通时宜者为方头陆鲁望诗云云
　　七修类藳旧见辍耕录引陆鲁望诗云云今读鲁望苦雨诗又曰有头强方心强直撑柱颓风不量力观二诗之意方头亦是好称以为恶语是末世之人论也史记考要南越王传令罪人及江淮以南楼船十万师往讨之罪人汉书通志作粤人误也下文云因巴蜀罪人发夜郎兵朝鲜𫝊天子募罪人击朝鲜西南夷𫝊汉乃发巴蜀罪人尝击南越者八校尉击破之大宛𫝊汉发三辅罪人因巴蜀士数万人遣两军往击昆明之遮汉使者又云赦囚徒又云发天下七科擿皆罪人也出师用罪人盖勾践败吴檇李法也
　　老学庵笔记汤歧公初秉政偶刑寺奏牍有云生人妇者高庙问此有法否秦益公云法中有夫妇人与无夫者不同上素喜歧公顾问曰古亦有之否歧公曰古法有无臣所不能记然生人妇之语盖出三国志杜畿𫝊上大惊乃笑曰卿可谓博记矣益公阴忌独谓歧公纯笃不忌也
　　臆乘郎如晋桓冲小字曰买得郎人称吴周瑜曰周郎晋谢道韫称夫王凝之曰王郎何晏曰何郎粉郎潘岳曰潘郎檀郎〈潘岳小名檀奴故曰檀郎详见曾益李长吉诗注〉宋王僧䖍曰王郎齐江敩曰江郎刘显父曰刘郎梁顾协曰顾郎北齐卢师道曰卢郎袁肇修曰清郎后周独孤信曰独孤郎隋滕穆王曰杨郎宇文晶曰宇文王郎唐明皇曰三郎张昌宗曰六郎元吉曰漫郎钱起曰钱郎〈按前有沈宋后有钱郎谓钱起郎士元也此谬〉程元振曰十郎萧悦曰萧郎刘禹锡自称曰刘郎五季闽王王审知曰白马三郎乃皆郎称也〈顾有孝曰诗词中屡用檀郎字不知所谓解者云檀喻其香也后阅曾益李长吉诗注云潘岳小字檀奴故妇人呼所欢为檀郎然亦未知其何据也〉
　　臆乘以童得名则汉终军曰终童后汉杜安晋潘岳唐李百药俱曰奇童齐郁林王曰颠童
　　臆乘以奴得名晋桓嗣曰豹奴王濛曰阿奴石崇曰齐奴潘岳曰檀奴后汉古弼帝称曰齐奴孙腾曰僧奴皆小字也晋陆机人骂曰貉奴明帝人号曰鲜卑奴宋废帝称父武帝曰⿰奴后汉古弼帝称曰笔头奴唐颜杲卿骂安禄山曰牧羊羯奴本朝梅圣俞呼谢师直曰锦衣奴
　　逌旃璅言世称钱物曰东西称男子曰南北不知何义故时人于好男子无钱使者辄咤曰好南北无东西云意盖乡语相传有自来矣
　　宛委馀编丈夫按礼曰十尺曰丈男子成人之极也夫者肤也言其智肤敏宏达也愚恐夫字训在先肤字训在后未必尔也
　　名义考丈夫诗疏有傅相之徳而可倚仗丈人师古曰严庄之称凡亲而老者皆称焉此丈夫丈人之义也又十尺曰丈古一丈得今六尺六寸丈夫丈人以身长言也而倚仗严庄之义在其中大夫白虎通曰扶达于人者也夫人曲礼注扶持于王者也此大夫夫人之义也又夫本作夰从人一象簪也男冠女副皆须簪焉男女皆可称夫也而扶达扶持之义在其中
　　孔氏杂说俗所谓阿谁三国时已有此语厐统𫝊向者之论阿谁为是
　　留青日札齐周盘龙爱妾名阿杜盘龙大破魏军高帝送金钗二十枚与杜氏手敕曰饷周公阿杜今人称妾曰阿大音如杜阿者吴人以为语助词亦启口声而汉之妇人乃有名阿者如周郁妻名曰赵阿古阳阿作平声
　　云麓漫抄古人多言阿字如秦皇阿房宫汉武阿娇金屋晋尤甚阿戎阿连等语极多唐人号武后为阿武婆妇人无名第以姓加阿字今之官府妇人供状皆云阿王阿张盖是承袭之旧云
　　野客丛书晋宋人多称阿如云阿戎阿连之类或者谓此语起于曹操称阿瞒仆谓不然观汉武帝呼陈后为阿娇知此语尚矣设谓此妇人之称则间以男子者如汉殽坑碑阴有阿奉阿买阿兴等名韩退之诗阿买不识字知阿买之语有自
　　阅耕馀录枚乘七发孤子之钩以为隐九寡之珥以为约取孤寡之物以为隐约欲其多悲声也九寡注引列女传鲁之母师九子之寡母似未当续博物志曰九寡九为寡妇也此解得之盖九为阳数之极九寡者极言其惨凄耳以九死九游等字例观义自了了
　　阅耕馀录说苑魏文侯与大夫饮使公乘不仁为觞政曰饮不尽浮之大白醉乡日月曰凡饮以一人为录事以纠坐人以一人为明府主斟酌之宜即觞政遗意此后世酒令之滥觞也然卫武公作抑戒已有监史之设矣
　　核则今人谓能饮酒者为酒户不知其名亦古唐人饮多者为大户饮少者为小户故乐天诗云户大嫌甜酒才高笑小诗
　　馀冬序录人能饮不能饮有大小户之称唐宋酒令诗话言之多矣今人殆相循而云尔或问此称定起何时吴志孙皓每飨宴人以七升为限小户虽不入口并浇灌取尽是三国以前事麹蘖者已有此品目也














　　艺林彚考称号篇卷十一