芦溪先生文集 (朴仁老)/卷二

附录

无何翁传九仞山记跋

旅轩张显光

巍巍乎山也。其源出自昆仑。磅礴为山。千岩竞秀。万壑争流。奇观名胜。不可具状也。中有层峦九仞。壁立有序。而高坚精厉。有若切磋而琢磨。如使格物者览之。则大学之八目似也。中庸之九经似也。龙盘虎踞。依然君子之俨若。厚重不迁。髣髴仁者之气像也。幽邃奇挺。又若神明扶持焉。仰之而弥坚。有似任重而道远。瞻之而有等有节。亦如下学而上达。若非造化之神功。其为奇妙。何至于斯也。是必天有意而做出。使万世为仁行道之准则也。斧斤不得而入焉。牛羊何从而牧之。树翳而林深。境幽而迳平。峯高而月小。涧古而风清。菊香而莼芳。泉甘而土肥。雾氤氲而图彩。水飕飗而琴声。春欲老而鸟啼花落。秋将至而鹤唳猿鸣。青松郁郁。绿竹猗猗。残店数屋。隐映其间。黄冠老叟兀然端坐。其像则峯头之玉。其趣则水边之月。明窗静几。怡神养性。穷性命之原。尽阴阳之变。穹壤间化化生生往复消长之理。若烛照而数计也。左右图书。前后经史。穷探默识。沈潜翫味。圣贤千言万语。都是腔子里物也。通古今达事理。心广体胖。宠辱俱忘。溪山是伴。松月是翫。嚣嚣岩石之间而乐尧舜之道焉。彼何人斯。彼何人斯。苟非天民之先觉者。抑亦怀德遁世之士乎。不然则是乃圣世之逸民。儒者之高蹈。包得斯山之气像。准拟斯道之工程。可谓山有人人有山。而山也人也相与之准矣。牛山之濯濯。众人之瞢瞢。是岂性也哉传曰。为山九仞。功亏一篑。何独山也。人之于道亦然。浩浩乎道也。夫道之大原。出于天而寓于人。鉴空衡平。光明正大。不偏不倚。卓然中立。包费隐兼小大。隐于无声无臭之中。而见于日用动静之际。酬酢万变。泛应曲当。为人道之标的。为万死之机轴。参天地赞化育。巍巍荡荡。其大无外。此则人之大观也。然而存道者谁。乐道者谁。参三才而特立。建一台而高构。其台则灵台是也。其主则惺惺翁是也。台之下有巍然一阁。下临无地。所谓诚意关是也。严邃正肃。寂而不哗。阶庭整顿。门窗洒落。光风霁月。如在其中。凛乎其不可犯矣。作关者谁。台之主惺惺翁是也。降衷之元年。翁即位于灵台。号令于是关。是为天君。翁直方刚严。不屈不挠。好善如好好色。恶恶如恶恶臭。万善云集。众恶雪散动容周旋。百体从令。修己治人之道。必自是关而始焉。然而翁往往为害马所诱。驰骛飞扬。不知所止。则茅塞乎此台。蓁芜乎是关。置于泥沙混荡之中。而不知求焉者多矣。古之圣神。必于此惧焉。故为天地立心。为生民立极。为万世开太平者。专以此也。然则往古来今。达而在上。以是致治者夫几人乎。以圣而临之。则尧之兢兢。舜之业业。禹之孜孜。汤之栗栗。文王之不已。武王之无已。成王之无逸。周公之吐握。皆是道也。然则日星月辰之所以顺。禽兽草木之所以若。九功之所以叙。四夷之所以来。百工之所以煕。庶绩之所以康者。莫非此道之所以。夫如是。故当此之时。斯道也昌大休显。峻极于天。光照六合。德流八荒。万世永赖。民乃奠安。曁孔子以天纵之圣。当天地气衰之时。穷而在下。虽不得济世行道。辙环天下。明尧舜禹汤文武周公之道。故其继往圣开来学之功。又有贤于尧舜。则斯道之亘古今塞宇宙垂无穷而范无极者。又如何哉。是故。颜曾思孟。学之而圣。周程张朱。学之而贤。帝学之而帝。王学之而王。士学之而得一毛一发者。亦足以润身。则人之欲学圣贤者。舍斯道何以哉。以我东方言之。则一千年新罗。五百年高丽。其间明道之士不一。而逮及我朝。人才之盛。于斯为盛。上以接不传之緖。下以启昏盲之学。为我东方万世之标准者。兹非圣学之功用耶。然而孔子以下千千万万世。天得以为天。地得以为地。人得以为人者。皆圣贤之赐也。虽然。圣之道大。道之体微。虽以颜子之贤。犹有未领之叹。况其下者乎。自常人观之。则犹有以及也。而天之赋于人者。无智愚之丰啬。具于性分之内。而不离乎常行之道。坦坦平易。无隐无怪。尧舜之道在于是。孔孟之道在于是。故明于天下则天下平。明于一国则一国治。明于一家则一家齐。其道如此。人之求此道而明此道者。苟能潜心于格致。做工于诚敬。以九仞为准的。进之不已。日新又新。得寸则守寸。得尺则守尺。真积力久。欲罢不能。参前倚衡。左右逢其源。则下学上达之效。彻上彻下之功。于斯尽矣。何患乎不至圣贤之地位也。孔子曰。十室之邑。必有忠信。信乎斯言也。吾芳邻有称无何翁。姓朴名仁老。其为人也仁义人也。仁居安宅。义由正路。常诵夫子之言而责于己曰。朝闻道。夕死可矣。今虽老且病矣。岂可悠悠度日。与草木同枯。一朝奋然有志于大人之道。以采药为道。寻入九仞山中。遍观斯山之尽美。又得斯山之主人。上所云老叟是也。虽无硕盖之分。款如平生之旧。翁于是观斯山而悟圣训之取譬。得斯人而喜先觉之有道。互问互答。咏而同归。闻道于斯。乐道于斯。发愤忘食。不知老之将至。自我观之。宜其为振东方未有之人豪。而雅性尚德。素质好学。甘贫自守。不事生业。曾以弓马之才。佩铜符于边陲。与士卒同甘苦。非义不取。秋毫无犯。政声蔼然。军民爱戴。阅二载。翁递任将归。归去行装。惟是防身一长剑。而颂德竖碑。闻者景仰。翁智虑高远。办局宏深。善为歌什。称美于众。言行谨笃。见信于人。非但乡邻爱之。亦见重于当时大人先生。故人得容接者。喜托龙门。余病里曾闻翁作无何翁传。窃欲造观。以忘吾忧。深痼斯疾。愿莫之遂。一日。翁惠然来斯。问我病况。晤怀移时。情义郑重。余知翁不我遐弃。请观其传。翁果出稿示之。则词气奔放。而叙事详密。奇伟峻特。出寻常万万。而其中九仞山诚意关及问答之语。尤为亲切善形容。愿学之心。志道之诚。老当益壮。而穷且益坚。苟非好德之实。能如是乎。余于兹传。体认翁酌贪泉而觉爽。处涸辙而犹欢也。闻之者潜消其鄙吝之心。对之者振发其清明之气。亦可以顽廉懦立。则兹传也夫岂偶然哉。噫。如吾无似。不辨鱼鲁。加以病发。心似颠狂。虽于翁之传。不敢拟议。然秉彝好德之心。不以无似病废而熄灭。故敬翁之传如神明。爱翁之传如亲友。置于座右。开病目日三披阅。查滓消融。精神新爽。如痒得搔。甚快病怀。且于斯山也。惟仁人君子可以寻。而庸人鄙夫不可以寻。则如吾庸陋。何以得见。幸于翁之传。穷探翫味。如目观而足行。故山之万千气像。虽不遍识。山之一二大槩。庶可得见。兹敢忘其庸陋。聊以起跋传后。因又叹赏曰。尚德哉若人。非若人吾谁与归。愿从游而靡他也。

山字五绝韵。奉呈芦溪朴公。

郑好信

仁智曾闻乐水山。今观夫子爱江山。笑我不能仁智事。愿同临水又登山。

右贺卜地又叙自己事

夷齐采蕨首阳山。今我先生亦入山。于止知其当所止。藏踪非独爱深山。

右贺得所

少年经济老湖山。不是山人不出山。浣花杜隐深忧国。濯锦严来重雪山。

右贺前后事业

分我云门一半山。誓将终老此云山。留取幽人真活计。鱼于深泽菜于山。

右叙同居之幸

名高夫子入名山。闾里咸称玉蕴山。山以人高增景仰。云门今作旧陶山。

右叙清高

又呈邻字二绝韵

云门山与道川邻。却恨平生未接邻。卜地如今副宿愿。连墙喜托孟芳邻。

右叙同居之幸

有德由来必有邻。孔村居者孔为邻。方知乐道安贫者。不郤愚蒙共托邻。

右叙不遐弃之意

又呈七言律诗_三首

举世云门称乐土。幸同乡老日相亲。墙悬绝顶麋为友。轩倒澄潭鹭近人。贤传圣经些事业。杨风梧月这精神。一瓢箪食堪其乐。髣髴当年陋巷贫。

右叙幽居景致

林深谷邃穷居地。岂意逢迎昔所亲。萧洒清风来客榻。殷勤明月照幽人。歌声激壮谐音律。诗思宏奇泣鬼神。欲识此翁心上事。忧君忧国不忧贫。

右叙枉临时事

远地初来无可语。日将樵牧自相亲。云添松露能霑褐。风落江花喜扑人。身入烟霞彪隐壮。气冲牛斗剑埋神。周家卜猎知何日。七十持竿吕老贫。

右上叙自己事下叙公

乡儒请褒赏呈文_公生时

民等所居之乡。有朴仁老。自幼天赋惇厚。性行纯至。不学而解文。无教而有识。处心行事。暗合古人。其为心行如是。则不必以某事某迹枚举。而平居家无甔石。侍养老母。极其滋味。告面承顺。皆中礼节。色养养志。皆得其宜。在兄弟则友爱弥笃。先世财货。不听分贰。随宜护恤。使自生活。抚九族如一己。事长上恭而谨。非徒阖门称其孝友。其在乡闾。亦无异辞。许以孝友清谨。书于善籍。出而莅职。则移孝为忠。处官如家。视军卒如赤子。视货利若浼已。故军卒莫不叹服立清德善政碑。岁久追思不已。幼学壮行。终始全备。虽自谓笃信好古之儒。无取出其右。而埋光沈彩。木石与居。遭时寘散。有善无旌。岂不惜哉。如有好德之君子转闻于朝。特加赏秩。则庶有补于风化之万一。幸望具报营门。一以旌表其闾。一以流荫其嗣。以奖后人。

郡守报营状_{时。沈相国之源。为本倅。}

状略曰。孝友清白。世无其比。幼学壮行。终始全备。虽自谓笃信好古儒者。无能出其右也云云。

巡相请褒启状_{时。李公溟。为本道巡使。}

朴仁老自幼稚之时。天赋惇厚。性行纯至。家无甔石之资。而侍养偏母。极其滋味。色养养志。咸得其宜。夏则扇枕席。冬则以身温被。平生无疾言遽色。晨谒家庙。风雨不废。其在兄弟。友爱弥笃。先世财货。不为分贰。尽情护恤。门族称其孝友。乡闾嘉其忠信。每出外而还。望其乡里。而下马步行。人讥其过恭。则答曰。孔圣于乡党恂恂如也。似不能言者。父母之邦。所宜尽心。汉之张湛。真吾师也。况先世祠庙所在。其可不敬乎。闻者皆心服。闻人之善。则褒扬之。闻人之恶。则掩匿之。为助罗浦万户时。秋毫无犯。抚卒如子。人皆以冰清玉洁称之。递来本浦。军卒立清德善政碑。乡中又以清白孝友书于善籍。远近莫不称赞。一饭之顷。不忘君父。所著诗文歌词字字句句。皆出于思亲忧国之诚。暇日敬对经传。潜心翫味。鄙流俗。可谓清矣。而不苟异。汎爱众。可谓和矣。而不苟同。箪瓢屡空而晏如也。少无怨戚之态。可谓独行特立之士矣。请各别甄拔。以为激厉颓俗之地。以慰一道士民之望。

挽词

芝山曺好益

手有奇才胸有韬。阵云宜服战场劳。一时勋业干城壮。八十春秋岁月高。齿德自今乡失老。门庭从古世生豪。东风吹送蛟龙雨。奠罢英灵竖鬓毛。

行状

故芦溪无何朴公。盖寡过。行不由径。口无择言。当世指之为异人。国人市卒皆知其名云。一日。公之孙圣规裒遗文若而条。托余曰。吾先祖言行。碑于口久矣。昔李州事允文氏求观先祖行录。不肖无以应。则李辄泫然流涕。袖出乐府数章锓之。籍令异时。有半行文。夫夫也其必为先祖左袒乎。即无录。而此稿若先釐成。安知其不倂梓也。不肖是悔焉。敢邀惠于吾子。子其导之。葵阳作而曰。无何翁之状而葵阳为之乎。葵阳非其人。恐不足以揄扬盛美。敢辞。圣规责以乡井之谊。要速不舍。遂再拜盥手而记曰。公讳仁老。字德翁。无何。其自号也。密直之朴自丽著。鼻祖中美有勋业。赐辅理功臣号。历累世而有曰珽补。郞集庆殿。是生讳允清。承仕郞。是生讳硕。承议副尉。寔公之祖祢也。副尉娶参奉朱舜臣女。以嘉靖辛酉六月二十一日。生公于永阳道川里第。朱氏有娠。多异征。及生。明达如神。不教字而自能通解。人诵书史。一听辄记。稍童。善属文。尝题戴胜诗曰。啼彼洛阳华屋角。令人知有劝耕禽。见者惊异。壬辰。慷慨投笔。出入戎马间。人皆曰。此子又有武略耶。然公徒手无兵。且不喜要功。前后所剿获。未尝随例献馘。坐此厪参原从末录。戊戌。江左节度使成允文闻公名。檄召佐幕。公每论贼情。允文击节称善。是年冬。贼遁去海上。公作太平词。以劳士卒。登己亥科。除守门将。旋授宣传官。秩满。升助罗浦万户。浦。沿海一残砦也。土卒困于掊剥。几不能堪。公至。即尽心抚字。秋毫无所近。及归。弊鞍破笠。行李萧然。土卒勒石颂德。才到传贺津。遇风舟几覆。舟人惶怖失措。公独凝然不挠。俄而。卒无事。少时赴防南陲。望对马岛叹曰。死诸葛。走生仲达。孙膑膑而禽庞涓。小丑何畏焉。公负材宏远。而世无知者。浮湛褊裨间。则辄邑邑不自聊。有时激昂。难后。国家偃武公。才递边守。而时事又大变矣。自是敛迹田野。无意进取。只泊然自守而已。忽悔之曰。男儿事业至大。文章犹为馀事。矧弓马耶。夫子言朝闻道夕死可矣。岂可以年老自画。日取邹鲁诸书及紫阳附注。潜心证读。至废寝食。或于中夜。默想千古圣贤气像。焚香祝天。冀一冥感焉。尝梦见元圣。授以诚敬忠孝四大字。公曰。此神圣开我昏蒙也。因手画成图。揭壁以自省。谓古人说话太多。非老境精力可及。采存省知行等目之功要者。列书纲下。又撰入德门人鬼关图。盖晩年用工。最在庸学上云。初爱芦洲水石之胜。筑室寓居。旋入道川旧隐。与邻居郑林下湛。托以道义。暇日共携筇访花。萧散忘形。庚午。超授龙骧卫副护军。优老之典也。既名行籍甚。载于贤籍。时李相国溟按察岭下。启以独行特立之士。仁庙嘉之。令郡官复其户。荫其子孙。别赐米肉。公闻命。但稽首感泣。壬午十二月六日卒。春秋八十有二。葬于郡南大朗山乙坐之原。从先兆也。聘李舜臣女。生二男一女。男长曰兴立。次曰敬立。昌陵参奉。女适金世温。敬立贤有行。为亲庐墓。为仁庙方丧三年。人以谓忠孝有传也。后室亦有一男。曰孝立。内外曾玄孙今五十馀人。公性至孝。母朱氏临年在堂。公每瞿然爱日。滫瀡之供。不以贫窭或阙。夏则扇枕席。冬则以身温被。朝夕侍侧。极其怡愉。疾病忧遑涕泣。行不正履。及丧。水酱不入口。绝而甦者数四。送终诸节。必诚必慎。孺子之慕。终身如一日。平居晨兴。盥栉整衣冠。展谒祠堂。凡有出入必告。虽风雨不废。一饭之顷。不忘君亲。往往发诸吟咏者。一字一句。皆思亲恋主意也。与兄弟友爱且笃。先业不许分占曰。田犹可买。天伦岂万金可赎哉白首同居递衣传食庭戺之间和气蔼如也。在夫妇则敬待如宾。处朋友则久而敬之。抚九族如一已。长人之长如吾长。吉凶变故。极力护恤。远近莫不感叹悦服。每出外而归。望其乡里。便下马端步。人讥其过恭则答云。孔子于乡党恂恂如也。似不能言者。父母之邦。所宜尽心。况吾祠庙所在乎。汉之张湛。真吾师也。天雨路黑亦如之。仆夫强之曰。暮夜无知者。公叹曰。君子苟为昭昭伸节。是自欺也。其可乎。性又廉洁如冰玉。草芥不以取人。非其义也。虽万钟亦不屑焉。尝治田数百亩。人有侵耕者。举而让之。少日携宝鞭一只。路遇贱丈夫乘醉掠去。公不顾而往。其脱略外物多类此。以此家益落。所居不蔽风雨。岁俭蔬粝或不继。处之晏如也。口不言人过失。有讦者。曲为之恕匿。闻小善。辄先称道。恐人之不知。为人忠信和易。耻以崖岸诡矫之行取令名。然操履甚确。当是非义理处。凛然有不可夺者。既表里幽显。处之如一。日用行事。暗合古人。虽造次间。无疾言遽色。一见知其为有德长者也。尊贤乐道之诚。老而不倦。尝入紫玉山中。访晦老遗躅。拜寒冈郑先生于泗上。先生亦亟称焉。时芝旅两贤林居讲道。公频往请教。张先生与语数日。叹曰。无何翁老且病。而能发愤忘食。有志大人之道。宜其为振东方未有之人豪也。至为文以奖之。素不喜势利。一时名公巨卿愿见者多。公避之如怯夫。惟李汉阴相国。气宇暗符。遇之以国士。尝奉使南下。登公祖墓而拜之曰。朴某之祖可拜也。欲推荐大用。值昏朝不果。乃退老龙津。公作莎堤操。勖以忠孝。相国叹服。善歌什。遇一树梢清阴处。辄高拱趺坐。朗咏以遣怀。大抵皆箴戒语也。公胸次爽旷。意思水涌。即长篇大章。把笔便成。叙事讽物。蓄得无限意趣。使人听之。不觉手舞足蹈。虽顽夫亦洒如也。尝曰。诗言志。歌永言。而感发人之善心。歌为最。二南亦歌也。遂叙君臣父子夫妇兄弟朋友五目凡百馀篇。以仿周诗。名曰正风。世皆宝诵。往往被诸管弦。诗亦疏畅。无一点腥荤。其文亦然。呜呼。世宁有斯人耶。前一截赳赳武夫。后一截乃读书修行之儒。夫人生长文献之家。耳目皆子史也。犹且陷溺其良心。惟纂组是逐。况公以箭弧之踪。无教而识。不学而文。卒乃俯首经传。有志本源。不但为忠孝清白而止。世说无好人三字者。视公何谓哉。倘使公早年向学。以究其磨砻翫索之功。晩节所就。乌可量也。公平日著述甚多。其家失之灰燹。今此嘉言善迹。祗是一毫芒耳。姑撮其槩。以俟夫立言之君子云。

崇祯周甲后十七年甲申。乌川后人郑葵阳。谨识。

郡志人物

朴仁老。万历己亥。登武科。性恭谨笃学。事亲至孝。为文康公张显光所深许。多有问难性理之说。及居官以清白著名。乡人敬服。立祠祭之。

道溪祠宇上梁文

佐郞李德玄

善之服乎人。慕仰之情冞切。殁而祭于社。尊奉之举则宜。论议攸同。情文允协。伏惟无何朴公。清修苦节。和易真心。百行之源。乡邦皆称其孝友。一意于善。郉枉不留诸心胸。惟其资禀之高。所以名行之著。桑蓬志大。有怀投笔请缨之风。草莽踪微。不忘忠君忧国之悃。当岛夷入寇之日。坐莲幕而效能。及边砦出镇之时。励冰操而播美。待以当今国士。偏荷汉阴相之深知。书曰我东人豪。特加文康公之嘉赏。可惜未大用于世。祗缘不易得者时。景迫桑楡。便绝进取之念。分甘藜藿。自适优游之情。回志朅来。出入诸先生门下。从事讲习。涵泳故圣贤书中。服膺乎朝闻夕死之言。着意于日用常行之道。疏食弊缊之不耻。孰谓当何武人。长歌短咏以自娱。固知刘君令望。有儒行如许。为时世共尊。报于官闻于朝。好德之民彝不泯。蠲其赋荫其嗣。尚贤之国典特优。犹流风馀韵之有存。端宜庙焉而享。伊妥灵揭虔之无所。几兴识者之叹。公论始定于尊祠。询谋佥同于敦事。爰占道溪一畔。先立祠宇三间。梁栋欂栌之材。小大各适。堂室厅庑之制。次第以成。登降灌荐之攸宜。哙哙其正。阴阳坐向之不忒。秩秩斯干。备一时崇重之仪。举百年废坠之典。旧时枌楡之社。今日俎豆之场。某水某邱可想见其遗躅。一草一木尚衣被乎馀薰。风月无边。认洒落旷爽之气像。溪山特秀。验卓荦清洁之襟怀。于焉祗事精禋。以之务合仪度。愿是究是图而无怠。顾可敬可感之在兹。属举修梁。聊陈伟唱。儿郞伟抛梁东。日出扶桑瑞旭红。世泰民丰灾沴熄。两丁芬苾荐明宫。儿郞伟抛梁西。采药群峯黛色齐。学譬升高卑自始。先寻路脉辨傍蹊。儿郞伟抛梁南。山秘灵砂淑气含。导纳清明邪秽荡。雝雝肃肃拜神龛。儿郞伟抛梁北。峻岳参云迷远瞩。着力要先定脚跟。须看所立何巍卓。儿郞伟抛梁上。迥绝尘埃超旷朗。灏灏灵台绝点尘。进而又进宜寻向。儿郞伟抛梁下。泼泼川流流不舍。过者已过来者来。至诚无息如斯也。伏愿上梁之后。邪妖遁迹。清淑锺精。家有弹琴诵诗之声。人无骛高躐级之弊。乡成礼俗。学求本源。孶孶为善之徒。将接武以作。卓卓出凡之士。不待文犹兴。一区香火之绵绵。千秋道义之炳炳。

奉安文

县监李复仁

猗欤我公。夙闻斯道。金玉其质。冰蘗其操。生有异征。壮有恒抱。晩试弓马。非其所乐。及到行间。厥有殊迹。掷剑归田。志励怀泊。潜心典籍。惟善是勖。梦见周公。盖自诚感。庸学有图。于义精深。言之不足。发诸歌吟。望投德门。勇出鬼关。是以先辈。推许交欢。冈师亟称。旅老让仁。若夫汉阴。敬礼愈伸。美玉久蕴。至行上彻。馀馥遗香。久益不灭。眷兹道川。寔公遗址。询谋佥同。俎豆是馈。日吉辰良。于以妥灵。其始自今。永歆登铏。

两丁祝文

持平孙德升

四字之学。廉介之风。乡闾攸式。岁享无穷。

墓碣铭_幷序

公讳仁老。字德翁。芦溪其号也。又曰无何翁。新罗儒理王后也。中世有讳中美。仕丽至领相。以辅理功封密城府院君。始为密阳人。是生讳晐。入我朝官大司宪。后三世讳英孙。掌乐院正。于公为高祖。曾祖讳珽。集庆殿参奉。祖讳允清。承仕郞。考讳硕。承议副尉。妣端人朱氏。参奉舜臣女。以嘉靖辛酉六月二十一日。生公于永川道川里第。公幼而明睿。人诵书史。一听辄记。长善属文。龙蛇之难。慷慨投笔。以殉国自誓。参原从录。戊戌。佐江左节度使成允文。每论戎务。成击节称善。登己亥武科。除守门将。旋授宣传官。出为助罗浦万户。土卒立碑颂德。公负材宏远。世无知者。惟李汉阴相公气味暗符。遇之以国士。将推荐大用。不果。时事又大变矣。自是敛迹田野。无意进取。忽自奋曰。圣人云。朝闻道夕死可矣。岂可以年老自画。日取圣贤书。潜心翫索。尝梦见元圣。元圣授以诚敬忠孝四字。因手图揭壁。又为入德门，人鬼关图以自省。性至孝。家甚贫乏。而事母夫人极其诚养。及丧。哀毁逾节。与弟仁叟，仁耆友爱隆笃。白首同衾。入乡里必下马步行曰。张湛。我师也。口不言人过失。闻小善。辄称道。然当是非义理处。凛然有不可夺者。尊贤乐道之诚。老愈不倦。尝入紫玉山。访晦老遗躅。作独乐堂歌累百言。拜寒冈郑先生于泗上。先生亟称。时张旅轩，曺芝山两贤。林居讲道。公往请教。张先生以为东方未有之人豪也。善歌什。虽寻常永言之间。其思亲忧国之意。蔼然洋溢。初爱芦溪水石之胜。筑室寓居。晩寻道川旧隐。萧散自适。庚午。超授龙骧卫副护军。优老典也。李按使溟启以独行特立之士。仁庙嘉之。令郡官复其户官其子。崇祯壬午十二月初六日卒。享年八十有二。葬于郡南大朗山乙坐原先考墓下。配淑夫人德水李氏。子男长兴立。次敬立。昌陵参奉。为亲庐墓。为仁庙方丧三年。世谓忠孝有传。次孝立。后室育也。孙曾以下不尽录。肃庙丁亥。立道溪祠以尸祝之。呜呼。公之才全德备。已发挥于诸名胜推许笔舌。则顾兹𫍲劣浅识。乌能记公之万一。诸孙将竖碣表阡。公之七世孙庆濩请铭于不佞甚笃。余匪其人。惟以托名是碣为幸。遂为之铭曰。

元圣密符四字单传。将大厥施。世莫知乎其然。流名简帛。殁不朽者存焉。

岁己丑冬至后二日。通政大夫前行司谏院大司谏骊江李鼎秉。谨撰。

竖碣慰安文

郑夏源制

墓必有碣。实维古制。延陵宝篆。以表百世。彼封若堂。我祖幽宅。有孙不肖。尚阙显刻。仰惟德义。圣世仪凤。早学孙吴。晩慕周孔。朝如闻道。夕死犹可。盖此格言。惕我牖我。折节回头。儒者气像。独抱遗经。一念向上。维敬维诚。体我心学。维忠维孝。慎我庸德。诚意有关。辨别人鬼。揭图自警。为善最贵。彼何山兮。其峙九仞。焉敢自画。步步前进。幸逢乌叟。赠我灵药。其味如何。通神去恶。同气相求。旅翁芝老。杖往屦来。道义是计。逐境歌咏。怡我性情。乐夫天命。生顺殁宁。楸原霜露。若闻如觌。倡自门议。爰斲片石。幼妇好辞。讵无信笔。揄扬伟迹。炳若星日。于焉表揭。日吉辰良。山川改照。草木被光。庶蒙冥佑。求锡厥福。庸伸慰仪。祗荐泂酌。

续附

次咏竹韵

明溪郑好义

筑室年来何所看。数丛修竹倚窗看。世人谁识闲中趣。玉节端宜雪后看。

酬咏竹韵

亭亭直立绕庭中。玉叶凌霜翠色浓。爽气袭人心亦爽。枝间疑有首阳风。

次山字韵

永阳郡城北。壮哉骑龙山。虎溪为前水。毋岳为后山。嵒峦竞相似。恰如九疑山。屏列十二峯。恍若巫峡山。人皆在里许。谁识真面山。幽居二十载。性癖爱邱山。去年入伽倻。今岁游白山。遍踏海上地。看尽岭南山。泉甘而土肥。未有如此山。爰罄囊中物。万钱百买山。夙愿欣始副。筑室长在山。持竿钓南溪。荷斧樵北山。生涯聊自足。身势付云山。富贵非吾愿。何用蚊负山。于焉永栖息。誓不负碧山。闲来骋远眺。叆叆云出山。倚杖更盘桓。款款鸟鸣山。皱眉独吟诗。两肩耸成山。有朋自南方。行行穿复山。周流又重厚。乐水兼乐山。拂石共举酒。颓然倒玉山。况今春色好。宴游登东山。紫芝秀万壑。灵草拥千山。同行有四人。髣髴隐商山。醉里清兴发。长啸远望山。同游又同志。情义重如山。朋兮为我言。愿且分一山。以君为大山。以我为小山。共住山南北。与君长对山。分山犹未分。落日已没山。

次人字韵

太极初剖判。曰惟天地人。阴阳迭变化。生物又生人。人物本一理。曷为贵乎人。五行旒精秀。万物皆备人。明德践其形。然后为成人。惟气有清浊。乃有贤愚人。使狂苟克念。可以希圣人。奈何世上人。不求所以人。愚而不能学。甘为暴弃人。禽兽即不远。哀哉此辈人。顾余是下品。才未及中人。自许一何愚。窃比古之人。妄谈经济策。频叨贡举人。冥行过半世。恰似泣岐人。晩来始回头。未得依归人。尚友千古上。敬对卷里人。圣门教有术。为己不为人。忠恕固在我。道岂自远人。反躬以践实。推己勿施人。于斯倘尽力。何难做善人。行行止半涂。未免为乡人。顽然昧痛痒。只一土偶人。闭关对青山。索居不见人。未俗尽浇薄。谁复念畸人。道川有一翁。文武全才人。穿云来访我。呼我山中人。作诗用一韵。三十六字人。所言皆忠信。无非勉励人。此翁何许流。永阳第一人。烟如一段冰。清节超诸人。一别芝眉久。三春政思人。况今花满山。梅子已生人。佳期在此时。有客非凡人。谈议可砺俗。言诗能起人。登山复临水。共酌白衣人。醉卧山水间。闲凭竹夫人。

辛卯孟春。偕崔子成雠校芦溪公逸稿。时本孙立碣公墓。甚盛举也。遂吟小律四首。以贺本孙。兼致景仰之思。

云窝郑夏源

青山三尺石。片片孝孙诚。特笔延陵篆。高风国士茔。松寒看气色。鹤唳想精灵。况复新春节。那堪怆慕情。

右贺竖石

板荡斯何世。多公报国诚。雄韬佐莲幕。义骨掩楸茔。兰室仍留馥。凤巢尚梳灵。盟书同我祖。敢忘旧时情。

右叙战功

儒而隐于武。求道乃其诚。乌叟传神诀。汉爷拜祖茔。鹏飞不尽翰。龙蛰岂无灵。乐府歌传曲。至今警俗情。

汉阴李相公奉命南下。路过公祖墓曰。朴某之祖可拜。拜而去。故第一联及之。

右述学问

盥读芦溪集。工夫在敬诚。平生钦异迹。今日拜幽堂。虎豹元屏迹。山川亦会灵。洋洋如在上。椒酒酹衷情。

右志景慕