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卷三 

虎荟卷之二

        华亭 陈继儒 集

        檇李 高承埏

           钱应金 同校


  清原人陈褒,隐居别业。临窗夜坐,外即旷野,忽闻有人马声,视之见妇人骑虎自窗下过,径自西屋内壁下。先有一婢卧,妇人即取细竹枝从壁隙中刺之,婢忽腹痛开户去如厕。褒方骇愕未及言,始婢出,已为虎所搏,遽救之,仅免。乡人云:村中恒有此怪,所谓鬼虎也。

  彭城刘广雅,以太元元年为京府佐。被使还,路经竹里亭多虎。刘防卫甚至,牛马系于前,手戟布于地上,宵中士庶同睡。虎乘间跳入,独取刘而去。

  长庆中,处士马拯、马沼约游衡山。拯先至,见庬眉僧举动朴野,邂逅欢甚,倩拯仆随下山市盐酪。俄顷沼至,云:山下见虎食人讫,化为僧。拯询知是己仆,方骇,顾僧亦来,口血尚殷,二人绐僧云:井有怪物。因共窥井,推僧坠井中,乃虎也,下石压杀之。急趋归,日已瞑,见猎者张机道旁,召二人宿棚上,曰:虎方㬥,不可归。二人从之。薄暮,猛虎触机矢贯心死,忽见僧道男女举群至,号哭云:杀我禅师,雠未复,复杀我将军耶。二人叱之,曰:尔伥无知,生为虎食,死为虎役,今幸虎死,又哀哭之,何故哉。于是诸伥犇散,终不知禅师、将军者,虎也。

  唐名虎曰武,讳高祖父名也。

  涪陵里正范端者,为性干了,州县尤任使,久之化为虎。村邻苦之,遂以白县云:恒引外虎入村,盗食牛畜。县令云:此相恶之词,天下岂有如此事。遂召端问,对如令言。久之,有虎夜入仓内盗肉,遇晓不得出,更递围之,虎伤数人逸。耆老又以为言,县令严诘端所由,端乃具伏云:常思生肉,不能自致,夜中实出于东家栏内窃食一猪,觉有滋味,是故见人肥者便欲啖之,但苦无伍耳。夜每东西求觅,得二虎见随,所有得者皆共分之,亦不知身之将变,然察其举措如醉也。县令以理喻遣之,是夜端去。凡数日而归,衣服如故,家居三四日,昏后野虎辄来村外鸣吼,村人恐惧,又欲杀之,其母告喻去之,端垂涕辞母而行。数日或见三虎,其一者后左足是靴,端母乃遍求于山谷复见之,母号哭。二虎走去,有靴者独留,前就之,虎俯伏闭目,乃为脱靴,犹是人足。母持之而去,是后乡人频见,或呼范里公,二虎惊走,一虎回视,有似悲怆,自是不知所之。

  《群玉》云:有角之虎曰虒,能行水中。

  晋豫章郡吏易拔,义熙中受番还家,违遁不返,郡遣追。见拔言语如常,亦为施设,使者催令束装,拔因语曰:汝看我面,乃见眼目角张,身有黄斑色。便竖一足,径出门去,家先依山为居,至麓即变成三足大虎,竖脚即成其尾。

  建炎间,荆南多虎,郭外人多移家入城避虎。张四者,移未毕,而虎至,急窜于梁。虎升堂蜕皮,化为丈夫,出门寻张。张下,取皮置梁上。虎还,失皮甚窘,探怀中丹符,陈于地曰:吾奉天符取若等,姓名都除,惟若在耳,能还我皮,当舍若。张曰:除我名,廼还汝皮。虎出笔除之。张掷皮下,虎蒙皮复故形,咆哮大跃。张震骇,几坠。虎去,明日六十里外雷震杀虎。

  梁衡山侯萧泰为雍州刺史,镇襄阳时,虎甚暴,村门设槛,机发,村人炬火烛之,见一老道士,自陈云:从村告乞还,误落槛中。共开之,出槛即成虎奔驰而去。

  虎类能识人气,未至百步,辄伏而嗥,声震山谷,奋跃搏人。人有勇不为之动,虎止而坐,逡巡弭耳而去。

  有石井崖初为里正,不之好也,遂服儒号书生。因向郭买衣,至一溪,溪南石上有一道士,衣朱衣,有二青衣童子侍侧。道士曰:我明日日中得书生石井崖充食,天符已下,可令除出去刀杖,勿有损伤。二童子曰:去讫。石井崖见道士,道士不觉见石井崖,井崖闻此言惊骇,行至店宿,留连数宿,忽有军人来问书生,莫携军器去否。书生素闻道士言,乃出刀拔枪头怀中藏之,军人将刀去,书生盘桓未去,店人逐之。书生不得已遂以竹盛却枪头而行,至路口见一虎当路,径前攫取书生,书生遂以刀刺,适中其心遂毙。二童审观虎死,乃讴歌喜跃。

  《侯鲭录》云:虎变为人,惟尾不化,须为焚除,乃得成人。

  梁末,始兴人黄干,有妹小珠,聘同县人李肃。小珠共嫂入山采木实,过神庙,而小珠在庙恋慕不肯归。及将还,复独走上庙,见人即入草中。干妻来告肃,肃以为更有他意。肃被县召,将一伴夜还,值风雨,见庙屋有火,二人向火炙衣。见神床上故衣,少间,闻外有行声,二人惶怖,入神床屏风后。须臾,见一虎振尾奋迅,直至火边,自脱牙爪,卷皮置床上,著衣向火坐。肃看乃小珠也,肃径抱小珠共语不应。明日将归,送向干家,乃闭置一室,掷生肉则接食之。其母恒看守之,惟视猪,少日又成虎。村人乃将弓弩上舍,发屋射杀之。明年有虎暴,百姓白日闭门。太守熊基表以闻之。

  二广俗好于门画虎头,书聻字。

  裒陵间多鸷兽,州有采捕将散,设槛阱取之以为职业。忽一日,报官言:昨夜槛发,请主帅移厨,命宾席将校往临之。至则虎在深阱中,官寮宅院、民间妇女皆设幄幕而看之。其猎人先造一大枷,仍具钉鏁四角,系絙施于阱中,即徐徐以土填之。鸷兽渐出,则戚而钉之,四面以索趁之而行,看者随而笑之。此物若不设机械因而取之,则千夫之力,百夫之勇,曷以制之。势穷力竭而取之,则如牵羊曳犬,虽有纤牙利爪,焉能害人哉。夫欲制疆敌者,亦当如是乎。

  建安山中种粟人,皆构棚高树防虎。一人升棚,见一虎垂头榻耳过去速甚,俄有一兽,如虎稍小,蹑前虎而去,遂闻竹林中哮吼震地,久之乃息。明日往视,其虎遇食殆尽,但存少骨。

  陇西李微,皇族子,家于虢略。微少博学,善属文。弱冠从州府贡焉,时号名士。天宝十五年春,于尚书右丞杨浚同登进士第,后数年,调选补尉江南。微性疏逸,恃才踞傲,不能屈迹卑僚,尝郁郁不乐。每同舍会,既酣,顾谓其群官曰:生乃与君等为伍邪。其僚友咸侧目之。及谢秩,则退归闲关,不与人通者近岁馀。后迫以食且书,乃东游吴楚间,其敛于郡国长吏,吴楚人闻其声固久矣,及至,皆开馆以俟之,留宴游极懽,将去,悉厚贿以实其囊橐。微在吴楚且周岁,所获馈遗甚多。西归虢略,未至舍,于汝坟逆旅中,忽被疾发狂,鞭捶仆者,仆者不胜其苦,如是旬馀,疾益甚,无何夜狂走,莫知其适。家僮迹其去,而伺之尽一月,而微竟不回,于是仆者驱其乘马,挈其囊橐而远遁去。至明年,陈郡袁傪以监察御史奉诏使岭南,乘传至商于界,晨将去,其驿吏白曰:道有虎暴而食人,故途于此者,非昼而莫敢进,今尚早,愿且驻车,固不可前。傪怒曰:我天子使,后骑极多,山泽之兽能为害邪。遂命驾去,行未尽一里,果有虎自草中突而出,傪惊甚。俄而虎匿身草中,人声而言曰:异乎哉,几伤我故人也。傪聆其音似李微者,傪昔与微同登进士第,分极深,别有年矣,忽闻其语,既惊且异,而莫测焉。遂问曰:子为谁,岂非故人陇西子乎。虎呼吟数声,若嗟泣之状,已而谓傪曰:我李微也,君幸少留与我语。傪即降骑问因,曰:李君李君,何为而至是也。虎曰:我自与足下别,音耗旷阻且久矣,德人得无恙乎,今又去何适,向者见君有二吏驱而前,驿隶挈印囊以导,庸非为御史而去使乎。傪曰:近者幸得备御史之列,今奉使岭南。虎曰:君子以学文立身,位登朝序,可谓盛矣,况宪台清峻,分纪百揆,圣明慎择,尤异于人,心喜故人居此地,甚可贺。傪曰:吾与执事同年成名,交契深密,异于常友,自声容间阻,时去如流,想望风仪,心目俱断,不意今日获君念旧之言,虽然执事何为不我见,而自匿于草木中,故人之分,岂当如是耶。虎曰:我今不为人矣,安得见君乎。傪即计其事。虎曰:我前身客吴楚,去岁方还,道次汝坟,忽婴疾发狂,出山谷中,俄左右手攫地而步,自是觉心愈狷,力愈倍,及伺其肱髀,则有釐毛生焉。又见冕衣而行于道,去负而奔者,翼而翔者,毳而驰者,则思将而㗖之,即至汉阴南,以饥肠所迫,值一人腯然其饥,因擒以咀之立尽,由此率以为常。非不念妻孥,思朋友,直以行负神祇,一旦化为异兽,有䩄于人,故分不见矣。嗟夫,我与君同年登第,交契素厚,今日执天宪,耀亲友,而我匿身林薮,永谢人寰,跃而吁天,俛而泣地,身毁不用,是果命乎,因呼吟咨嗟,殆不自胜,遂泣。傪且问曰:君今既为异类,何尚能人言耶。虎曰:我今形化而心甚悟,故有摚揬,以悚以恨,难尽道耳。幸故人念我深,恕我无状之咎,亦甚愿也。然君自南方回车,我再值君,必当昧其生平耳,此时伺君之驱,犹吾杌上一物,君亦宜严其警从以备之,无使成我之罪取笑于士君子。又曰:我与君真忘形之交也,而我将有所托其可乎。傪曰:平昔故人,安有不可哉,恨未知何如事,愿顼教之。虎曰:君不许我,我何敢言,今既许我,岂我望耶。初我于逆旅中,为疾发狂,既入荒山,而仆者驱我乘马衣囊悉避去,吾妻孥尚在虢略,岂念我化为异类乎。君自是南回为赍书,访妻子,但云我已死,无言今日事。志之。乃曰:我于人世且无资业,有子尚稚,困难自谋,君位列周行,素秉风义,昔日之分,岂他人能右哉。必望念其孤弱,时赈其乏,无使殍死于道途,亦恩之大者。言已又悲泣。傪亦泣曰:傪与足下休戚同焉,然则足下子亦傪子也,当力副厚命,又何虞其不止哉。虎曰:我有旧文数十篇,未行于世,虽有遗稿,当尽散落,君为我传录,诚不能列人之阈,然亦贵传于子孙也。傪即呼仆命笔,随其口书,近二十章,文甚高,理甚远,傪阅而叹者至于再三。虎曰:此吾平生之素业也,又安得寝而传欤。又曰:君衔命乘传,当甚奔迫,久留之驲骑竞悚万端,今则与君永诀,异途之恨,何可言哉。傪亦与之叙别,久而方去。傪自南回,遂专命持书及𥈆赠之礼讣于微子。月馀,微子自虢略来京,诣傪门求先人之柩。傪不得已,具疏其事,自是遂傪以己俸均给微妻子,免饥冻焉。傪后官至兵部侍郎。

  天宝中,缑氏县太子陵仙鹤观,每年九月三日夜,即有道士一人上仙。张竭忠为令,不信,命勇士执兵夜觇之。三更后,见黑虎入观,衔一道士,射之不死,乃弃道士而去,遂无上仙者。明日令大猎,石穴中格杀数虎,得金简玉箓冠帔骨发甚多,皆前时上仙者。观遂废为陵使之居。

  大中间,甯菌秀才假大僚庄于南山下,月夜有斑寅将军来谒,气貎雄武,自陈斑氏出于斗谷於菟,有文斑之象,因以为姓。后汉班超,生而虎头,封侯万里,某故将种,官虎贲中郎将,比因得罪,窜伏山林耳。遂朗吟一章曰:但得居林啸,焉能当路蹲,渡河何所怯,终是怯刘琨。甯甚疑之,遽辞去。及明视门外,惟虎踪而已。

  许坦十岁,随父入山采药。父为虎所噬,即号叫以杖击之。虎走,父得全。唐太宗闻之,谓侍臣曰:坦虽幼童,能致命救亲,至孝可嘉。授文林郎,赐帛五十疋。

  唐大顺景福已后,蜀路剑利之间,白卫岭石筒溪虎豹尤甚,号税人场。商旅结伴而行,军人带甲列队而过,亦遭搜捕。时递铺卒有周雄者,膂力心胆有异于常,日夜行倦,不可规避,仍持杔杈利剑,前后于税人场连毙数虎,行旅赖之。西川书记作长歌以赏之,蜀帅补军职以壮之。凡死于虎,溺于水之鬼,号为伥,须得一人代之,虽闻泛言,往往而有。先是西川监军使鱼全𬤇特进,自京搬家,憩于汉源驿。其孀嫂方税驾,遽严籹倚驿门而看,为虎搏去,虽驱夺得之,已伤钩爪。仆常行次白卫岭,时属炎蒸,夜凉而进。一马二仆与他人三五辈偕行,或前或后,而民家豚犬交横道周,山林依然,居人如昔,虎豹之属,无复向之。景福干甯之时,三川兵革,虎豹尽行,任土贡输,梗于前迈,西川奏章,多取巫峡。人虫偕暴,得非系国家之盛衰乎。

  龙编功曹左飞曾化虎数月,还作吏。

  刘梦得守连州替高霞寓,高后入为羽林将军,承眷顾,附书梦得,欲请自代。刘答书云:昔有妪行山中遇虎,虎举足示妪,见有芒刺,为拔去之,虎感奋而去,及归,掷麋鹿狐兔于妪家,日无虚焉。一旦,忽掷死人入,村人执妪为杀人,妪说前事得释,乃登垣语虎曰:感则感矣,叩首大王更不抛人来也。

  扶南王范寻,常蓄生虎,人有讼,未知曲直,辄投虎,虎不噬则为直。于是蛮貊之人祀虎为神。

  三九者阳气成,故虎七月而生。阳立于七,故虎首尾长七尺。般文者阴阳杂也。

  虎鹰能飞捕虎豹,身大如牛,翼广二丈。

  世说曹爽将诛,梦二虎衔雷公若二升椀,放著中庭。

  辽兴宗猎于秋山,遇三虎,纵犬获之。犬而能获虎三,是亦奇矣。

  东坡言:人不怕虎者,虎不禁得其人何。朱子以为有此理。余闻山中人云:人先见虎即不怕虎,虎先为人所见即怕人也。如小儿有不怕虎者,由不识虎,心不动也。朱子言:有一乡人卖文字,中途遇虎,更无避处,曾闻人言虎识字,遂以文字与虎看,而虎自去。然虎甯有识文字理哉,此愚氓恃所闻,亦自心不动故也。《青琐高议》郓州有追虎碑,父老云:昔张侍郎守郓,境内有虎害物,公令直吏执符追虎,不往且斩。吏别其家,痛饮而行,果见巨虎,致符于地。虎熟视,衔符随吏至府。然则谓虎识字,亦或有之耶。

  又《宋史》淳化二年,宋镐等使还,条黎桓事迹,言桓张筵饮宴,又出临海汊为娱宾之游。桓跣足持竿入水标鱼,每中一鱼,左右皆叫噪欢跃。尝令数十人扛大蛇长数丈,馈于使馆,且曰:若能食此,当治为馔以献。又羁送二虎,以备纵观,皆却之。

  张文潜虎图诗云:烦君卫吾寝,起此蓬荜陋,坐令盗肉鼠,不敢窥白昼。讥其似猫也。

  自鄂渚至襄阳七百里,经乱离之后,长途莽莽,杳无居民。惟屯驻诸军,每二十里置流星马铺,传达文书。七八十里间则治驿舍,以为兵帅往来宿顿处,士大夫过之者,亦寓托焉。乾道六年,江同祖为湖广总领所干官,自鄂如襄,由汉川抵阳台驿,夜为蚊所挠不得寝,戒从卒鸡初鸣即起。驿吏白曰:此方最荒寂,多猛虎,而虎精者素为人害,比有武官乘马未晓行,并马皆遭啖,今须辨色上道为佳耳。江如其言,归涂过郢州,复当投宿于彼,与皂隶共三骑,及两卒前行,起差早,觉人马辟易,遥望一黄物驰草间,中心绝怖,渐近盖巨鹿,其大如牯牛,固已悚然,行半程,忽见一妇人在马前,年可四十五,绾独角髻,面色微青,不施朱粉,双目绝赤,殊耽耽可畏,著褐衫,系青裙,曳草履,抱小狸猫,乍后乍前,相随逐不置,将弛担乃不见。江心念岂非所谓虎精者乎,秘不语人,拂旦欲东,铺卒云:昨于道左得二虎雏,尚未能动步,吾官欲之否,愿以献。江笑曰:我岂应养虎自遗患。却弗取。又信宿,从汉阳济江,同载数十人,彼妇在焉,容貌衣服一切如初,江谓女子独行如能及奔马,益惧,坐轿中下帘闭㳫,不敢正视。还舍且一月,闻门外金鼓叫噪声,士庶环集者几千数,若捕押凶盗然,出视之,则又彼妇也。问其故,皆言南市人家连夕失猪狗,并小儿甚多,物色奸窃无有也,独小客店内此妇人单身僦止,三经旬矣,而未尝烟爨,囊无一钱,但谨育一猫,望其吻时有毛血沾污,疑必怪物,是以讼于官,今戎逻执送府。妇人气概洋洋无怖色,既入郡,郡守李寿卿传即使至签厅供状,妇自能把笔作字,云姓屠氏,是士大夫家女,父尝任远安知县,嫁夫不称意,亦已死,无嗣续,孤孑一身,客游苟活,市上恶少年交相侮困,翻抵为异类,冤苦情极,愿侍郎做主。寿翁不忍穷治,姑令责戒励状押出境,遂入咸甯茶山,与采茶寮户杂处,久之又因搏食畜犬,为人所见,棰而逐之,后不知所在。

  唐傅黄中为越州诸暨令,有部人饮大醉,夜中山行,临崖而睡。忽有虎临其上而嗅之,虎须入醉人鼻中,遂喷嚏声振。虎遂惊跃,便即落崖腰𦜮下,遂为人所得。

  孔公文韶为广西按察使,舣舟江口。邻舟有占城人,进虎京师,延公过舟,虎在圈中,毛色炳焕。一夷人能驯虎,开圈弄虎,手探口中略无所损,戏其足辄退缩,夷人言虎惜爪距故也。又呼其名,即长吼。孔骇然而退。

  宋时房州人李政为保正,顽猾健讼,交结吏胥,巧为嘱托,官司莫能治。淳熙四年,暴亡。其家牝牛当生一犊,腹下白毛成保正李政四字,每见妻子便流泪。后复为虎所食,骨肉皆尽。

  宝鸡有尹喜故宅。张三丰、丘长春、马丹阳、王重阳、刘纲樊夫人秦弄玉仙迹,往往而在,第虎豹熊罴时出伺人。有独角兽,樵者见其卧林间,或搏虎食之,食辄馀其半,山家每得残虎以饱。

  裴旻为龙华军使守北平,北平多虎。裴善射,常一日毙虎三十有一,既而于山下四顾自若,有父老至曰:此皆彪也,似虎而非,将军若遇真虎,无能为也。裴问:真虎安在。父老曰:自此而北三十里,往往有之。旻跃马而往,次丛薄中,果有一虎腾出,状小而势猛,据地一吼,山石震裂。裴马辟易,弓矢皆坠,殆不得免,自此惭惧,不复射虎。

  空如禅师以刀割势,以麻蜡裹臂爇之,入陆浑山坐兰若,虎不为暴。山中偶见野猪与虎斗,以藜杖挥之,曰:檀越不须相争。

  张俊者,宣州溧水县尉元澹庄客也。其妻为虎所取,俊誓欲报雠,乃挟矢入山,于近虎穴处上大树伺之,乃见其妻已死,为虎所禁,尸自起拜虎讫,自解其衣,裸而复僵。虎又于穴中引四子,皆大如狸,掉尾欢跃,以舌舐死人,虎子竞来争食,俊连射毙之,截虎头,并杀四子取其首,负妻而归。

  五代时欧宝,主死,宝妻事纺织供幼主极恭,贫不能葬,宝鬻己子以筑墓,构茅屋墓傍,独守三年,旦暮号泣。后宝四时祭墓,每有虎衔时物及麞鹿来助其祭。时人咸谓孝义格兽之报。

  张昭成每端坐室中,出神数百里外,能驯虎豹。年百十九岁卒,既葬,冢上生菌数千。一日,居人见鹄穿墓而出。

  巴丘南百折山中,有道士善槛虎,两函桁之以铁,中不通也。左关羊而开右以入虎,悬机下焉,饿之,抽其桁,出其爪牙,楔而鍖之,縆其舌已。重饿之,饲以十铢之肉而已。久则羸然弭然,始饲以饭一杯、菜一盂,未尝不食也,亦不复有一铢之肉矣,以至童子皆得饲之。已而出诸囚,都无雄心,道士时与扑跌为戏,因而卖与人守门以为常,率虎千钱,大者千五百钱。初犹惊动马牛,后反见大牛而惊矣,或时伸腰振首,辄受呵叱,置庭中以娱宾。道士诊其口爪,镌剔扰洗,各有期,道士死,其业废。

  任成王彰,武帝之子也,少而刚毅,学阴阳纬候之术,诵六经洪范之书数千言。武帝谋伐吴蜀,问彰取便利行师之诀。王善左右射,学击剑,百步中髭发。时乐浪献虎,文如锦斑,以铁为槛。枭殷之徒莫敢视,彰曳虎尾以绕臂,虎弭耳无声,莫不服其神勇。

  浔阳有一猎人,常取虎为业。于径施弩弓焉,每日视之,见虎迹而箭已发,未曾得虎。旧说云,人为虎所食,即作伥鬼之事。即于其侧树上密伺,二更后见一小鬼,青衣髡发齐眉,(𧾷敬)(𧾷敬)而来弓所,拨箭发而去。后食顷,有一虎来,履弓而过,既知之,更携一只箭而去,复如前状。此人速下树架箭,登树觇之,少顷虎至,履弓箭发,其虎贯胁而死。其伥鬼良久却回,见虎死,鼓舞而去。

  监察御史李嵩、李全交、殿中王旭,京师号为三豹。被追者皆相谓曰:缚鼠与猫,终无脱日,牵羊付虎,未有出期。

  词举人姓李不得名,寄居宣州山中,常使一奴,奴颇慵惰,李数鞭笞,多有忿恨。元和九年,李与二友人会于别墅,时呼奴,奴已睡,李大怒,鞭之数十。奴怀恚恨,出谓同侪曰:今是闰年,人传多虎,何不食我。言讫少顷渐出门,多闻叫声,奴已寻逐无所,旦寻虎迹,十馀里溪边,奴已食乞一半,其衣服乃至巾鞋,皆叠折置于草上,盖虎能役使所杀者魂神所为也。

  天宝中,巴人伐太白庙前大松,有老人以神树止之,巴人不听。老人乃登山呼斑子,俄群虎出噬巴人。又,岭南山魈,亦呼虎为斑子。

  东海黄公能御虎,佩赤金刀,以绛缯束发。及衰老力惫,饮酒过度,不能复行其术。秦末有白虎见于东海,黄公乃以赤刀往厌之,术既不行,遂为虎所杀。三辅人俗用为戏,汉帝亦取以为触抵之戏焉。