记纂渊海 (四库全书本)/卷078

记纂渊海　卷七十八

　　钦定四库全书
　　记纂渊海卷七十八　　　宋　潘自牧　撰乐部
　　乐
　　经雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考〈易豫卦〉帝曰䕫命汝典乐教胄子〈书舜典〉诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和〈同上〉籥舞笙鼓乐既和奏〈诗宾之初筵〉乐具入奏〈楚茨〉有瞽始作乐而合乎祖也〈诗序〉以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神⽰〈周礼大司乐〉凡六乐者文之以五声播之以八音凡六乐者一变而致羽物及川泽之⽰再变而致裸物及山林之⽰三变而致鳞物及丘陵之⽰四变而致毛物及坟衍之⽰五变而致介物及土⽰六变而致象物及天神〈同上〉教乐仪行以肆夏趋以采齐车亦如之〈乐师〉以六徳为之本以六律为之音〈太师〉凡音者生人心者也乐者通伦理者也〈记乐记〉大乐与天地同和　钟鼓管磬羽籥干戚乐之器也屈伸俯仰缀兆舒疾乐之文也　王者功成作乐　五帝殊时不相沿乐䕫始制乐以赏诸侯故天子之为乐也以赏诸侯之有徳者也　乐也者圣人之所乐也而可以善民心其感人深其移风易俗故先王著其教焉　清明象天广大象地终始象四时周旋象风雨五色成文而不乱八风从律而不奸百度得数而有常小大相成终始相生倡和清浊迭相为经故乐行而伦清耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁魏文侯曰吾端冕而听古乐则唯恐卧听郑卫之音则不知倦　致乐以治心则易直子谅之心油然生矣乐者天地之命中和之纪人情之所不能免也〈并同上〉吴公子札来聘请观于周乐〈左传〉子语鲁太师乐曰乐其可知也始作翕如也从之纯如也皦如也绎如也以成〈论语〉子谓韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也　子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所　子曰师摰之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉　恶郑声之乱雅乐也〈论语〉
　　子今之乐犹古之乐也〈孟子〉齐景公召太师曰为我作君臣相说之乐盖徴招角招是也〈同上〉北门成问于黄帝曰帝张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑荡荡默默乃不自得〈庄子〉周穆王于中天之台奏承云六茎九韶晨露之乐〈列子注云承云黄帝乐六茎帝喾乐九韶舜乐晨露汤乐〉夫乐天地之精也惟圣人为能和六律均五声知和之本以通八风〈孔丛子〉乐中平则民和而不流乐庄肃则民齐而不乱〈荀子〉徳全而道之以乐于是乎和而知节〈文中子〉故韶之成也虞氏之恩被动植矣鸟鹊之巢可俯而窥也凤凰何为而藏乎〈同上〉
　　史赵简子疾五日不知人居二日半简子寤曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏万舞不类三代之乐其声动人心〈史赵世家〉伊耆氏有苇籥之音伏羲有网罟之咏葛天八阕神农五〈隋志〉昔黄帝作咸池颛顼作六茎帝喾作五英尧作大章舜作招禹作夏汤作濩武王作武周公作勺勺言能勺先祖之道也武言以武功定天下也濩言救民也夏大承二帝也招继尧也大章章也五英英华茂也六茎及根茎也咸池备矣〈前礼乐志〉尧作大章一䕫足矣〈后曹褒传〉䕫修九招六列六英以明帝徳正六律和五声以通八风〈通鉴〉叔孙通因秦乐人制宗庙乐太祝迎神于庙门奏嘉至犹古降神之乐也皇帝入庙门奏永至以为行步之节犹古采荠肆夏也干豆上奏登歌独上歌不以管弦乱人声犹古清庙之歌也登歌再终下奏休成之乐美神明既享也皇帝就酒东箱坐定奏永安之乐美礼已成也又有房中祠乐高祖唐山夫人所作也孝惠更名曰安世乐六年又作昭容乐礼容乐〈前礼乐志〉河间献王献所集雅乐〈同上〉汉明帝时乐有四品一曰太予野郊庙上陵之所用二曰雅颂群雍飨射之所用三曰黄门鼓乐天子燕群臣之所用四曰短箫铙歌乐军中之所用黄帝时所造以建功扬徳风敌励兵〈隋志〉杜䕫传雅乐四曲一曰鹿鸣二曰驺虞三曰伐檀四曰文王皆古声辞及太和中左延年改䕫驺虞伐檀文王三曲更自作声节其名虽存而声实异唯因䕫鹿鸣全不改易〈晋书〉隋开皇初定令置七部乐曰国伎清商伎高丽伎天竺伎安国伎龟兹伎文康伎又杂有疏勒扶南康国伯济突厥新乐安国高丽礼毕以为九部礼毕者出自庾亮家谓之文康乐〈隋书〉自周陈以上雅郑淆杂隋文帝始分雅俗二部至唐更曰部当所谓俗乐者二十有八调正宫高宫中吕宫道宫南吕宫仙吕宫黄锺宫为七宫越调大食调高大食调双调小食调歇指调林锺调为七调大食角双角高大食角小食角歇指角林锺角越角为七角中吕调正平调高平调仙宫调黄锺羽般涉调高般涉为七羽〈唐志〉唐祖孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和者也制十二和以法天地之成数号大唐雅乐一曰豫和二曰顺和三曰永和四曰肃和五曰雍和六曰夀和七曰太和八曰舒和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和　太宗谓侍臣曰古者圣人沿情以作乐国之兴衰未必由此杜淹曰陈将亡也有玉树后庭花齐将亡也有伴侣之曲闻者悲泣所谓亡国之音哀以思以是观之亦乐之所起帝曰夫声之所感亦因人之哀乐将亡之政其民苦故闻以悲今玉树伴侣之曲尚存为公奏之知必不悲魏徴进曰孔子称乐云乐云锺鼓云乎哉乐在人和不在音也贞观十四年景云见黄河清张文收采古朱雁天马
　　之义制景云河清歌奏之管为诸乐之首　玄宗初赐第隆庆坊坊南之地变为池中宗尝泛舟以厌其祥帝即位作龙池乐舞者十有二人冠芙蓉冠蹑履备用雅乐唯无磬又作圣夀乐以女子衣五色绣襟而舞之又作小破阵乐舞者被甲胄又作光圣乐舞者鸟冠画衣以歌王迹所兴又分乐为二部伎堂上坐奏谓之坐部伎堂下立奏谓之立部伎立部八一安舞二太平乐三破阵乐四庆善乐五大定乐六上元乐七圣夀乐八光圣乐坐部伎六一燕乐二长夀乐三天授乐四鸟歌万岁乐五龙池乐六小破阵乐　代宗时刘日进制宝应长宁乐十八曲　大历元年又有广平太一乐　安涚问乐意杨收曰上古祀天地宗庙皆不用商及二少盖商声刚而二少声下所以取其正裁其繁也汉祭天则用商而宗庙不用谓鬼神畏商之刚西京自受命郊祀宗庙乐唯用黄锺一均章帝时鲍业始旋十二宫王䖍休始得太常乐家刘玠撰继天诞圣乐因帝诞日以献其乐以宫为均示五声有君也以土为徳本五运在中也奏二十五叠取二十四气而成一岁奏十六节象元凯登庸于庙云后中和乐本于此〈并同上〉
　　传记南海有轩辕丘鸾歌凤舞天帝乐也〈述异记〉颛顼作承云之乐以祭上帝乃命鼍告作乐乐歌鼍偃寝以其尾鼓其腹莫音英英而已〈吕氏春秋〉葛天氏之乐三人揉牛尾投足以歌八阕一曰载民二曰玄鸟三曰遂华四曰奋谷五曰敬天常六曰达帝功七曰依徳八曰总万物之极〈同上〉师涓于卫灵公时造四时乐春有离鸿去雁应𬞟之歌夏有明晨焦泉朱华流金之调秋有商风白云叶落吹蓬之曲冬有凝河流阴沉云之操〈拾遗记〉唐太宗平刘武周作秦王破阵乐又云破军乐被甲执㦸以象战事庆善乐长䄂屣履以象文徳魏郑公见奏破军乐俯而不视庆善乐则玩之不厌〈国史纂异〉
　　集太师奏乐陈金石布丝竹钟鼓铿鍧管𣋓煜抗五声极六律〈班东都赋〉太常选坐部伎无性识者退入立部伎又选立部伎无性识者退入雅部乐则雅声可知矣〈白乐天集〉三奏四上之调六茎九成之曲竞气繁声合变争节〈文选〉陈钟鼓之乐鸣鼗磬之和建碣磍之虡拮隔鸣球掉八列之舞〈同上〉撞千石之锺立万石之虡建翠凤之旗树灵鼍之鼓〈上林赋〉
　　本朝太祖诏和岘重定律管自此雅音和畅〈记见值历部律吕类〉景祐五年韩琦言伏睹李照所造乐不依古法晏殊等言李照新乐比旧乐减下三律众论以为无所据欲望将来郊庙行礼且用和岘所定旧乐从之〈会要〉太平兴国三年诏籍军中之善乐者命曰引龙直每巡省游幸亲征则骑道车驾而奏乐若御楼观灯或赏花习射观稼则亦与教坊司并奏淳化三年改名钧容直盖取钧天之义　云韶部者黄门乐也开宝中平岭表择广州内臣之聪警者令于后坊习乐艺赐名箫韶部雍熙初改名闻韶部〈并同上〉州郡公宴将作曲伶人等丝抹将来盖御宴进乐先以弦声发之后以众乐和之故号丝抹将来今所在起曲先以竹声不唯讹其名亦失其实矣〈遁斋闲览〉秦汉而下郑卫肆行虽善三雍之成旋遘五季之乱平陈之后粗获雅音天宝之中遂杂蕃调〈东坡集〉大合钧天之奏克谐治世之音〈同上〉
　　乐舞
　　经舞干羽于两阶〈书大禹谟〉硕人俣俣公庭万舞〈诗简兮〉左手执籥右手秉翟〈同上〉坎坎鼓我蹲蹲舞我〈伐木〉维清奏象舞也〈周颂〉万舞洋洋〈閟宫〉万舞有奕〈那〉舞云门大卷大咸大磬大夏大濩大武〈周礼大司乐〉凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞〈乐师〉春入学舎菜合舞以六乐之会正舞位以序出入舞者〈大胥〉巡舞列〈小胥〉舞者既陈则授舞器〈司干〉正舞位授舞器〈诸子〉孟春命乐正入学习舞〈记月令〉仲春上丁命乐正习舞释菜〈同上〉秋冬学羽籥春夏学干戈〈文王世子〉小乐正学干大胥赞之籥师学戈籥师丞赞之〈同上〉男子年十有三学乐诵诗舞勺成童舞象二十而始学礼舞大夏〈内则〉朱干玉戚冕而舞大武皮弁素积裼而舞大夏〈明堂位〉羽籥干戚乐之器也屈伸俯仰缀兆疾舒乐之文也〈乐记〉其治民劳者其舞行缀短故观其舞知其徳执其干戚习其俯仰屈伸容貌得庄焉行其缀兆要
　　其节奏行列得正焉进退得齐焉　舞动其容也〈并同上〉君执干戚就舞位〈祭统〉考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下〈左传〉舞师题以旌夏　见舞象箾南籥者〈文王乐〉见舞大武者〈武王乐〉见舞韶濩者〈汤乐〉见舞大夏者〈禹乐〉见舞韶箾者〈舜乐并同上〉孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也〈论语〉
　　史高祖庙奏武徳文始五行之舞孝文庙奏昭徳文始四时五行之舞孝武奏盛徳文始四时五行之舞武徳舞高祖作以象天下乐已行舞以除乱也文始舞者本舜招舞也高祖更曰文始五行舞者本周舞也秦始皇更曰五行四时舞者孝文所作孝景采武徳舞以为昭徳以尊太宗庙孝宣采昭徳武以为盛徳以尊世宗庙诸帝庙皆常奏文始四时五行舞云〈前礼乐志〉明帝诏曰八佾具修万舞于庭〈后本纪〉周武帝初造山云舞以备六代乐〈北史〉初隋有文舞武舞祖孝孙更文舞曰治康舞武舞曰凯安舞舞者各六十四人〈唐书〉文舞左籥右翟武舞左干右戚　文舞执纛而引者二人武舞执旌居前者二人郊祀初献作文舞亚献终献作武舞　唐之自制乐凡三一曰七徳舞二曰九功舞三曰上元舞七徳舞者本名秦王破阵乐九功舞者本名功成庆善乐上元舞者高宗所作也　高宗调露二年新造六合还淳之舞〈并同上〉
　　传记舞者乐之容也有俯仰张翕行缀长短之制〈蔡邕月令章句〉陶唐氏之时阴道滞伏阳道壅塞乃作舞以宣𨗳之〈吕氏春秋〉文舞居东执翟武舞居西执戚太常卿押乐在乐悬之北叶律郎执翚竿衣绿大䄂戴冠警鼓二人执朱幡引乐〈明皇杂录〉于𬱖闻韦皋进奉圣乐亦撰顺圣乐以进曲半行缀皆伏而一人舞于中幕客韦绶曰何用穷兵独舞以讽𬱖〈国史纂异〉
　　集掉八列之舞〈文选〉听其声不如察其形　绰约闲靡机迂体轻〈并同上〉九徳之歌九韶之舞化如凯风泽譬时雨〈张衡赋〉奏新声理秘舞飇回风转流采成文〈傅玄赋〉百宝装腰带真珠络臂韝笑时花近眼舞罢锦纒头〈杜诗〉罗衣叶叶绣重重金凤银鹅各一丛每舞遍时分两向太平万岁字当中〈王建宫词〉合次八风金奏动分容万舞玉鞘惊〈文粹〉本朝和岘言依古义以揖让得天下者先奏文舞以征伐得天下者先奏武舞陛下以揖让受禅而先奏文舞请改文舞为玄徳升闻之舞又陛下以神武平一宇内当次奏武舞请改武舞为天下大定之舞〈会要〉队舞之制其名各十小儿队凡七十六人一曰柘枝队二曰剑舞队三曰婆罗门队四曰醉胡腾队五曰譂臣万岁乐队六曰儿童感圣乐队七曰玉兔军捝队八曰异域朝天队九曰儿童解红队十曰射雕回鹘队女弟子队凡五百五十三人一曰菩萨蛮队二曰感化乐队三曰抛球乐队四曰佳人翦牡丹队五曰飞袅乐队六曰采莲队七曰凤迎乐队八曰菩萨献香花队九曰采云仙队十曰打球乐队〈同上〉
　　乐章
　　经以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏注云九夏皆诗篇名〈周礼钟师〉王出入则令奏王夏尸出入则令奏肆夏牲出入则令奏昭夏〈大司乐〉行以肆夏趋以采齐注云肆夏采齐皆乐名〈乐师〉金奏肆夏之三〈左传〉三夏天子所以宴元侯也〈同上〉
　　传记天宝中乐章多以边地为名若凉州甘州伊州之类其曲遍繁声名入破后其地尽为西蕃所没破其兆矣〈传载〉玄宗谓高力士曰吾梦游月宫诸仙合奏诸乐以送吾归其曲凄楚动人吾向以玉笛寻之尽得之矣力士请其名玄宗笑曰此曲名紫云曲遂载于乐章〈开元传〉李贺卒夫人郑氏梦贺来如平生时曰上帝作凝虚殿使某辈纂乐章今为神仙中人甚乐〈宣室志〉
　　集启九辩与九歌兮夏康娱以自纵〈离骚经〉启棘宾商九辩九歌〈天问〉
　　本朝太平兴国中岚州献祥麟雍熙中苏州贡白龟端拱中澶州河清凤凰集诸州麦两穗三穗者连岁来上有司请以此五祥为祥麟丹凤河清白龟瑞麦之曲荐于朝会〈会要〉淳化中和岘请取今朝祥瑞之殊尤者作为四瑞乐章备郊庙奠献有司虽承诏命而不能奉行至今阙其曲〈同上〉
　　乐府
　　史汉惠二年使乐府令夏侯宽备箫管更房中乐武帝定郊祀礼乃立乐府采诗夜诵〈汉志〉武帝立乐府采诗夜诵有赵代秦楚之曲以李延年为叶律都尉多举司马相如等数十人造为诗赋略论律吕以合八音之调作十九章之歌注云采诗依古遒人徇路采取百姓歌谣以知政教得失也夜诵者其言辞或秘不可宣露故于夜中歌诵〈同上〉汉时有短箫铙歌之乐其曲有朱鹭悲塞翁艾如张上之回雍战城南巫山高上陵将进酒君马黄房树有所思雉子班圣人出上邪临高台远如期石榴务成玄云黄爵行钓竿等曲列于鼓吹多叙战阵之事〈晋书〉宋孝武时河南献舞马诏谢庄作舞马歌令乐府歌之〈南史〉
　　传记穆王觞王母于瑶池之西王母为王歌白云之谣〈穆天子传〉邯郸女子秦罗敷为王仁妾仁事赵王为家令罗敷采桑陌上赵王见而悦之置酒将夺焉罗敷善筝作陌上桑曲自明不从〈乐府解题〉司马相如将聘茂陵女为妾文君作白头吟以自绝乃不聘　诗言君马黄臣马苍二马同逐臣马良叹无罪见逐也〈并同上〉王衍泛舟巡阆中自制水调银汉曲命乐工歌之〈外史梼杌〉李峤等作桃花诗帝令择二十篇入乐府谓之桃花行〈景龙文馆记〉王献之情人桃叶歌舞媚娘古乐府也　又乐府有长歌行短歌行　白纻歌云质如轻云体如银制以为袍馀作巾〈以上皆古乐府〉乐府曲调曰霓裳羽衣开元中西凉府节度杨敬述所进贞观中内宴长孙无忌进倾杯乐虞世南进英雄乐虞世南及蔡亮作大春莺啭张文收造大酺乐贞观初魏徵奉诏造打球乐则天皇后作如意娘天宝中玄宗命谭净眼等造君臣相遇乐西京节度嘉运进北庭伊州摴蒱三曲开元中李知柔进红娘子高宗时有当堂十二时曲薛仁贵破百济进百济曲皆乐府诸曲也〈类要〉
　　本朝贺方回长于度曲黄鲁直得其江南梅子之句以为似谢玄晖自裒其所为歌词名东山乐府〈石林语录〉
　　歌
　　经歌永言〈书舜典〉九叙惟歌〈大禹谟〉劝之以九歌〈同上〉帝庸作歌曰敕天之命惟时惟㡬乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉〈益稷〉太康畋于有洛之表有穷后羿距于河厥弟五人御其母以从五子咸怨述大禹之戒以作歌〈五子之歌〉孔子蚤作负手曳杖逍遥于门歌曰泰山其颓乎梁木其坏乎哲人其萎乎〈记檀弓〉善歌者使人继其声〈学记〉歌咏其声也〈乐记〉夫歌者直已而陈徳也动已而天地应焉四时和焉　歌者上如抗下如队曲如折止如槀木倨中矩句中钩累累乎端如贯珠〈并同上〉楚狂接舆歌而过孔子曰凤兮凤兮何徳之衰〈论语〉
　　子有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足〈孟子〉𡩋戚饭牛击牛角而商歌齐桓公闻之知其歌者非常人也命后车载之〈淮南子〉薛谭学讴于秦青未穷青之伎遂辞归饯于郊衢抚节悲歌声振林木响遏行云薛谭乃谢求返终身不敢言归秦青顾谓其友曰昔韩娥东之齐匮粮过雍门鬻歌假食既去馀音绕梁欐三日不绝〈列子〉曽子曳履而歌商颂声满天地若出金石〈庄子〉大声不入于俚耳折杨皇荂则嗑然而笑〈同上〉
　　史汉高祖过沛置酒击筑作大风歌〈本纪〉上召戚夫人曰为我楚舞吾为若楚歌歌曰鸿鹄高飞一举千里羽翼已就横绝四海横绝四海又可奈何虽有矰缴尚安所施〈张良传〉项羽围垓下汉率诸侯兵围之羽夜闻汉军四面皆楚歌乃惊曰汉已得楚乎起饮帐中歌曰力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可若何虞兮虞兮奈若何〈本传〉武帝元狩元年获白麟作白麟之歌〈本纪〉元鼎四年得宝鼎秋马生渥洼水中作宝鼎天马之歌元封二年至瓠子临决河作瓠子之歌　甘泉宫产芝九茎作芝房之歌　五年南巡狩薄枞阳而出作枞阳之歌　太初四年获汗血马作西极天马之歌　太始三年获赤雁作赤雁之歌　四年祠神人于交门作交门之歌〈并同上〉夏统诣洛市药会三月上巳在船中曝所市药贾充怪而问之荅曰会稽夏仲御也充曰卿颇能作卿土地间曲乎统曰稽山朝会万国授化百姓感咏遂作幕歌又孝女曹娥国人哀其孝义为歌河女之章伍子胥谏吴王见戮投海国人痛其忠为作小海唱今欲歌之于是以足扣船引声喉转清激慷慨大风应至含水漱天云雨响应叱咤讙呼雷电昼暝集气长啸沙尘烟起王公已下皆恐止之乃已〈晋书〉子夜歌者女子名子夜造此声孝武太元中琅琊王轲之家有鬼歌子夜则子夜是此时人也　桓温问孟嘉曰听妓丝不如竹竹不如肉何谓也答曰渐近自然〈并同上〉中宗宴两仪殿胡人袜子何懿等唱合生歌〈唐书〉
　　传记汉宫人丽娟善歌常唱回风曲庭叶翻落如秋〈洞𡨋记〉崔元范赴阙李讷命妓盛小丛歌在坐各为一绝讷曰绣衣奔命去情多南国佳人敛翠蛾曾向教坊教国乐为君重唱盛丛歌〈朝野佥载〉汉时有鲁人虞公善雅歌发声清哀响动梁尘〈刘向别录〉梁鸿作五噫之歌〈三辅决录〉晋武帝问孙皓闻江南人好作尔汝歌颇能为否皓因举觞劝帝曰昔与汝为邻今与汝为臣上汝一杯酒令汝夀万春帝悔之〈世说〉晋宋以后歌曲有桃叶歌碧玉歌子夜歌白纻歌襄阳白铜鞮歌团扇歌〈古今乐录〉韩定辞诗曰丽词堪与雪儿歌雪儿者李密之爱姬每宾僚文章有奇丽入意者即付雪儿叶音律以歌之〈比梦琐言〉宫妓永新者善歌丝竹之声莫能遏帝谓左右曰此妾歌直千金〈开元遗事〉张红红善歌每听新声一遍即能记其节奏后入宫号记曲娘子〈乐府朝录〉宋之愻好唱歌出为连州参军刺史陈希古令之愻教婢歌毎日端笏立于庭中呦呦而唱其婢隔窗从而和之闻者无不大笑〈佥载〉歌曲之妙元和中有米嘉荣何戡近有陈不嫌不嫌子意奴刘禹锡与米嘉荣诗曰三朝供奉米嘉荣能变新声作旧声如今后辈轻前辈好染髭须事后生又闻何戡歌云二十年来别帝京重闻天乐不胜情旧人惟有何戡在更请殷勤唱渭城〈卢氏小说〉臧夏梦一女人云听妾一篇幽恨之句其辞曰卜得上峡日秋天风浪多江陵一夜雨肠㫁木兰歌〈河东记〉
　　集疏缓节兮安歌〈楚词九歌〉临风悦兮浩歌〈同上〉客有歌于郢中者其始曰下里巴人国中属而和者数千人其为阳阿薤露国中属而和者数百人其为阳春白雪国中属而和者数十人已而引商刻羽杂以流徴国中属而和者不过数人而已是以其曲弥高其和弥寡〈宋玉荅楚王问〉吴□蔡讴发激楚些〈宋玉招魂〉夫击瓮叩缶弹筝拊髀而歌呼呜呜快耳目者真秦之声也〈李斯上书〉荆艳楚舞吴愉越吟〈文选〉嚼清商而却转〈西京赋〉不惜歌者苦但伤知音希〈古诗十九首〉新声妙入神〈同上〉动朱唇发清商〈曹子建七启〉女娥坐而长歌声清畅而委蛇〈西京赋〉榜人歌声流喝〈子虚赋喝一介切〉于是作而赋积雪之歌歌曰携佳人兮披重幄援绮衾兮坐绣褥燎薰炉兮炳明烛酌桂酒兮扬清曲又为白雪之歌歌曰曲既扬兮酒既陈朱颜酡兮思自亲愿低帷以抳枕念解佩而裭绅〈谢惠连雪赋〉清歌拂梁尘〈谢灵运〉悲歌吐清响〈陆士衡〉吴姬争唱竹枝歌〈杜牧〉清歌不是世间音玉殿尝闻称主心唯有顺郎全学得一声飞出九重深〈刘禹锡与歌童田顺郎〉天下能歌御史娘花前月底奉君王九重深处无人见分付新声与顺郎〈同上〉一别嘉荣三十载忽闻旧曲尚依然〈与米嘉荣〉唱得凉州意外声旧人唯数米嘉荣〈同上〉曽随织女渡天河记得云间第一歌休唱贞元供奉曲当时朝士已无多〈听穆氏唱歌诗并前人〉西园一曲艳阳歌〈温庭筠〉浩歌绿水曲〈杜诗〉高歌激宇宙　狂歌托圣朝　放歌颇愁绝　縁云清切歌声上　哀歌时自短　怅望聊歌紫芝曲　但觉高歌有鬼神〈并同上〉
　　本朝游九仙山闻里中儿歌陌上花父老云吴越王妃毎岁春必归临安王以书遗妃曰陌上花开可缓缓归矣吴人用其语为歌〈东坡集〉为君更唤木肠儿脚叩两舷歌小海阳关三叠君须秘除却胶西不解歌〈并同上〉
　　曲
　　史李延年善歌舞武帝爱之每为新声变曲闻者莫不感动〈汉外戚传〉元帝自度曲被歌声注云自隐度作新曲因持新曲以为歌诗声也〈本纪〉周瑜少精意于音乐虽三爵之后其有阙误瑜必知之知之必顾故时人谣曰曲有误周郎顾〈吴志〉羊侃善音律自造采莲掉歌两曲甚有新致〈南史〉陈后主使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗采其尤艳丽者以为曲调其曲有玉树后庭花临春乐等曲〈同上〉炀帝令乐工白明达造新声劫万岁乐〈隋书〉贞观中太宗幸庆善宫其宫即其降诞之所上赋诗十韵于是吕才播于乐府被之管弦名曰功成庆善曲〈唐书〉隋亡清乐散缺存者才六十三曲其后传者平调清调周房中乐遗声也白雪楚曲也公莫舞汉舞也巴渝汉高帝命工人作也明君汉元帝时作也明之君汉鞸舞乐也铎舞汉曲也白鸠吴拂舞曲也白纻吴舞也子夜晋曲也前溪晋将军沈珫作也团扇晋王珉歌也懊侬晋隆安初谣也长史变晋司徒长史王𫷷作也丁督䕶晋宋间曲也读曲宋人为彭城王义康作也乌夜啼宋临川王义庆作也石城宋臧质作也莫愁石城乐所出也襄阳宋随王诞作也乌夜飞宋沈攸之作也估客乐齐武帝作也杨叛北齐歌也骁壶投壶乐也常林欢梁宋间曲也三洲商人歌也采桑三洲曲所出也玉树后庭花堂堂陈后主作也泛龙舟隋帝作也又有吴声四时歌雅歌上林凤雏平折命啸等曲其声与其辞皆讹失十不𫝊一〈唐书〉
　　传记宋玉识音而善文襄王好乐而爱赋既美其才而憎其似屈原也乃谓之曰子盍从楚之俗使楚人贵子之徳乎对曰昔楚人有善歌者始而曰下里巴人国中属而和之者数万人中而曰阳阿采菱国中属而和之者数百人既而曰阳春白雪朝日鱼丽含商吐音绝节赴曲国中属而和之者不过数人盖其曲弥高其和弥寡〈襄阳耆旧传　此与前歌类所录差不同故两存之〉回风曲〈见前歌类〉魏明帝易古诗名曰羽觞行用为上夀曲〈通典〉古艳曲有北里靡里激楚结风阳阿之曲〈梁元纂要〉霓裳羽衣曲〈明皇所制见月及中秋类〉青童吟太霞之曲〈广记〉明皇梦仙子御卿云而下各执乐器曰此曲神仙紫云回命授陛下为正始之音〈杨妃外传此与前乐章类所录差不同故两存之〉明皇梦艳女曰妾陛下凌波中龙女乞赐一曲梦中为鼓胡琴为凌波曲贵妃生日奏新曲未有名会南海进荔枝因以曲名荔枝香　上至斜谷霖雨涉旬道中闻铃声隔山相应上择其声为雨霖铃曲以寄恨焉〈并同上〉玄宗命取羯鼓纵撃一曲名春光好回顾柳杏皆以微拆〈羯鼓录详见二月类又后羯鼓类〉汝阳王琎尝戴砑绢帽打曲上自摘红槿花一朵置于帽上遂奏舞山香一曲而花不坠〈同上详见羯鼓类〉李太白自蜀至京师贺知章首访之见其乌栖曲曰此诗可以泣鬼神矣〈诗话〉今之催酒三台或曰邺中有三台石崇游宴之地乐工以促饮又云蔡邕三日之间周历三台乐府以邕晓音律制此曲希其厚遗〈资暇集〉同昌公主薨李可及进叹百年曲声词怨切听之莫不泪下〈杜阳编〉于𬱖以乐曲有想夫怜其名不雅将改之客有笑曰南朝相府曽有瑞莲故歌为相府莲自是后人语讹乃不改〈国史补亡〉
　　集刮骨盐刮骨盐调丝理曲指纎纎含羞敛态欲君住更奏新声刮骨盐〈杜集〉伏观汉魏以来代有铙歌鼓吹词汉曲十二篇魏曲十四篇晋曲十六篇汉歌词不明记功徳魏晋歌功徳具今臣窃取魏晋义用汉篇数为唐铙歌鼓吹曲十二篇纪高祖太宗功能之神奇〈柳文〉荆姬采菱曲越女江南讴〈王融〉吴歈越吟未终曲江上团团帖寒玉〈李贺〉旧词翻白纻新赋购黄金〈温庭筠〉不应令曲误特此试周郎〈王勋〉
　　本朝景祐二年仁宗作警严曲付太常肄习名曰振容歌〈通略〉陶渊明作归去来辞而无其声余晩治雪堂作斜川之歌又取归去来辞稍加檃括使就声律以遗毅夫使家童歌之时相从于东坡释耒而和之扣牛角而为之节不亦乐乎〈东坡集〉法云秀关西铁面严冷尝谓鲁直曰公作诗无害艳歌小词可罢之鲁直曰空中语耳不至坐此堕恶道也师曰君以邪言荡人淫心使彼逾礼越禁为罪恶之由非止堕恶道而已鲁直自是不复作词曲〈冷斋夜话〉
　　歌舞
　　经恒舞于宫酣歌于室〈书伊训〉虽无徳与女式歌且舞〈诗车牵〉九徳之歌九㲈之舞〈周礼大司乐〉歌咏其声也舞动其容〈记乐记〉声莫重于升歌舞莫重于武宿夜〈祭统〉
　　史景帝诏曰歌者所以发徳也舞者所以明功也〈前本纪〉庙乐象功徳而歌舞焉〈隋乐志〉
　　传记戚夫人善为翘袖折腰之舞歌出塞入塞望云之曲〈博物志〉羊偘有儛人张净琬腰围一尺六寸能掌上舞〈南史〉隋诸葛昻高瓒争为豪侈昂屈瓒串长八尺饼阔丈馀餤麤如柱酒行自作金刚舞以送之瓒复屈昂以车行酒马行肉碓斩轮碾蒜虀自唱夜义歌以送之〈佥载〉宝应二年浙东贡舞女二人一曰飞鸾二曰轻凤修睂黟首兰气融洽冬不纩衣夏不汗体所食多荔枝榧实金屑龙脑之类带轻金之冠衣轻罗之衣无缝而成轻金冠以金丝结之为鹤之状仍饰以五采细珠玲珑相续可高一尺秤之无二三分上更琢玉芙蓉以为二女歌舞台每夜歌舞一发如鸾凤之音舞态艳逸非人间所有每歌罢上令内人藏之金屋宝帐恐风日故也宫中语曰宝帐香重重一双红芙蓉〈杜阳编〉白居易有妓樊素善歌小蛮善舞尝为诗曰樱桃樊素口杨柳小蛮腰年既高迈而小蛮方丰艳因为杨柳词以托意曰一树春风万万枝嫩于金色软于丝永丰坊里东南角尽日无人属阿谁〈挹情诗〉迎娘歌喉玉𥦖窱蛮儿舞带金葳蕤〈杨妃外传〉女郎歌曰玉户金釭愿陪君王邯郸宫中金石丝簧卫女秦娥左右成行纨缟缤纷翠睂红妆王欢顾时为王歌舞愿得君欢长无灾苦〈玄怪录〉
　　集奏陶唐氏之舞听葛天氏之歌〈上林赋〉齐倡发东舞秦筝奏西音〈魏文帝〉艳粉惊飞蝶红妆映落花舞衫飘冶袖歌扇揜圆纱〈张正见〉绿珠歌扇薄飞燕舞衫长〈庾信〉歌台暖响春光融融舞殿冷袖风雨凄凄〈杜牧〉玉裂歌声断霞飘舞带收〈同上〉皓齿歌细腰舞〈李白〉皓齿芳尘起纎腰玉树春〈温庭筠〉气尽前溪舞心酸子夜歌〈李义山〉遏云歌响清回雪舞腰轻只要君流盼君倾国自倾〈同上〉
　　女乐
　　经郑人赂晋侯以女乐二八〈左传〉齐人归女乐季桓子受之三日不朝孔子行〈论语〉
　　子秦穆公之时戎强大公遗之女乐二八及良宰戎王大喜以其故数饮食日夜不休左右有言秦寇之至者因捍弓而射之秦冦果至戎王醉而卧于尊下卒生缚之〈墨子〉晋献公欲伐虞虢乃遗之屈产之乘垂棘之璧女乐二八以荧其心乱其政〈韩子〉
　　史孔子为政齐人惧乃选齐国中女乐好音遗鲁君季桓子微服往观再三将受乃语鲁君往观终日怠于政事孔子行〈史记〉马融坐高堂施绛帐前授生徒后列女乐〈后汉本传〉夏侯惇从太祖征孙权还使惇都督二十六军留居巢赐妓乐名倡令曰魏绛以和戎之功犹受金石之乐况将军乎〈魏志〉魏使阳裴与羊侃在北尝同学有诏命侃延裴同宴宾客三百馀人奏三部女乐〈南史〉章昭达每饮会必盛设女伎杂乐备羌胡之声音律姿容并一时之妙〈陈书〉隋文帝尝会群臣曰自古天子有女乐乎杨素以下莫知所出遂言无女乐易晖远曰臣闻窈窕淑女钟鼓乐之此即王者房中之乐著于雅颂不得言无帝大悦〈北史〉先天元年皇太子令宫臣就率更寺阅女乐贾曽諌曰妇人为乐必务冶容哇咬动心蛊惑丧志上行下效淫俗将成败国乱家实由兹起殿下监抚馀闲宴私多适后庭妓乐古者或有之至于所司教习彰示群僚慢妓淫声实亏睿化〈唐书〉
　　传记石虎大会宫人数千悉服饰金银熠熠又于阁上作女妓数百衣皆缀以珠玑鼓舞连倒琴瑟细伎毕备〈关中记〉天宝中玄宗命宫女数百人为梨园弟子皆居宜春北院时有马仙期李龟年贺怀知皆洞知音律安禄山献赤白玉管数百事皆陈于梨园自是音响殆不数人间〈谭宾录〉
　　集黄帐之里西施之孙郑䄂之子肤如凝脂颜如桃李徘容与载进载止弹琴而奏清角翔风至而玄云起若乃携手交舞流盻颉顽足逾鞞鼓口御笙簧丹裙赫以四序素耀焕以扬光赴急而折倒应缓节以相佯远望而云近视而雪舒红颜而微笑启朱唇而扬声〈夏仲御别传〉梨园弟子散如烟女乐馀姿映寒日〈杜诗〉
　　本朝红妆执乐豪且妍紫衫玉带两部全琵琶一抹四十〈东坡集〉
　　夷乐
　　经韎师掌教韎乐〈周礼〉旄人掌教舞夷乐　鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌〈并同上〉昧东夷之乐也任南蛮之乐也纳夷蛮之乐于太庙言广鲁于天下也〈记明堂位〉
　　史永宁初年西南禅国王献乐及幻人能吐火自支解易牛马头大会作之陈禅离席举手曰帝王之庭不宜作夷狄之乐〈后汉书〉唐东夷乐有高丽百济北狄有鲜卑吐谷浑部落稽南蛮有扶南天竺南诏骠国西戎有高昌龟兹疏勒康国安国凡十四国之乐而八国之伎列于十部〈唐礼乐志　按十部者一日宴乐伎二曰清乐伎三曰天竺伎四曰西凉伎五曰高丽伎六曰龟兹伎七曰安国伎八曰疏勒伎九曰高昌伎十曰康国伎〉乐安乐者后周武帝所作也舞者八十人刻木为面狗喙兽耳以金饰之垂线为发𦘕袄皮帽舞踏制作犹羌胡状〈同上〉
　　传记横吹胡乐也张骞入西域传其法于西京惟得摩诃兜勒一曲〈古今注〉舞有骨鹿舞胡旋舞俱于一小圆球子上舞纵横腾掷两足终不离于球上其妙若此皆夷舞也〈乐府杂录〉
　　集四夷间奏徳广所及僸佅兜离罔不具集〈东都赋注云东夷之乐曰佅南夷之乐曰任西夷之乐曰林离北夷之乐曰僸又云东夷曰韎南夷曰任西夷曰朱离北夷曰禁〉俳优侏儒狄鞮之倡〈上林赋〉骠国乐骠国乐出自大海西南角戎羌之子舒难陀来南献音奉正朔〈白乐天〉
　　本朝乾道二年臣寮言临安府风俗好为胡乐如吹鹧鸪如拨胡琴如作胡舞所在而然伤风败俗不可不惩望捡坐绍兴三十一年指挥严行禁止〈时政〉
　　五声
　　经予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言〈书益稷〉文之以五声〈周礼〉五声六律十二管还相为宫也〈记礼运〉宫为君商为臣角为民徴为事羽为物五者不乱则无沾滞之音矣〈乐记〉宫乱则荒其君骄商乱则陂其官坏角乱则忧其民怨徴乱则哀其事勤羽乱则危其财匮五者皆乱迭相凌谓之慢如此则国之灭亡无日矣〈同上〉先王之和五声也以平其心成其政也〈左传〉徴为五声章为五声为六律以奉五声〈并同上〉闻宫声则使人为舒而广大闻商声则使人方正而好义闻角声则使人恻隐而好仁闻徴声则使人整齐而好礼闻羽声则使人乐养而好施〈公羊传〉子师旷之聪不以六律不能正五音〈孟子〉黄帝作五音以正五声〈管子〉
　　史乐者所以动荡血脉通流精神而和正声也故宫动脾而和正信商动肺而和正义角动肝而和正仁徴动心而和正礼羽动肾而和正智〈史乐书〉商之为言章也物成熟可章度也角触也物触地而出戴芒角也宫中也居中央畅四方唱始施生为四声纲也徴祉也物盛大而繁祉也羽宇也物聚藏宇覆之也夫声者中于宫触于角祉于徴章于商宇于羽故四声为宫纪也协之五行则角为木五常为仁五事为貌商为金为义为言徴为火为礼为视羽为水为智为听宫为土为信为思〈前律历志〉以九寸为宫或损或益以宫商角徴羽九六相生阴阳之应也〈后律历志〉以黄锺为宫太簇为商姑洗为角林锺为徴南吕为羽应锺为变宫宾为变徴此声气之元五音之正也　五声生于阴阳分为十二律〈同上〉五音相生宫生角角生商商生徴徴生羽羽生宫〈晋律历志〉五声和是调五乐〈同上〉五音本在中土故气运调平今既东南土气偏诐故不能感动木石〈南史〉唐祖孝孙以十二月旋相为六十声八十四调其法因五音生二变因变徴为正徴因变宫为清宫七音起黄锺终南吕迭为纪纲黄锺之律管九寸土于中宫土半之四寸五分与清宫合五音之首也加以二变循环无间故一宫二商三角四变徴五徴六羽七变宫其声由浊至清为一均凡十二宫调皆正宫也正宫声之下无复浊音故五音以宫为尊十二商调调有下声一为宫也十二角调调有下声二宫商也十二徴调调有下声三宫商角也十二羽调调有下声四宫商角徴也十二变徴调居角音之后正徴之前十二变宫调在羽音之后清宫之前雅乐成调无出七声本宫迭相用唯乐章则随律定均〈唐礼乐志〉
　　传记宫谓之重商谓之敏角为之经徴谓之送羽谓之柳〈尔雅〉琴瑟尚宫锺尚羽石尚角瓦丝尚商匏竹尚徴〈国语〉五声昭徳〈同上〉唐开元末凉州进新曲上命诸王于便殿观之曲终诸王皆称万岁独宁王不贺玄宗问其故宁王曰夫曲者始于宫散于商成于角徴羽莫不根柢囊括在于宫商也臣见此曲宫离而少微商乱而加暴夫宫者君也商者臣也宫不胜则君体卑商有馀则臣事僭臣恐臣下有悖乱之事陛下有播越之祸也洎禄山南犯玄宗西幸方明宁王审音之妙也〈开元传信〉
　　集听清浊五声之和然后制为钟律〈杨泉物理论〉启中黄之少宫发辱收之变商〈七启〉函宫吐角激徴清发梁扬羽申以商〈郊祀歌〉
　　六律〈见律历部律吕类〉
　　八音
　　经八音克谐〈书舜典〉播之以八音〈周礼〉钟声铿铿以立号号以立横横以立武君子听钟声则思武臣石声磬磬以立辨辨以致死君子听磬声则思死封疆之臣丝声哀哀以立廉廉以立志君子听琴瑟之声则思志义之臣竹声滥滥以立会会以聚众君子听竽笙箫管之声则思蓄聚之臣鼓鼙之声讙讙以立动动以进众君子听鼓鼙之声则思将帅之臣〈记乐记〉夫舞所以节八音而行八风〈左传〉史调谐八音以荡其心〈史礼书〉八音克谐节有度也无相夺伦守有序也〈吴世家〉八音均调〈前律历志〉土曰埙匏曰笙皮曰鼓竹曰管丝曰弦石曰磬金曰钟木曰柷〈同上〉声律相恊而八音生〈晋律历志〉兑之音金其风阊阖干之音石其风不周离之音丝其风景震之音竹其风明庶艮之音匏其风融坤之音土其风凉坎之音革其风广莫巽之音木其风清明〈晋乐志〉阮咸妙逹八音论者谓之神解〈同上〉凡乐八音自汉以来惟金以钟定律吕故其制度详其馀七者史官不记至唐独宫县与登歌鼓吹十二案乐器有数其馀皆略而不著而其物名具在八音一曰金为镈钟为编钟为歌钟为𬭚为铙为镯为铎二曰石为大磬为编磬为歌磬三曰土为埙为嘂嘂大埙也四曰革为雷鼓为灵鼓为路鼓皆有鼗为建鼓为鼗鼓为县鼓为节鼓为拊为相五曰丝为琴为瑟为颂瑟筝也为阮咸为筑六曰木为柷为敔为雅为应七曰匏为笙为竽为巢巢大笙也为和小笙也八曰竹为箫为管为篪为笛为舂牍此乐器也〈唐礼乐志〉竽立春之音籥春分之音柷立夏之音琴夏至之音埙立秋之音钟秋分之音磬立冬之音鼓冬至之音　其后声器浸殊丝有琵琶五弦箜篌筝竹有筚篥箫笛匏有笙革有杖鼓第二鼓第三鼓腰鼓大鼓土则附革而为鞚木有拍板方响皆以体金应石而备八音〈并同上〉
　　传记八音八物之章〈白虎通〉八音者至徳之道天子乐之故乐用八音　八音者法易八卦万物之数也〈并同上〉金石以动之丝竹以行之歌以咏之匏以宣之土以赞之革木以节之〈国语〉
　　乐器
　　经䕫曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞宾在位群后徳让下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间鸟兽跄跄箫韶九成凤凰来仪〈书益稷〉设业设虡崇牙树羽应田县鼓鞉磬柷敔既备乃奏箫管备举〈诗冇瞽〉雷鼓雷鼗孤竹之管云和之琴瑟〈周礼天司乐〉灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟路鼓路鼗阴竹之管龙门之琴瑟〈并同上〉王宫县〈四面县也〉诸
　　侯轩县〈去其一面〉卿大夫判县〈又去一面〉士特县〈止有一面〉凡县钟磬半为堵全为肆〈小胥〉掌教鼓鼗柷敔埙箫管歌〈小师〉掌播鼗柷敔埙箫管弦歌〈瞽蒙〉凡为乐器以十有二律为之数度以十有二声为之齐量〈典同〉掌教龡竽笙埙籥箫箎篴管舂牍应雅以教祴乐〈笙师〉
　　史唐乐县之制宫县四面天子用之若祭祀则前祀二日太乐令设县于坛南内壝之外北向东方西方磬簴起北钟簴次之南方北方磬簴起西钟簴次之镈钟十有二在十二辰之位树雷鼓于北县之内道之左右植建鼔于四隅置柷敔于县内柷在右敔在左设歌钟歌磬于坛上南方北向磬簴在西钟簴在东琴瑟筝筑皆一当磬簴之次匏竹在下凡天神之类皆以雷鼓地祇之类皆以灵鼓人鬼之类皆以路鼓其设于庭则在南而登歌者在堂若朝会则加钟磬十二簴设鼓吹十二案于建鼓之外案设羽葆鼓一大鼓一金𬭚一歌箫笳皆二登歌钟磬各一簴节鼓一歌者四人琴瑟筝筑皆一在堂上笙和箫埙箎皆一在堂下若皇后享先蚕则设十二大磬以当辰位而无路鼓轩县三面皇太子用之若释奠于文宣王武成王亦用之其制去宫县之南面判县二面唐之旧礼祭风伯雨师五岳四渎用之其制去轩乐之北靣皆植建鼓于东北西北二隅特县去判县之西靣或陈于阶前有其制而无其用凡植者为簨横者为簴簴以县钟磬皆十有六周人谓之一堵而唐人谓之一簴自隋以前宫县二十簴及隋平陈得梁故事用三十六簴遂用之唐因隋旧用三十六簴高宗蓬莱宫成増用七十二簴武后时省开元定礼始依古著为二十簴昭宗时宰相张璿已修乐县乃言旧制太清宫南北郊社稷及诸殿廷用二十簴而于太庙含元殿用三十六簴濬以为非古而庙廷狭隘不能容三十六乃复用二十簴而锺簴四以当甲丙庚壬磬簴四以当乙丁辛癸与开元礼异而不知其改作之时或说以钟磬应阴阳之位此礼经所不著〈唐志〉本朝元祐三年范镇铸成律十二编钟十二钟一尺一斛一响石为编磬十二持磬一箫笛埙箎篁笙和笙各二较景祐中季照所定又下一律有奇并书及图法上进〈通略〉
　　锺
　　经鼓锺刺幽王也〈诗小雅〉鼓锺于宫声闻于外〈白华〉锺师掌金奏〈周礼〉磬师掌教击编锺　凫氏为锺两栾谓之铣铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞舞上谓之甬甬上谓之衡锺县谓之旋旋虫谓之干锺带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景于上之攠谓之隧锺已厚则石〈声不发也〉已薄则播〈声散也〉侈则柞〈声大外也〉弇则郁〈声不舒扬也〉长甬则震〈声不正也〉锺大而短则其声疾而短闻锺小而长则其声舒而远闻〈并同上〉知悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓锺杜蒉自外来闻锺声曰安在曰在寝杜蒉入寝历阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北靣坐饮之〈记檀弓〉善待问者如撞锺叩之以小则小鸣叩之以大则大鸣待其从容然后尽其声〈学记〉锺声铿铿以立号〈乐记互见前八音类〉郑伯朝楚楚子赐之金既而悔之与之盟曰无以铸兵故以铸三锺〈左传〉郑人赂晋侯歌锺二肆宋左师每食击锺季武子入郑取其锺以为盘　吴
　　公子札将宿于戚〈孙文子之邑〉闻锺声曰夫子获罪于君以在此也惧犹不足而又何乐君又在殡而可以乐乎郑伯有耆酒为窟室而夜饮酒击锺焉〈并同上〉叔孙为孟锺曰飨大人以落之〈孟叔孙豹长子〉天王将铸无射伶州鸠曰钟音之器也小者不窕大者不槬窕则不咸槬则不容今锺槬矣王心弗堪其能久乎〈同上〉
　　子将以衅锺〈孟子〉高子曰禹之声尚文王之声孟子曰何以言之曰以追蠡注云追锺钮也蠡欲绝之貌〈同上〉黄帝作五锺一曰青锺大音二曰赤锺重心三曰黄锺洒光四曰景锺昧其明五曰黒锺隐其常〈管子〉智伯欲伐雠由而道难不通铸大锺遗之方车二轨雠由大悦除涂将内之赤章曼支諌曰此小所以事大也今以大事小兵必随之不听曼支因断毂而驰至齐十月雠由亡〈韩子〉阖闾伐楚破九龙之锺〈淮南子〉禹以五音听政为号曰教寡人以义者击锺〈同上〉齐景公族铸大锺撞之于庭下郊雉皆雊〈同上〉
　　史高祖庙有十锺受千石撞之声闻百里〈汉书〉汉中城固县水际忽有雷声俄而岸崩得铜钟十二枚〈宋书〉唐有古锺十二近代惟用其七馀有五锺俗号哑锺张文收吹律调之声皆响彻时人咸服其妙〈唐书〉
　　传记锺空也空内受气多故声大〈释名〉魏颗以身战退秦于辅氏其勲铭之景锺〈国语〉景王铸无射伶人告和王谓伶州鸠曰锺果和矣对曰上作器民乐之则为和今民莫不怨恨臣不知其和〈同上〉景公为大锺将悬之仲尼伯常骞晏子三人俱朝曰锺将毁撞之果毁公见三子问之晏子对曰锺大不以礼曰将毁仲尼曰锺大悬下气上薄故曰将毁伯常骞曰今日庚申雷日也阴莫胜于雷故曰将毁〈晏子春秋〉丰山有锺霜降则自鸣〈山海经〉汉武未央宫锺无故自鸣问东方朔对曰臣闻铜土之子子母相感山恐有崩弛者三日南郡太守言有山崩〈东方朔别传〉洛阳太极殿前大锺六枚父老云曾有欲移此锺者锺声震地咸惧不敢复犯〈述征记〉义熙十一年霍山崩毁出铜锺六枚上有古文蝌蚪书〈晋中兴书〉魏时殿前锺忽鸣张华曰蜀铜山崩〈说苑〉凡锺十六枚同为一笋簴者为编锺将悬者谓之铸〈三礼图〉陜州黄河有铜锺常自浮出海晦朔阴雨之日辄鸣〈五行记〉
　　集铿千石之锺〈上林赋〉鸿锺万均〈西京赋〉宫垂金镛〈东京赋〉发鲸鱼铿华锺〈东都赋〉金吼霜锺彻〈杜诗〉恰如寸筳撞洪锺〈韩诗〉本朝景祐二年李照言编锺鏄锺皆不中度请改制大乐〈通典〉皇宋绍兴十六年中兴天子以好生大徳既定海宇乃作乐畅天地之化以和神人惟兹景锺首出众乐天子专用诸禋祀诏臣桧铭且书臣功铭曰徳继懿兮同久贻子孙兮弥万世〈秦桧景锺铭〉
　　方响
　　传记梁有铜磬盖今方响也方响以鐡为之修九寸广二寸圆上方下架如磬而不设业倚架上以代锺磬人间使用者才三四寸〈三礼图〉唐咸通中吾缤为鼓吹署丞善打方响其妙超群〈乐府杂录〉朱崖李大尉有乐吏廉效尝携乐器临池弹蕤宾调池中掷物跳上岸观之乃一片方响㽔宾鐡盖以声律谐和相应故也其妙若此〈同上〉
　　磬
　　经䕫曰于予击石拊石百兽率舞〈书舜典〉戛击鸣球〈益稷〉徐州泗滨浮磬〈禹贡〉豫州锡贡磬错〈同上〉依我磬声〈诗那篇〉眂了掌击颂磬笙磬〈周礼〉磬师掌教击磬　磬氏为磬〈并同上〉君子听磬声则思死封疆之臣〈记乐记〉叔之离磬〈明堂位〉诸侯之宫县击玉磬诸侯之僭礼也〈郊特牲〉齐侯使宾媚人赂以纪甗玉磬〈左传〉子击磬于卫有荷蒉而过孔子之门者曰有心哉击磬乎〈论语〉击磬襄入于海〈同上〉
　　子磬廉制〈荀子〉磬似水〈同上〉孟冬之月北宫御女黒衣彩击磬石〈淮南子〉禹以五音听政为号曰语寡人以忧者击磬〈同上〉
　　史成帝时犍为郡于水滨得古磬十六枚议者以为善祥〈前礼乐志〉世祖幸太学诏诸生雅歌击磬尽日乃罢〈后桓荣传〉冬至击黄锺之磬〈礼仪志〉武帝至汉中得杜䕫识旧法始复设轩悬钟磬〈魏志〉登歌磬以玉为之〈唐礼乐志〉
　　传记磬乐石也古者毋句氏作磬〈说文〉大磬谓之毊徒鼓磬谓之寋〈尔雅〉鲁饥臧文仲以玉磬如齐告籴〈国语〉王阜为重泉令鸾集学宫阜击磬鸾应磬而舞〈东观汉记〉鸟危之山其阳多磬小华之山其阴多磬石高山泾水出焉其中多磬〈山海经〉浮瀛即瀛洲也上有青石可为磬〈拾遗记〉黄帝使伶伦造磬〈通礼义纂〉天地尚质用石磬宗庙及殿庭尚文用玉磬　唐礼皇后祭先蚕设十二磬于辰位〈并同上〉磬者夷则之器万物之成其气磬故曰磬有贵贱焉有亲疏焉有长㓜焉三者得然后王道得而万物成天下乐之故乐用磬也〈白虎通〉
　　集动锺磬之铿鍧〈文选〉金簧玉磬宫中生下沉秋水激太清〈柳诗〉有时自发锺磬响〈杜诗〉
　　瑟
　　经子有酒食何不日鼓瑟〈诗山有枢〉既见君子并坐鼔瑟〈车邻〉清庙之瑟朱而疏越一唱而三叹有遗音者矣〈记乐记〉子曰由之瑟奚为于丘之门〈论语〉点尔何如鼓瑟希铿尔舍瑟而作　孺悲欲见孔子孔子辞以疾将命者出户取瑟而歌〈并同上〉
　　子瓠巴鼓瑟而游鱼出听〈荀子〉公输子巧用材也不能以檀为瑟〈慎子〉齐宣王问巨倩曰儒者鼓瑟乎对曰瑟者以小为大声以大弦为小声是细大易序贵贱易位儒者以为害义故不能〈韩子〉夫瑟二十五其仆人鼓之则为笑贤者以其义鼓之欲乐则乐欲悲则悲虽有暴君为之立变〈尹子〉以往圣之法诏将来譬犹胶柱而调瑟〈扬子〉史䕫为乐正仰延益八弦为二十三弦之瑟〈通鉴外记〉赵惠文王与秦王会渑池秦王曰窃闻赵王好音请奏瑟赵王鼓瑟相如前曰闻秦王善为秦声请奏盆缶秦王不怿为一击缶〈史蔺相如传〉汉武帝歌儿作二十五弦及箜篌瑟〈前郊祀志〉或曰黄帝使素女鼓五十瑟悲帝禁不止故破其瑟为二十五弦〈同上〉妇赵女也雅善鼓瑟〈杨恽传〉万石君石奋其父赵人姊能鼓瑟高祖召其姊为夫人〈本传〉传记大瑟谓之洒徒鼓瑟谓之步〈尔雅〉惟瑟二十三其常用者十九其馀四谓之蕃洒也颂瑟二十五尽用也〈三礼图〉瑟者闲也所以惩忿窒欲正人之徳也〈白虎通〉瑟洁也使人精洁于心淳一于行也〈世说〉瑟前其柱则清却其柱则浊〈蔡邕月令〉伏羲氏作二十五弦之瑟以制婚姻之礼〈通鉴〉古朱襄氏之治天下多风阳气不积果实不成故王建作为五弦之瑟以来阴气瞽瞍作十五之舜益以八弦为二十三弦〈吕氏春秋〉赵王使人于楚鼓瑟遣之曰无失吾言使者伏而不起曰大王鼓瑟未尝若今日之悲也王曰然鼓瑟者固方调也使者曰调则可记其柱王曰不可天有燥湿丝有缓急柱有推移不可记也使者曰楚之去赵千有馀里亦有吉㐫之变㐫则吊之吉则贺之犹柱之有推移不可记也〈韩诗外传〉
　　集縇瑟兮交鼓〈楚词〉齐王好竽有求仕于齐者操瑟而往立于门者三年不得入叱曰吾瑟鼓之能使鬼神上下吾鼓瑟合轩辕氏之律吕客骂之曰王好竽而子鼓瑟瑟虽工如王不好何〈韩文〉赵瑟初停凤凰柱〈李白〉闲夜坐明月幽人弹素瑟　含情弄柔瑟弹作陌上桑〈并同上〉暂醉佳人锦瑟傍〈杜诗〉
　　本朝我醉子鸣瑟〈欧阳公〉短瑟柱促〈东坡〉宝瑟阵归鸿〈山谷〉
　　筝
　　史羊偘姬妾列侍穷极奢靡弹筝人陆大喜著鹿角爪长七寸〈梁书〉
　　传记谨按乐记筝五弦筑身也今并凉州筝形如瑟不知谁作也按京房制五音唯加瑟十三弦此乃筝也今雅乐筝十二弦他乐皆十三弦如筝稍小曰云和乐府不用〈风俗通〉吕布诣袁绍绍患之布求还洛阳绍遣壮士送布而阴杀之布乃使人鼓筝于帐中潜自遁出夜中兵起而布已亡〈英雄记〉谢仁祖为豫州主簿桓温闻其善弹筝便呼之谢即理弦抚筝因歌秋风意气殊遒桓大以此知之取谢引诣府〈世说〉辛居士宣仲善弹筝与胡陶骆惠度为友陶能吹笛惠度工歌时人谓之三公乐宋卲陵王休若躬往造焉宣仲正在林中弹筝不回顾逡巡致筝于席延卲陵与语才述寒温而已卲陵授筝令弹答曰幸非王门伶人何事见逼占对详雅众不能屈〈襄沔记〉索丞宗伯夷成善鼓筝悲歌能使喜者堕泪改调易讴能使戚者起舞时人号曰雍门调〈炖煌实录〉郝素善弹筝虽伯牙妙手吴姬奇声何以加之〈傅子〉
　　集斩泗滨之梓以为筝〈魏文帝与吴质书〉以为蒙恬所造今观其器上圆似天下平似地中空准六合弦柱拟十二月设之则四象在鼔之则五音发斯乃智仁之器岂蒙恬亡国之臣所能关思哉〈傅玄赋序〉银甲弹筝用〈杜诗〉
　　本朝锦幄初温兽香不断相对坐调筝〈周词〉
　　琵琶
　　史石季伦善弹琵琶〈晋书〉庾仲文好货先与刘徳愿殊恶徳愿自持琵琶甚精丽遗之便复款然〈宋书〉范𣋓善弹琵琶能为新声〈同上〉隋文帝龙潜时颇好音乐尝倚琵琶作歌二首名曰地厚天高托言夫妻之义〈隋书〉
　　传记琵琶本胡中马上所鼓推手前曰琵引手却曰琶因以为名〈释名〉琵琶长三尺五寸法天地人与五行也四弦象四时也〈风俗通〉琵琶自乌孙公主造马上弹之〈乐府杂录〉开元中有贺怀智琵琶以石为槽⿰鸡筋作用鐡拨弹之　贞元中有康昆仑弹琵琶第一手及闻声乐即街东登彩楼弹一曲新翻调录要〈后人误以录要为绿腰〉其街西亦见一楼女郎抱乐器先云我亦弹此曲兼移在枫香调中拨声如雷其妙绝入神昆仑惊骇请拜为师女郎更衣而出乃僧善本也　文宗朝女弟子郑中丞善琵琶有权相旧吏梁厚本临渭水垂钓忽见一物流过悉以锦纒其边令家僮接得乃秘器也发棺视之乃一女郎馀息未绝将养经旬渐能言询之云是郑中丞也昨以忤圣旨命缢死投于渭河厚本纳为妻言其琵琶在南赵家修理梁赎得之毎至夜深方敢轻弹后因酒酣不觉朗弹数曲有黄门于墙外听之曰此郑中丞琵琶声也不日召入内乃舍厚本之罪〈并同上〉天宝中白秀贞自蜀使回得琵琶以献其槽以逻逤檀为之有金缕红文蹙成䨇凤贵妃每奏于梨园音韵凄清飘如云外〈明皇杂录〉集闻之故老云汉遣乌孙公主念其行道思慕使二知音者作马上之乐观其器盘圆柄直阴阳序也四法四时也以方语目之故云琵琶也取易于外国也杜摰以为秦之末盖苦长城之役百姓鼗而鼓之二者各有所据以意断之乌孙近焉〈傅玄序〉转轴拨三两声未成曲调先有情掩抑声声思似诉平生不得意低眉信手续续弹说尽心中无限事轻拢慢撚抹复挑初为霓裳后六幺大嘈嘈如急雨小切切如私语嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩水泉冷疑绝疑绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生此时无声胜有声银鉼乍破水浆迸鐡骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画四一声如裂帛〈白乐天琵琶行〉
　　本朝繁声急节倾四座为尔饮尽黄金觥〈六一集〉坐中宾客谁最贤杜彬琵琶皮作自从彬死世莫𫝊玉连锁声入黄泉〈同上〉琵琶一抹四十〈东坡〉数已品龙香拨半面犹遮凤尾槽新曲从翻玉连琐旧声终爱郁轮袍青山不逢湓浦客红袖谩插曹纲手〈并同上〉
　　箜篌
　　史汉灵帝好胡服作胡箜篌⿱〈汉书〉哥舒翰监军李太宜在军中不治事与将士弹箜篌为乐〈唐书〉
　　传记箜篌一名坎侯汉武帝祀太山大乙后土令乐人侯调依琴作坎侯言其坎坎应节也〈风俗通〉箜篌出桑间濮上之地〈释侯〉侯氏作故名箜篌〈白帖〉孙氏有箜篌赋其文甚美丽〈同上〉乐工天竺伎有凤首箜篌〈唐书〉霍里子高见一白首提壶涉河其妻随而止之不及堕河而死妻乃援箜篌作歌曰劝公无渡河公竟渡河堕河而死当奈公何曲终自投河死〈琴操〉魏高阳王雍美人徐月华能卧弹箜篌为明妃出塞之声〈杂爼〉有李生者一姓卢有道术邀生诣其居曰求得一妓善箜篌令侍饮其箜篌上有朱字云云中辨江树天际识归舟李后娶陆长源女乃所见于卢家者问何能曰善箜篌示之朱字宛然李生具说女曰往昔梦至一处亦记见生〈逸史〉
　　集奏箜篌伤妻之大〈檄曲江水伯文〉有一迁客登高楼不言不寐弹箜篌弹作蓟门桑叶秋风沙飒飒青塜头〈王昌龄箜篌引〉吴丝蜀桐张高秋〈李贺箜篌引〉荆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑十二门前融冷光二十三丝动紫皇〈同上〉
　　本朝梦回只记归舟字赋罢双垂紫锦绦〈东坡〉
　　琴
　　经子夏既除丧而见于孔子与之琴和之而不和弹之而不成声作而曰哀未忘也子张既除丧而见与之琴和之而和弹之而成声作而曰先王制礼不敢不至也〈记檀弓〉昔者舜作五弦之琴以歌南风〈乐记〉晋侯观于军府见锺仪问其族曰伶人也使与之琴操南音范文子曰君子也言称先职不背本也乐操土风不忘旧也〈左传〉卫侯有嬖妾使师曹诲之琴〈同上〉
　　子瓠巴鼓琴鸟舞鱼跃郑师文闻之从师襄柱指钩三年不成声无几见师襄曰文得之矣于是当春而叩商以召南吕凉风忽至草木成实当秋而叩角以激夹锺温风徐回草木发荣当夏叩羽以召黄锺霜雪交下川池暴沍当冬而叩徴以激㽔宾阳光炽烈坚冰立散将终而景风翔庆云浮甘露降醴泉涌〈列子〉伯牙鼓琴锺子期善听之方鼓琴志在泰山锺子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎如泰山志在流水锺子期曰善哉乎鼓琴洋洋乎若流水锺子期死伯牙擗琴绝弦终身不复鼔琴以为世无足鼔琴者也〈吕子〉孔子游乎缁帷之林坐杏坛之上弟子读书孔子歌鼔琴奏曲未半有渔父者下船而来孔子推琴而起曰其圣人欤〈庄子〉
　　史驺忌以鼓琴见齐威王威王舍之右室〈史记〉司马相如素与临卭令王吉相善临卭富人卓王孙有女文君新寡好音相如谬与令相重而以琴心挑之相如始如临卭车骑雍容闲雅甚都及饮卓氏弄琴文君窃窥心悦而好之〈同上〉周师经仕魏善鼓琴文侯耽之起舞经怒以琴撞文侯文侯将杀之经曰乞申一言而死文侯曰何曰臣撞桀纣之君不撞尧舜之主文侯乃舍之悬琴于壁以为戒〈十二国史〉蔡邕在陈留邻人有以酒食召邕者客弹琴于屏邕至门潜听之曰以乐召我而有杀心何也遂返主人追问其故邕具以告弹琴者曰我向见螳螂方向鸣蝉吾心耸然惟恐螳螂之失蝉也此岂为杀心而形于声乎〈后汉书〉蔡邕在吴吴人有烧桐以爨者邕闻火烈声知其良材因请而裁为琴果有美音而其尾有焦名曰焦尾琴　蔡琰字文姬邕之女也邕夜弹琴弦绝琰曰第二弦复故断一弦曰第四〈并同上〉嵇康临刑东市顾视日影索琴弹之曰昔袁孝尼尝从吾学广陵散吾固靳之广陵散于今绝矣〈晋书〉戴逵能鼔琴武陵王晞使人召之逵对使者破琴曰戴安道不能为王家伶人　陶潜性不解音而蓄素琴一张徽不具抚而和之曰但识琴中趣何劳弦上声〈并同上〉禇彦回援琴奏别鹤之曲王彧谢庄抗节叹曰以无累之神合有道之器宫商暂离不可得已〈宋书〉
　　传记琴禁也以禁人之邪正人心也〈白虎通〉琴神农所作洞越练朱五周加二弦〈说文〉伏羲作琴修身理性反其天真也〈琴操〉神农削桐为琴绳丝为弦以通神明之德以合天地之和〈桓谭新论〉黄帝作琴名清角〈纂要〉大琴曰离二十弦或云此是伏羲所制〈尔雅〉琴长四尺五寸者法四时五行七者法七星大为君小弦为臣文王武王加二弦以合君臣之恩〈风俗通〉伏羲作琴长三尺六寸六分象三百六十日也广六寸象六合也文上曰池下曰岩池水平也前广后狭象尊卑也上圆下方法天地也五弦官也大弦君也宽和而温小臣也清廉不乱文王加二合君臣恩也〈琴操〉尧使无勾作琴五弦〈通礼纂〉神农造琴以定神齐媱僻去邪欲反其天真者也〈扬雄清英〉琴第一弦为宫次为商次为角次为徴为羽次为少宫次为少商〈三礼图〉自尧相传善琴者八十馀人有八十馀様虽少有差大体相似皆长三尺六寸法期之数也上圆而剡象天也下方而平法地也十三徽配十二律馀一象閠也本五者五音也加二文武也蔡邕又加二象九星在人法九窍所象凤首足趐南方朱雀为乐之主也五分其身以三为上以二为下三天两地之义也龙池八寸象八风腰广四寸象四时轸圆象阳转而不穷也临岳承露龙龈用梓木达先贤深意也〈琴书〉子路鼓琴孔子闻之曰亢厉微末以象杀伐之义中和之感不载于心温和之动不存于体夫然者乃所以为乱亡之风〈家语〉孔子南游适楚有处女珮璜而浣孔子曰彼妇人可与言矣抽琴去轸以授子贡子贡曰于此有琴而无轸愿借子以调其轸妇人对曰吾野鄙之人也僻陋而无心五音不知安能调琴〈韩诗外传〉邹忌以琴见齐威王曰大弦急以温者君也小廉折以清者相也推之深释之舒者刑罚审也均谐之鸣者政令一也大小相益回邪不相害者上下和鸣吏民相亲也故曰琴音调而天下治〈史记〉师旷鼓琴通于神明而白鹄翔〈孙氏瑞应图〉雍门周以琴见孟尝君孟尝君曰先生鼓琴亦能使人悲乎周曰臣乌能令足下悲哉千秋万岁之下宗庙不血食坟墓已平采樵者踯躅其足而歌其上曰夫以孟尝君尊贵乃若是乎于是周引琴而鼓之孟尝君涕泣増哀下而就之曰闻先王鼓琴立若破国亡邑之人也〈说苑〉张安世十五为成帝侍中善鼓琴能为双凤离鸾之曲〈西京杂记〉嵇中散夜灯下弹琴忽有一人面甚小斯须转大遂长丈馀嵇乃吹灯灭之曰耻与魑魅争光〈语林〉嵇中散投宿华阳亭至一更中操琴先作诸弄闻空中称善中散曰君何不来答曰身是古人就终残毁不冝接侍君子向夜惭见以手持其头与中散论声中散以琴授之悉作众曲唯广陵散绝伦与中散誓不得传他人〈灵异志〉贺思令常夜坐月中临风鸣弦忽有一人著械在中庭称善自云是嵇中散因授以广陵散遂传之于今不绝〈世说〉王彦伯至吴邮亭维舟牛渚秉烛理琴见一女子披帏而进取琴调之其声甚哀女子曰此曲所谓楚明光者也唯嵇叔夜能为此声〈续齐谐记〉清角黄帝之琴鸣廉修况蓝胁自鸣空中号锺齐桓公琴绕梁荘琴绿绮司马相如琴焦尾蔡邕琴凤凰赵飞燕琴〈文周正乐〉李汧公勉雅好琴有绝代者一名响泉一名韵磬自宝于家〈国史补〉
　　集臣尝行仆马肌疲正直主人开门主人翁出独有主人女在欲置臣堂上太高堂下太卑乃别寻他房与室止臣其中其中有鸣琴焉臣援琴而鼓之为秋竹积雪之曲〈宋玉赋〉上客何国之公子所从来无乃远乎遂设旨酒进鸣琴抚弦为幽闲之曲〈司马相如〉清音发而阳气亢白雪奏而灵雨零〈成公绥赋〉理正声奏妙曲扬白雪发清角〈嵇康赋〉以园客之丝徽而锺山之玉〈文选〉随流水急调杂秋风清〈萧悫诗〉蜀琴欲奏鸳鸯〈李白〉清琴弄雪月拂霜弄瑶轸　琴奏龙门之绿桐石上弄宝琴　纎手弄云和〈并同上〉哀绕白雪〈杜诗〉收书动玉琴　哀丝千古心〈并同上〉鼓有虞氏之南风赓之以文王宣父之操优游怡旷博厚高明追三代之遗音想舞雩之咏歌及暮而退皆充然若有得也〈韩有巳日听琴序〉昵昵儿女语恩怨相尔汝划然变轩昻勇士赴敌场浮云柳絮无根蒂天地阔远随飞喧啾百鸟群忽见孤凤凰跻攀分寸不可上失势一落千丈长〈听颕师琴〉雪寂寂听〈朝诗〉灵琴窅窅〈同上〉若人抱奇音朱絙枯桐〈柳集〉
　　本朝用兹有道器寄此无景情〈六一集〉弹虽在指声在意听不以耳而以心心意既得形骸忘天地白日愁云阴五音商羽主肃杀飒飒坐上风吹沙忽然黄锺回暖
　　律当冬草木皆萌芽　又云理身如理琴正声不可干以邪〈并同上〉羽客知人意瑶琴系马鞍〈东坡〉哀弹本旧曲妙耳非昔闻　赖有三尺桐中有山水意〈并同上〉绿琴珠网遍弦绝不成声〈山谷〉王师学琴三十年响如清夜落涧泉满堂洗尽筝琶耳请师停手恐断弦〈同上〉
　　琴操
　　史箕子諌纣不听佯狂为奴遂隐而鼓琴以自悲故传之曰箕子操〈史记〉
　　传记凡琴曲和乐而作命之曰畅畅者言其道之美畅犹不敢自安也忧愁而作命之曰操操者言困厄危迫犹不失其操也〈文周正乐〉古琴有歌诗五曲一曰鹿鸣〈周大臣之所作也王道衰君志倾留心声色故旨酒嘉殽不能厚养贤者乃援琴以刺之〉二曰伐檀〈魏国女子所作也伤贤者隐蔽素飧在位徳泽不加百姓伤痛仰天长叹援琴而鼔之〉三曰驺虞〈召国女子所作也周道衰礼义废男怨于外女怨于内内迫情性外迫礼义叹伤所见而不逢时于是援琴而歌〉四曰鹊巢五曰白驹〈失朋友之所作也仕乎衰乱之世依违成风谅见不受国仕咏而思之乃援琴而长歌〉又有十二操一曰将归操〈孔子之所作也赵简子聘孔子孔子渡狄水闻赵杀其贤大夫窦鸣犊叹曰燔林而田则麒麟不至覆巢破卵则凤凰不翔鸟兽尚恶伤类而况君子哉于是援琴而鼔之〉二曰猗兰操〈孔子之所作也孔子自卫反鲁见芗兰之独茂也叹曰夫兰当为王者香今乃与众草为伍譬犹贤者不逢时与鄙夫为伦也凭车伏轼援琴而鼔之〉三曰龟山操〈孔子所作也齐人归女乐季桓子受之鲁君不听朝孔子欲諌而不听复退而望鲁鲁有龟山蔽之季氏専政亦犹龟山之蔽鲁也于是援琴而歌〉四曰越裳操〈周公之所作也周公辅成王天下太平越裳重九译而来献白雉曰吾君在外国也顷无迅风疾雨意者中国有圣人乎故遣臣来周公于是援琴而歌〉五曰拘幽操〈文王之所作也纣为无道百姓怨悲文王为西伯种徳修仁纣大怒召而拘于羑里文王忧愁援琴而鼔之〉六曰岐山操〈周大臣之所作也文王居邠狄人攻之遂杖策而出邑于岐山自伤不能化夷狄喟然叹息援琴而歌〉七曰履霜操〈尹吉甫子伯奇无罪见逐自伤作此曲〉八曰雉朝飞操〈齐宣王时处士牧犊子年七十无妻出薪于野见雉雌雄相随援琴而歌以自伤又扬雄琴清英曰卫女嫁于齐太子道中闻太子死问傅母何如傅母曰且往当丧毕不肯嫁终之以死焉傅母取女所操琴于冢上鼓之忽二雉俱出墓中傅母抗雌雄曰女化为雉耶言未卒俱飞而起忽而不见傅母悲痛援琴作操〉九曰别鹤操〈商陵牧子娶妻无子父母将改娶牧子援琴鼓之以思忧乖离故曰别鹤操〉十曰残形操〈曽子梦见一狸不见其首而作〉十一曰水仙操〈伯牙学琴于成连先生三年而成成连云吾师方子春今在东海中能移人情乃与伯牙俱往至蓬莱山留宿谓伯牙曰子居习之吾将迎师刺然而去伯牙近望无人怆然而叹曰先生将移我情乃援琴而歌曲终成连回刺舡迎之伯牙遂为天下妙手〉十二曰怀陵操〈伯牙作〉又有九引一曰列女引〈楚樊姬作〉二曰伯姬引〈鲁伯姬作〉三曰贞女引〈鲁漆室女作〉四曰思归引〈卫有贤女邵王闻其贤请聘之未至王梦太子曰吾闻齐相得卫姬霸今卫女贤欲留之大夫曰不可若贤必不我听听亦不贤不足取太子不听遂留居深宫思归不得援琴而歌曲终自缢而死〉五曰霹雳引〈楚商梁出游九皋之泽遇风雷霹雳畏惧而归作〉六曰走马引〈樗里牧恭为父报冤杀人而亡藏于山林之下有天马引之感作此引〉七曰箜篌引〈樗里子高作互见箜篌类〉八曰琴引〈秦时屠门高所作〉九曰楚引〈楚龙丘子高作〉又有河间杂歌二十一章〈已上并见琴操乐府解题并大周正乐〉琴曲有蔡氏五弄双凤离鸾归风送远幽兰白雪长清短清长侧清调琴调大游小游明君胡笳广陵散白鱼叹楚妃叹风入松乌夜啼楚明光石上流泉临汝侯子安之流惭洄双燕离阳春弄悦弄连弄悦人弄连珠弄中运清畅志清看客清僻清婉转清〈已上见琴历〉禹上会稽〈大周正乐曰禹之所作也尧时洪水淊天使禹治之乃溯江河上会稽叹曰云云自是之后百姓降邱黎庶乂安弹琴以自叹〉文王操〈家语曰孔子学琴于师襄师襄子曰子琴以习可以益矣孔子曰丘未得其为志也又问曰以习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也又问曰子有所缪然深思焉有所皇然高望而远眺曰丘殆得其为人矣殆近黝然黒颀然长眼如望羊奄有四方非文王其孰能为此襄子避席揖拱而对曰君圣人也其传曰文王操〉文王思士〈大周正乐曰文王之所作也文王思得贤士出田卜之卦得所获非熊非罴非虎非貔乃帝王之师也至渭之阳果遇吕尚与语大悦遂载与之俱归立以为师乃援琴而鼓之自序思士之意也〉武王伐纣〈同上武王之所作也武王兴师伐纣伯夷叔齐援剑叩马曰父死不葬而争天下非孝也执䞇而事之举兵而伐之非义也武王以告太公望太公曰循大行者不顾细礼立大功者不恤后愆遂克殷诛纣于牧野武王援琴而鼓　之〉子安之〈扬雄琴清英曰尹吉甫子伯奇至孝后母谮之自投江中忽梦见水仙赐其美乐唯念养亲扬声悲歌舡人闻而学之吉甫闻舡人之声疑似伯奇援琴作子安之操又大周正乐曰其门离须之所作也其门离湏兄弟三人长兄从军不归离须坐事被刑当往远输其㓜弟曰吾岂可独免于役逐间吾闻兄在林犁欲往从之离须止之不听卒夜往不知其处离须进求之不得于是援琴而歌之〉𣏌梁妻〈大周正乐曰齐邑杞梁殖妻之所作也荘公袭宫徇义而死荘公遇其妻于路使吊之妻曰今殖有罪君何辱吊焉若免于罪贱妾有先人之敝庐不敢郊吊也公乃延诸宫妻叹曰上则无父中则无夫下则无子将何以立吾即有死而已援琴而鼓之〉三士穷〈同上其思革子之所作也其思革子与石文子叔愆子二人为友闻楚王贤而好士往见之衣寒乏粮二人乃并衣粮与其思革子二子遂冻饿而死其思革子拖二子尸而埋之往见于楚王王设锺鼔乐之其思革子援琴而鼓之作相与别散之意王问曰子琴何悲哉其思革子推琴告以其故楚王曰嗟乎乃如是耶于是赐其思革子黄金百斤命收二子而葬之以其思革子为相〉孔子厄〈同上孔子之所作也孔子应聘于楚在陈绝粮喟然而叹曰归与归与于是援琴而鼓之以自叙其志〉杏坛〈孔子作见庄子渔父篇〉箪瓢〈颜子作〉曽子归耕〈大周正乐曰曽子之所作也曽子事孔子十馀年忽然念二亲欲归而重叹之援琴而鼓之〉崔子渡河〈同上闵子骞之所作也崔子早无母其后母常以死母名呼之不应辄笞之崔子欲自杀恐伤父恶以能游渡河为辞系石于腹入水自沉而死闵子骞大其能隐父之恶援琴而鼓之〉屈原自况〈同上屈原之所作也屈原楚同姓也为怀王佐上官大夫害其器能譛之于王王怒　而斥之著离骚仰天而叹援琴而鼓之〉聂政刺韩王〈同上聂政之所作也聂政父为韩王治剑不成韩王杀之欲杀韩王不得入太山遇仙人学鼓琴十年而琴成王召政弹琴政纳刀在琴中以刺韩王杀之政杀国君罪当及母即自犁刺面皮人莫能识有一妇人往而哭之曰此聂政也为父报雠知当及母乃自屠剥面皮何爱一女之身而不扬吾子之名哉乃拘尸而哭绝行脉而死〉力拔山〈同上项羽之所作也项羽围于垓下闻汉军四面楚歌而叹之曰汉得吾众是何楚歌之多援琴而鼓之〉霍将军歌〈同上霍去病之所作也去病击匈奴益封万五千户志得意欢援琴而鼓之〉归风送远〈西京杂记曰赵后有宝琴曰凤凰皆以金玉隐起为龙凤鸾鹄及古贤烈女象作归风送远之操〉胡笳十八拍〈蔡文姬作〉广陵散〈大周正乐曰嵇康常宿王伯通馆忽有八人云吾有兄弟为乐人不胜羁旅今授君广陵散甚妙今代莫测〉
　　本朝关山月〈李后主别太祖作〉
　　箫
　　经箫韶九成〈书益稷〉箫管备举〈诗有瞽〉箫编小竹管如今卖饧者所吹〈诗笺〉
　　子人籁则比竹是已注云箫也〈庄子〉凤凰秋秋其声若箫〈荀子〉
　　史伍子胥鼓腹吹箫乞食于吴中〈史本传〉周勃吹箫给丧事〈本传〉汉元帝吹洞箫自度曲歌声分寸节度极切妙〈前本传赞〉
　　传记大箫谓之䇾小者谓之筊〈尔雅〉箫肃也其声肃肃清也〈释名〉箫大者二十三管无底小者十六管有底〈博雅〉雅箫长尺四寸二寸四𫸩颂箫二寸六𫸩箫长则浊短则清以蜜蜂实其底而増减之则和〈三礼图〉箫者中吕之气也〈白虎通〉舜作箫其形参差象凤翼十管长尺二寸〈风俗通〉伏羲作箫十六管〈通礼仪纂〉箫史者秦穆公时人善吹箫缪公女弄玉好之妻焉其后随凤去〈列仙传〉江宁县有慈姥山生箫管竹王褒洞箫赋所称即此也〈丹阳记〉箫形似鸟翼鸟火禽也数七夏时火用事二七十四箫之长由此也〈郑玄云〉马先生能使木人吹箫〈傅子云〉
　　集吹鸣籁〈司马相如赋〉迁延徙迤鱼瞰鸡睨垂啄䖤转登瞢忘食〈王褒赋〉箫管悲且清〈潘岳〉箫吟凤下空〈李白〉玉箫金管惊四筵　云间吟琼箫　吹箫舞彩凤〈并同上〉鸾凤夹吹箫〈杜诗〉始知嬴氏善吟箫〈同上〉
　　本朝高琼发仙奏〈六一集〉夜后朝来风又热卧吹箫管到扬州〈东坡〉凤箫犹在翠微间　洞箫入耳何清哀〈并同上〉
　　管
　　经孤竹之管孙竹之管阴竹之管〈周礼大司乐〉
　　传记大管谓之箫其中谓之䈌小者谓之𥰚〈尔雅〉管象篪长尺围寸有六孔无底〈广雅〉象物贯地而芽故谓之管〈风俗〉通舜时西王母献白玉管〈大戴礼〉
　　集不须吹急管衰老易悲伤〈杜诗〉
　　本朝孤管叫秋月〈六一集〉
　　笛
　　史黄帝使伶伦伐竹于昆谿斩而作笛吹之作凤鸣〈史记〉桓伊善音乐蔡邕柯亭笛长吹之王徽之泊舟清溪侧伊素不相识于岸上过徽之使人谓之曰闻君善吹笛试为我一奏伊时以贵显素闻徽之名便下车踞胡床为作三调之弄便上车去不交一言〈晋书〉文宗时云朝霞以善吹笛进二声为新雅乐朝霞能逐意变声颇符上旨由是有宠〈唐书〉
　　传记笛涤涤然也〈释名〉所以涤邪秽之雅正也〈风俗通〉汉武武帝时工人丘仲所造本出羌中〈同上〉高祖初咸阳宫有玉笛长二尺三寸铭曰昭华之琯〈两京杂记〉王恺尝置酒王导王敦俱往女妓吹笛小失声恺怒便令黄门殴杀之一坐改容敦神色自若〈晋中兴书〉谢仁祖妾阿纪有国色善吹笛仁祖死阿纪誓不嫁郗昙设权计得之阿纪终身不与昙言〈世说〉蔡邕告吴人曰吾昔尝经会稽高迁亭见屋椽竹东间第十六可为笛取用果有异声〈先贤传〉唐玄宗时乐人孙处秀善吹笛好作犯声乐人皆效之其声变态日増因有犯调〈乐纂〉列和善吹笛吴姬之声无以加也〈傅子云〉泰山巢氏居晋陵家婢采薪忽有一人随婢还家不使人见见形者唯婢而已每与婢饮宴辄吹笛而歌歌曰闲夜寂以清长笛亮且鸣若欲知我者姓郭名长生〈幽冥记〉代郡界有一亭常有怪不可止宿有诸生止宿鬼吹五孔笛但有一手诸生笑谓汝止一手那得遍笛鬼云谓我少指耶乃数十指出诸生拔剑砍之得一老雄鸡从者并鸡雏〈同上〉吕乡筠夜泊舟于君山侧命酒吹笛忽见一老父拏舟而来出笛三管曰其大者诸天之乐不可发次者对洞府诸仙合乐而吹其小者试为子吹之吹三声湖上风动波涛洸瀁五声六声鸟兽叫噪月色昏昧舟人大恐老父遂止〈博异志〉
　　集翦云梦之霜筠法龙吟之异韵三孔为籥文武执之邠人吹也五孔为篴祴乐所用周师掌之六孔为笛羌人吹之〈乐书〉融性好音律能鼓琴吹笛为督邮独卧郿平阳坞中有雒客舍逆旅吹笛相和融去京师逾年暂闻甚悲而乐之乃作笛赋〈马融自序〉邻家有吹笛发声寥亮追想畴昔游宴之好〈向秀思旧赋〉笛奏龙吟水〈李白〉羌笛横吹阿亸回向月楼中吹落梅　笛奏梅花曲　胡床紫玉笛却坐青云吹　横笛弄秋月　黄鹤楼中吹玉笛　谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城此夜曲中闻折柳何人不起故园情　吹龙笛〈并同上〉三年笛里关山月〈杜诗〉晩来横笛好下亦龙吟〈同上〉
　　本朝安得道人携笛去一声吹裂翠崖冈〈东坡〉更教吹笛奏伊凉〈同上〉昭华三弄月侵林〈山谷〉
　　篪
　　经仲氏吹篪〈诗何人斯〉
　　史伍子胥至于江上无以糊其口吹篪乞食于吴市〈史记〉世祖于南康郡内作伎有弦无管空中闻有篪声调节相应〈齐书〉
　　传记大篪谓之沂〈尔雅〉篪以竹为之长四寸有八孔前有一孔上有三孔后有四孔头有一孔〈广雅〉篪啼也声从孔出如婴儿啼声也〈释名〉苏成公造篪吹孔有觜如酸枣〈世本〉古有篪尚矣苏成公善篪而记者因以为作谬也〈古史考〉建元二年帝幸腾光台吹霜条之篪〈洞冥记〉后魏河间王琛有婢朝云善吹篪能为团扇歌陇上声琛为秦州刺史羌叛屡讨不胜琛令朝云假为贫女吹篪而乞羌闻之皆流涕相谓曰何故舍坟并在山谷为冦耶即相率而降秦民语曰快马健儿不如老妪吹篪〈洛阳伽蓝记〉
　　籥
　　经左手执籥〈诗简兮〉以籥不僭〈鼓钟〉籥师教国子舞羽吹籥〈周礼〉籥章掌豳籥〈同上〉苇籥伊耆氏之乐也〈记明堂位〉万入去籥〈春秋〉
　　史王义方贬吉安丞行释奠礼请歌吹籥登降跽立人人悦顺〈唐本传〉文宗制云韶乐有籥〈唐志〉庙卑忌尊则去籥〈裴宽传〉文舞郎左执籥〈五代崔悦传〉
　　传记大籥谓之产中者曰仲小者曰箹〈尔雅〉籥跃也气跃出也〈释名〉
　　集红颊吹鸣籥〈韩诗〉
　　簧
　　经巧言如簧〈诗巧言〉君子阳阳左执簧〈君子阳〉
　　传记女娲作簧〈世本〉雅簧上下各六〈三礼图〉簧削锐其头有伤害之象塞以蜜蜡有口舌之类皆非吉祥善应也〈王符潜夫论〉西王母命侍女许飞琼鼓震簴之簧〈汉武内传〉王遥有竹箧未尝开后将茅子担箧入石室中有二人遥自取一枚以二枚与室中人对共鼓之〈神仙传〉
　　竽
　　子齐宣王使人吹竽有三百人南郭处士请为王吹不知竽而滥于三百人之中宣王死文王即位一一听之处士走〈韩子〉
　　史女娲氏造列管于匏上内簧其中尔雅谓之巢大者曰竽小者曰和竽暖也立春之气暖生万物也竽管二十六宫在左和管十三宫居右〈通典〉文宗制云韶乐有竽一〈同上〉
　　传记冬至吹黄锺之律间阴以竽竽长四尺二寸〈易通卦验〉汉武帝时丘仲作竽笙三十六管〈通礼义纂〉作竽形类小锺以手将之即鸣〈乐府杂录〉竽音调则度数得见〈乐府图〉商立子旨者好牧⿱竽食木菖蒲根饮水不饥不老如此传世见之三百馀年〈列仙传〉成子伯工吹竽见安昌侯张子夏鼓瑟谓曰音不通千曲以上不足以为知音〈桓谭新论〉集代奏郑卫鸣竽张些〈宋玉招魂〉北里吹笙竽〈左思〉高门有笙竽〈韩诗〉吹竽少混真　齐王好竽而子鼔瑟瑟虽工如王不好何〈并同上〉
　　笙
　　经笙镛以间〈书益稷〉笙磬同音〈诗鼓锺〉笙师掌教吹笙〈周礼〉笙入奏南陔白华〈记乡饮酒〉
　　史王彧与谢孺子宴桐台孺子吹笙彧起舞既而叹曰今日真使人飘飘有伊洛间意〈南史谢恂传〉
　　传记垂作笙〈世本〉大笙谓之巢小者谓之和〈尔雅〉列管匏中施簧管端大者十九簧〈同上〉笙生也象物贯地而生以匏为之其中空以受簧〈释名〉笙之言施也牙也万物施而牙笙者太簇之气也象万物之生也故曰笙有七政之节焉有六合之和焉天下乐之故谓之笙〈白虎通〉夫笙者万物始生𨗳达阴阳之气故有长短黄锺为始象法凤凰〈五经析疑〉季秋之月上丁入学习吹笙所以通气也〈蔡邕月令章句〉三笙一和而成声〈仪礼〉笙入三成〈同上〉舜祠下得笙玉管夫以玉为笙故神人和凤凰来仪也〈说文〉王子晋好吹笙作凤凰鸣道士浮丘接之上嵩山也〈列仙传〉墨子见荆王衣锦吹笙〈吕氏春秋〉女娲之遗音董成之妙曲〈白六帖注云西王母侍香董双成善吹笙〉
　　集河汾之宝有曲沃之悬匏焉邹鲁之珍有汶阳之孤篠焉〈潘岳赋〉写凰翼以插羽摹鸾音以厉声　明珠在咮若衔若垂　夫其凄戾辛酸嘤嘤关关若离鸿之鸣子也含㗅啴谐雍雍喈喈若群鶵之从母也〈并同上〉金清玉震兮受合乎大谐〈王廙赋〉直而不倨曲而不佻疏音简节乐不及妙是可以移风易俗具治至教弘义著于典谟历万代而弥卲其制也取不周之竹曽城之匏〈并同上〉仙人十五爱吹笙学得昆丘绣凤鸣〈李白〉
　　本朝玉笙哀怨弄初凉〈东坡〉孤松吹风细泠泠独茧长缲女娲笙〈同上〉
　　筚篥
　　传记筚篥本名悲篥出于胡中其声悲〈通典〉东夷有卷桃皮似筚篥也二贝大蠡也容可数升并吹之以节声亦出南蛮〈同上〉觱篥者笳管也卷芦为头截竹为管出于胡地制法角音九孔漏声五音咸备唐以编入卤部名为笳管用之雅乐以为雅管六窍之制则为凤旋宫转器以应律吕者也〈乐部〉明皇幸蜀雨中闻铃声上既悼念贵妃作雨霖铃曲以寄恨焉时梨园弟子善吹觱篥者张野狐从至蜀上因以其曲授之〈明皇杂录〉筚篥者本龟兹国乐也徳宗朝有尉迟青官至将军幽州王麻奴解吹筚篥河北吹为第一手时有从事姓卢者曰汝艺亦未足称上国有尉迟将军冠绝今古麻奴大怒曰某之此艺海内岂有及者邪今即往彼定其优劣到京访尉迟所居赂其阍者方得通见乃于高般涉词中吹一曲流汗浃背尉迟谓曰此曲何必高般涉徒费许多气力也因自出银字管于平般涉中吹之麻奴惊愤垂泣拜之终身不复言筚篥〈乐府杂录〉
　　笳
　　传记胡笳汉旧录有其曲不记所出本末笳者胡人卷芦叶吹之以作乐也胡曰胡笳〈晋先蚕仪注〉车驾住吹小菰发大菰笳也〈同上〉胡笳者张博望入西域传其法于西京唯得摩诃兜勒一曲李延年等更造新声二十八解以为武乐有出塞入塞杨柳等十曲〈白六帖〉蔡琰先适河东卫仲道夫亡无子汉末大乱为骑兵所获春月登台殿感笳之音作胡笳十八拍〈别传〉刘畴曽避乱坞壁群寇百数欲害之畴援笳而吹之为出塞之声群寇皆泣而去〈曹喜之晋书〉刘越石为骑兵所围越石乘月登楼清啸群贼闻之皆凄然长叹中夜奏胡笳贼皆流涕向晓又吹之贼并弃围奔走〈世说〉激南楚吹胡笳风云为之动揺星辰为之变度〈夏仲御别传〉
　　集昔伯阳避乱入戎戎越之思有怀土风遂建斯乐美其出于戎貉之俗有夫韶夏之音〈杜䞇赋序〉胡笳互动牧马悲鸣吟啸成群边声四起〈李陵书〉胡笳在楼上哀怨不堪听〈杜诗〉客泪堕清笳　哀笳晓幽咽　山楼粉堞隐悲笳笳吟细柳营〈并同上〉
　　本朝客来空吊古清泪落悲笳〈东坡〉愁闻边塞吹芦管〈同上〉
　　角
　　史西戎有吹金者铜角长可二尺形如牛角书记所不载或云本出羌戎以惊中国之马也〈宋乐志〉角长五尺形如竹筒本细末稍大未详所起今卤部及军中多用之或以竹木或以皮为之无定制按古军法有吹角也此器俗名拔逻回皆营内惊军之音至侯景围台城方用之也〈同上〉
　　传记长鸣角也按蚩尤师蝄蜽与黄帝战于涿鹿帝令吹角为龙鸣以御之魏武帝征乌桓军士思归乃减角为中鸣其声尤悲以应胡笳晋宋以降沿袭用之有长鸣唐礼大驾陈一百二十具是承晋魏之制也〈通礼义纂〉集鼓角縁边郡川原欲暮时秋听殷地发风散入云悲〈杜诗〉山路时吹角那堪处处闻〈同上〉
　　本朝木落霜清画角哀〈六一集〉边城画角雄　吟馀画角吹残月〈并同上〉黄州鼓角亦多情送我南来不辞远唯言万方声一槩鼍喷龙吟为馀变〈东坡〉澹月倾云哀晓角孤城吹角烟树里落月未落江茫茫　山城雄鼔角〈并同上〉
　　埙
　　经伯氏吹埙〈诗何人斯〉
　　传记大埙谓之嘂锐上平底形象称锤大者如鹅子声合黄锺大吕也小者如鸡子声合大簇夹锺也与篪声相谐故曰埙篪相应〈尔雅〉埙谓声浊而喧喧然今雅乐部用也〈说文〉埙者喧也周平王时暴辛公烧土为之乐埙本作埙围五寸半长三寸半〈杜佑通典长一寸半〉凡六孔〈风俗通云有四孔其二通凡六孔也见世本〉
　　鼓
　　经击鼓其镗〈诗击鼓〉坎其击鼓宛丘之下〈宛丘〉鼍鼓逢逢〈灵台〉应田县鼓〈有瞽〉鼓咽咽〈有駜〉猗与那与置我鞉鼓奏鼓简简〈有那〉鼗鼓渊渊〈同上〉以雷鼓鼓神祀以灵鼓鼓社祭以路鼓鼓鬼亭以鼖鼓鼓军事以鼛鼓鼓役事以晋鼓鼓金奏以金𬭚和鼓以金镯节鼓以金铙正鼓以金铎周鼓〈周礼鼓人〉中秋教振旅王执路鼓诸侯执鼖鼓将军执晋鼓〈大司马〉凡冒鼓必以启蛰之日〈韗人〉鼓大而短则其声疾而短闻鼓小而长则其声舒而远闻〈同上〉蒉桴而土鼓〈记礼运〉夏后氏之足鼓商楹鼓周县鼓〈明堂位〉庙堂之上县鼓在西应鼓在东〈礼器〉鼓无当于五声五声不得不和〈学记〉君子听鼓鼙之声则思将帅之臣〈乐记〉分唐叔以密须之鼓〈左传〉鼓方叔入于河播鼗武入于汉〈论语〉
　　子鼓其乐之君邪〈荀子〉楚厉王有惊鼓与百姓为戒饮酒过之而击民大惊使人止之曰吾醉戏而击之民皆罢居数月惊而击鼓民不起也〈韩子〉禹以五声听治曰教寡人以道者击鼓〈淮南子〉
　　史元帝好音乐或置鼙鼓殿下天子自临轩槛上𬯎铜丸以擿鼓声中严鼓之节后宫及左右习知音者莫能为之〈汉书〉无持布鼓过雷门〈同上〉祢衡字正平孔融称其才于曹操操欲见之衡不肯往操怀忿闻衡善鼔召为鼔吏因会宾客阅其音节衡操挝而前吏呵之曰鼓吏何不改服衡于是解衣祼身而立徐取岑牟单绞而著之复操挝颜色不怍操笑曰本欲辱衡衡反辱孤衡对曰不敢以先王之法服为伶伦之衣〈同上〉吴郡临平岸出石鼓张华言以蜀中桐木刻作鱼形叩之则鸣如其言果闻数十里〈晋书〉孙⿰为延陵县令高爽诣之⿰无故人怀爽取笔书鼓面云徒有此大腹了自无肝肠面皮如许厚被打未遽央〈南史〉太子承乾尝于宫中击鼓声闻于外张玄素切諌承乾乃出鼓毁之〈唐书〉初徳宗自山南还宫都下惊扰遂诏太常习乐去大鼓〈同上〉张荐明为道士高祖召见闻中奏时鼓曰陛下闻鼓乎其声一而已五声十二律鼓无一焉然而和之者鼓也〈五代史〉
　　传记大鼓谓之鼖小鼓谓之应大鼗谓之麻小者谓之料徒击鼓谓之咢〈尔雅〉鼓者郭也春分之音万物皆郭皮甲而出故谓之鼓〈风俗通〉冬至鼓用马革圆径八尺一寸夏至鼓用牛皮圆径五尺七寸〈易通卦验〉有人金丰击玉鼔驾六龙〈春秋孔寅图〉鼓所以检乐为音之长也〈五经要义〉黄帝杀䕫以其皮为鼓声闻五里〈帝王世纪〉建鼓大鼓也少昊氏作焉为众鼓之节夏加四足谓之节鼓商人柱而贯之谓之盈鼓周人县而击之谓之县鼓〈通礼义纂〉雷鼓以八面祀天灵鼓六面以祀地路鼓四面以祀鬼神夏后加之以足谓之足鼓殷人贯之以柱谓之柱鼓周人悬之谓之悬鼓后世复音制建之谓之建鼓傍有小鼓谓之应鼔以和大鼓小鼓有柄揺之曰鞉大曰鼗也腰鼓大者瓦小者木皆广首而纎腹齐鼓大一头设齐于鼓面如麝齐也〈古今乐录〉马上之鼓曰提鼓施于府寺曰朝鼓在村墅曰抱鼓在边徼曰惊鼓　铜鼓铸铜为之虚其一面覆而击其上　节鼓如博局中开圆孔击以节乐　担鼓如小瓮先冒以革而漆之　正鼓和鼓皆腰鼓也　都昙鼓似腰鼓而小毛员鼓似都昙而稍大　答腊鼓制广于羯鼓而以指楷之俗谓之楷鼓鸡娄鼓正鼓正而圆首尾可击之处平可数寸　方鼓大历元年司马滔进广平乐作此鼓以应黄锺一均声〈并同上〉应鼓亦曰鼙鼓亦曰东甲鼓亦曰田鼓〈纂要〉八方之荒有石鼓焉蒙之以皮其音如雷〈神异经〉建武二十四年南郡男子献铜鼓有铭〈虞喜志林〉逢山有祠并石人石鼓世将乱石人辄打鼓闻数十里〈述征记〉浮山东石楼下有两石鼓叩之清越所谓神钲也〈罗浮山记〉白鹄山有石鼓元嘉中居人祀山神乃椎此鼓如金石之响相传云此本有鹄飞入会稽雷门鼓中打鼓声洛阳闻之后逆贼孙恩斫破此鼓见一白鹄飞出去〈临海志〉秦凿桂阳县阁下其鼓便自奔逸于临武遂之洛阳因名圣鼓今临武有圣鼓城也〈始兴记〉冀县有天鼓山山上有石如鼓河鼓星揺动则石鼓自鸣鸣则秦土有殃〈杂俎〉
　　集建灵鼍之鼓〈上林赋〉云重鼓寒声不起〈李贺〉歌鼓川上亭曲度神飇吹〈李白〉遂有冯夷来击鼓〈杜诗〉
　　本朝叠鼓谁操渔阳挝〈东坡〉画桡鼍鼓䀨清眠音腰鼓百面如春雷打彻凉州花自开〈并同上〉
　　羯鼓
　　传记羯鼓出外夷以戎羯之鼓故曰羯鼓其音主太簇一均龟兹高昌疏勒天竺诸部皆用之⿰如漆桶下以小牙床承之击用两杖其音焦杀鸣烈尤宜急曲促破作战杖连碎之声又宜高楼晓影明月清风吹空透远特异众乐杖用黄檀狗骨花楸卷用钢铁〈羯鼓录〉玄宗尤爱羯鼓横笛云八音之领䄂也诸乐不可为比尝值二月宿雨初晴景色明丽命高力士取羯鼓纵击一曲名春光好及顾柳杏皆以微拆指而笑曰此事不唤我作天工可乎又制秋风高每至秋空迥彻纎尘不起即奏之必远风徐来庭叶坠落其妙绝入神若此　汝阳王琎姿容妍美上特钟爱自传授之琎尝戴砑绡帽打曲上自摘槿花一朵置于帽上著处二物皆极滑久之方安遂奏舞山花一曲花不坠上大喜因夸花奴姿质明莹肌肤光细必神仙谪坠也上酷不好琴尝听弹未及毕谓宦者曰速召花奴将羯鼓来为我解秽　宋开府论羯鼓曰头如青山峯手似白雨点〈山峯欲不动也雨点取碎急也〉嗣曹王皋精于器用有羁客怀二卷求谒及见皋捧而叹曰不意今日获逢至宝或非之皋曰诸公或似未信乎命取食盘自选其极平者遂重二卷于盘心以油注之满卷而油不浸漏盖相契无际也　蜀客李琬至长安也闻羯鼔声扣问羯鼓工曰君所击者岂非耶婆邑鸡乎然而无尾何也工大异之曰某祖父习此曲父没此曲遂绝今但按旧谱寻之竟无结尾声琬曰夫耶婆邑鸡当用掘拓急遍解工如其教果得谐叶声意皆尽成都有削杖者以二鼔杖献于杜鸿渐鸿渐曰此尤物也匠曰某于脊沟中养之二十年矣鸿渐出蜀至嘉陵江颇有山景月色又佳命取羯鼓因以所得杖酣奏数曲四山猿鸟悉皆飞鸣〈并同上〉
　　拍板
　　传记黄帝令黄幡绰撰拍板谱幡绰乃于纸上画一耳进之问其故对曰但有耳道则无失其节奏也〈乐府杂录〉












　　记纂渊海卷七十八
<子部,类书类,记纂渊海>