诗传通释 (四库全书本)/卷10

诗传通释　卷十

　　钦定四库全书
　　诗传通释卷十
　　元　刘瑾　撰
　　诗
　　朱子集传
　　彤弓之什二之三
　　彤弓弨〈尺昭反〉兮受言藏之我有嘉宾中心贶〈叶虚王反〉之锺鼓既设一朝飨〈叶虚良反〉之
　　赋也彤弓朱弓也〈孔氏曰弓皆漆之以御霜露彤弓色赤玈弓色黒赐弓赤一而黒十以赤为重耳周礼无彤弓之名夏官司弓矢云唐弓大弓以授劳者注往来体若一曰唐弓大弓劳者勤劳王事也〉弨弛貌〈孔氏曰说文云弨弓反谓弛之而体反也严氏曰赐弓不张〉贶与也大饮〈䕃〉宾曰飨〈孔氏曰飨者烹大牢以饮宾殽牲俎豆盛于食燕刘执中曰行庆赏必与神人共之故行飨礼于庙〉　此天子燕有功诸侯而锡以弓矢之乐歌也东莱吕氏曰受言藏之言其重也弓人所献藏之王府以待有功不敢轻与人也中心贶之言其诚也中心实欲贶之非由外也一朝飨之言其速也以王府宝藏之弓一朝举以畀人未尝有迟留顾惜之意也〈辅氏曰守之者不重则得之者亦轻予之而不诚则其感之也亦浅畀之而不速则其视之也亦玩而不以为恩也然其所以重所以诚所以速者非惧其得之轻感之浅视之玩也尽吾之理而已〉后之视府藏为己私分至有以武库兵赐弄臣者〈许益之曰汉哀帝建平四年上发武库兵送侍中董贤及乳母王阿含执金吾毋将隆奏武库兵器天下公用今便僻弄臣私恩微妾而以天下公用给其私门非所以示四方也〉则与受言藏之者异矣赏赐非出于利诱则迫于事势至于有朝赐铁劵而暮屠戮者〈愚按如唐徳宗于李怀光昭宗于王行瑜是也〉则与中心贶之者异矣屯膏吝赏功臣解体至有印刓〈玩平声〉而不忍予者〈愚按如项羽是也〉则与一朝飨之者异矣
　　彤弓弨兮受言载〈叶子利反〉之我有嘉宾中心喜〈叶去声〉之
　　锺鼓既设一朝右〈音文叶于记反〉之
　　赋也载抗之也〈愚按载彤弓于弓檠抗弓体使正言其藏之谨也〉喜乐也右劝也尊也〈孔氏曰劝谓劝其功也王介甫曰尊而右之也谢叠山曰古人以右为尊也〉彤弓弨兮受言櫜〈古刀反叶古号反〉之我有嘉宾中心好〈呼报〉
　　〈反〉之锺鼓既设一朝酬〈市由反叶大到反〉之
　　赋也櫜韬好说酬报也饮酒之礼主人献宾宾酢主人主人又酌自饮而遂酌以饮宾谓之酬酬犹厚也劝也〈谢叠山曰主人酌宾曰献宾饮主人曰酢一献一酢报施足矣主人又酌宾谓之酬所以见其意厚也严氏曰郑氏以酬为酬酢飨礼为训共俟爵盈不饮未必有酬酢也〉
　　彤弓三章章六句〈辅氏曰大抵此诗首章已尽其意下两章只是咏叹以加重焉耳櫜重于载载重于藏好诚于喜喜诚于贶酬厚于右右尊于飨〉
　　春秋传𡩋武子曰诸侯敌王所忾〈嘅〉而献其功于是乎赐之彤弓一彤矢百玈〈卢〉弓矢千以觉报宴注曰忾恨怒也觉明也谓诸侯有四夷之功王赐之弓矢又为歌彤弓以明报功宴乐郑氏曰凡诸侯赐弓矢然后专征伐东莱吕氏曰所谓专征者如四夷入边臣子篡弑不容待报者其他则九伐之法乃大司马所职非诸侯所专也与后世强臣拜表辄行者异矣〈周礼大司马曰以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟散行则灭之愚按拜表辄行如晋穆帝永和中桓温伐蜀是也〉
　　序天子锡有功诸侯也
　　菁菁〈子丁反〉者莪〈五何反〉在彼中阿既见君子乐〈音洛〉且有仪〈叶五何反〉
　　兴也菁菁盛貌莪萝蒿也〈本草注曰一名莪蒿茎叶如青蒿开淡红紫花结角子长二寸许微弯陆玑曰生泽田渐洳之处〉中阿阿中也大陵曰阿君子指宾客也　此亦燕饮宾客之诗言菁菁者莪则在彼中阿矣既见君子则我心喜乐而有礼仪矣〈辅氏曰既见君子则我心喜乐而有礼仪夫见贤而乐礼或不足则爱心虽至而敬心不足矣乐且有仪则爱敬之心两尽矣〉或曰以菁菁者莪比君子容貌威仪之盛也下章放此
　　菁菁者莪在彼中沚〈音止〉既见君子我心则喜
　　兴也〈陈器之曰此篇朱子旧以为比今改为兴而下文兼存此说矣但二章三章比字皆失改今悉正之〉中沚沚中也喜乐也
　　菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋
　　兴也中陵陵中也古者货贝五贝为朋〈孔氏曰汉食货志以为大贝牡贝么贝小贝不成贝为五也为朋者谓小贝以上四贝各二贝为一朋而不成者不为朋郑因经广解之言有五种之贝其中以相与为朋非总五贝为一朋也〉锡我百朋者见之而喜如得重货之多也〈埤雅曰兽二为友贝二为朋锡我百朋者言锡贝之多也〉汎汎〈芳剑反〉杨舟载沈载浮既见君子我心则休比也杨舟杨木为舟也载则也载沈载浮犹言载清载浊载驰载驱之类以比未见君子而心不定也休者休休然言安定也〈辅氏曰此章又追言其未见之时心之不定既见之后则休休然而安定矣其意味亦深长也〉
　　菁菁者莪四章章四句
　　序乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣
　　此序全失诗意
　　六月栖栖〈音西〉戎车既饬〈音敕〉四牡骙骙〈求龟反〉载是常服〈叶蒲北反〉𤞤狁孔炽〈尺志反〉我是用急〈叶音棘〉王于出征以匡王国〈叶于逼反〉
　　赋也六月建未之月也〈濮氏曰诗言六月徂暑则为夏正可知刘辰翁曰以为未月极是周以子月为岁首而月数未尝改也〉栖栖犹皇皇不安之貌戎车兵车也〈吕东莱曰郑氏云戎车有五周礼车仆掌戎路广车阙车苹车轻车是也戎路王在军所乘广车横陈之车阙车补阙之车苹犹屏也对敌自隐蔽之车轻车驰敌致师之车也〉饬整也骙骙强貌常服戎事常服以韎〈昧〉韦为弁又以为衣而素裳白舄也〈周礼司服曰凡兵事韦弁服李宝之曰皮去毛熟治曰韦韎赤色也凡衣同冠色衣韎韦则弁亦韎韦也皮弁服素裳白舄韦弁服亦与之同也〉𤞤狁即猃狁北狄也孔甚炽盛匡正也　成康既没周室寖衰八世而厉王胡暴虐周人逐之出居于彘𤞤狁内侵逼近京邑〈愚按据诗文至于泾阳而言也〉王崩子宣王靖即位命尹吉甫帅师伐之有功而归诗人作歌以序其事如此〈谢叠山曰戎车曰既饬则车甲器械士卒马牛无一物不整齐矣四牡曰骙骙则无一马不精强矣曰载是常服则无一衣一裳不经检点矣〉司马法冬夏不兴师今乃六月而出师者以𤞤狁甚炽其事危急故不得已而王命于是出征以正王国也
　　比〈毗志反〉物四骊闲之维则维此六月既成我服〈叶蒲北反〉
　　我服既成于三十里王于出征以佐天子〈叶奖里反〉
　　赋也比物齐其力也〈释文曰比齐同也〉凡大事祭祀朝觐会同毛马而颁之凡军事物马而颁之毛马齐其色物马齐其力吉事尚文武事尚强也则法也服戎服也三十里一舎也古者吉行日五十里师行日三十里既比其物而曰四骊则其色又齐可以见马之有
　　馀矣闲习之而皆中〈去声〉法则又可以见教之有素矣〈孔氏曰戎事尚强而言四骊者虽以齐力为主亦不厌其同色故曰四𫘪彭彭又曰乘其四骐田猎齐足而曰四黄既驾是皆同色也无同色者乃取异毛耳骐駵是中䯄骊是骖是也彭氏曰陈氏云以厉王大乱之馀而支猃狁之患意其必仓卒不暇为计而今也比物四骊闲之维则盖其车马之修器械之备非一日也〉于是此月之中即成我服既成我服即日引道不徐不疾尽舎而止又见其应变之速从事之敏而不失其常度也〈愚按六月之中即成戎服则应变速矣我服既成即日引道则从事敏矣虽速虽敏而军行止三十里则不失常度矣〉王命于此而出征欲其有以敌王所忾〈苦爱反〉而佐天子耳
　　四牡修广其大有颙〈玉容反〉薄伐猎狁以奏肤功有严
　　有翼共〈音恭〉武之服〈叶蒲北反〉共武之服以定王国〈叶于逼反〉赋也修长广大也颙大貌奏荐肤大公功严威翼敬也共与供同服事也言将帅皆严敬以共武事也〈谢叠山曰薄伐者叛则伐之服则舍之不穷征远讨也为将必严不严则军心不齐为帅必敬不敬则军心不整故曰有严有翼范氏曰凡兵事莫尚于严莫先于敬共武之服者如此则以定王国也辅氏曰兵阴事也用之当以严敬为主不严则不整不敬则不肃将帅皆严敬以共武事此王国之所以定也定则不止于匡矣有车马为之用则足以却𤞤狁以成大功以严敬为之主则足以共武事而定王国吉甫之行师真足以继南仲之轨迹矣宜宣王之中兴也〉
　　𤞤狁匪茹〈如豫反〉整居焦获〈音护〉侵镐〈胡老反〉及方至于泾
　　阳织〈音志〉文鸟章白斾央央〈于良反〉元戎十乘〈绳证反〉以先启行〈叶户郎反〉
　　赋也茹度〈唐入声〉整齐也焦获镐方皆地名焦未详所在获郭璞以为瓠中则今在耀州三原县也〈愚按即今陜西省耀州三原县也〉镐刘向以为千里之镐则非镐京之镐矣亦未详其所在也〈前汉书刘向曰吉甫之归周厚赐之其诗曰来归自镐我行永久千里之镐犹以为远颜师古曰镐非丰镐之镐〉方疑即朔方也〈愚按南仲亦以猃狁之难往城朔方灵夏等州之地则此猃狁所侵疑即其地也〉泾阳泾水之北〈孔氏曰水北曰阳〉在丰镐之西北言其深入为冦也〈愚按丰镐之地在今安西路属县安西亦有泾阳县〉织帜字同鸟章鸟隼之章也〈吕东莱曰日月为常交龙为旗之类皆帜之文也鸟章特其一耳〉白斾继旐者也〈曹氏曰白帛也曰斾以绛帛为斾也以帛续旐未为燕尾战则斾之〉央央鲜明貌元大也戎戎车也军之前锋也启开行道也犹言发程也〈史记三王世家注曰韩婴章句云车有大戎十乘谓车漫轮马被甲衡轭之上尽有剑㦸名曰陷军之车王介甫曰元戎十乘所谓选锋也兵法兵无选锋曰北谢叠山曰兵法所谓堂堂之阵正正之旗也元戎启行可以摧锋破阵左传所谓先人有夺人之心也〉　言𤞤狁不自度〈待洛反〉量深入为冦如此是以建此旌旗选锋锐进声其罪而致讨焉直而壮律而臧有所不战战必胜矣〈愚按左传曰师直为壮曲为老今因𤞤狁为冦而声罪致讨则直而壮矣易曰师出以律否臧凶今讨猃狁而旌旗鲜明选锋锐进则律而臧矣此所以为宣王中兴之师也欤〉
　　戎车既安〈叶于连反〉如轾〈竹二反〉如轩四牡既佶〈其乙反〉既佶
　　且闲〈叶胡田反〉薄伐𤞤狁至于大〈音泰〉原文武吉甫万邦为宪〈叶许言反〉
　　赋也轾车之覆而前也轩车之却而后也凡车从后视之如轾从前视之如轩然后适调也〈凡车之势一低一昂〉佶壮健貌〈谢叠山曰戎车既安矣必曰如轾如轩制度工巧则利于战斗也四牡既强矣必曰既佶且闲教训习熟则耐于驰驱矣〉大原地名亦曰大卤今在大原府阳曲县〈愚按今大原路阳曲县属河南山西道〉至于大原言逐出之而已不穷追也先王治戎狄之法如此〈前汉书严尤曰宣王时猃狁内侵命将征之尽境而还其视戎狄之侵譬犹蚊虻之螫驱之而已〉吉甫尹吉甫此时大将也宪法也非文无以附众非武无以威敌能文能武则万邦以之为法矣〈谢叠山曰汉唐而下缙绅介胄分为两途愚儒武夫各持一说不知三伐将帅必文武全才可以为万邦之法则者也愚按此言吉甫之武必先之以文上言吉甫共武之服必本于严翼之徳末言吉甫饮至必及于孝友之友文事武备诚非两途也北伐可见其武崧高烝民诗可见其文〉
　　吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久〈叶举里反〉饮〈音䕃〉
　　〈反〉御诸友〈叶羽已反〉炰〈白交反〉鳖脍鲤侯谁在矣张仲孝友〈叶羽已反〉
　　赋也祉福御进侯维也张仲吉甫之友也善父母曰孝善兄弟曰友　此言吉甫燕饮喜乐多受福祉盖以其归自镐而行永久也是以饮酒进馔于朋友〈濮氏曰鳖龟属俗呼团鱼炰火熟之名脍细切肉也〉而孝友之张仲在焉言其所与宴者之贤所以贤吉甫而善是燕也〈王介甫曰忠也者移孝以为之者也顺也者移友而为之者也故言忠顺之臣必及孝友之友辅氏曰吉甫以天子之将有功而归相与宴者固不一也后篇谓方叔尝与伐𤞤狁者亦岂得而不与焉而诗人乃独举夫孝友张仲之为贤则又可见吉甫之文而不专以武功为美矣然此但为吉甫既归而私自与朋友燕饮而已非宣王燕之也〉六月六章章八句〈吕与叔曰上三章言自治之备四章言𤞤狁来侵从而御之五章言治戎有备车马安闲驱之出境不穷追也六章言休兵饮至乐与孝友之臣同其燕乐则穷兵黩武之意消矣又曰北伐之事所以自治者常优暇而有馀所治于彼者常简略而不尽谢叠山曰一章曰戎车既饬四牡骙骙二章曰比物四骊三章曰四牡修广五章曰戎车既安四牡既佶西北平原广野举目千里利于车战故此诗以车马为重〉
　　序宣王北伐也
　　此句得之
　　鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣常棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣杖杜废则师众缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则廉耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则阴阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基队矣由仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏衰矣菁菁者莪废则无礼仪矣小雅尽废则四夷交侵中国微矣
　　鱼丽以下篇次为毛公所移而此序自南陔以下八篇尚仍仪礼次第独以郑谱分鱼丽为文武时诗故遂移此序鱼丽一句自华黍之下而升于南陔之上此一节与小序同出一手其得失无足议者但欲证毛公所移篇次之失与郑氏独移鱼丽一句之私故论于此云
　　薄言采芑〈音起〉于彼新田于此菑〈侧其反〉亩〈叶每彼反〉方叔莅〈音利〉止其车三千师干之试〈叶诗止反下同〉方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭〈许力反〉簟笰〈音弗〉鱼服〈叶蒲北反〉钩膺鞗〈音条〉革〈叶讫力反〉
　　兴也芑苦菜也青白色摘其叶有白汁出肥可生食亦可蒸为茹即今苦荬〈买〉菜冝马食军行采之人马皆可食也田一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畬〈孔氏曰菑者灾也始灾杀其草木也新田新成柔田也畬和也田舒缓也今江东呼初耕地反草为菑是也〉方叔宣王卿士受命为将者也莅临也其车三千法当用三十万众盖兵车一乘甲士三人步卒七十二人又二十五人将重车在后凡百人也〈愚按兵车战斗之车驾马所谓小车也重车辎重之车驾牛所谓大车也兵车一乘则士卒共七十五人重车一乘则将之者二十五人其中炊家子十人固守衣甲五人厩养五人樵汲五人〉然此亦极其盛而言未必实有此数也〈孔氏以为兼起乡遂之兵王氏谓会诸侯之师此皆以辞害意之过诗人但极其盛而称之耳〉师众干捍也试肄习也言众且练也率总率之也翼翼顺序貌路车戎路也奭赤貌〈苏氏曰路车金路也金路赤饰孔氏曰瞻彼洛矣韎韐有奭彼茅蒐染为奭故知赤貌也〉簟笰以方文竹簟为车蔽也钩膺马娄颔有钩而在膺有樊〈盘〉有缨也樊马大带缨鞅〈央上声〉也〈孔氏曰五路惟金路有钩以金为之马颔之饰也在马膺之饰唯有樊缨故引樊缨以解膺方叔不乘革路者以革路临阵所乘郑氏曰樊缨皆以五采罽饰之罽音计织毛为之〉鞗革见蓼萧篇　宣王之时蛮荆背叛王命方叔南征军行采芑而食故赋其事以起兴曰薄言采芑则于彼新田于此菑亩矣方叔莅止则其车三千师干之试矣又遂言其车马之美以见军容之盛也〈南征荆蛮想不甚费力不曽大段战斗故只盛称其军容之盛而已〉
　　薄言采芑于彼新田于此中乡方叔莅止其车三千
　　旗旐央央方叔率止约軧〈祈支反〉错衡〈叶户郎反〉八鸾玱玱〈七羊反〉服其命服朱芾〈音弗〉斯皇有玱葱珩〈音衡叶户郎反〉
　　兴也中乡民居其田尤治约束軧毂也以皮纒束兵车之毂而朱之也错文也铃在镳曰鸾马口两旁各一四马故八也玱玱声也〈彭氏曰荀子云错衡以养目和鸾之声以养耳则错衡八鸾皆以为耳目之懽也〉命服天子所命之服也朱芾黄朱之芾也〈孔氏曰诸侯黄朱〉皇犹煌煌也玱玉声葱苍色如葱者也珩佩首横玉也礼三命赤芾葱珩〈孔氏曰三命至九命皆葱珩非谓方叔唯三命也曹氏曰芾佩非军服金路非戎车和鸾非戎马所以然者方叔克壮其犹如吴起将战不带剑诸葛武侯不亲戎服羊祜轻裘而盛著威名杜预身不跨马自能制胜故诗咏其车服之美而已彭氏曰此与上章言方叔帅兵之时其精神气熖见于旌旗车马佩服之间有以耸人观听其胜敌也必矣辅氏曰首章其车三千师干之试云者其车马之众盛与师众之所以捍御夫敌者又练习也三章其车三千旗旐央央云者则言其车马之众盛旗帜之鲜明也先言莅止而后言率止者始则临之终则率之以行也首章乘其四骐以下言方叔所乘之戎路其饰甚备二章约軧错衡以下又言车马之盛命服之美所以见天子付托之重锡命之蕃而方叔之威仪整暇如此可以决其有成也其与后世以一勇之夫为民之司命者异矣〉
　　鴥〈帷必反〉彼飞隼〈息允反〉其飞戾天亦集爰止方叔莅止
　　其车三千师干之试方叔率止钲〈音征〉人伐鼓陈师鞠〈居六反〉旅显允方叔伐鼓渊渊〈叶于中反〉振旅阗阗〈徒颠反叶徒邻反〉兴也隼鹞属急疾之鸟也〈埤雅隼一名雀鹰〉戾至爰于也钲铙也镯也伐击也钲以静之鼓以动之钲鼓各有人而言征人伐鼓互文也〈孔氏曰说文云钲铙也似铃又云镯钲也则镯铙俱得以钲名之镯似小钟铙似铃有大小之异耳凡军进退皆鼓动钲止非临阵独然此文在陈师鞠旅之上是未战时事也濮氏曰周礼鼔人以金镯节鼓以金铙止鼓即无钲名则镯铙通谓之钲而节止实用于鼔故诗云然〉鞠告也二千五百人为师五百人为旅此言将战陈其师旅而誓告之也陈师鞠旅亦互文耳渊渊鼓声平和不暴怒也谓战时进士众也〈孔氏曰方叔身自伐鼓率其众以作气〉振止旅众也言战罢而止其众以入也春秋传曰出曰治兵入曰振旅是也〈孔氏曰治兵尚威武也振旅反尊卑也出则㓜贱在前贵勇力也入则尊老在前复常法也〉阗阗亦鼓声也或曰盛貌〈郑氏曰战止又伐鼓阗阗然董氏曰阗阗众行声也〉程子曰振旅亦以鼓行金止　言隼飞戾天而亦集于所止以兴师众之盛而进退有节如下所云也〈程子曰隼之急疾亦集于所止兴兵虽强用之有节而不过也辅氏曰上二章但言其车马服饰之盛美而已故此章又以鸟之急疾兴其猛鸷又以亦集爰止兴其进退有节也其进退之有节者盖以将战而誓众有法既战而鼓声不暴战罢振旅而入则又齐一而无先后也〉
　　蠢〈尺允反〉尔蛮荆大邦为仇方叔元老克壮其犹方叔
　　率止执讯〈音信〉获丑〈叶尺由反〉戎车啴啴〈吐丹反〉啴啴焞焞〈吐雷反〉如霆如雷显允方叔征伐𤞤狁蛮荆来威〈叶音隈〉
　　赋也蠢者动而无知之貌蛮荆荆州之蛮也大邦犹言中国也元大犹谋也言方叔虽老而谋则壮也〈愚按方叔以元老而率师则师卦所谓文人所谓长子者也〉啴啴众也焞焞盛也霆疾雷也〈尔雅注曰霆雷之急疾者谓霹雳〉方叔盖尝与于北伐之功者是以蛮荆闻其名而皆来畏服也〈胡庭芳曰王氏云此章美其成功言以宿将董大众荆人自服不待战而屈也〉
　　采芑四章章十二句〈陈少南曰北伐南征之诗班师时作六月之辞迫采芑之辞缓六月以讨而定采芑以威而服也〉
　　序宣王南征也
　　我车既攻我马既同四牡庞庞〈鹿同反〉驾言徂东
　　赋也攻坚同齐也传曰宗庙齐豪尚纯也〈孔氏曰齐其毫毛尚纯也〉戎事齐力尚强也〈孔氏曰齐其马力〉田猎齐足尚疾也〈孔氏曰齐其马足〉庞庞充实也东东都洛邑也　周公相成王营洛邑为东都以朝诸侯周室既衰久废其礼至于宣王内修政事外攘夷狄复文武之竟〈境〉土修车马备器械复会诸侯于东都因田猎而选车徒焉故诗人作此诗以美之〈好田猎之事古人亦多刺之然宣王之田乃是因此见其车马之盛纪律之严所以为中兴之势者在此其所谓田异乎寻常之田矣〉首章汎言将往东都也〈辅氏曰车以坚致为善马以齐同为盛首章既言其攻与同矣故二章但言其善与盛也〉田车既好〈叶许厚反〉四牡孔阜〈符有反〉东有甫草〈叶此苟反〉驾言
　　行狩〈叶始九反〉
　　赋也田车田猎之车好善也阜盛大也甫草甫田也后为郑地今开封府中牟县西圃田泽是也宣王之时未有郑国圃田属东都畿内故往田也〈愚按宣王尝封庶弟于西都咸林之地是为郑桓公其子武公当平王时徙封于东都然后圃田为郑地开封府中牟县即今汴梁路中牟县也〉　此章指言将往狩于圃田也
　　之子于苗〈叶音毛〉选徒嚣嚣〈五刀反〉建旐设旄搏〈音博〉兽于
　　敖
　　赋也之子有司也〈不敢斥王故以有司言之〉苗狩猎之通名也选数也嚣嚣声众盛也数车徒者其声嚣嚣则车徒之众可知且车徒不哗而惟数者有声又见其静治也敖近荥阳地名也〈吕东莱曰敖山名晋师救郑在敖鄗之间士季设七覆于敖前则敖山之下平旷可以屯兵翳荟可以设伏所谓东有甫草即此地也〉　此章言至东都而选徒以猎也〈孔氏曰言选车徒备器械搏取禽兽于敖地也吕东莱曰宣王往东都以会诸侯为主而二章三章先言田猎者盖有司先为戒具以待会同毕而田猎也辅氏曰选徒嚣嚣言其众且肃也既选其车徒矣则建设其旗旄焉见其序且整也方选徒以猎而遽曰搏兽于敖言其士众之勇而气大事小也徒手曰搏〉
　　驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄会同有绎
　　赋也奕奕连络布散之貌赤芾诸侯之服〈上介甫曰人君宜朱芾而此赤芾者会同故也莅其臣庶则朱芾君道也故方叔服其命服则朱芾会同于王则赤芾臣道也故此会同则赤芾也〉金舄赤舄而加金饰亦诸侯之服也〈郑氏曰金舄黄朱色也〉时见〈现〉曰会殷见曰同〈郑氏曰时见言无常期殷众也〉绎陈列聨属〈烛〉之貌　此章言诸侯来会朝于东都也决拾既佽〈音次与柴叶〉弓矢既调〈读如同与同叶〉射夫既同助我
　　举柴〈子智反〉
　　赋也决以象骨为之著于右手大指所以钩开体拾以皮为之著于左臂以遂故亦名遂〈严氏曰决即卫芄兰所谓韘也孔氏曰周礼缮人注云拾韝捍也著左臂里〉佽比〈备〉也〈郑氏曰谓手指相次比也〉调谓弓强弱与矢轻重相得也〈谢叠山曰弓既上必审视之端正则可用微有偏斜必加矫揉此弓之调也矢之轻重必视弓力之强弱弓强而矢轻则不中弓弱而矢重亦不中此矢之调也〉射夫盖诸侯来会者〈孔氏曰射夫即诸侯以下也夫男子之总名〉同协也柴说文作㧘谓积禽也使诸侯之人助而举之言获多也　此章言既会同而田猎也
　　四黄既驾两骖不猗〈于寄于个二反〉不失其驰〈叶徒卧反〉舎〈音舍〉矢
　　如破〈彼寄谱过二反〉
　　赋也猗偏倚不正也驰驰驱之法也〈愚按五御之目三曰过君表五曰逐禽左即御田车驰驱之法也〉舎失如破巧而力也苏氏曰不善射御者诡遇则获不然不能也今御者不失其驰驱之法而射者舎矢如破则可谓善射御矣〈辅氏曰首章云既同则齐其足矣而此又曰四黄与车攻比物四骊同义可见其马之有馀也王介甫曰向曰四牡既言力之强今曰四黄又言色之纯也两骖不猗御能正其马也不失其驰车行节而法也舍矢如破矢行巧而力也郑氏曰射者之工矢发则中如椎碎物也〉　此章言田猎而见其射御之善也
　　萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊大庖〈蒲交反〉不盈赋也萧萧悠悠皆闲暇之貌〈孔氏曰军旅齐整唯闻萧萧然马鸣之声见悠悠然斾旌之状无有哗諠者〉徒步卒也御车御也惊如汉书夜军中惊之惊〈愚按周亚夫传亚夫击吴楚深壁而守夜军中惊顷之复定〉不惊言比〈匹志反至也〉卒事〈终事也〉不喧哗也大庖君庖也不盈言取之有度不极欲也盖古者田猎获禽面伤不献践〈剪〉毛不献〈孔氏曰面伤谓当面射之剪毛谓在傍而逆射之不献者嫌诛降之义〉不成禽不献〈孔氏曰恶其害幼小〉择取三等自左膘〈缥〉而射〈石〉之达于右腢〈愚〉为上杀以为干〈干〉豆奉宗庙〈释文曰膘胁后髀前肉也腢肩前上杀中心死疾鲜洁也〉达右耳本者次之以为宾客〈孔氏曰亦自左射之达右耳本以其远心死稍迟肉已微恶〉射左髀〈匪〉达于右䯚〈杳〉为下杀以充君庖〈孔氏曰髀股外䯚水膁也右䯚右胁䯚下杀以其中胁死最迟肉又益恶膁音嗛〉每禽取三十焉每等得十其馀以与士大夫习射于
　　泽宫中者取之〈记射义注曰泽宫名所以择士也士谓诸侯朝者诸臣及贡士也皆先令习射于泽已乃射于射宫课中否也榖梁传曰射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽是以知古之贵仁义而贱勇力也〉是以获虽多而君庖不盈也张子曰馔虽多而无馀者均及于众而有法耳凡事有法则何患乎不均也旧说不惊惊也不盈盈也亦通〈郑氏曰反其言而美之〉　此章言其终事严而颁禽均也〈辅氏曰萧萧马鸣悠悠斾旌见其整暇无始终之异也徒御不惊见其卒事而不惊扰也大庖不盈见其循礼守法而不从欲以取也夫力足以多取而不尽用焉此所以为王者之事也〉
　　之子于征有闻〈音问〉无声允矣君子展也大成
　　赋也允信展诚也闻师之行而不闻其声言至肃也信矣其君子也诚哉其大成也〈辅氏曰闻师之猎而不闻其声则可见其师律之严肃矣大凡行军用师要须如此方可不然皆苟道也章末二句乃美宣王也大成言其事之有始有终也彭氏曰宣王治兵之法其见于田猎已如此诗人固信其大有成也〉　此章总序其事之始终而深美之也〈愚按楚辞集注曰凡作篇章既成撮其大要以为乱辞今此诗言田事以上七章既序其始终以成篇矣此章又言其始事之整肃终事之有成以深美之亦犹楚辞之有乱辞也车牵公刘卒章皆然〉
　　车攻八章章四句
　　以五章以下考之恐当作四章章八句〈愚按五章六章通言其田猎射御七章八章通言其始终整肃而且音韵各相谐叶故疑其当以八句成章以此推之则合首章二章八句通言车马盛备将往东都圃田之地合三章四章八句通言天子诸侯来会东都之事总为四章章八句也〉
　　序宣王复古也宣王能内修政事外攘夷狄复文武之竟土修车马备器械复会诸侯于东都因田猎而选车徒焉
　　吉日维戊〈叶莫吼反〉既伯既祷〈叶丁口反〉田车既好〈叶许口反〉四牡孔阜〈符有反〉升彼大阜从其群丑
　　赋也戊刚日也伯马祖也谓天驷房星之神也〈孔氏曰伯者长也马之祖始是长也夏官校人春祭马祖天驷龙为天马故房四星谓之天驷〉丑众也谓禽兽之群众也　此亦宣王之诗言田猎将用马力故以吉日祭马祖而祷之〈孔氏曰常祭在春将用马力则又备礼祷之〉既祭而车牢马健于是可以历险而从禽也以下章推之是日也其戊辰欤
　　吉日庚午既差我马〈叶满补反〉兽之所同麀〈音忧〉鹿麌麌〈愚甫〉
　　〈反〉漆沮〈七徐反〉之从天子之所
　　赋也庚午亦刚日也〈毛氏曰外事以刚日记曲礼注曰出郊为外事〉差择齐其足也〈愚按此言差马犹车攻言我焉既同也〉同聚也鹿牝曰麀麌麌众多也漆沮水名在西都畿内泾渭之北所谓洛水今自盐韦流入鄜〈孚〉坊至同州入河也〈李迂仲曰书疏云漆沮在泾水之东一名洛水职方氏所谓雍州其浸渭洛非河南之洛也愚按此言漆沮之从犹车攻言甫草敖地彼则狩于东都此则狩于西都也〉　戊辰之日既祷矣越三日庚午遂择其马而乘之视兽之所聚麀鹿最多之处而从之惟漆沮之旁为盛宜为天子田猎之所也
　　瞻彼中原其祁孔有〈叶羽已反〉儦儦〈表骄反〉俟俟〈叶于纪反〉或群
　　或友〈叶羽已反〉悉率左右〈叶羽已反〉以燕天子〈叶奖里反〉
　　赋也中原原中也祁大也趣则儦儦行则俟俟兽三曰群二曰友燕乐也　言从王者视彼禽兽之多于是率其同事之人各共〈恭〉其事以乐天子也〈愚按此言率左右以乐天子犹车攻之射夫同而助举㧘也〉
　　既张我弓既挟〈子洽反〉我矢发彼小豝〈音巴〉殪〈于计反〉此大
　　兕〈徐履反〉以御宾客且以酌醴
　　赋也发发矢也豕牝曰豝一矢而死曰殪兕野牛也言能中微而制大也〈孔氏曰小豝云发言发则中之大兕言殪言射著即死愚按此言射者之善犹车攻言舍矢如破也〉御进也醴酒名周官五齐〈去声〉二曰醴齐洼曰醴成而汁滓相将如今甜酒也　言射而获禽以为俎实进于宾客而酌醴也〈谢叠山曰田而得禽天子不以自奉故大庖不盈命有司以进宾客且以酌醴燕诸侯及群臣也先王体群臣怀诸侯常有恩惠其用心公溥而均齐常以一人养天下不以天下奉一人也愚按此言进禽于宾客亦犹车攻言大庖不盈之意也〉吉日四章章六句〈辅氏曰一章言祭祷马祖以为田猎之备也二章言取择其地以为田猎之所也三章言相与悉力以共田猎之事为天子之乐也四章言既猎而以其所得之兽供俎实使天子得与宾客燕饮也〉
　　东莱吕氏曰车攻吉日所以为复古者何也盖蒐狩之礼可以见王赋之复焉可以见军实之盛焉可以见师律之严焉可以见上下之情焉可以见综理之周焉欲明文武之功业者此亦足以观矣〈辅氏曰东莱之说固善而先生又改动数字尤切王赋谓车马之出军实谓军器之数师律谓进退之度上下之情诸侯及左右之人相率以共其事而天子又与之燕饮以为乐也综理之周祭祷必讲猎地必择车马有备射御有法终事严整颁禽之均酌醴之厚无一不至也愚按宣王所以复文武功业者固不止于二诗所言蒐狩之事然即二诗而观之则其车马徒御之所出可见王赋之复也旌旄车斾之备决拾弓矢之精可见军实之盛也选徒则嚣嚣徒御则不惊行者有闻而无声又可见师律之严也会同有绎而助我举㧘悉率左右而以燕天子又可以见上下之情也将用马力而既伯既祷颁禽之均而君庖不盈又见其综理之周密盖一事之间而五美具焉即此推之则其馀可知矣〉
　　序美宣王也能慎微接下无不自尽以奉其上焉
　　序谨微以下非诗本意
　　鸿雁于飞肃肃其羽之子于征劬〈其俱反〉劳于野〈叶上与反〉爰及矜〈棘冰反〉人哀此鳏寡〈叶果五反〉
　　兴也大曰鸿小曰雁〈孔氏曰俱是水鸟其形鸿大而雁小〉肃肃羽声也之子流民自相谓也征行也劬劳病苦也矜怜也老而无妻曰鳏老而无夫曰寡　旧说周室中衰万民离散而宣王能劳〈涝〉来〈赉〉还〈旋〉定安集之〈王介甫曰劳者劳之来者来之往者还之优者定之危者安之散者集之〉故流民喜之而作此诗追叙其始而言曰鸿雁于飞则肃肃其羽矣之子于征则劬劳于野矣〈辅氏曰人民离散譬如鸿雁之飞四方无所不往徒闻其羽声肃肃未知所止也〉且其劬劳者皆鳏寡可哀怜之人也〈辅氏曰爰及矜人哀此鳏寡又言其所与行者无非可怜之人而就其中又惟鳏寡之可哀也〉然今亦未有以见其为宣王之诗后三篇放此
　　鸿雁于飞集于中泽〈叶徒洛反〉之子于垣〈音袁〉百堵〈丁古反〉皆
　　作虽则劬劳其究安宅〈叶达各反〉
　　兴也中泽泽中也一丈为板五板为堵〈孔氏曰版广二尺故周礼说一堵之墙长丈高一丈〉究终也　流民自言鸿雁集于泽中以兴已之得其所止而筑室以居今虽劳苦而终获安定也
　　鸿雁于飞哀鸣嗸嗸〈五刀反〉维此哲人谓我劬劳维彼
　　愚人谓我宣骄〈叶音高〉
　　比也流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也哲知宣示也知者闻我歌知其出于劬劳不知者谓我闲暇而宣骄也韩诗云劳者歌其事魏风亦云我歌且谣不知我者谓我士也骄大抵歌多出于劳苦而不知者常以为骄也〈辅氏曰盖非明知者真能体恤我前日之情则亦焉能知其病苦之实哉若但见其今日之安定则必以我之此歌为闲暇而宣骄矣〉
　　鸿雁三章章六句
　　序美宣王也万民离散不安其居而能劳来还定安集之至于矜〈鳏〉寡无不得其所焉
　　此以下时世多不可考
　　夜如何其〈音基〉夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将〈七羊反〉赋也其语辞央中也〈胡氏曰说文云央中央也广雅云央极中也秦风云宛在水中央央亦中也〉庭燎大烛也诸侯将朝则司烜〈毁〉以物百枚并〈卑政反〉而束之设于门内也〈孔氏曰庭燎者树之于庭燎之光明司烜供之树于门外曰大烛门内曰庭燎郊特牲注曰庭燎之差公五十侯伯子男皆三十是天子用百以物百枚并而纒束之今则用松韦竹灌以脂膏也〉君子诸侯也将将鸾镳声　王将起视朝不安于寝而问夜之早晚日夜如何哉夜虽未央而庭燎光矣朝者至而闻其鸾声矣
　　夜如何其夜未艾〈音乂又如字〉庭燎晰晰〈之出反与艾叶〉君子至
　　止鸾声哕哕〈呼会反〉
　　赋也艾尽也晰晰小明也〈王介甫曰其光衰也〉哕哕近而闻其徐行声有节也〈愚按首章述王初问此章再问恐亦如齐风鸡鸣之例也〉
　　夜如何其夜乡〈许亮反〉晨庭燎有煇〈许云反〉君子至止言
　　观其旗〈叶渠斤反〉
　　赋也乡晨近晓也〈胡氏曰从夜未中至未尽从未尽至乡明也〉煇火气也天欲明而见其烟光相杂也〈此是吴才老之说说此一字有功〉既至而观其旗则辨色矣〈郑氏曰见其旗是朝之时也朝礼辨色始入〉
　　庭燎三章章五句〈愚按列女传宣王尝晏起姜后脱簪珥待罪于永巷宣王感悟于是勤于政事早朝晏退卒成中兴之名以此证之或果宣王诗也〉
　　序美宣王也因以箴之〈愚按诗文恐无箴意〉
　　沔〈绵善反〉彼流水朝〈直遥反〉宗于海〈叶虎洧反〉鴥〈惟必反〉彼飞隼〈息允反〉载飞载止嗟我兄弟邦人诸友〈叶羽轨反〉莫肯念乱谁无父母〈叶满洧反〉
　　兴也沔水流满也诸侯春见〈现〉天子曰朝夏见曰宗〈蔡九峯曰水势横趋于海犹诸侯朝宗于王也〉　此忧乱之诗言流水犹朝宗于海飞隼犹或有所止而我之兄弟诸友乃无肯念乱者谁独无父母乎乱则忧或及之是岂可以不念哉〈谢叠山曰一身之遇乱不足惜父母之遇乱深可忧谁无父母不为一身谋独不为父母谋乎为父母谋则当念乱则必思所以救乱也〉
　　沔彼流水其流汤汤〈失羊反〉鴥彼飞隼载飞载扬念彼
　　不迹〈井亦反〉载起载行〈叶户郎反〉心之忧矣不可弭忘
　　兴也汤汤波流盛貌不迹不循道也载起载行言忧念之深不遑宁处也弭止也水盛隼扬以兴忧念之不能忘也
　　鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言宁莫之惩我友敬矣
　　谗言其兴
　　兴也率循讹伪惩止也　隼之高飞犹循彼中陵而民之讹言乃无惩止之者然我之友诚能敬以自持矣则谗言何自而兴乎始忧于人而卒反诸已也〈辅氏曰凡有不得者皆反求诸已此自修之事也〉
　　沔水三章二章章八句一章六句〈陈寿翁曰始念乱而忧及父母终忧谗而敬以反身忧念之中不忘孝敬诗人忠厚之意也〉
　　疑当作三章章八句卒章脱前两句耳
　　序规宣王也〈郑氏曰规者正圆之器也春秋传曰近臣尽规孔氏曰物有不圆匝者规之使成圆人行有不周者规之使周备是匡谏之名愚按诗中但有规其亲友止乱之意恐非规王之诗也〉
　　鹤鸣于九皋声闻〈音问〉于野〈叶上与反〉鱼潜在渊或在于渚乐〈音洛〉彼之园爰有树檀〈叶徒沿反下同〉其下维萚〈音托〉他山之石可以为错〈七落反〉
　　比也鹤鸟名长颈竦身高脚顶赤身白颈尾黒其鸣高亮闻八九里皋泽中水溢出所为坎从外数至九喻深远也〈释文曰韩诗云九皋九折之泽辅氏曰泽曲曰皋见楚辞注〉萚落也〈吕与叔曰落叶秽杂〉错砺石也　此诗之作不可知其所由然必陈善纳诲之词也〈辅氏曰然不正言其事而必比物而为言者正所谓讽刺上者皆不主于正事而主于文词不以正谏而托意以谏也〉盖鹤鸣于九皋而声闻于野言诚之不可揜也〈辅氏曰所以讽王之诚身也〉鱼潜在渊而或在于渚言理之无定在也〈辅氏曰所以讽王之明善也〉园有树檀而其下维萚言爱当知其恶也他山之石而可以为错言憎当知其善也〈辅氏曰所以风王力去私欲之蔽也夫必能去私欲之蔽然后可以明善而诚身此其序则由大以至小也〉由是四者引而伸之触类而长之天下之理其庶几乎〈濮氏曰鹤鸣于九皋其声下闻于野上闻于天以比言有善恶而无远近以见言之不可不谨也鱼潜渊水之下而知其或在于渚或在于渊以比行有显晦而无浅深以见行之不可不谨也乐彼之园以其有树檀之美而不知其下有不材之木以比爱而忘其恶喜而容其佞信溺爱者不可不明也他山之石以其有硗砇之恶而不知其中有礛砺可以为攻玉之错以比憎而忘其善恶而昧其美信偏恶者不可不审也〉
　　鹤鸣于九皋声闻于天〈叶鐡因反〉鱼在于渚或潜在渊〈叶一〉
　　〈均反〉乐彼之园爰有树檀其下维榖他山之石可以攻玉比也榖一名楮恶木也〈孔氏曰陆氏云幽州人谓之榖桑荆扬交广谓之榖中州人谓之楮殷中宗时榖桑共生是也今江南人绩其皮以为布又𢭏以为纸树皮斑者是楮白者是榖〉攻错也　程子曰玉之温润天下之至美也石之麄厉天下之至恶也然两王相磨不可以成器以石磨之然后玉之为器得以成焉犹君子之与小人处也横逆侵加然后修省畏避动心忍性増益预防而义理生焉道徳成焉吾闻诸邵子云〈邵子云有才之正者有才之不正者他山之石其小人之才乎谢叠山曰邪类与善类非同气犹玉石不同山石而攻玉犹小人谤君子之无徳所以儆君子而进于徳欺君子之无才所以儆君子而勉为全才也〉
　　鹤鸣二章章九句〈鹤鸣做得巧含蓄意思全不发露李迂仲曰二章殊无一句露己意其诗最为难晓〉











　　诗传通释卷十
<经部,诗类,诗传通释>