请授乌重允河阳节度使疏
臣请案守谦密言,圣恩商量,以昭义兵马使乌重允部署军中,事不获已,须与节度使者者。臣窃以此处置,实非所宜。比者以从史受命,不由朝廷,遂致生彼邪心,致兹恶迹。今重允驱逐从史,忽领旌旄,两河闻知,必生怨望,谓陛下密以官爵,诱其将校,逐其主帅,人情虽惬,国体已伤。若以重允主兵,势须便与,即是威福不在朝廷,于事体之间,与从史何异?议者若云重胤见主权,必不受制,臣观事势,实恐不然。何者?伏缘从史怀恶蓄奸,罔上违命,所以重允得仗义献款,以顺为名,其众遂伏。今重允若不顾宪章,以力取位,即其同列,宁息偏辞?傥失众心,前事岂远?以此事理,必无异图。纵军中有状,请与重允,此时之事,必非忠心,其流辈既多,当不愿重允独得。别与一镇,少惬众心。伏望圣恩先令密谕重胤,授以河阳节度使,除元阳泽潞节度使,则人情大伏,国体得全。且重允忽自军校,授以河阳,拔于行间,恩生望外,岂于此际,更有迟回,弃义亏忠,遣福取祸,虽至愚下,亦必不然。元阳功效素高,公望又积,泽潞接近,久亦承风,今若除授,便径入潞府,慰劳将士家口,恤其贫乏,各使安存,三军闻知,自然感悦。重允既得方镇,元阳又惬人心,如此处置,必无差误。机事可惜,实所痛心,威柄一失,岂可复得?伏望圣恩不以臣愚昧,特赐省览,断自宸虑,成此圣功。辄敢献陈,伏候圣旨。
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