论时政表
昔孔子论诗,以《关雎》为始,言后妃者,人伦之本,理乱之端也。故皇英降而虞道兴,任姒归而姬宗盛。桀奔南巢,祸阶妹喜;鲁桓灭国,惑以齐媛。伏见陛下每临朝听政,皇后必施帷幔坐于殿上,预闻政事。臣愚历选列辟,详求往代,帝王有与妇人谋及政者,莫不破国亡身,倾辀继路。且以阴乘阳,违天也;以妇凌夫,违人也。违天不祥,违人不义。由是古人譬以牝鸡司晨,惟家之索。《易》曰:“无攸遂,在中馈。”言妇人不得预于国政也。伏愿陛下鉴古人之言,察古人之意,上以社稷为重,下以苍生在念,宜令皇后无往正殿,干预外朝,专在中宫,聿修阴教,则坤仪式固,鼎命惟永。
又臣闻京师喧喧,道路籍籍,皆云胡僧慧范,矫托佛教,诡惑后妃,故得出入禁闱,挠乱时政。陛下又轻骑微行,数幸其室。上下媟黩,有亏尊严。臣尝闻兴化致理,必由进善;康国宁人,莫大弃恶。故孔子曰:“执左道以乱政者杀。假鬼神以危人者杀。”今慧范之罪,不殊于此也。若不急诛,必主变乱。除恶务本,去邪勿疑,实愿天聪,早加裁贬。
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