论薛子云等表
臣师古言:伏见宣敕、别将薛子云、窦善卫二人,释禁引见,此实陛下圣德宽仁,垂恩宥过,固非愚虑,所能测量。然臣之区区窃有管见,犬马微志,不敢隐默。臣闻杀生威权,帝王之所执,而宪章法律,臣下之所奉。子云等身居五品,足知禁令,捕获罪人,已就拘执,计其本犯,又非死刑,遂乃违法恣心,擅行杀戮,是无惮也。诈云格杀,表奏求赏。是罔冒也。陛下付法司推穷,事须归实,而递相枝蔓,希冀恩泽,挟伪干真。是要君也。自古节义之人,亦有让死之事,皆为临危遇厄,事不获已,爱敬君亲,亡身弃命。岂如子云等明白故犯?怀诈藏奸,朋党比周,违经乱法,于义无所取,于礼无所劝,其罪不可恕,其源不可开。且法司之体,职当察狱,义无纵滥,不得阿容。二人虽则让辜,王司须定实罪。不言杀人之道,何者合坐?专述相让之辞,以为盛美。亦非守职务据正法也。若使二人皆承,则不知罪之所在,如其二人并讳,复欲何以断之?臣闻愚者之言,圣人择焉,脱有可采,伏愿许察。轻尘听览,伏增战栗。
Public domainPublic domainfalsefalse