论鉴识收藏购求阅玩

论鉴识收藏购求阅玩
作者:张彦远 
本作品收录于《全唐文/卷0790

夫识书人多识画。自古蓄聚宝玩之家,固亦多矣。则有收藏而未能鉴识,鉴识而不善阅玩者;阅玩而不能装褫,装褫而殊亡铨次者。此皆好事者之病也。贞观开元之代,自古盛时。天子神圣而多才,士人精博而好艺。购求至宝,归之如云。故内府藏书,谓之大备。或有进献以获官爵,或有搜访以获锡赉。又有从来蓄聚之家,自号图书之府,蓄聚既多,必有佳者。妍蚩混杂,亦在铨量。是故非其人,虽近代亦朽蠹;得其地,则远古亦完全。其有晋、宋名迹,焕然如新,已历数百年,纸素彩色未甚败。何故开元、天宝间踪或已耗散,良由宝之不得其地也。夫金出于山,珠产于泉,取之不已,为天下用。图画岁月既久,耗散将尽,名人艺士,不复更生,可不惜哉!

夫人不善宝玩者动见劳辱,卷舒失所者操揉便损,不解装褫者随手弃捐,遂使真迹渐少,不亦痛哉!非好事者不可妄传书画。近火烛不可观书画。向风日正餐饮,唾涕不洗手,并不可观书画。昔桓元爱重图书,每示宾客。客有非好事者,正铍寒具,以手捉书画,大点污,元惋惜移时。自后每出法书,辄令洗手。人家要直一平安床褥,拂拭舒卷观之。大卷轴宜造一架,观则悬之。凡书画时时舒卷,即免蠹湿。

馀自弱年,鸠集遗失,鉴玩装理,昼夜精勤。每获一卷,遇一幅,必孜孜葺缀,竟日宝玩。可致者必货敝衣减粝食,妻子僮仆,切切嗤嗤。或曰:“终日为无益之事,竟何补哉?”既而叹曰:“若复不为无益之事,则安悦有涯之生。”是以爱好愈笃,近于成癖。每清晨阒景,竹窗松轩,以千乘为轻,以一瓢为倦。身外之累,且无长物,惟书与画,犹未忘情。既颓然以忘言,又怡怡然以观阅。常不得窃观御府之名迹,以资书画之广博。又好事家难以假借,况少真本。

书则不得笔法,不能结字,已坠家声,为终身之痛。画又迹不逮意,但以自娱,与夫熬熬汲汲,名利交战于胸中,不亦犹贤乎!昔陶隐居启梁武帝曰:“愚固博涉,患未能精。苦恨无书,愿作主书令史;晚爱楷隶,又羡典掌之人。人生数纪之内,识解不得。周流天壤,区区惟恣五欲,实可愧耻。每以得作才鬼,犹甚顽仙。”此陶隐居之志也。由是书画皆为精妙。况馀凡鄙,于二道能无癖好哉!

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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