谕京畿洪忠全罗庆尚原春咸镜六道纶音

谕京畿洪忠全罗庆尚原春咸镜六道纶音
作者:李算

王若曰:是日即予元子初度良辰也。维天维祖宗,默佑而阴骘,乃见元子衣彩弄璋,以供我慈殿、慈宫之欢,此岂独予一人之庆?即环东土亿万生灵,所共祈祝而欣忭者也。弧矢之设,从古有之,所以示男子有志四方之意,而予之期望于元子者,不但在于志四方而已,则是日也,垂十行敷心之纶,施六道恤隐之政。爰自厥初生,示以保民济民之方,于万斯年,率是道以往,比之桑、蓬二物,不其多乎?况彼蠢蠢者氓,亦有秉彝,莫不延颈而望,屈指而计曰:是日吾君乐矣。予于此,又可无答其意乎?噫!九月即田家筑场之时也。满野黄云,钱镈四出,农讴社酒,乐莫斯乐。而粤若圻甸、三南、关东、关北等诸道被灾之民,或以旱或以虫,或以风或以雹或以水,半失者有之,全失者有之。昨年则赖田谷之稔,今年则与畓并歉,昨年则有漕输之役,今年则无粟可移,昨年则开三道之赈,今年则将倍其数矣,昨年则承屡丰之馀,今年则式荐其饥矣。唉!我穷民,将何聊生?不于沟壑,将至颠连,食不下咽,犹属歇后。今以百亩仅收之谷,通计一年应纳之数,新还决难办充,况旧还之无处指征者乎?凡系代谷之令,每在开仓之后,甁罂便致倾空,措备多失其时,此亦不可不预加轸念。今年五道旧还,毋论稍实与否,一倂停退,尤甚、之次邑及稍实邑之尤甚面里还饷,以各样谷物,随力拮据,从便代纳之意,前期知委。至于岭南被灾,不无浅深,旧还停退,新还代捧,只尤甚邑举行。噫!某邑之为惨歉,某邑之为稍胜,前后农形启本,亦几领略,而如欲得其详,莫如道臣分等状,待分等状闻,尤甚诸处,自当另行蠲免,别议赈贷,而今予晓告之先于分等者,盖出遇是日志喜共乐之意,而广庆施惠,此其权舆,非欲以上方两件事,聊塞今年众民之望也。嗟哉!六道被灾民人,惟予在,须各恃而无恐。倂以此一体布谕,俾得安堵。远而穷发之外,亦吾民也,近而要甸之内,亦吾民也。今予一念,憧憧忡忡,不在远则在近。古人十指之谚,可谓能近取譬。若使匹夫匹妇,失所阻饥,于予心安乎否乎?噫!六道民生,方载漏船,而梢工之责,在于方岳、守令,抚摩之奠接之,一或失宜,则他日还朝,将何颜面见予乎?方岳、守令,于此亦可以知所自励矣,更何多诰?又若他道税谷,今已了毕,捧籴前姑无目下催科之困,而圻甸春大同停退条,闻方督捧于今年秋大同之前云。见今秋事尚迟登场虽在乐岁,犹云艰乏,况今年乎?道臣,细加详察,其中尤甚邑及之次、稍实邑之尤甚面里,则姑勿发令,以待分等,量宜区处之意,星火分付,无使一民愁苦之声,作于举国同庆之日。仍传曰:“此纶音,令庙堂誊出诸本,星火下送各该道,仍以别关,严饬道伯处,晓告坊曲,俾一夫一妇,知朝家逢是日,与民同庆之意也。”

乾隆四十八年九月初七日