卷三 谨斋集
卷四
作者:安轴
1910年

附录

编辑

安大夫尚州牧序李齐贤

编辑

东南州郡,为大而次之,其道之号庆尚者以此也。然而奉使命者必先取道于而后至。故风化之流行由而南,靡常由而北也。至正三年春,谨斋安侯自监察大夫、右文馆提学,出领牧。荐绅之贤、从游之良皆相庆而言曰:“侯刚于中而和于外,简于言而敏于行。刚而简,人惮而莫犯;和而敏,人悦而易从。彼其奉使命者昔慕其名,今观其德,虽有甯成之虎、郅都之鹰,庶可以纾其酷,而为桑羊莞㩁之计,亦可以戢其苛矣,之民其殆息肩乎。既曰‘风化由而南’,匪直之一州惠受其福,抑亦庆尚一道之福也。”余曰:“诸君知其一,未知其二。夫富贵利达,人情之所同欲也。至若荷深知于君,负重望于人,而能㧑谦知止于急流之中,求之古今,盖千百而什一耳。故有父母垂白在堂,诿之弱弟、幼妹,承其供养,奔走千里之远,侥幸轩裳一朝之荣,世或莫之怪也。侯捷大科中朝,擅高文东国,扬历华要,提衡棘围。去岁挈家归侍大夫人,行未及半涂,驰传召还,委以风宪之权。君之所以知者,不为不深;人之所以望者,不为不重,顾乃力求外寄以便觐省,而令昆季得以游宦中外。其廉退之懿、孝友之笃足以激当时而垂后世,岂止福一州、化一道哉?君之知将益深,人之望将益重,由铃阁登黄阁,继踵金贞肃,可跷足待也。”诸君曰:“然。”于是乎书。

李齐贤

编辑

益斋少日日相从,只有当之拙翁。四十年来俱物化,独将衰泪洒西风。

本传见《丽史》

编辑

安轴,字当之福州兴宁县人。父以县吏登第,隐不仕。生而颖悟,力学工文,中第调金州司录,选补史翰,除司宪纠正。忠肃十一年,中皇朝制科,授辽阳路盖州判官。时忠肃被留于谓同志曰:“主忧臣辱,主辱臣死。”乃上书,讼王无他。王嘉之,超授成均乐正。盖州守遣人礼请,王方向用,故不能去,累迁右司议大夫。忠惠即位,命存抚江原道,有文集曰《关东瓦注》。入判典校、知典法事。忠肃复位,凡得幸忠惠者皆斥之。或以为所斥者亲,罢之。既而超为典法判书,忤内竖用事,又罢。忠惠复位,又拜典法判书,转监察大夫。自乐正至监察大夫,皆带馆职,表笺、词命多出其手。以检校评理,出牧尚州,时母在兴宁往来以尽孝。忠穆立即,为密直副使,累陞佥议赞成事、监春秋馆事。与李齐贤等,增修闵渍所撰《编年纲目》,又修忠烈忠宣忠肃三朝实录。执事者不喜儒,罢封兴宁君,已而复职。四年,疾作乞致仕,复封兴宁君,卒,年六十七,谥文贞。处心公正,持家勤俭。常曰:“吾平生无可称,四为士师,凡民之屈抑为奴者,必理而良之。”早没,教二弟,俱登第,事之亦如父。子宗基宗源

墓志铭幷序○李谷

编辑

余在京师,闻谨斋病,既归问疾。见余则潸然曰:“吾不可久于斯世矣。”指其子宗源曰:“子如吾思,无忘吾儿。”且以墓志属之曰:“吾平生无可称,吾四为士师,凡民之屈抑奴人者,必理而良之,此其可记者也。”余闻之,悲而姑复之曰:“病岂皆不愈?言何遽如此?”呜呼!可谓知命君子矣。既卒将葬,其弟与余同年,以公行状来乞铭。呜呼!余尝受业于公,而公又亲命之,敢以辞为?公讳,字当之福州兴宁县人。曾祖得财,祖希谞,俱为本郡户长。考及第,遂隐不仕。以公故皆赠官。妣兴宁郡大夫人安氏,同郡人检校军器监成器之女。公生而颖悟,知读书力学。工文辞,中成均试,擢进士第,调金州司录,选艺文春秋馆检阅、修撰。再中乡试,拜司宪纠正。癸亥,又中乡试第一名,甲子,会试京师廷对,第三甲七人,敕授盖州判官。时忠肃王被留辇毂四年矣,公谓同志曰:“主忧臣辱,主辱臣死。吾曹之学如此。”乃上书,讼王无它。王甚嘉之,超拜成均乐正。盖州守遣人礼请,王方向用,故不能去国之任。由乐正转典法、版图、军簿、典理四摠郞,迁右司议大夫。永陵莅位,命存抚江陵道,有文集曰《关东瓦注》。再拜判典校、知典法事。忠肃王复位,凡得幸于永陵者皆斥之。或以公为所斥者之亲,褫其职,时人语曰:“得之自身,失之由亲。”既而起为典法判书,俄又忤内竖之用事者,见罢。永陵寻复位,复起判书典法、同知贡举,取今密直司事李公遂等三十三人,时称得士。由判书转监察大夫,乐正以上,常兼馆职,虽长宪府,犹带之,表笺、词命多出其手。癸未,以检校评理,出牧尚州境接,而大夫人在桑梓,往来起居,以尽孝道。甲申春,王新政首论相,召副使密直,寻升政堂文学。明年加佥议评理,又加赞成事、右文馆大提学、监春秋馆事。丁亥秋,遘疾,除兴宁君,盖执事者不喜吾儒,故有是命。其冬众论纷腾,复职如初。戊子春,疾复作,乃乞致仕。夏六月朔,复除兴宁君,进阶开府至二十一日,讣闻。王命有司,吊赠以礼,谥曰文贞。百官会葬,哀荣终始,可谓无缺矣。以七月十一日,窆于大德山长湍,享年六十七。配甘泉郡夫人文氏,检校军器监女,生二男一女。长宗基,宝马陪行首别将,先没。次宗源及第,今为有备仓副使。女适别将郑良生。有二弟。及第,中京师乙酉科,除辽阳省照磨,因觐省归国,今为右代言。今为成均祭酒。先公早世,公教二弟,无异己生,以至成人,故其弟之事公,如事父云。本国之制,三子登科,廪给其母终身。公与二弟既登第矣,又与其仲俱中皇朝甲第,实世所稀,而亦公教养之力也。公处心公正,持家勤俭。发言便便,无遁词;居官矻矻,无倦色。见善则称之不已,故多誉;见恶则避之不近,故寡怨。自号所居曰谨斋,其志可见。铭曰:

谓非寿耶?年薄七旬。谓非贵耶?位冠诸君。有弟有子,有德有言。我铭不谀,维公之坟。

绍修书院追享时告安文成公

编辑

嘉靖二十三年甲辰九月丁酉朔十一日丁未,丰基郡守周世鹏以舍菜之礼,告于先师文成公。伏以文贞公安轴,其讼王于也,大节早著;其出牧于也,孝恳弥笃,究其所学,渊源有自。文敬公安辅,人皆急于邪欲,乃独阔于事情,排猖鬼而正气塞乎两仪,无担石而清风吹乎六合,若无私淑,何以及此?敢以二公配谨告。

奉安文

编辑

前人

允忠允孝,有德有言。展也君子,配我晦轩

沈方伯通源

编辑

丰基郡守李滉谨斋沐,上书于观察使相国阁下。疾病驽钝,守职无状,辄有愚悃,敢效一得之见。伏以郡有白云洞书院者,前郡守世鹏所创建也。竹溪之水发源于小白山,流经于古顺兴废府之中,实斯文先正安文成公之故居也,洞府幽邃,云壑窈窕。周侯之理郡,尤以兴学育材为先务,既拳拳于乡校。又以竹溪是大贤遗迹之所在,乃就相其地,营构书院,凡为屋三十馀间,有庙以奉享文成公安文贞公轴安文敬公,而旁立堂、斋、亭宇,以为诸生游处讲读之所。掘地得瘗铜若干斤,贸经史子集百千卷以藏之,给息米置赡田,使郡中诸生员管其事。郡士金仲文干其务,招集学徒,四面而至,劝奖诱掖,不遗馀力。既而周侯去郡,而文成之后、今兵判公,适来按道,谒庙礼士,凡所以增餙作养之方,极尽其虑,役隶之充、鱼盐之供,靡不指画,使之永赖。自是监司之来,亦皆加意于此,而奖励之无敢忽矣。夫书院之名古未有也。南唐之世,就李渤旧隐庐山白鹿洞,刱立学宫,置师生以教之,谓之国庠,此书院之所由始也。宋朝因之,而其在中叶犹未盛,天下只有四书院而已。渡江以后,虽当百战抢攘之日,而之间,斯文蔚兴,士学日盛,转相慕效,处处增置,无废不复,非独我文公之于白鹿为然也。胡元窃据,犹知首立太极书院以倡天下,逮我大明当天,文化大阐,学校之政益以修举。今以《一统志》所载考之,天下书院总有三百馀所,其所不载者,想尤多也。夫自王宫国都以及列郡,莫不有学,顾何取于书院,而中国之所尚如彼,何哉?隐居求志之士、讲道肄业之伦,率多厌世之嚣竞,抱负坟策,思逃于宽闲之野、寂寞之滨,以歌咏先王之道,静而阅天下之义理,以畜其德、以熟其仁,以是为乐,故乐就于书院。其视国学、乡校在朝市、城郭之中,前有学令之拘碍,后有异物之迁夺者,其功效岂可同日而语哉?由是言之,非惟士之为学得力于书院,国家之得贤亦必于此,而优于彼也。古之明君知其然,故太宗之于白鹿洞,因江州守臣周述建请,既驿送九经,又擢用其洞主明起,其后直史馆孙冕以疾辞于朝,愿得白鹿以归,则从其请。理宗尊尚儒学,如考亭书院之类,皆敕赐扁额以宠荣之。是则中国士风之美,非独士之自美,亦由于上之所养也。

惟我东国迪教之方,一遵华制,内有成均四学,外有乡校,可谓美矣。而独书院之设,前未有闻,此乃吾东方一大欠典也。周侯之始建书院也,俗颇疑怪而周侯之志益笃,冒众笑、排群谤而办此前古所无之盛举。噫!天其或者由是而兴书院之教于东方,使可同于上国也。虽然,窃以为教必由于上而达于下,然后其教也有本而可远可长。不然如无源之水,朝满而夕除,岂能久哉?上之所导,下必趋之;一人所尚,一国慕之。今夫周侯之所作虽信奇伟,安公之所成亦甚完密,然此特一郡守、一方伯之为耳。事不经宣命,名不载国乘,则恐无以耸四方之观听、定众人之疑怪,为一国之效法而传于久远也。自到郡以来,于书院一事,未尝不欲尽其心焉,鲁拙无能,加有羸瘵之苦,略不能振奋激励,以为多士之劝,气艶日就于陵替,朋徒渐至于怠散。大惧昔贤流芳之地,吾东人创见之美,遂至于衰坠。妄欲陈乞于朝,冀蒙万一之幸,而地远言微,恐惧而不敢发也。伏惟阁下任旬宣之寄,崇教化之本。凡系一面利害,亦宜陈达,况此圣世宏抚之所关乎?傥阁下不以询荛为不可,取其言而芟正之,转以闻于上,则欲请遵依宋朝故事,颁降书籍,宣赐扁额,兼之给土田、臧获以赡其力,又令监司、郡守,但句检其作养之方、赡给之具,而勿拘以苛令、烦条。至于为郡守而阘茸癃疾如者,阁下亟宜举其旷阙之罪,显加贬黜。而请于朝,别拣儒绅之有德望经术、节行风仪,可为士林矜式者,为之郡守以任其责。如是则书院非止为一邑一道之学,乃为一国之学矣。如是则教原于君上,士乐于来游,可传之永久而无坏矣。如是则四方欣慕,争相效法,苟有先正遗尘播馥之地,若崔冲禹倬郑梦周吉再李穑金宗直金宏弼之居,莫不立书院。或出于朝命、或由于私建,以为藏修之所,以贲扬圣朝右文之化、乐育之盛矣。如是则将见吾东方文教之大明,可与闽越,幷称其美矣。窃见今之国学,固为贤士之所关,若夫郡县之学,则徒设文具,教方大坏,士反以游于乡校为耻。其刓弊之极,无道以救之,可谓寒心。惟有书院之教盛兴于今日,则庶可以补学政之缺,学者有所归,士风从而丕变,习俗日美而王化可成,其于圣治,非小补也。献芹之诚如获釆闻,则病退沟壑,死无馀憾。不胜区区之愿,谨昧死奉书以禀云。

凤岑书院营建时抵大学文

编辑

窃惟书院之设,其来盖久。刱始于南唐,立规于赵宋,大阐于皇明,即今上国各省州若县在在建庙者,不啻数百十区。苟其旷世真儒,有扶彝伦、固元气之功者,及其没后,其在闾庐与邱墓之乡,其可无俎豆之所,以为章缝者钦式之耶?是以吾东亦仿华制,在昔嘉靖年中,慎斋先生世鹏退溪先生相继知郡于丰基,始就晦轩安先生遗基,刱建祠院于顺兴废府白云洞,则诸道各邑继此设院,专享儒先者,遍于国中。吾党距之道,盖已接武而蔚兴,庸讵非本朝崇奉儒贤、嘉惠后学之效耶?长湍为邑介在两道之冲,仍丽朝三辅遗俗,而域山川襟抱之胜。言其邱墓,则有若安晦轩安谨斋韩柳巷金慕斋安国金思斋正国五先生之藏存焉;言其庐井,则有若牧隐先生三十年栖寓之墟;言其往来,则有若自庵先生絿慕斋思斋师友间切磋相长之地,亦可访矣。尚论其人德行文学之懿、尊道叙伦之功,皆卓卓自立,可以征之文献矣。呜乎!千秋九原,既不可作;盛德至治,终不可谖。然则图所以缮堂楹而报祀先正,列斋庑而延集青襟者,乌可已也?生等朴陋寡闻,包蒙未击,身被菁莪之化,粗识景仰斯文。迺者敬为七先生,立院于临津之上、凤岑之下,负阴向明、塽垲显𠍯,询诸少长。不谋同辞,佥曰:“吾乡之到今举斯役,尚云晚矣。”玆以不量时屈,惟鸠工是急,募民输财,才立庙宇、讲堂。顾以壤地不饶,邑里俱瘠;功费浩穰,财力绵薄,窃恐九仞为山,未免亏于一篑。凡在好德之士,孰不顾助万一乎?伏愿佥尊垂谅区区之意,特为劝勉之举,布告八道学校若书院诸君子,俾各量力裨补,随便传致。勿以为猥而加之意焉,得以完斯志愿,则庶几藏修于斯、牲爵于斯,穷乡下邑丕变之俗矣,岂但生等之幸欤?

开基祝文

编辑

崇祯后六十年癸未三月十二日,德水李植敢昭告于土地之神。伏以高丽安文成公安文贞公、我朝金慕斋思斋四先生之墓皆在府地一舍之近,而牧隐李先生尝退居于是境,遗风、馀韵在人景仰者,迄玆数百馀年。本地士民咸愿建祠立院,岁时享祀、朝夕藏修,以为尊贤育材之所。玆择吉壤,幷涓良辰,式荐菲仪,冀蒙歆佑。谨告。

四贤井碑阴记

编辑

高丽先生顺兴户长,登第隐不仕。生三子,即文贞公文敬公祭酒公是也。三公皆登科,伯仲二公又登中朝制科。文贞公教诲二弟,二弟事之如父。其一家忠孝友悌清白之风,至今蔼然汗竹。呜乎!此其旧井也,敬标小石,俾后世庶无忘四贤之德。

嘉靖二十四年乙巳秋九月,丰基郡守兼太史周世鹏立石。

高丽先生生子,即所谓四贤。此其旧井,玆植表庸视后。崇祯丙子后二十一年丙申,同姓后学义城县令应昌立石。

集录

编辑

,字当之,号谨斋福州兴宁人。生而颖悟,力学工文。高丽忠宣朝登第,又中皇朝制科,官至政堂文学。教二弟,俱为名卿。尝存抚江陵道,有集曰《关东瓦注》。《海东文献录》

安宗源先生之子,字嗣清。年十七登第,忠穆时选补史翰,秩满当迁,同僚沈东老年高位下,宗源让之。闻而喜曰:“让,德之先也。我让于人,人谁舍我?我家有人,殆益昌乎!”《丽史》

忠穆王立置书筵,使右政丞蔡河中、左政丞韩宗兪、判三司李齐贤、密直副使安轴安震等更日侍读。《丽史》

丙戌十月,教曰:“太祖开国四百二十有九年于玆,其间典章文物、嘉言善行,秘而不传,何以示后?”命府院君李齐贤、赞成事安轴韩山君李谷安山君安震李仁复,增修闵渍所撰《编年纲目》,又命修忠烈忠宣忠肃三朝实录。《东国通鉴》

为郡最居岭南一路之脊。其蔽,小白;其浸,三溪。自顺兴移属,益敦诗书,教有安文成文贞文敬诸公之遗风焉。人无有贵贱,皆以孝悌为本。至于为士者,莫不励廉耻、直方自守。视其俗醇如也,未闻有狼骜不逊、饕利而忘义者也。《丰基俗尚记》

伏以致敬尽礼,人君乃能得师;推贤让能,臣子所以辅主。臣顷承纶命,久侍书筵,举止迂疏而未足以格非,见闻卤莽而无益于取正。切见佥议赞成事安轴、密直副使李谷,清介无华,端方有守。失一句学问高于东方,才名动于上国,择于二俊,替此一愚,重席谈经,彼得赞右文之化。闭门谢事,臣何忘优老之恩?李益斋《请替书筵笺》略

顺兴安氏世居竹溪之上。竹溪之源出于小白山,山之大而水之远,安氏之兴其无穷乎。谨斋先生当泰定甲子,对策于天子之庭,名遂大振。还仕本国,位至封君,文章道德一时杰然者也。其居官莅事,动有成绩。至于忠义大节,激颓风、翼衰世,立懦廉顽多矣,至于今称诵之。李牧隐文集

公字当之,号谨斋兴宁顺兴人。曾祖得财、祖希谞俱本郡户长,考及第不仕。忠宣王丁未,安奋榜登第;泰定甲子,中皇朝制科,敕授盖州判官。时忠肃王被留辇毂四年矣,公谓同志曰:“主忧臣辱,主辱臣死。吾曹之学如此。”乃上书讼王之无他,王嘉之。盖州守遣人礼请,王方向用,故不能去国之任。至顺庚午,忠惠王受命,以公存抚江陵道至元庚辰,同知贡举取李公遂等,时称得士。甲申春,忠穆王立,拜密直副使,寻升政堂,明年加赞成事。丁亥秋,封兴宁君。戊子夏,卒,年六十七,谥文贞公。处心公正,治家勤俭。父早世,事母至孝。教诲二弟,曰、曰俱登科,皆至达官,又中皇朝乙酉科,皆公教诲之力也。自乐正至监察大夫,常带三字,一时表笺、词命多出其手。其为存抚也,有文集,名曰《关东瓦注》,行于世。公寝疾,呼其子宗源,嘱之曰:“吾平生无可称,吾四为士师,凡民之屈抑奴人者,必理而良之,此其可记者也。”《权阳村集、东贤事略》