象刑解
舜禹之代,象刑而人不敢犯。言象刑者,以赭以墨,染其衣冠,异其服色,凡为三等。及秦法苛虐,方用肉刑。锯凿棰朴,楚毒毕至,而人犯愈多,俗益不治。其故何也?非徒上古醇朴,人易为化,亦由圣智元远,深得其理故也。夫法过峻则犯者多,犯者多则刑者众,刑者众则民无耻,民无耻则虽曰劓之刖之,笞之扑之,而不为畏也。何以知其然也?夫九人冠而一人髽,则髽者慕而冠者胜。九人髽而一人冠,则冠者慕而髽者胜。民不知冠之髽之为胜,但见众而为慕矣。今免者多而刑者少,人尚慕其多矣。及刑者多而免者少焉,以少为胜乎?故曰法过峻则犯者多,犯者多则刑者众,刑者众则民无耻,民无耻则虽曰劓之刖之,笞之扑之,而不为畏也。凡民之心,知恣其所为,而不知戒其所失。令辱而笞之,不足以为法也。何者?盖笞绝则罪释,痛止则耻灭,耻灭则复为其非矣。故不足以为法也。虞舜染其衣冠,异其服色,是罪终身不释,耻毕世不灭,岂特已以为耻也?人之见之者,皆以为耻也,皆以为戒也。愚故曰非徒上古醇朴,人易其化,亦由圣智元远,深得其理故也。
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