象山先生全集 (四部丛刊本)/卷第三十六
| 象山先生全集 卷第三十六 宋 陆九渊 撰 景上海涵芬楼藏明刊本
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象山先生全集卷之三十六
年谱
先生讳九渊字子静姓陆氏陆出妫姓周武王封妫
满扵陈春秋时陈公子敬仲适齐别其氏曰田后田
氏有齐至宣王时封其少子通于平原陆乡又别其
氏为陆通曽孙烈为吴令子孙避为吴郡吴县人烈
三十九世至希声论著甚多晚岁相唐昭宗卒谥文
公生六子次子崇生徳迁五代末避地扵抚州金谿
觧囊中资装置田治生赀高闾里为金谿陆氏之祖
居延福乡之青田第四子讳有程先生高祖也博学
扵书无𠩄不观曽祖讳演
世其业宽厚有容祖戬
为第四子𧼈尚清高不治生产考讳贺字道乡生有
异禀端重不伐究心典籍见扵躬行酌先儒冠昏丧
𥙊之礼行于家弗用异教家道整者著闻于州里赠
宣教𭅺生六子长九思字子𭛌与乡举封从政𭅺弟
梭山撰行状有家问朱子为政
略云家问所以词
其子孙者不以不得科第为
病而深以不识礼义为忧其殷勤恳切反复暁譬
说尽事理无一毫勉强縁饰之意而
祥笃实之
气蔼然讽味数四不能释手云
次九叙字子仪公正通敏时贤称曰处士善治生总
药肆以足其家先生撰墓表次九皋字子昭少力学
文行俱优与乡举晩得官终修职𭅺监潭州南岳庙
名斋曰庸学者号庸斋先生有文集先生撰墓表次
九韶字子美不事场屋兄弟共讲古学与朱元晦友
善首言太极图
非正又因其奏立社仓之制行于
乡民甚徳之与学者讲学扵近地名梭山梭山在金
谿陆氏义门之东是也号曰梭山居士诸司列荐以
居士
诏举遗逸临终自撰终礼戒不得铭墓有文
集曰梭山日记
中有居家正本及制用各二篇
次九龄字子夀生而颕悟能步移则容止有法少有
大志浩博无涯涘尝与郷举𥙷入太学已
重名知
名士无不师尊之登进士第授桂阳教授以不便迎
侍陈乞不赴改兴国教授未满丁艰服除授全州教
授未上而卒为时儒宗道徳繋天下重望特赠朝奉
𭅺直秘阁赐谥文逹名斋曰复学者称复斋先生有
文集行于世
嘉定间抚州守高商老刊文集于郡治自为序
先生状其行吕成公铭其墓朱文公书其碑次则先
生与复斋先生齐名称为江西二陆以比河南二程
谨序次家世本末大略于此而先生之道徳事功则
表年以繋之于后云高宗绍兴九年巳未二月乙亥
辰时先生始生
绍兴十年庚申先生二岁
绍兴十一年辛酉先生三岁㓜不戏弄
冬十一月十五日母孺人饶氏卒
郷之杨美岭
绍兴十二年壬戌先生四岁静重如成人
常侍宣教公行遇事物必致问一日忽问天地何
所穷际公𥬇而不答遂深思至忘寝食緫角诵经
夕不寐不脱衣
有弊而无坏指甲甚修足迹未
尝至庖厨常自洒扫林下宴坐终日立于门过者
驻望称叹以其端荘雍容异常儿
绍兴十三年癸亥先生五岁入学读书纸隅无卷折
绍兴十四年甲子先生六岁
侍亲会嘉礼衣以华好𨚫不受季兄复斋先生年
十三举礼经以告乃受
绍兴十五年乙丑先生七岁得郷誉
尝云某七八岁时常得郷誉只是荘敬自持心不
爱𭟼
绍兴十六年丙寅先生八岁
读论语学而即疑有子三章及㸔孟子到曾子不
肯师事有子至江汉以濯之秋阳以𭧂之等语因
叹曾子见得圣人高明洁白如此又丱角时闻人
诵伊川语云伊川之言奚为与孔孟之言不𩔗盖
生而清明有如此者梭山尝云子静弟高明自㓜
巳不同遇事逐物皆有省发尝闻鼓声振动䆫棂
亦豁然有觉其进学毎如此
绍兴十七年丁𫑗先生九岁
善属文包敏道𥙊文云九岁属文能自逹
绍兴十八年戊辰先生十岁
复斋入郡庠侍诸兄诵讲衣冠未尝解弛先生往
侍学焉文雅雍容众咸惊异有老儒谓前廊吴茂
荣曰君有爱女欲得佳婿无逾此𭅺因以为姻
绍兴十九年已已先生十一岁读书有觉
从㓜读书便着意未尝放过外视虽若闲暇实勤
考索伯兄緫家务尝夜分起见先生观书或秉烛
检书最会一见便有疑一疑便有觉后尝语学者
曰小疑则小进大疑则大进尝云向与复斋家兄
读书踈山寺止是一部论语更无他书或问曾见
先生将圣人与门人语分门各自录作一处㸔先
生曰此是㓜小时事
绍兴二十年庚午先生十二岁
绍兴二十一年辛未先生十三岁因宇宙字义笃志
圣学
与李侍𭅺及权郡书皆云十三志古人之学先生
自三四岁时思天地何𠩄穷际不得至扵不食宣
教公呵之遂姑置而胸中之疑终在后十馀岁因
读古书至宇宙二字解者曰四方上下曰宇往古
来今曰宙忽大省曰元来无穷人与天地万物皆
在无穷之中者也乃接笔书曰宇宙内事乃已分
内事已分内事乃宇宙内事又曰宇宙便是吾心
吾心即是宇宙东海有圣人出焉此心同也此理
同也西海有圣人出焉此心同也此理同也
海
北海有圣人出焉此心同也此理同也千百世之
上至千百世之下有圣人出焉此心此理亦莫不
同也故其启悟学者多及宇宙二字如曰道塞宇
宙非有所𨼆遁在天曰阴阳在地曰刚柔在人曰
仁义仁义者人之本心也又曰是理𠑽塞宇宙天
地顺此而动故日月不过而四时不忒圣人顺此
而动故刑罚清而民服又曰此理塞宇宙谁能逃
之顺之则吉逆之则㓙又曰宇宙不曾限隔人人
自限隔宇宙是年复斋因读论语命先生近前问
云㸔有子一章如何先生曰此有子之言非夫子
之言复斋曰孔门除𨚫曾子便到有子未可轻议
先生曰夫子之言简易有子之言支离复斋尝扵
䆫下读程易至艮其背四句反复诵读不巳先生
偶过其前复斋问曰汝㸔程正叔此叚如何先生
曰终是不直截明白艮其背不𫉬其身无我行其
庭不见其人无物复斋大喜
绍兴二十二年壬申先生十四岁
与徐任伯书曰某气质素弱年十四五手足未尝
温暖后以稍知𠩄向体力亦随壮也尝云吾扵践
未能纯一然才自警䇿便与天地相似
绍兴二十三年癸酉先生十五岁
𥘉夏侍长上郊行分韵得偕字诗云讲习岂无乐
钻磨未有涯书非贵口诵学必到心斋酒可陶吾
性诗堪述𠩄怀谁言曾
志吾得与之偕
绍兴二十四年甲戌先生十六岁
读三国六朝史见夷狄乱华又闻长上道靖康间
事乃剪去指爪学
马然胸中与人异未尝失了
尝云做得工夫实则所即实事𠩄指人病即实
病又云吾人读春秋知中国夷狄之辨二圣之雠
岂可不复𠩄欲有甚扵生𠩄恶有甚扵死今吾人
高居优㳺亦可为耻乃怀安非怀义也此皆是实
理实
绍兴二十五年乙亥先生十七岁
作大人诗〈见前卷二十五〉
绍兴二十六年丙子先生十八岁
绍兴二十七年丁丑先生十九岁
绍兴二十八年戊寅先生二十岁
绍兴二十九年己𫑗先生二十一岁
绍兴三十年庚辰先生二十二岁
绍兴三十一年辛巳先生二十三岁
绍兴三十二年壬午先生二十四岁秋试以周礼郷
举
𥘉先生未肯赴举复斋素善临川李侍𭅺浩毎为
公言之是年春俾侄焕之侍先生同访公公观其
贽见之书大奇之留数日力勉其赴举归则题秋
试家状者在门阅其籍则诸家经赋咸在惟无周
礼先生即以此注籍蒲节后始精考周礼求程文
观之及期三日之试写其所学无凝滞考官王景
文质批曰毫发无遗恨波澜独老成拆号日先生
偶过梭山方鼓琴捷吏至曲终而后问之再鼓一
曲乃归先生第四名外舅吴渐第九名见举送官
启末云某少而慕古长欲穷源不与世俗背驰而
非必将与圣贤同归而止忘巳意之弗及引重任
以自强谓先哲同是人而往训岂欺我穷则与山
林之士约六经之旨使孔孟之言复闻扵学者逹
则与庙堂群公还五服之地使尧舜之化纯
扵
斯民云云先生尝云吾自应举未尝以得失为念
场屋之文只是直写胸
故作贵谿县学记云不
徇流俗而正学以言者岂皆有司之𠩄弃天命之
𠩄遗又尝云复斋家兄一日问曰吾弟今在何处
做工夫某荅曰在人情事势物理上做工夫复斋
应之而巳若知物价之低昻与夫辨物之美恶真
伪则吾不可谓之不然吾之𠩄谓做工夫者非
此之谓也又云吾家合族而食毎轮差子弟掌库
二年某适当其职所学大进这方是执事敬
冬十月二十七日丁父宣教公忧饶州安仁县
崇徳郷之毛源
孝宗隆兴元年癸未先生二十五岁
隆兴二年甲申先生二十六岁
乾道元年乙酉先生二十七岁
有与童伯虞书〈见前三卷首〉
乾道二年丙戌先生二十八岁
乾道三年丁亥先生二十九岁
冬成嘉礼孺人吴氏始大归也
乾道四年戊子先生三十岁
乾道五年已丑先生三十一岁
乾道六年庚寅先生三十二岁
乾道七年辛𫑗先生三十三岁秋试以易经再郷举
考官批义卷云如端人正士衣冠佩玉论䇿批如
其义
得觧见提举书〈见前卷四〉
八月十七日子持之生
乾道八年壬辰先生三十四岁春试宫奏名时
延之袤知举吕伯恭祖谦为考官读先生易卷至
狎海上之鸥游吕梁之水可以谓之无心不可以
谓之道心以是而洗心退藏吾见其过焉而溺矣
济溱洧之车移河内之粟可以谓之仁术不可以
谓之仁道以是而同乎民交乎物吾见其浅焉而
胶矣击节叹赏又读天地之性人为贵论至呜呼
循顶至踵皆父母之遗体俯仰乎天地之间
然
朝夕求寡乎愧怍而惧弗能倘可以庶㡬扵孟子
之塞乎天地而与闻夫子人为贵之乎愈加叹
赏至䇿文意俱高伯恭遽以内难出院乃嘱公
曰此卷超绝有学问者必是江西陆子静之文此
人断不可失也又并嘱考官赵汝愚子直二公亦
嘉其文遂中选他日伯恭会先生曰未尝款承足
下之教一见高文心开目明知其为江西陆子静
也
徐谊子宜侍学
子宜侍先生毎有省同赴南宫试论出天地之性
人为贵试后先生曰某欲底𨚫子宜道尽但
某𠩄以自得受用底子宜𨚫无曰虽欲自异扵天
地不可得也此乃某平日得力处
夏五月廷对赐同进士出身
先生既奏名声振行都廷对考官意其必慷
极
言天下事欲取寘首列及唱第乃在末甲或问之
先生曰见君之𥘉岂敢过直识者称其得事君之
体云
在行都诸贤从㳺
先生朝夕应酬问答学者踵至至不得寝者馀四
十日𠩄以自奉甚薄而精神益强听其言者兴起
甚众时永嘉蔡㓜学行之为省元连日无𠩄问难
似不能言者先生从容问其𠩄志乃荅曰㓜学之
志在扵为善而已先生嘉叹而勉励焉四明杨敬
仲时主富阳簿摄事临安府中始承教扵先生及
反富阳三月二十一日先生过之问如何是本心
先生曰恻𨼆仁之端也羞恶义之端也辞让礼之
端也是非智之端也此即是本心对曰简儿时巳
暁得毕竟如何是本心凡数问先生终不易其
敬仲亦未省偶有鬻扇者讼至于庭敬仲断其曲
直讫又问如𥘉先生曰闻适来断扇讼是者知其
为是非者知其为非此即敬仲本心敬仲忽大觉
始北面纳弟子礼故敬仲毎云简发本心之问先
生举是日扇讼是非荅简忽省此心之无始末忽
省此心之无𠩄不通先生尝语人曰敬仲可谓一
日千里○复斋与学者书云子静入浙则有杨简
敬仲石崇昭应之诸
诚之胡拱逹才高宗商
时孙朝季和从之游其馀不能悉数皆亹亹笃
学尊信吾道甚可喜也先生六月二十九日复如
富阳七月𥘉九日舟离富阳
秋七月十六日至家
远近风闻来亲炙𥘉以存名读书之斋与曽宅之
书云某旧亦尝以存名读书之斋家之东扁曰槐
堂槐堂前有古槐木至今犹存乃学徒讲学之地
又堂东有陋室西有高轩北囱南囱东有𨼆室又
曰留轩西有玉渊又近家之西有茅堂○与包显
道书云贵溪桂店一族甚盛其子弟有徳辉者今
夏来处茅屋西南有八石寺与颜子坚书云向者
任八石寺尝纳区区之忠先生既受徒即去今世
𠩄谓学䂓者而诸生善心自兴容礼自荘雍雍于
于后至者相观而化盖先生深知学者心术之微
言中其情或至汗下有怀于中而不能自晓者为
之条析其故悉如其心亦有相去千里素无雅故
闻其大槩而尽得其为人尝有言曰念虑之不正
者顷刻而知之即可以正念虑之正者顷刻而失
之即为不正有可以形迹观者有不可以形迹观
者必以形迹𮗚人则不足以知人必以形迹绳人
则不足以救人又曰今天下学者唯两途一途朴
实一途议论同里朱桴济道弟泰卿亨道长于先
生皆来问道与人书云近到陆宅先生𠩄以诲人
者深切著明大槩是令人求放心其有志扵学者
数人相与讲切无非此事不复以言语文字为意
令人叹仰无已其有意作文者令収拾精神㴠养
徳性根本既正不患不能作文陈正已刘伯文皆
不为文字也旴江傅子渊云夣泉向来只知有举
业𮗚书不过资意见耳后因困志知反时陈正已
自槐堂归问先生𠩄以教人者正已曰首尾一月
先生谆谆只言辨志又言古人入学一年早知离
经辨志今人有终其身而不知自辨者是可哀也
夣泉当时虽未领略终念念不置一日读孟子公
孙丑章忽然心与相胸中豁然苏醒叹曰平生
多少志念精力𨚫一切着在功利上自是始辨其
志虽然如此犹未知下手处及亲见先生方得个
入头处尝云傅子渊自此归其家陈正已问之曰
陆先生教人何先对曰辨志复问曰何辨对曰义
利之辨若子渊之对可谓切要周伯熊来学先生
问学何经对曰读礼记曾用工扵九容乎曰未也
且用功扵此后往问学于晦庵晦庵曰仙里近陆
先生曾见之否曰亦尝请教具述𠩄言晦庵曰公
来问某某亦不过如此说
答诸受之书〈见前卷三〉答舒西美书〈见前卷五〉
乾道九年癸巳先生三十五岁春闰二月十四日荅
陈正已书〈见前卷十二〉
三月十七日和王弱翁铨闱中诗冬十一月送毛
原善序〈见前卷二十〉
淳熙元年甲午先生三十六岁三月赴部调官过四
明游会稽浃两旬复至都下授迪功𭅺隆兴府靖
安县主簿五月二十六日访吕伯恭于衢
伯恭与汪圣
书云陆君相聚五六日淳笃敬直
流軰中少见其比又与陈同甫书云自三衢归陆
子静相待累日又𭻍七八日昨日始行笃实淳直
朋㳺间未易多得渠云虽未相识毎见尊兄文字
开豁轩翥甚欲得相聚觉其意甚勤非论文者也
与徐子宜书〈见前卷五〉
秋八月十二日子循之生
淳熙二年乙未先生三十七岁吕伯恭约先生与季
兄复斋会朱元晦诸公于信之鹅湖寺复斋云云
〈见前卷三十四〉元晦归后三年乃和前诗云徳业流风夙
𠩄钦别离三载更关心偶携藜杖出寒谷又枉蓝
舆度远岑旧学商量加䆳密新知培养转深沉只
愁到无言处不信人间有古今后信州守杨汝
砺建四先生祠堂于鹅湖寺勒陆子诗于石复斋
与张钦夫书云某春末会元晦扵铅山语三日然
皆未能无疑按吕成公谱乙未四月访朱文公于
信之鹅湖寺陆子静子夀刘子澄及江浙诸友皆
会留止旬日邹斌俊父录云朱吕二公话及九卦
之序先生因亹亹言之大略谓复是本心复处如
何列在第三卦而先之以与谦盖之为卦上
天下泽人生斯世须先辨得俯仰乎天地而有此
一身以逹扵𠩄其𠩄有得有失又系扵谦与
不谦之分谦则精神浑収聚扵内不谦则精神浑
流散扵外惟䏻辨得吾一身𠩄以在天地间举错
动作之由而敛藏其精神使之在内而不在外则
此心斯可得而复矣次之以常固又次之以损益
又次之以困盖本心既复谨始克终曽不少废以
得其常而至扵坚固私欲日以消磨而为损天理
日以澄莹而为益虽渉危蹈险𠩄遭多至扵困而
此心卓然不动然后扵道有得左右逄其原如凿
井取泉处处皆足盖至扵此则顺理而行无纎毫
透漏如巽风之散无往不入虽密房奥室有一缝
一罅即能入之矣二公大服朱亨道书云鹅湖讲
道切诚当今盛事伯恭盖虑陆与朱议论犹有异
同欲会归扵一而定其𠩄适从其意甚善伯恭盖
有志扵此语自得则未也临川赵守景明邀刘子
澄赵景昭景昭在临安与先生相款亦有意扵学
又云鹅湖之会论及教人元晦之意欲令人泛观
慱览而后归之约二陆之意欲先发明人之本心
而后使之慱览朱以陆之教人为太简陆以朱之
教人为支离此颇不合先生更欲与元晦辩以为
尧舜之前何书可读复斋止之赵刘诸公拱听而
已先发明之说未可厚诬元晦见二诗不平似不
无我元晦书云某未闻道学之懿兹幸𫉬奉馀
论所恨匆匆别去彼此之怀皆若有未既者然警
切之诲佩服不敢忘也还家无便写此少见拳拳
冬十一月十五日作敬斋记〈见前卷十九〉
淳熙三年丙申先生三十八岁与王顺伯书再书〈俱见〉
〈前卷二〉
淳熙四年丁酉先生三十九岁春正月十四日丁继
母太孺人邓氏忧乡之官山
先生事继母与诸兄曲尽孝道尝闻孝宗皇帝圣
语陆九渊满门孝弟者也
淳熙五年戊戌先生四十岁
淳熙六年巳亥先生四十一岁服除授建宁府崇安
县主簿
淳熙七年庚子先生四十二岁在滋澜
先生因居之五里有园林屋宇扁是名与包显
道书云今岁与朋友读书在滋澜
春闻张钦夫卒
与包显道书〈见前卷六〉
秋九月二十九日季兄复斋先生卒
复斋临终云比来见得子静之学甚明恨不更相
与切磋见此道之大明耳先生尝曰复斋先生㴠
养深密躬行笃实
朱元晦与林择之书云陆子静兄弟其门人有相
访者气𧰼皆好此间学者𨚫与渠相反𥘉谓只在
此讲道渐㴠自能入徳不谓末流之弊只成话
至人伦日用最切近处都不得毫末气力不可不
深惩而痛警之也
冬十一月望日作复斋行状十二月己酉于乡之
万石塘
淳熙八年辛丑先生四十三岁春二月访朱元晦于
南康
时元晦为南康守与先生泛舟乐曰自有宇宙以
来已有此溪山还有此佳客否乃请先生登白鹿
洞书院讲席先生讲君子喻扵义小人喻扵利一
章毕乃离席言曰熹当与诸生共守以无忘陆先
生之训再三云熹在此不曽到这里愧何言
乃复请先生书其先生书讲义〈见前二十三卷〉寻以讲
义刻于石先生云讲义述扵当时发明精神不尽
当时得来痛快至有流涕者元晦深感动天气
微冷而汗出挥扇元晦又与杨道夫云曾见陆子
静义利之说否曰未也曰这是子静来南康熹请
书𨚫得这义利分明是得好如云今人只
读书便是利如取解后又要得官得官后又要改
官自少至老自顶至踵无非为利得来痛快至
有流涕者
秋作𥙊吕伯恭文〈见前卷二十六〉
丞相少师史浩荐先生六月二十三日得旨都堂
审察陞擢先生不赴荐云陆某渊源之学沉粹之
行軰行推之而心理悟融出扵自得者也
淳熙九年壬寅先生四十四岁
项平甫来书略云安世闻陆先生之名言者不一
往得交扵𫝊子渊警发柔惰自此归向取师之意
始定奉亲之官越土多见高第及门子弟愈觉不
能自已虽未得亲承扵罄欬然受沾污渥亦已多
矣独念心师之久不可不以尺纸布万一伏乞加
察一二年来数钜公相继沦落任是事者独先生
与朱先生耳
侍从复上荐得旨与职事官〈荐辞未详〉除国子正秋𥘉
先生赴国学与陈倅书〈见前卷七〉
始讲书八月十七日讲春秋六章九月享明堂为
分献官
淳熙十年癸𫑗先生四十五岁在国学
二月七日讲春秋九章七月十五日讲春秋五章
十一月十三日讲春秋四章诸生叩请孳孳启谕
如家居教授感发良多
朱元晦来书略云比约诸诚之在斋中相聚极
有益浙中士人贤者皆归席下比来𠩄得为多幸
甚再书云归来臂痛病中绝学损书𨚫觉得身心
収𬋩似有少进处向来汎滥真是不济事恨未得
款曲承教尽布此怀也
项平甫再书略云某自㓜便欲为善士今年三十
一矣欲望尊慈特赐指教云云荅书不传按朱元
晦荅平甫书云所语六国正语三复爽然𠩄以警
扵昏者为厚矣大抵子思以来教人之法尊徳性
道问学两事为用力之要今子静所尊徳性而
某平日所闻𨚫是道问学上多𠩄以为彼学者多
持守可观而㸔道理全不仔细而熹自觉扵义理
上不乱𨚫扵𦂳要事上多不得力今当反身用
力去短集长庶不堕一边耳先生闻之曰朱元晦
欲去两短合两长然吾以为不可既不知尊徳性
焉有所谓道问学
冬迁敕令所删定官先生在敕局同志之士相从
讲切不替僚友多贤相与问辩大信服
与漕使延之书略云朱元晦在南康已得太严
之声元晦之政亦诚有病然恐不能泛然以严病
之使罚当其罪刑故无小
可以严而非之乎某
尝谓不论理之是非事之当否而汎然为宽严之
论者乃后世学术议论无根之弊道之不明政之
不理由此其故也元晦浙东救旱之政比者屡得
浙中亲旧书及道途𠩄传颇知梗槩浙人殊赖自
劾一节为适宜其诞慢以侥宠禄者当少阻矣
至如其间言事处诚如来谕所言者云
严陵詹子南侍学○阜民𥘉见先生不能尽记所
言大指云凡欲学者当先识义利公𥝠之辨今所
学果为何事人生天地间为人自当尽人道学者
所以为学学为人而巳非有为也又云孔子弟子
如子㳺子夏宰我子贡虽不遇圣人亦足以号名
学者为万世师然卒得圣人之传者回之愚参之
鲁盖病后世学者溺扵文义知见徼绕蔽惑愈甚
不可入道耳阜民既还邸遂屏弃诸书及后来疑
其不可又问先生则曰某何尝不许人读书不知
此后有事在又曰读书不必穷索平易读之识其
可识者久将自明毋耻不知先生举孟子钧是人
也一章云须先使心官不旷其职子因是便収
此心如此半月一日下楼忽觉此心已复澄莹中
立遂见先生先生目逆而视之曰此理巳显也
淳熙十一年甲辰先生四十六岁在敕局春祀祚徳
庙为献官〈记事始末书于祠下〉
朱元晦书略云敕局时与诸公相见亦有可告语
者否扵律令中极有不合道理不近人情处随事
改正得一二亦佳中荐程可久扵法令甚精可以
入局中然此犹是第二义不知轮对班在何时果
得一见明主就𦂳要处下得数句为佳其馀屑屑
不足言也谦仲甚不易得今日尚有此公差强人
意元善爽快极难得更加磨𤥨沉浸之功乃佳机
仲既得同官乃其幸会当能得日夕亲炙也浙东
诸朋友想时通问亦有过来相聚者否立之墓表
今作一通显道甚不以为然不知尊意以为如何
三月十三日荅朱元晦书〈见前卷七〉
编朱元晦奏立社仓事戊申岁先生兄梭山居士
欲立社仓于青田先生与赵监书〈见前卷首〉
上殿轮对五札○时对期甚迫犹未入思虑𠩄亲
累请久乃下笔缮写甫就厥明即对〈五札俱见前卷十八读札〉
〈末云见前三十五卷语录〉
讲究武略先生少时闻靖康间事然有感扵复
雠之义至是访求智勇之士与之商
益知武事
利病形势要害李将使云将家子也兴国人有勇
力先生奇而教之后𫉬用太尉毕再遇帐下其家
祠事先生或问何为曰云少时尝欲率伍百人打
劫起事一日往见先生𮐃诲翻然而改不然此身
不得为人矣先生平日奨激人才𩔗如此后守荆
门奨㧞奇才亦多
论医国或问先生见用以何医国先生曰吾有四
物汤问如何曰任贤使能赏功罚罪
论驳中外奏对不可行者
荅苏宰书〈见前卷十〉
朱元晦书○时有言奏札差异者元晦索之先生
纳去一本元晦贻书云奏篇垂示得闻至论慰沃
良深其䂓模宏大源流深远岂腐儒鄙生𠩄可窥
测然区区私忧未免有万牛回首之叹然扵我何
病耶语圆意活混浩流转益见所养之深𠩄蓄之
厚但向上一路未曽拨着
荅朱元晦书略云奏札独𮐃长者褒
奨誉之厚
俱无以当之深惭踈愚不能回互藏匿肺肝悉以
书写而兄尚有向上一路未曽拨着之疑岂待之
太重望之太过未免金注之昏耶
改授承奉𭅺以修宽恤诏令书成与枢密使王谦
仲语及孟子辟𡈽地充府库一段因云方今正在
求此軰而不可得谦仲为之色变又举柳子厚捧
土掲木而致之庙堂之上蒙以绂冕翼之徒隶而
趋走其左右岂有𥙷扵万事之劳苦㢤圣人之道
无益扵世凡以此也谦仲为之默然先生尝云当
时诸公见上下相安内外无事便为太平气𧰼独
郑漙之有一语极好而今只要为虏人借路登泰
山云耳
秋九月既望作外舅吴公行状
末云某在童穉时为公𠩄知后妻以其女延之
作吴公墓志云陆君子静数为予道其妇翁吴公
之贒居亡何有墨服踵门而求见者则吴公之子
颙若也䄂子静之状且告曰敢因子静以请志予
不识吴公然子静信人也其言有证乃叙而志之
夫能识子静扵童㓜之中而䏻以子妻之其贤可
知矣后敬仲作孺人吴氏墓志云孺人讳爱卿吴
公茂荣讳渐之长女也㓜有异质女工不学而能
诗书过目不忘公大奇之一见先生谓可妻归焉
先生为国子正删定敕局居中五年四方之宾满
门旁无虚宇并假扵馆中馈百需先生不一启齿
孺人调度有方举无缺事曁先生奉祠归嚢萧然
同僚共赆之还里之明年经理𧰼山孺人捐󠄂奁中
物𦔳之云云
作本斋记为成都郭醇仁作
淳熙十二年乙巳先生四十七岁在敕局
与尢延之书略云此间不可为久居之计吾今终
日区区岂不愿少自效至不容着脚手处亦只得
且退而俟之职事间又无可修举睹见弊病又皆
须自上靣理会下来方得在此但望轮对可以少
展胸臆对班尚在后年郁郁度日而已或劝以小
人闯伺宜乞退先生曰吾之未去以君也不遇则
去岂可以彼为去就耶
詹子南问学○子南尝问先生之学亦有所受乎
曰因读孟子而自得之扵心也
淳熙十三年丙午先生四十八岁在敕局夏五月作
格矫斋记〈为三衢徐载书〉
朱元晦通书略云傅子渊去冬相见气质刚毅极
不易得但其偏处亦甚害事虽尝苦口恐未以为
然近觉当时得亦未的疑其不以为然也今想
到部必巳相见亦尝痛与砭剂否道理极精微然
𥘉不在耳目闻见之外是非黒白只在面前此而
不察乃𣣔别求玄妙扵意虑之表亦巳误矣熹衰
病日侵𠩄幸迩来日用工夫颇觉省力无复向来
支离之病甚恨未得从容
论未知异时尚复有
异同否耳
转宣义𭅺除将作监丞给事王信䟽驳十一月二
十九日得旨主管台州崇道观
𥘉亲朋谓先生久次宜求退先生曰往时面对粗
陈大义明主不以为非思欲再望清光少自竭尽
以致臣子之义距对班五日除监丞
先生与李成之书〈见前卷十〉
和杨万里廷秀送行诗〈见前卷二十五〉
既归学者辐辏时乡曲长老亦俯首听诲毎诣城
邑环坐率二三百人至不能容徙寺观县官为设
讲席扵学宫听者贵贱老少溢塞途巷从㳺之盛
未见有此
与朱子渊书〈见前卷十三〉
淳熙十四年丁未先生四十九岁春如临川先生访
仓使汤公思谦公因言风俗不美先生曰乍归方
欲与诸后生些好话此事亦由天亦由人公曰
如何由天曰且如三年一科举中者笃厚之人多
浮薄之人少则风俗自此而厚不幸笃厚无㡬或
全是浮薄则后生从而视效风俗日以败坏公曰
如何亦由人曰监司守令是风俗之宗主只如判
院在此无只为位高爵重旗旄导前驱卒拥后者
是崇是敬陋巷茅茨之间有笃敬忠信好学之士
不以其微贱而知崇敬之则风俗庶㡬可回矣公
再三称善次日谓幕僚友曰陆丈至诚何不去听
话幕僚云恐陆丈门户高峻议论非某軰𠩄能
喻公曰陆丈话甚平正试往听㸔某扵张吕诸
公皆相识然如陆丈说话自是不同
作朱元瑜名字〈见前卷二十〉
登贵溪天山讲学
𥘉门人彭兴宗世昌访旧于贵溪应天山麓张氏
因登山游览则陵高而谷䆳林茂而泉清乃与诸
张议结庐以迎先生讲学先生登而乐之乃建精
舍居焉与杨敬仲书云精舍二字出后汉包咸传
其事在建武前儒者讲习之地用此名甚无歉也
荅江西程帅叔逹恵新刊江西诗派札子
荅沈宰书〈见前卷十七〉
包敏道䟦江泰之所収札子墨迹云象山先生论
诗又出告往知来以意逆志者之外盖其精鉴如
权度举天下之轻重长短毫发丝粟不可得而加
损也岂特于诗为然㢤当程君札送诗至时仆在
席下先生顾诸生曰谁能代荅湏
呈稿者数人
先生叹曰将纸来一笔写就云云
夏五月荅冯传之书〈见前卷十三〉
𥘉冬荅朱元晦书〈见前卷十三〉
元晦荅书略云所谕与令兄书辞费而理不明今
亦不记当时作何语恐或实有此病承许条析见
教何幸如之虚心以俟幸因早便见示如有未安
𨚫得细论未可便似居士兄遽㫁来章也辩无极
太极始此
无营斋〈赠吴叔有〉
冬十月庚辰仲兄子仪于临川之罗首
下作
子仪墓志十一月作宜章学记
十二月与漕使宋若水书言金谿月桩之重及台
郡督积欠困民之弊〈见前卷八〉
淳熙十五年戊申先生五十岁在山间精舎春正月
作荆国王文公祠堂记
与薛𧰼先书〈见前卷十二〉先生尝云读介甫书〈见前卷二十五〉
荅仓使赵汝谦书〈俱见前首卷〉
易应天山名为𧰼山学徒结庐先生既居精舎又
得胜处为方丈及部勒群山阁又作圆庵学徒各
来结庐相与讲习与侄孙濬书云山间近来结庐
者甚众诸生始聚粮相迎今方丈前又成一阁部
勒群山气𧰼亦伟云云
居仁斋由义斋养正堂〈张伯强〉明徳〈张行巳〉志道〈周孚先〉
储云〈伯强行巳〉佩玉〈张少石〉愈高〈倪伯珍〉䂓斋〈祝才叔〉蕙林〈周元〉
〈忠〉逹诚〈朱干叔〉琼芳〈𫝊季鲁学徒冯泰卿𥘉名梅囱以季鲁家讳先生为改今名〉
濯缨池浸月池〈吴子嗣创斋先生与之书云草庐在二池之间欲名以濯缨当为书〉
〈之〉封庵〈少石〉批荆〈先生书于世昌之堂各因山势之高原坞之佳处为之〉
三月与江西帅王谦仲书〈见前卷九〉
五月与钱守伯同书〈见前卷九〉
郡县礼乐之士时相谒访喜闻其化故四方学徒
大集
先生从容讲道歌咏愉愉有终焉之意冯元质云
先生常居方丈毎旦精舎鸣鼓则乘山簥至会揖
陞讲坐容色粹然精神烱然学者又以一小牌书
姓名年甲以序掲之观此以坐少亦不下数十百
齐肃无哗首诲以収敛精神㴠养徳性虚心听讲
诸生皆俛首拱听非徒讲经毎启发人之本心也
间举经语为证音
清响听者无不感动兴起𥘉
见者或欲质疑或欲致辩或以学自或有立崖
岸自高者闻诲之后多自屈服不敢复发其有欲
言而不自逹者则代为之宛如其所欲言乃
从而开发之至有片言半辞可取必奨进之故人
皆感激𡚒砺平居或观书或抚琴佳天气则徐步
观瀑至高诵经训歌楚词及古诗文雍容自适虽
盛暑衣冠必整肃望之如神诸生登方丈请诲和
气可掬随其人有𠩄开发或教以㴠养或暁以读
书之方未尝及闲话亦未尝令㸔先儒语录毎讲
痛快则顾傅季鲁曰岂不快㢤季鲁齿最少坐
必末尝挂一座于侧间令代时有少之者先生
曰季鲁英才也先生大率二月登山九月末治归
中间亦往来无定居山五年阅其簿来见者逾数
千人与陈宰书云同志之士方此盍簪䌷绎简编
商略终古粗有可乐虽品质不齐昏明异𧼈未能
纯一而开发之验变化之证亦不可谓无其涯也
倘得久扵是山以既厥事是所愿幸傅季鲁云先
生居山多告学者云汝耳自聦目自明事父自能
孝事兄自能弟本无少缺不必他求在乎自立而
巳学者扵此多有兴起有立议论者先生云此自
是虚此是时文之见常曰今天下学者有両途
惟朴实与议论耳毛刚伯必𭛌云先生之讲学也
先欲复本心以为主宰既得其本心从此㴠养使
日充月明读书考古不过欲明此理尽此心耳其
教人为学端绪在此故闻者感动当时先生与晦
翁门徒俱盛亦各往来问学晦庵门人乍见先生
教门不同不与觧无益之文义无定本可卒
然莫知𠩄适从无何辞去归语师友往往又失其
本旨遂起晦翁之疑良可嘅叹或问先生之学自
何处入先生曰不过切已自反改过迁善又曰吾
之学问与诸处异者只是在我全无杜撰虽千言
万语只是觉得他底在我不曾添一些且又曰吾
之与人言多就血脉上感动他故人之听之者易
章仲至云先生讲论终日不倦夜亦不困若法令
者之为也动是三鼓学者连日应酬劳而蚤起精
神愈觉烱然问曰先生何以然先生曰家有壬
癸神供千斛水严松年问今学者为谁先生屈
指数之以傅子渊居其首邓文范傅季鲁黄元吉
居其次且云浙间煞有人有得之深者有得之浅
者有一见而得之者有久而后得之者广中一陈
去华省发伟特惜乎此人亡矣朱元晦语录云今
浙东学者多子静门人𩔗䏻卓然自立相见之次
便毅然有不可犯之色自家一軰朋友又𨚫觉不
振又云子静之门如杨简軰躬行皆有可观又与
詹侍𭅺书云高教授能𭻍意学校甚善渠从子静
学有意为巳必能开导其人也又与刘仲复书云
陆丈回书其言明当且就此持守自见功效不湏
多疑多问𨚫转迷惑
论解书○南丰刘敬夫学周礼见晦庵晦庵令其
精细考索后见先生问见朱先生何得敬夫述𠩄
教先生曰不可作聪明乱旧章如郑康成注书枘
凿最多读经只如此读去便自心解注不可信或
是讳语或是莾制傅季鲁保社中议此甚明可一
往见之扵是往问于季鲁又尝曰觧书只是明他
大义不入巳见扵其间伤其本旨乃为善觧书后
人多以巳意其言毎有意味而失其真实以此徒
支离蔓衍而转为藻绘也又尝曰河图属象洛书
属数先天图非圣人作易之本旨有据之扵易
者陋矣又尝曰后世之论春秋者多如法令非圣
人之旨也观春秋诗书易经圣人手则知编论语
者亦有病顾记礼之言多原老氏之意
论传道○与侄孙濬书〈见前首卷〉先生有云学者至本
朝而始盛自周茂叔发之又云韩退之言轲氏之
死不得其传故不敢诬后世无贤者然直是至伊
洛诸公得千载不传之学但草创未为光明今日
若不大段光明更干当甚事又云二程见茂叔后
吟风弄月而归有吾与也之意后来明道此意
𨚫存伊川巳失此意又云元晦似伊川钦夫似明
道伊川蔽锢深明道𨚫䟽通又云道譬则水人之
扵道譬则蹄涔则污沱百川江海也海至大矣而
四海之广狭浅深不必齐也至其为水则蹄涔亦
水也又尝以手指心曰某有积学在此惜未有承
当者
夏四月望日与朱元晦书辩太极图〈见前卷二〉与提
𠛬应仲寔书〈见前卷十〉与赵咏道书〈见前卷十二〉
秋八月游仙岩题新兴寺壁〈见前卷二十〉
访江西帅王谦仲○时帅幕邵叔谊在坐听谈命
者曰吾之谈命异扵是伯夷叔齐饿死于首阳之
下民到于今称之此命极好齐景公有马千驷死
之日民无徳而称焉此命极不好先生与叔谊书
〈见前首卷〉
作丰黄世成及谿杨承奉二墓铭
先生毎谓墓非古而铭多溢辞故不苟作余铭
丰谿二君之墓海内名识谓无愧辞
十二月十四日答元晦书〈见前卷二〉又别幅云大传曰
在天成𧰼在地成形又曰见乃谓之𧰼形乃谓之
噐见乎上者可得而见矣犹不谓之形而谓之成
象必形乎下可得而用者乃始谓之噐易之言噐
本扵圣人备物致用立成噐以为天下利如网𦊙
耒耜车舆门柝杵臼弧矢栋宇棺椁之𩔗乃所谓
噐也昔者圣人之制斯器也盖取诸易之𧰼易有
圣人之道四而制噐尚象与居一焉道者天下之
𠩄由而圣人则䏻知之噐者天下之所利而圣人
则能制之由其道而利其噐在一身则为有道之
人在天下则为有道之世不由其道而利其噐则
为无道矣谁出不由户何莫由斯道也然中人
以下则由而不知盖其知识卑近所见浅末形而
下者所䏻由形而上者所不能知故曰民可使由
之不可使知之非有知道者以长治之左右之则
趋扵下惟利之见而不由其道矣上必有下下必
有上上而无下何以为上下而无上何以为下道
之与噐未始相无不由其道而利其噐噐者非其
有矣且乘致冦至此之谓也故惟圣人为能制
噐精义入神𠩄以致用利用安身所以崇徳百虑
一致道固然也化而裁之谓之变推而行之谓之
通举而措之天下之民谓之事业非知道者孰能
与扵此故道者形而上者也噐者形而下者也噐
由道者也一阴一阳之谓道
之者善也而谓其
属扵形噐不得为道其为昧扵道噐之分也甚矣
闻朱元晦诗喜诗云川源红绿一时新暮雨朝晴
更可人书册埋头何日了不如抛𨚫去㝷春先生
闻之色喜曰元晦至此有觉矣是可喜也
淳熙十六年已酉先生五十一岁祠秩满在山间方
丈
春正月朱元晦来书略云老氏之言有无以有无
为二周子之言有无以有无为一更请子细着眼
未可容易讥评也无极而太极如曰无为之为非
谓别有一物也非如皇极民极之有方所有形象
而但有此理之至极耳又别纸末云如曰未然则
我日斯迈而月斯征各尊所闻各行𠩄知亦可矣
无复可望其必同也
题逹本庵诗○梁光结庐其亲茔名曰逹本求言
扵予敬赋是诗以𦔳孝徳诗云孩提无不爱其亲
不失其心即大人从此劝君休外慕悦亲端的在
诚身
夀皇内禅光宗皇帝即位诏先生知荆门军先生
始欲著书尝言诸儒春秋之谬甚扵诸经将
先作传值得守荆之命而不果
覃恩转宣教𭅺夏六月与黄循中书〈见前卷十二〉磨勘
转奉议𭅺答赵然道书〈见前卷十二〉
秋七月四日与朱元晦书〈见前卷二〉七日赠踈山益侍
者帖〈见前卷二十〉
八月六日元晦答书云荆门之命少慰人意今日
之计惟僻且远犹或可以行志想不以是为厌三
年有半之间消长之势又未可以预料流行坎止
亦非人力所为也闻𧰼山垦辟架凿之功盖有
绪来学者亦益甚恨不得一至其间观奇览胜某
春首之书词气粗率既发即知悔之然巳不及矣
论无极之辩与陶赞仲书再书〈俱见前卷十五〉论𥝠立门
户之非与唐司法书〈见前卷十五〉
朱元晦论学徒竞辩之非荅诸诚之书云示谕
竞辩之论三复怅然愚深欲劝同志者兼取两家
之长不轻相诋毁就有未合亦且置勿论而力勉
扵吾之𠩄急吾人所学吃𦂳着力处正天理人欲
相去之间如今之论则彼之因而起者扵二者之
间果何处乎子静平日自任正欲身率学者扵天
理不以一毫人欲杂扵其间恐决不至如贤者之
所疑也包显道侍晦庵有学者因无极之辩贻书
诋先生者晦庵复其书云渡以来八字着脚理
会着实工夫者惟某与陆子静二人而巳某实敬
其为人老兄未可以轻议之也
秋八月十一日答赵咏道书〈见前卷十二〉答曾宅之书
〈见前卷首〉与侄孙濬书〈见前卷十四〉
冬十月朔作外姑黄夫人墓铭○自云先丈母志
铭叙次颇复明畅云
与王顺伯书〈见前卷十一〉
冬至前五日䟦曽裘甫答屈待举诗后三日游翠
云寺题名于壁先生游翠云寺帖〈见前卷二十〉
光宗绍熙元年庚戌先生五十二岁在山间方丈
春正月与侄孙濬书〈见前卷十四〉三月二十六日与包
敏道书〈见前卷十四〉
夏五月作经徳堂记〈堂名取诸孟子经徳不回〉六月旱十三日
䂖湾祷雨十六日谢雨〈俱见前卷二十六〉
秋八月二十六日作贵溪县重修学记〈见前卷十九〉
与饶夀翁书〈见前卷十〉与郭
逸书〈见前卷十三〉作玉芝
歌〈见前卷二十五〉与路彦彬书略云切不自揆区区之学
自谓孟子之后至是而始一明也
绍熙二年辛亥先生五十三岁在山间方丈春二月
与刘伯恊书〈俱见前卷十二〉三月三日与林叔虎书〈见前卷九〉
䟦资国寺雄石镇帖寺在𧰼山之西址隔溪之山
间先生往来必憩焉
夏六月作武陵县学记〈见前卷十九〉中澣作临川簿𠫊
壁记〈簿长季海〉得旨疾速之任〈云云俱见前卷三十五语录〉
嘱傅季鲁居山讲学○先生将之荆门谓季鲁曰
是山繄子是赖其为我率诸友日切磋之吾适
小障不得为诸友扫浄氛
幸有季鲁在愿相依
亲近
秋七月四日启行十一日书赠陈晋卿〈名 时为抚州学官〉
〈书见前卷二十〉
九月三日至荆门军舟车𠩄经见丰城王𠃔文𥙊
文云浦维舟径浮彭蠡览奇康庐濯缨瀑水浔
阳晚薄齐安昼舣临皋雪堂周览遗趾长淮以西
野岸旷平撰杖西风或憩柴荆桑𬃷䕃涂葭苇连
汀笑谈之间造微诣精黄鹤入云芳洲在目凭高
仿古北辕西辐薄于开藩霜萼破菊云
即日亲事上谢表〈表见前卷十八吏以故例云俱见前二十二卷〉与罗
春伯书〈见前卷十五〉与漕使薛象先叔似书与漕使论
民间疾苦〈俱见前卷十五〉
新筑城○荆门素无城壁先生以为此自古战争
之场今为次边在江汉之间为四集之地南捍江
陵北援㐮阳东䕶隋郢之胁西当光化夷陵之冲
荆门固则四邻有所恃否则有背胁腹心之虞虽
四山环合易扵备御义勇数千强壮可用而仓
府库之间麋鹿可至累议欲修筑子城惮重费不
敢轻举先生审度决计召集义勇优给庸直躬自
劝督役者乐趋竭力功倍二旬讫筑𥘉计者拟费
缗钱二十万至是仅费五千而土工毕复议成砌
三重置角台増二小门上至敌楼冲天渠荷叶渠
䕶险墙之制毕备𦆵费缗钱三万
郡学贡院及客馆官舎众役并兴
𥘉习俗侑人以执役为耻吏为好衣闲观至是此
风一变督役官吏布衣杂役夫佐力相勉以义不
专以威盛役如此而人情晏然郡中恬若无事
革税务之弊革弊政〈事俱见前卷三十三〉朔望及暇日诣学
讲诲诸生
绍熙三年壬子先生五十四岁在荆门
春正月十三日郡有故事会吏民讲洪范五皇极
一章
上元设醮黄堂其曰为民祈福先生扵是会吏
民讲洪范敛福民一章以代醮事发明人心之
善𠩄以自求多福者莫不暁然有感扵中或为之
泣有讲义仍书河图八卦之𧰼洛书九畴之数于
后以暁后学更定图书与今世所传者不同所以
复古图书之旧也先生未及著书发明后学傅季
鲁作释义以明之
二十四日与侄焕之书略云正月十三日以讲义
代醮除官员士人吏卒之外百姓听讲者不过五
六百人以不曽告戒也然人皆感动其所以相孚
信者又在言语之外也比间不复挂放状牌人有
诉事不拘早晚接受虽入夜未闭门时亦有来诉
者多立遣之压服而去见客亦无时
二月九日之夜郡火灾与邓文范书〈见前卷十七〉与吴
仲时书〈见前卷六〉
阅武○湖北诸郡军士多逃徙视官府如传舎不
可禁止缓急无可使者先生病之乃信捕𫉬之赏
重奔窜之刑又数阅射中者受赏役之后加庸直
无饥寒之忧相与悉心矢逸者绝少他日兵官
按阅独荆门整习他郡所无平时按射不止扵兵
伍郡民皆得而与中亦同赏
上庙堂札子乞拨常平银𦔳城费略云荆门素无
城壁某去冬妄意闻于帅府请就此役寻得帅檄
令委官置局径自修筑已扵十二月𥘉四日发手
亦幸天气晴霁人心齐一小垒绵薄会计用砖包
砌犹当用缗钱三万本军有买名银一万七千馀
両在常平稽之专条不可擅用欲乞钧特为敷
奏扵数内拨支银五千両应付支用使城壁一新
形势益壮奸宄沮谋民心有赖实为无穷之利
与章茂献论筑城书略云有当控告庙堂者敢不
布本末庶㡬一言之𦔳去冬修筑子城适值天气
晴霁民心恱怿此士女未尝识城远村僻坞携
持来观自腊至今踵系不绝
答罗田宰吴斗书论太玄〈见前卷十五〉作
岳兄庸
斋墓表
夏四月十九日朱元晦来书云去岁辱惠书慰问
寻即附状致谢其后闻千骑西去相望益远无从
致问近幸㓜安经由及得湖朋友书乃知政教
并流士民化服甚慰某忧苦之馀疾病益侵形神
俱瘁非复昔时归来建阳失于计度作一小屋期
年不成劳苦百端欲罢不可李大来此备见本末
必具言也渠欲为从戎之计因走门下拨冗附
此未暇他及政远切祈为道自重以幸学者彼中
颇有好学者否峡州郭文著书颇多悉见之否其
论易数颇详不知尊意以为如何也近著幸示一
二有委并及
与总卿张体仁元善书〈见前卷十六〉
答仓使书末云比来讼牒益寡终月计之不过二
三纸此间平时多盗今乃绝无
荆南府帅章森徳茂以先生政绩上荐先生与书
〈见前卷十六〉
答章茂献书云某承乏云云〈见前卷十五〉又云先生治
化孚洽久而益著既逾年笞棰不施至扵无讼相
保相爱闾里熙熙人心敬向日以加厚吏卒亦能
相勉以义视官事如家事识者知其有出扵政刑
号令之表者矣诸司交章论荐丞相周公必大尝
遗人书有曰荆门之政可以验躬行之效○周益
公判湖帅府复傅子渊书末云曾通象山书否
荆门之政如古循吏躬行之效至矣
祷雨〈事见前卷二十六〉
与章帅二书〈俱见前卷十六〉
秋七月荐属县二宰并自劾状○时奸民杨彦翼
万九成素号论官社杨景春甚先生以其世恶
奏乞施行因以自劾先生曰古者无流品之分而
贤不肖之辨严后世有流品之分而贤不肖之辨
略
赠刘季蒙〈见前卷二十〉与伯兄致政书〈见前卷十七〉
冬十二月六日与侄麟之书末云此间风俗旬月
浸觉变易形见大槩是非善恶处明人无贵贱皆
向善气质不美者亦革政所谓脉不病虽
不
害近来吏卒多贫而有穷快活之
七日丙午先生疾十一日庚戌祷雪郡僚问疾因
言冬暖盍祈雪乃命倪巨川济甫画乾卦掲之黄
堂设香花翌早迎往𮐃泉取水归安奉而风云遽
兴辛亥日雪骤降先是十一月语女兄曰先教授
兄有志天下竟不得施以殁女兄䀌然又语家人
曰吾将死矣或曰安得此不祥语骨
将柰何先
生曰亦自然又告僚属曰某将告终先生素有血
疾居旬日大作越三日疾良已接见僚属与论政
理如平时宴息静室命洒扫焚香家事亦不挂齿
雪降命具浴浴罢尽易新衣幅巾端坐家人进药
𨚫之自是不复言
十四日癸丑日中先生卒郡属棺敛哭泣哀甚吏
民𡘜奠充塞衢道
佥判洪伋率僚属𥙊文略云斯道厐洪充塞両仪
孔孟既没日以湮微赖我先生主盟正学开悟䏊
瞆惟时先觉云云
学录黄岳𥙊文略云先生之学正大纯粹先生之
教明白简易其御民也至诚之外无馀术其使人
也寸长片善未始或弃若夫忧国忘家爱人利物
所谓造次扵是颠沛扵是是以先生之亡虽小夫
贱隶妇人女子莫不咨嗟叹息至扵流涕
父老李敛等𥙊文云刺史以诗书为政待人如
子弟百姓安之何遽惊哲人之萎也盖刺史之贤
周孔之学方将公是道扵天下慰四海苍生之望
非我民得以私之也然敛此大惠施扵一近者
服其教远者化其徳岂期天不憗遗而夺我父师
之速也古之君子所居民爱所去民思而况贤刺
史之亡其遗爱在人真有不可觧扵心者我民将
子子孙孙尸而祝之社而稷之以至扵无穷也
湖北帅张森𥙊文略云惟公学本之经行通扵天
渊源之渐伊孟之传自本自根即闻即见见之躬
行死守不变徳业培深我皋我䕫用之斯世舎公
其谁
湖广总领张体仁𥙊文略云儒者之学入孝出弟
人言江西陆氏兄弟儒者之仕信道行志人言荆
门如古循吏有修其绠汲深未既有恢其规㳺刃
馀地词流滔滔夀考日遂岂伊斯人而俾憔悴云
云
江淮总领郑湜𥙊文略云圣去千载所传者书独
公深造忘其绪馀谓心至灵可通百圣谓物虽䌓
在我镜𣣔世知师欲人知味未之能行其将
废
湖漕丰𧨏𥙊文略云公禀正气早以道鸣叱呵
非圣奔走诸生云云
朱元晦闻讣帅门人往寺中为位哭
绍熙四年癸丑春正月二
护先生柩归沿途吊哭
致𥙊者甚众三月至家
鄂州教授许中𥙊文略云是理流行宇宙之弥
卑不间扵樵牧皆可得而与知自条理之科不续
一何名世之稀盖𠩄以见吾夫子者未至如曾参
之皓皓而诐
邪遁不能如孟子之无疑则皆未
免随揣摩之形似困闻见之支离虽勉强以力行
徒尔增附益之𥝠公以间气而自得师烛乎大天
渊之无际洞乎微芒芴之无遗混混乎由源而逹
委鼎鼎乎自干而敷枝故言动无一之不实而表
里不至乎相违岂非合彼巳于一源贯幽显而同
归者乎若乃察此理之公其谓先觉者为后觉之
资彼绝物者不仁虽狂鄙皆在扵扶持开晃耀扵
𮐃昧出荆𣗥扵平夷的然颠末之无舛二三子亦
有立于斯时即𠩄应之有证尚安得以佛老之空
谈而病之㢤
金谿宰王有大建复斋象山二先生祠六月癸丑
杨简为记略云道心大同人自区别人心自善人
心自灵人心自明人心即神人心即道安睹乖殊
圣贤非有馀愚鄙非不足何以证其然人皆有恻
𨼆之心皆有羞恶之心皆有恭敬之心皆有是非
之心恻𨼆仁羞恶义恭敬礼是非智仁义礼智愚
夫愚妇咸有之岂特圣贤有之人人皆与尧舜禹
汤文武周公孔子同人人皆与天地同又何以证
其然人心非血气非形体广大无际变通无方倏
焉而视又倏焉而听倏焉而言倏焉而动倏焉而
至千里之外又倏焉而穷九霄之上不疾而速不
行而至非神乎不与天地同乎学者当知举天下
万古之心皆如此也孔子之心如此七十子之心
如此子思孟子之心如此复斋之心如此𧰼山之
心如此金谿王令君之心如此举金谿一邑之心
如此学者当自信无自弃意虑微起天地悬隔不
识不知匪合匪离直心而往自备万善自绝百非
虽无思为昭明弗遗二陆先生抚州金谿人复斋
讳九龄字子夀笃志斯道穷深究微兢兢孜孜学
者宗之象山先生其弟也讳九渊字子静天性清
明不染杂说简尝亲闻先生之言自谓其童㓜时
闻人诵伊川先生语自觉若伤我者性质素明如
此故长而益明破学者扵窟宅开圣道之夷逾其
言甚平而或者填万扵胸中持万说扵胸中以
听先生之言故或疑其深疑其峻然而海内之士
闻其风而趋之如百川之东矣简积疑二十年先
生一语触其机简始自信其心之即道而非有二
物始信天下之人心皆与尧舜禹汤文武周公孔
子同皆与天地日月
神同王令君有大因邑人
崇敬二君子以俸资设祠于学且将行礼焉属简
为记且曰欲以昭明二君子之道简虽无𠩄似灼
知二君子之心无以异扵天下之人心不容穿凿
其说以惑来者乃起敬起恭而书其略云
冬十一月王有大帅邑僚来𥙊
挽诗云笃学光前哲知言众所迷学同颜氏好功
与孟轲齐献替心弥切藩经政可稽儒宫𫤌遗像
垂范自江西
九日壬申奉先生之柩于延福乡朱陂之下距
妣饶氏孺人墓为近〈一云于郷之永兴寺山〉门人奔哭会
者以千数
詹阜民𥙊文略云天纵夫子以淑其徒爰曁子思
湏不离孟轲亲受厥绪是承卓㢤先生自得
师玩其遗编独识其微探原自天立其大者操而
存之造次弗舎日漑月培𠑽实光辉奔走学徒四
方如归先生设教固亦多术其要使人反躬务实
一洗世习词说支离逹其本心使自得之善端既
著日用不穷夫然后知先生之功云
杨简𥙊文略云先生之道亦既昭昭然矣何俟乎
知仰观乎上先生然示人易矣俯察乎下先生
𬯎然示人简矣垂𧰼著明者先生之著明寒暑变
化者先生之变化书者先生之政事诗者先生之
咏歌礼者先生之节文春秋先生之是非易先生
之变易学者之所日诵百姓之𠩄日用何俟乎复
知何俟乎复思不可复思矧可斁思
𡊮爕𥙊文略云嗟维先生任道以躬方其未得愤
悱自攻一日洞然万理俱融如天清明如日正中
毫发无差㴠养日𠑽乃号扵世曰天降𠂻至大至
精至明至公玆焉良心万变不穷学者𥘉来胶扰
塞胸先生教之如槖鼓风弟子化之如金在镕有
蔽斯决有窒斯通手举足视明听聦式全其大
不沦虗空此扵斯世𠃔矣有功云云
傅子云𥙊文略云道塞宇宙而人至灵不蔽于物
易知易行维天忧民笃生斯圣乃彻厥蔽俾安正
性周衰文弊孟没学绝功利横流道术分裂𠩄见
益凿𠩄言益支易知易行谁其觉斯千七百载乃
有先生先生之徳濬哲粹英道䘮既久无所取证
深研力索俯仰参订或启于家训或得于群籍或
由省察之深或资辩白之力惟至当之不磨卒会
归于有极始信夫良知良能降于上帝可久可大
道实简易倘正伪之不辨而先后之舛施则已𥝠
之是凭岂天徳之在兹远绍孟氏之旨极陈异
之非世之学者标末是求而吾先生自源徂流世
论一切如鞭之刑而吾先生𠃔稽其情世之于人
多察鲜容而吾先生善与人同世之扵善迹似情
非而吾先生诚实自持世排异端惟名是泥而吾
先生即同辩异世读古书立论纷然而吾先生先
实后言呜呼先生视古如反诸掌视民如纳诸沟
斯学斯志曽不一施今则已矣弧矢不去手关河
不忘怀搜求忠勇义欲一伸曽不一遂今则息矣
莫大扵暦夜观星象莫神扵易画索蓍卦考礼问
乐远稽古制曽不毕究今则坠矣间世之英㧞萃
之议作扵斯世亦如此而止矣云云
周清叟𥙊文略云天为斯文乃生先生指学者之
膏肓示入圣之门庭不绕缴而支离诚坦然而可
行𭧂之以秋阳之白濯之以江汉之清继孟子之
绝学舎先生其谁能云云
包逊𥙊文云维吾先生天禀绝异洞万古心彻先
圣秘先立其大湏不离日累月积仁熟功熙无
偏无党不识不知一顺斯理终日怡怡虽和非恵
虽清非夷岂伊之任㡬圣之时
包杨作先生赞云辞蔓蚀真会当一正刬百家伪
药千古病发人本心全人性命一洗佛老的传孔
孟
绍兴五年甲寅春二月十六日杨简状先生行〈见前三十〉
〈三卷〉
宁宗庆元二年丙辰贵溪宰刘启晦建翁立先生祠
于𧰼山方丈之址自立祠后春秋致𥙊惟谨临江
章茂献为记宰朱文公门人也扵是先生门人约
以岁正月九日登山会𥙊
开禧元年乙丑夏六月先生长子持之伯微编遗文
为二十八卷外集六卷乙𫑗杨简序
略云易曰百姓日用而不知孔子曰二三子以我
为𨼆乎吾无𨼆乎尔吾无行而不与二三子者大
戴记孔子之言谓忠信为大道忠者忠实信者诚
信不诈伪而先儒求之过求之幽深故反不知道
孔子又名大道曰中庸庸者常也日用平常也孟
子亦谓徐行后长即尧舜之道又谓以羊易牛之
心足以王先生谆谆为学者剖白斯旨深切著明
而学子领会者寡简不自揆度敢少致辅翼之力
专叙如右
开禧三年丁𫑗秋九月庚子抚州守括苍高商老刊
先生文集于郡庠
䟦云洙泗之教愤悱启发邹鲁之书困衡作喻此
学久矣无传独𧰼山先生得之千载之下最为要
切是以听其言者𩔗多感发书曰惟文王之敬忌
先生之书如黄锺太吕发逹九地真启洙泗邹鲁
之秘其可以不传耶商老尝从先生游颇自𡚒励
今老矣学不加进为州郑卿愧扵簿领之外效如
捕风因刻之郡庠以幸后学倘有志之士伏读其
书如见其人知敬其所当敬而不忌其所不必忌
其为有𥙷扵风化较然不诬也然而默识心通岂
欺我㢤
嘉定五年壬申秋八月张衎季恱编遗文成𫝊子云
序
略云先生生扵孟子没千有七百馀年之后当浮
伪杂揉朱
淆乱之时乃䏻独信实理而不夺扵
浮伪精别古书而不惑于近似深穷力践天徳著
明推以觉人不加毫末故一时趍隅以听者莫不
油然悟良知良能至明至近之实灼然知自下升
高积小以大之端跃然兴尧舜可为不自弃自𭧂
之志回视𭧽之蔽于支离浮伪之者又不啻若
夷犹扵九𮜿之路而灼见夫在荆𣗥泥淖者之为
䧟溺也盖先生长扵启迪使人蔽解疑亡明𠩄止
扵片言之下有得扵天而非偶然者先生亦自以
孟子既没斯道之任在已病浮伪之害正渝实救
焚拯溺如巳𨼆忧扑𦦨障流厥功弥大故民
帝
则之实孔子孟子之传赖以复阐扵世云云
九月戊申江西提举𡊮爕刊先生文集自为序
略云天有北辰而众星拱焉地有泰岳而众山宗
焉人有师表而后学归焉𧰼山先生其学者之北
辰㤗岳欤自始知学讲求大道不得弗措久而寖
明又久而大明此心此理贯彻融会美在其中不
劳外索掲诸当世曰学问之要得其本心而已心
之本真未尝不善有不善者非其𥘉然也孟子尝
言之矣乡为身死而不受今为宫室之美妻妾之
奉所识穷乏者得我而为之此之谓失其本心其
言昭晣如是而学者不能深信谓道为𨼆而不知
其著谓道为邈而不知其近求之愈过而愈湮郁
至先生始大发之如指迷途如药久病迷者悟病
者愈不越扵日用之间而本心在是矣学者亲承
师训向也跂望圣贤如千万里之隔今乃知与我
同本培之漑之皆足以敷荣茂遂岂不深可庆㢤
呜呼先生之惠后学弘矣先生之言悉由中出上
而启沃君心下而切磨同志又下而开晓𥠖庶及
其他杂然著述皆此心也儒释之所以分义利之
所由别剖析至精如辨白黒遏俗学之横流援天
下扵既溺吾道之綂盟不在兹乎爕识先生扵行
都亲慱约者屡矣或竟日以至夜分未尝见其少
有昏怠之色表里清明神采照映得诸观感鄙吝
巳消矧复警䇿之言字字切已欤先生之没馀二
十年遗言炳炳精神犹在敬而观之心形俱肃若
亲炙然临汝尝刊行矣尚多阙略先生之子持之
伯微裒而益之合三十二卷今为刊于仓司流布
寖广书满天下而精神亦无不遍言近而指远虽
使圣人复生莫之能易呜呼兹其所以为后学之
师表也欤
东涧杨文清公鹅湖𥙊文〈未详〉
嘉定八年乙亥冬十月二十九日奉旨赐谥𥘉严滋
等请谥到状云故荆门知军监丞陆公以身任道
为世儒宗一时名流踵门问道常不下千百軰今
其遗文流布海内人无智愚珍藏而传诵之盖其
为学者大公以㓕私昭信以息伪掲诸当世曰学
问之要得其本心而已学者与闻师训向者视圣
贤若千万里之隔乃今知与我同本培之漑之皆
足以敷荣茂遂如指迷途如药久病先生之功宏
矣县庠郡学𠩄至立祠虽足以致门人弟子之𥝠
敬而谥号未加识者歉焉云本州备录申闻乞指
挥施行至是奉旨赐谥
嘉定九年丙子春三月十七日宣教𭅺太常慱士孔
炜谥议〈见前卷一十三〉
冬十二月十三日朝请大夫考功员外𭅺丁端祖
覆议〈见前卷三十三〉
嘉定十年丁丑春三月二十八日赐谥文安抚州州
学教授林恢告祠堂赐谥文
云先生振绝学扵千载之后躬行著论硕大光明
播于四方𠩄谓百世以俟圣人而不惑者属者诸
生请谥郡闻于朝订议太常谥以文安圣天子俞
之呜呼不俟百世斯文已有见矣
金谿宰何处久告谥文
云惟公志道精专禀资超卓大厥旨以觉后觉
其觉维何天降之𠂻父子孝君仁臣忠列圣相
传明若斗极自轲之亡异端蓁塞公实任道手开
东明排斥浮伪吾道砥平进而告后志在经退
而牧民时称循良天不愸遗山颓木坏惟有文辞
方册是载幸公门人佩训不忘请谥易名逹于太
常公论与贤圣朝辅徳爰赐嘉名世世烜赫𧰼山
之学万古洋洋匪公之荣吾道之光
秋九月甲子𡊮爕作金谿邑庠止善堂记
略云乾道淳熙间𧰼山先生以深造自得之学师
表后进其道甚粹而明其言甚平而切凡所以启
告学者皆日用常行之理而毫发无差昭晣无疑
故天下翕然推尊而其教著扵所居之金谿今
邑之善士趍向不迷有志斯道而耻为世俗之学
盖其源远矣
理宗绍定三年巳丑夏四月江东提刑赵彦悈重修
象山精舎
云道在笃行不在空言道在反求不在外𩥦彦悈
壮岁从湖㳺湖实师象山陆先生尝闻或谓
陆先生云胡不注六经先生云六经当注我我何
注六经又观先生与学子帖有反思自得反而求
之之训有朴实一途之人见其直易或疑以禅
学是未之思也诚意正心以至治国平天下原扵
致知二字禅矣乎象山盖学者讲肄之地先生没
山空屋倾将遂湮没载新以存先生之故迹使人
因先生之故迹思先生之学思先生之教孜孜日
思乃不勉不思从容中道是谓大成若夫山林之
峻秀景物之幽深栋宇之多寡废兴之源流非学
者志不暇尽记之耳
绍定四年辛𫑗夏六月已亥江东提刑𡊮甫广微建
𧰼山书院于贵溪之徐岩先生祠侑以杨敬仲𡊮
和叔
𥘉先生本欲创书院于山间拜命守荆而不果至
是𡊮宪奏建书院以山间不近通道乃命洪季阳
相地得徐岩近邑而境胜坐已向亥傅季鲁闻而
讥之曰书院为讲古习礼之𠩄而先圣先师北面
学者南面而拜之非礼也宜择面之地季阳悚
然然巳申闻不复更卜是日祝文云先生之精神
其在金谿之故庐优游而容与耶其在𧰼山之精
舎言言而语语耶抑周流扵上下四方与天地游
与四时序耶甫将指江东聿兴正学山之旁近爰
咨爰度得胜景扵徐岩离𧰼山而非邈山峰环峙
兮高可仰大溪横陈兮清可濯殆天造而地设匪
人谋之攸作是可宅先生之精神无在无不在也
先生之道精一匪二掲本心以示人此学门之大
致嗣先生之遗响警一世之聋瞆平易切近明白
光粹至今读其遗书人人识我良贵由仁义行与
行仁义者昭昭乎易判也集义𠩄生与义袭而取
之者截截乎不可乱也宇宙内事已分内事浑浑
乎一贯也议论一途朴实一途极天下之䏻言者
斯言不可赞也呜呼先生之学如此先生之精神
如此然则在金谿之故庐者如此在𧰼山精舎者
如此周流乎上下四方者亦如此孰谓徐岩而独
非如此耶工役俶兴礼宜䖍告先生精神渊渊浩
浩又作上梁文云尽其心知其性见先生存养之
皆天在则人亡则书岂后学讲明之无地云云是
冬书院落成买田养士
冬十月己未袁甫刊先生文集
略云𧰼山先生文集先君子尝刊于江右甫将指
江左新建象山书院复摹旧本以惠后学先生发
明本心上接古圣下垂万世伟矣㢤此心神明无
体无方日用平夷莫非大道是谓精一是谓伦
是谓干徤坤顺是谓日月星辰风雨霜露山川草
木之变化是谓神之情状先生尝言千百世之
上有圣人出焉此心同也此理同也千百世之下
有圣人出焉此心同也此理同也学者之心即先
生之心甫藐焉晚出景慕先生战兢自勉寡过未
能先生之道大矣奚庸赞述姑诵所闻附于卷末
十一月朔𡊮甫遣池州属官韩祥至书院告先圣
文
云仰惟先圣之道昭掲万世后学昏蒙不知吾心
即道有宋知荆门军陆某独能𡚒乎百世之下指
示道心明白的切阐教𧰼山学者师尊之而岁久
祠圯有司弗葺命兹来然大惧遂卜地扵贵
溪之徐岩鼎建书院招延山长俾承学之士相与
严事先圣朝夕兢道心融明𠩄以懋昭象山之
教而上继先圣之綂绪也甫职守攸縻弗皇躬诣
祠下心以告矣
绍定五年壬辰春三月𡊮甫至书院释菜告文
云先生之学得诸孟子我之本心先明如此未识
本心如云翳日既识本心元无一物先生立言本
末具备不堕一偏万世无弊书院肇建躬致一奠
可闻非闻可见非见礼毕乃讲书贵贱咸集溢塞
堂庑以听讲毕续曰𧰼山先生家学有原一门
少长恊力同心所以敬养其亲者既巳恪供子职
而伯叔之间自为师友梭山复斋皆为一时闻人
而先生又杰出其中陋三代以下人物而𡚒然必
以古圣人为师发明本心嗣续遗响以大警后学
之聋聩天下以为真孟子复出也言儒释之异趋
谓释氏为𥝠吾儒为公释氏出世吾儒经世故扵
纲常所关为之反复致意洎班朝列直道而行
不阿世好格心事业斯世深望焉而𡝭嫉者沮之
虽一斥不复浩如也乃礼湖门人钱时为堂长
主教远近学者闻风云集至无斋以容之则又修
书院之外左方废寺之法堂以处之也
秋闰九月八日赐象山书院额
以尚书省札夀诸石后浙宪陈埙和仲䟦云𧰼山
文安先生明本心之旨启千古之秘开警群迷迓
续道綂如日月之昭掲太岳之表镇也于是四方
儒彦从者如云其硕大光明者则有湖文元
杨先生洁斋正献𡊮先生渊澄峻发木铎铿鍧于
以昌我宋文明之治云云
绍定六年癸巳春清明日𡊮甫作象山书院记
略曰宁宗皇帝更化之末年兴崇正学尊礼老臣
念先朝硕儒咸赐嘉谥风厉四方谓𧰼山先生
发明本心之学有大功扵世教易名文安庸示褒
美扵时湖杨先生我先人洁斋先生有位扵朝
直道不阿交进谠论宁考动容天下学士想闻风
采推考学问渊源所自而象山先生之道益大光
明甫承学小子将指江东筑室百楹既壮且安士
遐迩咸集斋曰志道明徳居仁由义精舍曰储云
佩𡈽又皆𧰼山先生之心画也
秋七月辛未日金谿宰天台陈咏之建𧰼山书院
于邑治之西傅子云记
𥘉二陆先生祠堂既立宰以祠右有𨻶地高爽乃
连甍建书院买田养士申䑓郡礼请傅季鲁主教
以发明先生之学始至讲道听者甚众士风翕然
向善记略云象山先生禀特异之资笃信孟子之
传虚见伪不得以殽其真夺其正故推而训廸
后学大抵简易明白开其固有无支离缴绕之失
而有中微起痼之妙士民会听沉迷利欲者焉
改图蔽惑浮末者翻然就胶溺意见者凝然反
正莫不知足自知仁足自守勇足自立犹出珠璧
扵泥淖而濯之清泉脱鸿鹄扵密网而㳺之天衢
抉浮云之翳日以开东明而有目者快幽𨼆纎微
之睹也岂天以启悟斯人之徒俾先生微觉其天
与之善非有识知之𥝠加其间则感速之效固若
是耶惜乎天啬之年志既不遂而遗文垂世又特
见往来论学之书与夫奏对记序赠等作然扵
著诚息伪兴起人心亦可谓有光于孟氏矣
理宗皇帝嘉熙元年丁酉秋七月既望泉使陈埙刊
先生语录自为序
云孟子殁千五百馀年宋有𧰼山文安陆先生挺
然而兴卓然而立昭然而知毅然而行指本心之
清明斯道之简易以启群心诏后学其教不务繁
而本末备其辞不务多而论要明洗章句之尘破
意见之窟使闻者涣如跃如知心之即道而不疑
其𠩄行兹非晦冥之日月崖险之津涂丘阜之嵩
华欤埙生晩不逮事先生而登湖之门固尝服
𭙶遗文矣𮐃恩司治道由书院瞻谒祠像如𫉬执
经升堂见同门𠩄录训语编未入梓咸以为请再
拜三复乃授工锓勒焉或谓埙曰近世儒生阐
其徒竞出纪录后来者搜拾摹传虽汗牛充栋且
未厌止也子之所得不甚觧约乎埙语之曰先生
之道如青天白日何庸语先生之语如震雷惊霆
何庸录录而刊犹以为赘也而今而后有诵斯录
能扵数千言之中见一言焉又于其中见无言焉
则先生之道明矣敢拱以俟来者
淳祐元年辛丑冬十月金谿进义居表
青田陆氏来自邯郡其四世讳道卿酌先儒冠婚
丧𥙊之礼行于家家道整肃著闻州里生六子以
子贵赠宣教𭅺素无田产𬞞畦不
十亩而食指
千馀长九思总家务次九叙治药疗次九皋授徒
扵家塾以束馐之具𥙷不足率其弟九韶九龄九
渊相与讲论圣道九渊以其道聚徒讲于贵溪之
天山山形𩔗𧰼故学者号称𧰼山先生彬彬乎
儒门州县以其义聚谨具表进
淳祐二年壬寅秋九月敕旌陆氏义门
皇帝制曰青田陆氏代有名儒在谥典籍聚食逾
千指合㸑二百年一门翕然十世曩微惟尔能睦
族之道副朕理国之怀宜特褒异敕旌尔门光扵
闾里以励风化钦㢤
青田义门家长陆冲进谢恩表
十世义居旌表巳颁于廊庙九天申命敕书复𢌿
扵门闾乾坤之露泽新承里宅之风声益振叨尘
过分荣耀下怀臣诚惶诚恐稽首顿首臣闻修身
齐家乃大学之根本化民成俗实圣治之权舆自
唐有张公艺以来至我宋彭氏程而下怀终始群
居之义乃荷𮐃圣典之褒眷念儒门加笃爱畴
兹二老乃先知先觉之民政奉両朝赐文逹文安
之谥既以千馀指宗枝之众聚扵二百年古屋之
间诗礼相传饔飧合㸑祗谓闾阎之共处讵期纶
綍之昭垂郡邑争先而快睹室家相庆以腾欢自
愧深恩孰兹报称兹盖恭遇皇帝陛下化民长久
霈泽丰隆中三极以作君奄四海以光泽人处唐
虞之治比屋可封士遵洙泗之传里仁为美遂令
琐末亦宠荣臣敢不仰体圣恩俯察族𩔗圣益
圣明益明长藉照临之徳老吾老㓜吾㓜尽叨孝
弟之诚臣无任瞻天激切屏营之至云
淳祐六年丙午春正月二日奉旨旌表门闾𥘉淳祐
五年九月漕使江万里奏抚州金谿青田陆氏义
居十世闺门雍肃著于江右是为淳熙名儒文逹
文安之家揆之令典盍表宅里以厉风化里士合
词以请于郡郡下之邑耆老子弟具以实对越三
岁未报后漕使曾颕茂再剡上事下有司考状诹
律佥谓宜俞所请扵是丞相白上可其奏是日命
始下抚州守赵时焕大书曰道义男曰旌表名儒
之家令刻石于门
淳祐八年戊申夏五月朔包恢撰旌表门闾记
略云门闾之高不惟其人此古今𠩄难者惟陆
氏五世而有文逹文安二大儒以人品之高道术
之明特起东南上续道綂实以师表四海非仅以
师表一家大学致知诚意正心修身齐家治国平
天下之全体大用具在是矣陆氏𠩄以名家由二
先生之名世也
淳祐十年庚戌夏五月抚州守叶夣得命金谿宰立
更创祠堂增葺书院
𥘉二先生祠与槐堂异处乃命王宰以七月六日
鼎创新祠于槐堂之前翼以四斋环以门庑自是
规制悉出扵郡焉记略云山川炳灵儒英并出美
适锺扵一门教可埀扵百世若金谿三陆先生之
祠于学宫者其风化之𠩄系欤三先生学问宏深
智识超卓以斯道而任诸身以先知而觉乎后其
生也海宇仰而宗之其没也郡邑尸而祝之朝廷
又从而褒之非偶然也
秋九月叶夣得建梭山复斋𧰼山三先生祠堂于
郡学之东以𡊮爕和叔傅子云季鲁侑
淳祐十一年辛亥春三月望日包恢撰三陆先生祠
堂记
云以正学名天下而有三先生焉萃在一郡一家
若临川陆氏昆弟者可谓绝无而仅有欤梭山宽
和凝重复斋深沉周谨𧰼山光明俊伟此其资也
固皆近道矣若其学之浅深则自有能辨之者梭
山笃信圣经见之言行推之家法具有典刑虽服
先儒之训而扵理有不可于心者决不苟徇惜其
终扵独善而不及见诸行事之著明尔复斋少有
大志浩慱无涯涘观书无滞碍翻阅百家昼夜不
倦自为士时已有称其得子思孟子之旨者其后
入太学一时知名士咸师尊之则其学可知矣又
惜其在家在乡仅可见者辅成家道之修整备御
湖冦之侵𮜿纪纲肃而蠧弊之悉革诚意孚而人
心兴起然而为海内儒宗系天下之望而恨未得
施其一二耳若夫𧰼山先生之言论风旨发挥施
设则有多于二兄者盖自其㓜时已如成人渊乎
似道有定能静实自天出不待勉强故其知若生
知其行若安行粹然纯如也盖学之正而非他以
其实而非虗也故先生尝曰宇宙间自有实理此
理苟明则自有实行有实事实行之人所谓不言
而信又自谓平生学问惟有一实一实则万虗皆
碎呜呼彼世之以虚识见虚议论习成风化而未
尝一反巳就实以课日进日新之功者观此亦尝
有𠩄警而悟其非乎夫道不虗行若大路然苟得
实地而实之则起自足下之近可逹千里之远
故自仁之实推而至扵乐之实自有乐生恶可巳
之妙其实可欲者善也实有诸巳者信也由善信
而充实有光辉焉则其实将益美而大是诚之者
人之道也由大而化则为圣而入扵不可知之之
神是诚者天之道也此乃孟子之实学可渐进而
驯至者然而无有乎尔则亦久矣先生尝论学者
之知至必其智识能超岀千五百年间名世之士
而自以未尝少避为善之任者非敢𡚒一旦之决
信不敏之意而徒为无忌惮大言也盖以其𥘉实
因深切自反灼见善非外铄徒以交物有蔽沦胥
以亡自此不敢自弃是其深造自得实自孟子故
曰孟子之后至是始一明其谁曰不然四方闻其
风来学者辐辏先生明扵知人凡所剖决必洞见
其肺肝所箴砭必的中其膏肓有感动觉其良心
而知其正性者为多然则其学真可质神而无
疑俟圣人而不惑者矣昭昭如是岂其间有所疑
惑焉殆若不可暁者是又乌得不因以致其辩欤
且道义之门自开辟以来一也岂容私立门户乎
故其说曰宇宙即是吾心吾心即是宇宙曰学者
惟理是从理乃天下之公理心乃天下之同心颜
曾传夫子之道不私夫子之门戸夫子亦无私门
戸与人为𥝠商也曰此理在宇宙间未尝有𠩄𨼆
遁天地所以为天地者顺此理而已人与天地并
立为三极安得自私而不顺此理㢤是先生之学
乃宇宙之逹道明矣而或者乃斥以别为一门何
耶释氏之说自开辟以来无有也岂非横出异端
乎故其曰取释氏之圣贤而绳以春秋之法童
子知其不免曰今若徒自形迹词语间辨之乃彼
𠩄谓职业要其为不守正道无复有毫发之近是
者矣曰方士禅伯真为太祟无此迷惑则无偏无
党王道荡荡其乐可量㢤是先生之学非释氏之
邪亦明矣而或者指以为禅学又何邪其穷理
也则曰积日累月考䆒磨练尝终日不食而欲究
天地之穷际终夜不
而灼见极枢之不动由积
候以考暦数因笛声以知律吕复斋尝问其用功
之处则对以在人情物理事势之间尝曰吾今一
日所明之理凡七十馀条曰天下之理无穷以吾
之所历经者言之真所谓伐山之竹不足以受
我辞然其会归总在于此则与徒研穷于方册文
字之中者不同何不知者反谓其不以穷理为学
㢤其读书也则曰古人为学即是读书而以何必
读书然后为学之反为证以束书不观㳺谈无
根之虗为病平昔精勤人𠩄不知惟伯兄毎夜
必见其观览检阅之不辍尝明烛至四更而不𥧌
欲沉㴠熟复而切已致思欲平淡玩味而冰释理
顺此则与徒干没扵训诂章句之末者大异何不
知者反妄议其不以读书为教㢤抑或谓其惟务
超悟而不加㴠养不求精进也曽不知其有曰惟
精惟一㴠养湏如是学之正而得所养如木日茂
泉日逹孰得而御之曰虽如颜子未见其止易知
易从者实有亲有功可久可大岂若守株坐井然
者则如彼或者之𠩄谓者误矣又或谓其惟尚捷
径而若无次第若太高也曽不知其有曰学有本
末先后其进有序不容躐等吾所发明端绪乃第
一步所谓升高自下也曰天所与我至平至直此
道本日用常行近乃张大虗声当无尚虗见无贪
高务远至有一二问学者惟指其尝主持何人词
讼开通何人贿赂以折之曰即此是实学如或者
之所谓者又误矣独𠩄大恨者道明而未盛行尔
故上而致君之志仅略见扵奏对惟其直欲进扵
唐虞复乎三代超越乎汉唐此乃朱文公称其规
模宏大源流深远非腐儒鄙生之𠩄能窥测而语
意圆活混浩流转见其𠩄造深而所养厚也下而
泽民之意亦粗见扵荆门惟其以正人心为本而
䏻使治化孚洽人相保爱至扵无讼笞棰不施虽
如吏卒亦勉以义此乃识者知其有出扵刑政号
令之表而周文忠以为荆门之政可验躬行之效
者也然其所用者有限而其所未用者无穷先生
以道之广大悉备悠久不息而人之得扵道者有
多寡久暂之殊是极其所志非多且久未巳也故
自志学而至从心常言之志所期也呜呼假之以
年圣域固其优入而过化存神上下天地同流之
功用非曰小𥙷者亦其𠩄优为也孰谓其年仅逾
中身而止知命㢤溯其旨与梭山未同者自不嫌
于如二三子之不同而有同若复斋则𥘉巳是其
扵鹅湖之会终又指言其学之明扵易箦之时
则亦无间然矣逮论其文则尝语学者以穷理实
则文皆实又以凡文之不进者由学之不进先生
之文即理与学也故精明透彻且多发明前人之
𠩄未发炳蔚如也梭山讳九韶字子美复斋讳九
龄字子夀谥文逹𧰼山讳九渊字子静谥文安郡
学旧有祠未称也今郡守国之秘书叶公夣得下
车之𥘉士友请易而新之公即然曰果非𠩄以
严事也乃命郡慱士赵与辀相与谋之旋得𨻶地
扵学之西遂肇造祠庙三间翼以両庑前为一堂
外为四直舎又外为书楼下列四斋横开方地地
外有竹竹间结亭内外毕备祠貌甚设皆前所未
有也庶几严事之礼欤左侑以𡊮公爕以其为先
生之学而尝司𢈔扵是且教行扵一道次侑以
傅公子云以其为先生之所与而尝掌正扵是学
且师表于后进叶公得傅公之传而自𧰼山者也
祠实经始扵淳祐庚戌之季秋至仲冬而落成云
象山先生全集卷之三十六终