辨道经真伪表

辨道经真伪表
作者:道世 
本作品收录于《全唐文/卷0912

窃闻白马东游,三藏创兹而起;青牛西逝,二篇自此而兴。或阐元元以化民,或明空空而救物。检之图牒,指掌可知。所以发唱显宗,终乎此世。释教翻译,时代炳然,文史备彰。黎民不惑。至如道家元籍,斯则不然。唯老子二篇,李聃亲阐。自馀经制,皆杂凡情。何者?前汉王褒造《洞元经》,后汉张陵造《灵宝经》及章醮等二十四卷,吴葛孝先造《上清经》,晋世王浮造《化胡经》。又鲍靖造《三皇经》,齐朝陈显明造《六十四真步虚经》,梁陶宏景造《太清经》及《众醮仪》十卷,周武、张宾之、焦子顺、马翼、李运挑揽佛经一千馀卷,隋辅惠祥改《涅槃经》为书《长安经》。《笑道论》曰:道家妄注诸子三百五十卷为道经。又按汉明帝时,褚善信等总将道经诸子书等三十七部七百四十四卷。晋葛洪《神仙传》云:老教所有度世消灾之法,凡九百三十卷,符书等七十卷。宋太始七年,陆修静答明帝云:“道家经书并药方符图等一千二百二十八卷”,云一千九十卷已行于世,一百三十八卷犹在天宫。又检元都目录,妄取《艺文志》书名,矫注八百八十四卷为道经。今《元都经》目云,依中陆氏所上之目,乃有六千三百六十三卷。云二千四十卷见有其本,四千三百二十三卷并未见。据此前数目有无不同,虚妄明矣!增加卷目,添足篇章,依傍佛经,改头换尾,或言名山唱出,或云仙洞飞来。何乃黄领独知,英贤不睹?书史无闻,典籍不记?请问道士后世之经,为是老子别陈?为是天尊更说?纵其说也,应有时方。师资说处,代年邦月,复是如何?如其有据,容可流行。若也妄言,理须焚翦。伏愿当今明朝云云。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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