返纳藤亚相行成卿政要状
返纳
◦贞观政要 十卷
右，依召返上如件。但除书以后，心若死灰。今度之政，以文章宿学之咎，不给可给之官。仍自公宴释奠，及一所诗宴以外，永绝风月之交，又绝杂笔同前。被沉才儒，何异于坑被废书林，何异于焚。可崇儒之大旨，载于贞观政要。有法不行，有文不用。只今在天之文星，光缩嗟叹。是虽天文博士，所不知也。文星可独知，匡衡久存之。文星之叹，悲哉，无知人矣。夫文章者，天地之心，群德之祖，百福之宗，万物之户也。用之为明王，好之为圣代。唐太宗置十八学士，其才高者为卿相，其次为判史。延喜准的。此之二代，若谬讹欤，若贤明欤，愚而未辨。周置采诗官，八百之祚永永。唐立诏文馆，三千之徒煌煌。当时之所被行，藏人、式部、民部丞、外记、官史两院判官代，七个所，皆以一劳被赏。检非违使独被弃，是才学之大过也。天子有四邻，所谓前疑后承者，藏人头也。何不一言乎。悲哉，伤哉，不遇一举。国之将兴也，听政于人。国之将亡也，听政于神。夫神社之功，神若感若歆。藤原贞嗣，改小为大，镂金银，尽善尽美，任丹波，叙从四位上，太速。然而未三十，客死于逆旅。大江为基，越四人，任受领，受大病，身不从例，被夺官。上毛野在树，成功遂流冗。源满季中风，高阶助顺，为亡国之吏，穷窘第一也。神之不祐明矣。君不知哉，不见哉。仲尼曰：“学者禄在其中矣。”被欺此言，少年误好文学，是一梦误一生之比也。此之书只备一览，不可佗闻佗见。匡衡半死半死，文星可证，尊阁又可知矣。
长保二年 二月六日
穷儒 大江匡衡