送上元蓝令牧邳州诗序

《送上元蓝令牧邳州诗》序
作者:袁枚 清朝
本作品收录于《小仓山房文集/11

吏科给事中方毓川来言曰:“制军鄂公其有道者欤!摄篆未及稔,劾池守王,擢上元令蓝。其于举错也当。”余闻之,始知蓝君之迁于邳也。夫出处,士之大端也。世有寝兕持虎,望之威如,而居前居后,无足轾轩者,比比也。有人焉,能使人即其出处以卜其荐之者之贤否,则其人之贤否可知也已。

乾隆十六年,天子南巡。南之吏借供张名掊克自私。蓝君独不然。蒿秣甘轵,非不取之农也,必偿其直;洒氵昔甓裓,非不役夫工也,必酬其佣;币纯四咫,非不贷之绅士也,必量其家。当是时,蹶者、趋者、翕翕热者、耀其能于上者,佥拙君之所为。不一年,杂徭毕,乘舆旋,民相与述于道,官相与议于廷。今之所谓贤否者,非昔之所谓贤否也。且夫蓝君亦岂违人情,弛王事,徒煦煦焉好声矜贤而已哉?不过体圣天子恭俭慈惠之意,力用公正,先天下而无所于私也。夫当野燎原时,而独施一障以相荫,民跂跂然趋之者,自往而不可休,此亦情事之易知者也。然使知之者多,而能之者又多,则蓝君不拙于前而贤于今矣。

下邳土瘠而邻河,流亡者颇脱不止。鄂公以君荐,知君能登下其数,蔼蔼萋萋,必有以怀柔之也。虽然,上山者,业已高矣,然左右视,而巍巍者尚在其前,则进而上之无已焉。夫人发一言善,行一事正,则必有善与正之色应面而至。此无他,未能忘己故也。士君子必能忘其异乎人之己,而后能存其同乎人之色。《记》称礼有摈诏,乐有相步,温之至也。《易》称君子独立不惧,而仍藉用白茅,柔之至也。逖矣蓝君,行之哉,勖之哉!邦之人所不能已于君者,请为歌诗,书于吾言之后。

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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