送上元藍令牧邳州詩序

《送上元藍令牧邳州詩》序
作者：袁枚　清朝

本作品收錄於《小倉山房文集/11》

吏科給事中方毓川來言曰：「制軍鄂公其有道者歟！攝篆未及稔，劾池守王，擢上元令藍。其於舉錯也當。」余聞之，始知藍君之遷於邳也。夫出處，士之大端也。世有寢兕持虎，望之威如，而居前居後，無足輊軒者，比比也。有人焉，能使人即其出處以卜其薦之者之賢否，則其人之賢否可知也已。

乾隆十六年，天子南巡。南之吏借供張名掊克自私。藍君獨不然。蒿秣甘軹，非不取之農也，必償其直；灑氵昔甓裓，非不役夫工也，必酬其傭；幣純四咫，非不貸之紳士也，必量其家。當是時，蹶者、趨者、翕翕熱者、耀其能於上者，僉拙君之所為。不一年，雜徭畢，乘輿旋，民相與述於道，官相與議於廷。今之所謂賢否者，非昔之所謂賢否也。且夫藍君亦豈違人情，弛王事，徒煦煦焉好聲矜賢而已哉？不過體聖天子恭儉慈惠之意，力用公正，先天下而無所於私也。夫當野燎原時，而獨施一障以相蔭，民跂跂然趨之者，自往而不可休，此亦情事之易知者也。然使知之者多，而能之者又多，則藍君不拙於前而賢於今矣。

下邳土瘠而鄰河，流亡者頗脫不止。鄂公以君薦，知君能登下其數，藹藹萋萋，必有以懷柔之也。雖然，上山者，業已高矣，然左右視，而巍巍者尚在其前，則進而上之無已焉。夫人發一言善，行一事正，則必有善與正之色應面而至。此無他，未能忘己故也。士君子必能忘其異乎人之己，而後能存其同乎人之色。《記》稱禮有擯詔，樂有相步，溫之至也。《易》稱君子獨立不懼，而仍藉用白茅，柔之至也。逖矣藍君，行之哉，勖之哉！邦之人所不能已於君者，請為歌詩，書於吾言之後。