送写神叶清友序

送写神叶清友序
作者：杨维桢　元末明初

本作品收录于《杨维桢集/11》

古今称传神者，晋之顾长康氏。长康写照，非徒得人之形似，而并以其情性精爽者得之，此古今之称妙也。其写裴叔，则颊上益以三毛，而裴之神明见。写谢幼舆，置之岩石之里，而谢之情性知。传神而不得其精爽情性，徒求规规之形似，其去土木之偶奚远哉！天台叶清友昏，其父可观觐京师，尝写天颜，被命为提举梵像监。清友绍其家传，尝为予写鹿冠吹笛之象于五湖之间，谈者谓非徒得予形骨，而又得予神明，不在长康氏之下也。予尝论传神如长康氏，可谓绝古今之妙矣。抑律之在古殷之画工，则长康氏又有所不能也。高宗梦贤于野，俾画工于象求之，得诸傅说惟肖，说以梦交于画工也。吾不知画工何以而得肖于君之象也。画工之神，盖有阴夺造化之妙者矣。圣天子方寤寐求贤，版筑之下亦有其人或俾图像乎？试以画工之神于商者神于今也，长康氏之称妙者，又何足为清友道哉！