通俗编/08

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卷八

○武功

【有文事者，必有武备】　〔史记孔子世家〕有文事者，必有武备，有武事者，必有文备。

【文东武西】　〔史记步孙通传〕功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，文官丞相以下陈东方。〔汉书尹翁归传〕田延年行县至平阳，召吏有文者东，有武者西，翁归曰，文武兼备。〔南齐书邱巨源传〕与袁粲书曰，仰观天纬，则左将而右相，俯察人序，则西武而东文。

【文武兼才】　〔隋书李雄传〕上谓雄曰，以卿兼文武才，今拟推诚相委。〔唐书裴行俭传〕帝曰，行俭孤军深入尤里，兵不血刃，而叛党史禽夷，可谓文武兼备矣，其兼授二职。

【勤王】　〔左传僖二十五年〕狐偃言于晋侯曰，求诸似莫如勤王。

【登坛拜将】　〔史记淮阴侯传〕萧何言王欲拜信为大将，必反良日，齐戒，设譠场，具礼乃可，王许之。

【福将】　〔孙子〕将必择其福厚者。〔东轩杂录〕宋真宗次澶渊，虏骑未退，议天雄军，魏公曰，智将不如。

【将家子】　〔晋书石勒载记〕大雅愔愔，王乐泉不似将家子，大雅、勒第二子也。〔五代史唐家人传〕明寒流胃从荣曰，汝将家子，文章非素习，必不能工，又〔王维李陵咏〕汉家李将军，三代将门子。

【完体将军】　〔苏东坡集〕题连公壁曰，俗语云，强将下，无弱兵，真可信，吾观连公子之孙，无一不好事者，此寺当日盛矣。

【将在外，君命有所不受】　见〔史记孙子传〕，又〔信陵君传〕将在外，主今不受。

【千军易得，一将难求】　〔元曲〕马致远汉宫秋，尚仲贤单鞭夺槊，皆用此语，又郑迁玉楚昭公曲，要得千军易，偏求一将难。

【一将功成万骨枯】　唐〔曹松诗〕。

【破军杀将】　〔六韬论将篇〕兵士逾境，不出十日，必有破军杀将，〔战国策〕范睢曰，昔齐人伐楚，破军杀将，再辟千里。

【败军之将，不敢言勇】　〔吴越春秋〕范蠡曰，臣闻亡国之臣，不也语政，败军之将，不也语勇。〔史记淮阴侯传〕广武君曰，败军之将，不可以言勇。

【军来将敌，水来土堰】　见〔郑迁玉楚昭公剧〕。

【养军千日，用军一时】　见〔马致远汉宫秋剧〕。〔按〕晋书文帝纪，相府兵将，止不敢战，贾充叱曰，公畜养汝辈，正为今日耳，乃此语所本。

【重赏之下，必有勇夫，】　〔黄石公上略〕引军谶曰，香饵之下，必有死鱼，重赏之下，必有勇夫。

【慈不主兵，义不主财】　〔陈龙川集喻夏卿墓志〕昔孟子有取于为仕不富之论，而世俗之常言曰，慈不主兵，义不主财，其说遂以行，而闾巷之奸夫猾，借是以成其家，虽见鄙于清论，见绳于公法，终不为之变也。

【按兵不动】　〔吕氏春秋恃君览〕赵简子将袭卫，使吏默觇之，曰、其佐多贤也，简子按兵不动。

【杯酒释兵权】　详〔宋史石守信传〕。

【陪了夫人又折兵】　见〔元人江斗智杂剧〕史导中未有其事。

【兵贵神速】　〔魏志郭嘉传〕太祖将袭袁尚，嘉言兵贵神速。

【兵不厌诈】　〔韩非子难篇〕舅犯对晋文公曰，每秒礼君子，不厌诈，兵隈之间，不厌诈伪。

【兵行诡道】　〔孙子始计篇〕兵者，诡道也。〔五灯会元〕有兵行诡道语。

【短兵相接】　〔史记季布传〕丁公逐窘高帝彭城西上，短兵接，高祖急顾曰，两贤岂相厄哉。〔汉书吾丘寿王传〕，禁民不得挟弓弩，则盗贼无产者短兵，短兵接则众者胜。〔后汉书光武帝纪〕贼追急，短兵接，光武自投高岸。〔按〕三史俱未有相字。

【草木皆兵】　〔晋书苻坚载记〕坚登城望　八公册，草木皆类人形，顾谓苻融曰，此亦敌也，何谓兵少乎。

【父子兵】　〔吴子治兵篇〕其众可合而不可离，可用而不可疲，投之所隹，天下莫当，名曰父也随之　兵。〔按〕元人陈州粜米曲，大草原杀无如父子兵，本于此。

【骄兵】　〔汉书〕魏相曰、恃国家之大，人庶之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。〔后汉书〕沮对袁绍亦云。

【千兵万里马】　〔南史陈庆之传〕洛中谣曰，名军大将莫自牢，千兵万马避白袍。〔李德裕文章论〕文章当如千兵万马，风恬雨霁，寂无人声。

【兵强马壮】　〔史记宋世家〕子鱼曰，兵以胜为功，何常言欤。〔唐书裴度传〕帝曰，一胜一负，兵家常势。

【出奇制胜】　〔史记田单传〕兵以正合、以奇胜，出奇无穷，奇正还相生焉。

【百战百胜】　〔孙子谋攻篇〕百战百胜，非善之善也，不战而屈人，善之善者也。〔战国策〕魏太子申过宋外黄，徐子主以百战百胜之术。〔汉书韩信传〕成安君有百战百胜之计，一日而失之。〔刀剑录〕西凉李暠造珠碧刀，铭曰百胜。

【谋定后战】　〔唐书李光弼传〕光用兵，霜定而后战，能以少覆众。

【挑战】　〔左传定量十二年〕赵旃请挑战，弗许。〔晋语〕公今韩简挑战〔吴语〕，王孙难曰，今夕必挑战，以广民心。〔虎韬临境篇〕今我前军日出挑战，以劳其间。〔孙子行军篇〕远而挑战者，欲人之进也。〔尉缭子攻权篇〕分险者、无战心，挑战者、无全气。〔史记张仪传〕兵勿如者，勿与挑战。〔汉书高帝纪〕即汉王欲挑战，注曰，挑徒了反，摘娆敌求战也。〔按〕史记正义，挑亦音田鸟反，唐王建赠李仆射诗，每日城南空挑战，以仄声用，今或读平声非。

【鏖战】　〔汉书霍去病传〕鏖皋兰下，师古注曰，鏖谓苦击而多杀也，今俗犹谓打击之甚者曰鏖。〔唐书王翃传〕引兵三千，与贼鏖战。〔范成大诗〕逡巡层大敌，勇往决鏖战。

【决雌雄】　〔史记孟尝君传〕齐秦，雄雌之国也，势不可两立为雄，雄者得天下矣，秦王曰，何以使秦无为雌而可，冯欢曰，如齐复用孟尝，则雌雄所在未可知。〔项羽纪〕项五愿与汉五决雌雄。

【急锋】　〔汉书张良传〕慎毋与楚争锋。〔吴五濞传〕吴楚兵甚锐，难与争锋。

【国来】　〔汉书陈汤传〕城上人更招汉军曰斗来。

【斗智不斗力】　〔史记项羽纪〕汉五谢项王曰，吾宁斗智不斗力。

【攻其无备，出其不意】　见〔孙子始计篇〕，又〔六韬临境篇〕击其不意，攻其无备。

【算无遗策】　〔晋书桓元传〕义军之事，自谓经略指，算无遗策。〔金史太祖纪赞〕数年之间，算无遗策，兵不留行。

【先发制人】　〔史记项羽纪〕先即制人　，后则为人所制。〔汉书〕作先发制人，后发制于人。〔隋书李密传〕先发制人，此机不可失也。〔资治通鉴〕李密引兵法曰，先则制于己，后则制于人。

【柔能制刚弱能制强】　〔黄石公上略〕引军谶云云。〔按〕老子已云柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不发’知，莫能行，军谶岂出老子前欤。

【强中更有强中手】　见〔元人桃花剧〕及杨慎〔墨池巢录〕。

【先下手为强】　〔北史元胄传〕周五谋害隋　帝，帝不之知，胄劝帝速去，曰、兵马悉他家物，一先下手，大事便去矣。〔按〕先下手三字见此，缀以为强二字，见元谢金吾剧。

【横行天下】　〔史记伯夷传〕盗跖聚党史数千人。横肉行天下。〔北史高昂传〕男儿法横行天下，自取富贵，又〔孟子〕衡行于天下，音义曰，衡丁氏音横。

【所向无敌】　〔诸葛这心书〕因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万金矣。

【敌】　〔左传僖二十二年〕宋子鱼曰，敌之人，隘而不列，二字始见。

【舟中敌国】　〔史记吴起传〕起对魏武侯曰，君不修德，则舟中之人尽敌国。

【四面受敌】　〔豹韬山兵篇〕深入诸侯之地，遇高山磐石，其上亭亭，无有草木，四面受敌，三军恐惧，为之奈何。〔史记留侯世家〕雒阳田地薄，四面受敌，非用武之国也。〔桓宽监铁论〕往者未事胡越之时，四面受敌，北边尤被其苦。

【独当一面】　〔汉书张良传〕汉王之将，独韩信可属大事、当一面。

【一鼓作气】　〔左传庄十年〕曹刿语。

【一鼓而擒】　〔魏志荀彧传〕颜良、文丑，一勇之夫耳，可一战而擒也。〔辍〕花山贼毕四等，纵横出没，三省拨兵，不能收捕，朝廷募鹾徒朱陈，率其党史与，一鼓而擒之。

【闻鼓而进，闻金而退】　见〔荀子议兵篇〕。

【偃旗息鼓】　〔蜀志赵云传注〕云陷敌还，更大开门，偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

【摇穬纳喊】　〔戚继光纪效新书〕有各兵呐喊语，元人两包𬘡缘，摇旗呐喊，作纳。〔按〕玉篇，只下也，言不出口也，与喊、叫适相反矣，不若用纳字，纳、致也，尚为有说。

【堂堂之阵，正正之旗】　〔孙子军争篇〕无邀正正之忘我工作，无击堂堂之阵。

【背水阵】　〔尉缭〕引天官书曰，背水阵为绝地，向阪阵为废军。〔史记淮阴侯传〕未至井陉口三十里止舍，乃使万人先行，出背水阵。

【长蛇阵】　〔孙子九地篇〕善用兵得，譬如率然，率然者，常山之蛇也，击首则尾至，击尾则首至，击中则首尾俱至。〔庾信赋〕常山之阵。长蛇奔穴。

【打回风阵】　见〔纪君祥赵氏孤儿曲〕。

【有局阵】　〔世说〕简文云，渊源语、不超诣简至，然经纶思寻处，故有局阵。

【拽动阵脚】　〔东笔录〕唐介始弹张尧佐，谏官皆上疏，及弹文彦博，则吴矽畏缩不前，当时谓拽动阵脚。

【临阵带兵书】　〔吴语〕十行一劈大夫，十旌一将军，皆挟经秉枹，韦昭注云经，兵书也。〔按〕此非欲语所云临阵带兵书者乎。

【介胄在身不能全礼】　〔曲礼〕介者不拜，为其拜而蓌拜。〔孔丛问军篇〕介胄在身，执锐在列，虽君父不拜。〔尉缭武议篇〕竭人之力不责礼，故古者介胄之士不拜。〔史记綘侯世家〕亚夫持兵　曰，介胄之士不拜拜，请以军礼见天子。〔按〕曲注，蓌拜则失容节，蓌、犹诈也，疏曰，著铠而拜，形仪不足，似诈也，盖以铠不宛转，故致形仪不足，欲其足，则不能也，尉缭等　是优贷介士失其旨，今剧场云，不能全礼、却得。

【鞭长不及马腹】　〔左似宣十五年〕晋伯宗引古人言云。

【汗马之劳】　〔韩非五蠹篇〕弃私家之事，而必汗马之劳，家困而上勿论，则穷矣。〔战国策〕张仪说楚曰，不费汁马之劳，不到十日，而拒捍费关。〔史记晋世家〕矢石之艰，汗马之劳，此受次赏。〔萧相国世家〕功臣皆曰、萧何未尝有汗马之劳，反居臣等上，何也。

【匹马单枪】　〔五灯会元〕超声觉谓皓泰曰，埋兵掉斗，未是作家，匹马单枪，便请相见。

【健儿须快马】　〔乐府折杨柳曲〕健儿须快马，快马须健儿。

【相逢不下马，各自奔前程】　〔五灯会元〕真净举此语。〔元人气英布剧〕和将军不下马。

【偎刀避箭】　亦见〔五灯会元〕。〔按〕马致远汉宫秋剧，作畏刀避箭，今随语高下，具有二音。

【箭无空发】　〔晋书陶侃传〕朱贪心不足与贼水战，左右三人上弩以给贪心不足，贪心不足望敌射之，舌端月旦无空发。

【单进入】　〔传灯录〕灵祐曰，单刀直入，则凡圣尽露真常，旻德曰，若是作家战将，便须单直入，莫更如何若何。

【鸟合之众】　〔后汉书耿弇传〕发突骑以辚合之众，如摧杜折腐耳，〔邳彤传〕卜者王郎，集鸟合之众。震燕赵之北。〔晋纪总论〕新起之寇，鸟合之众，非吴蜀之敌也。

【馀勇可贾】　〔左传成二年〕齐高固曰，欲勇者贾馀馀勇。

【有气力】　〔史记吕后纪〕朱虚侯刘章有气力。〔吴志甘宁传〕少有力，好游侠。〔按〕列子取道致远，而气力有馀，气力字出此，今倒易其言曰力气，未见所出。

【有胆气】　〔周益公集〕记郑枢密事，乞求有胆气谨这人，得奉议郎向，今徒步至平江见张浚等。

【牢不可破】　〔韩僡平淮西碑〕并为一谈，牢不可破。

【自固不暇】　〔晋书刘陪载记〕彼方忧自固，何暇来耶。〔按〕俗言自顾不暇讹。

【势不两立】　〔史记孟尝君传〕齐秦势不可两立。〔三国志周瑜传〕孙权曰，孤与老贼，势不两立。

【立于不败之地】　〔孙子军形篇〕善战者立于不败之地，而不失敌之败也。

【从观成败】　〔史记任安传〕见兵事起，欲坐观成败，见胜者，欲从合这。〔后汉书刘表传〕拥甲十万，坐观成败，求援而不能助，见贤而不肯归。〔北周书萧詧传〕家史无罪，累被攻围，同气之情，岂可坐观成败。

【打败】　〔北史邵护传〕相将对唐河北，被定州官军打败。

【一败涂地】　〔汉书高帝纪〕天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地，师古注，一见破败，即肝脑涂地也。

【穷寇勿追】　〔逸周书武称解〕穷寇不挌，挌、击也。〔孙子军争篇〕归师勿遏，围师必阙，穷勿追，此用兵之法也。〔后汉书皇甫嵩传〕董卓引兵法穷寇勿追，归众勿迫。

【救命计】　〔后汉书董卓传〕贾诩曰，救命之讦，何功之有。〔北史魏道武七王传〕罗通又妻，时人秽之，或云其救命计也。〔苏湛传〕萧宝夤将谋判，湛哭谏之，宝夤曰，此是救命之计，不得不尔。

【三十六策，走是上计】　〔齐书王敬则传〕敬则卒东起，朝廷震惧，东昏侯使人上屋望，见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲走，有告敬则者，敬则曰，檀公三十六策，走为上计，汝父子惟应急走耳，盖讥檀道济避魏事也。

【三军司命】　〔六韬奇兵篇〕将者，人之司命，三军与之俱治，与之俱乱。

【元帅】　〔左传僖二十七年〕晋作三军，谋元帅，赵衰曰、却谷可，〔按〕此官自此始。

【辕门】　〔周礼掌舍〕设车宫辕门，郑康成注曰，谓王行止宿险阴之处，次车以为藩是，则仰车以其辕表门。〔汉书项籍传〕诸侯将入辕门，张晏注曰，军行以车为陈，辕相向为门，故曰辕门。

【大众】　〔礼月今〕孟春毋聚大众，孟夏毋发大　众，促冬毋起大众，〔管子〕大众之所比。〔吴子〕虽有大众，莫不惊动。〔汉书〕单圩久不得与其大众相得。〔按〕此俱谓大兵大役怕会集之人，今惟释家为常言矣。

【先锋】　〔唐书薛仁贵传〕帝遣问先锋白衣者谁，召见嗟异。〔五代史〕史建瑭为晋兵先锋，梁人相戒常避史先锋。〔杜诗〕破的由业事，先锋孰敢争。

【后劲】　〔左传宣十二年〕前茅虑无，中权后劲。

【部落】　〔史记索隐〕崔浩云，匈奴部落名。〔按〕部落不特为外裔之称，汉书钱包宣传，部落鼓鸣，男女遮迣。

【向道】　〔孙子军争篇〕不用乡道者，不知地利。

【细作】　〔尔雅释言〕间，伣也，讠曰，今之细作也。〔左传宣八年〕晋人获秦谍，释文曰，谍、日食有之国作。

【材官】　〔史记申屠嘉传〕以材官蹶张从高帝。〔汉书高帝纪〕发材官及中尉卒三万人，注云，材官，骑士有材力者。

【营长】　〔后汉书第五伦传〕伦为营长。

【行头】　〔吴语〕行头皆官帅。〔按〕此谓行列之长，亦称行长，周礼并师疏，伍伯者，谓宿卫者之行长。

【都头】　〔唐书兵志〕诸都领以都将，亦曰都头。〔薛能登城诗〕无端将吏逡巡至，又作都头一队行。〔按〕元人小说，尊逻卒曰都头，似本于此。

【火伴】　〔南史卜天兴传〕弟天生，少为隧将，十人同火。〔杜佑通典〕五人为列，二列为火，五火为队。〔木兰诗〕出门看火伴，火伴始惊惶。〔柳宗元段太尉逸事状〕叱左右皆解甲，散还火伍中。〔按〕其所以名火，以共一灶为火食也，后世贾客挟伴，亦谓之火，俗因有火半之称，元稹仨客乐，出门求火伴，入户辞父兄，刘攽中山诗话、南方贾人、各以火自名，一火锋一部也。今或作伙、作伙，皆非。

【手下】　〔三国志甘宁传〕权赐米酒众殽。宁乃料手下百馀人食，又〔太史慈传注〕先君手下兵数千，尽在公路所。

【夜不收】　详〔兵律条例〕。

【娄罗】　〔唐书回纥传〕含具绿华，言娄罗也，盖聪明才后之意。〔五代史刘铢传〕谓李业等曰，诸君可谓偻㑩儿矣。〔宋史张思均传〕思均起行伍，征伐稍有功，质状小而精悍，太宗尝称楼罗，自是人目为小楼罗焉。〔苏鹗演义〕人能搂览罗绾，谓之搂罗，搂字从手不从木。〔酉阳杂俎〕天宝中进士，有东西朋，各有声势稍伧者，多会于酒楼食毕罗，故有楼群罗之号，然梁元帝辞云，城头纲雀，楼罗人著，及南史顾欢传蹲夷之仪，楼罗之辩，则知楼罗之言，非始于唐。〔按〕古人多取双声字为形容之辞，其字初无定体，故或作娄罗，或作偻㑩，或又以娄作楼搂，笑林载汉人过吴，吴人设笋，问是何物，曰、竹也，归而煮其床箦不熟，乃谓其妻曰，吴人历辘，欺我如此，历辘亦娄罗之转，大率言其僄獍而已，苏段以义说之，皆属穿。

【铁汉】　〔该闻录〕李遵懿握兵江淮，人号铁汉。

【首级】　〔汉书卫青传〕斩三千七百级，师古注同，本以斩敌一首拜爵一级，故以一乎为一级。

【拳勇】　〔诗小雅〕无拳无勇，职为乱，注，拳、力也。〔管子小匡篇〕乡有勇股肱之力、秀出于众者，则告有司。〔文选吴都赋〕览将师之拳勇，与士府之扬抑。

【部署】　〔史记项羽纪〕部署吴中豪俊。〔举证阴侯传〕欲袭吕后、太子，部署已定。〔三国志贾逵传〕部署诸将，水陆并进。〔旧唐书江夏王道过传〕巩土山，攻安市城，土山崩，道宗失于部署，为贼所据。

【整顿】　〔史记张耳陈馀传〕宜整顿其士卒。〔三国志孙坚传〕敕部曲整顿行陈，无得亡动。

【甚设】　〔战国策〕韩傀宗族甚多，居处兵卫甚设。〔史记大宛传〕出敦煌者六万人，多齐粮，兵弩甚设。

【发动】　〔庄子天运篇〕人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎。〔史记平准书〕燕齐之间，靡然发动，又发作，见〔韩僡南海神庙碑〕盲风雨，发作无节。

【骚动】　〔孙子用间篇〕凡兴师十万，出征千里，日费千金，内外骚动。〔淮南子兵略训〕贪味之人，残贼天下万人骚动，莫宁其所。〔史记游侠传〕天下骚动，宰相得剧孟，若得一敌国，又骚扰，见〔平准书〕。

【钞逻】　〔三国志陆逊传〕韩扁齐表奉报，还遇敌干沔中，钞逻得扁。

【钞暴】　〔后汉书南匈奴传〕遣吴汉等周之，经岁无功，而匈奴钞暴日增。〔宋书张进之传〕动斥充斥，每入村抄暴。〔按〕钞抄音义同，俗以武力装作人谓之钞暴。

【打跳】　〔诸葛亮心书〕弄刀者伤手，打跳者伤足。

【插打】　〔刘公嘉话录〕范钸朝赴镇太原，辞省中郎官曰，郎中但处分事，如三遍不应，任郎中下手插打，插打，为造箭者插羽打干，谓陨箭射我也。

【鼓噪】　〔周礼大司马〕鼓皆駴，车徒皆噪，注、吏士鼓噪，象攻敌克胜而嘉也。〔左传成五年〕华元享宋公子围龟，请鼓噪以出，鼓噪以人。〔穀梁传〕公会齐侯于夹谷，齐人鼓噪而起、欲以执鳍君。〔后汉书光武纪〕王寻围昆阳，光武从城西海洋污染上冲其中坚，城中亦鼓噪而出，中外合势，震呼动天地。

【挫衄】　〔晋书宣帝纪〕帝攻陈仓，挫衄而反，又〔卢志传〕三军畏衄皆女六反。

【操刺】　〔五代史汉纪〕耶律德光指刘知远曰，此都军甚操刺。〔按〕刺、音辣，世俗以勇猛为操刺也。

【琅汤】　〔管子宙合篇〕以琅烫手装作铄人，人之败也常自此。〔按〕今以不敛摄为琅汤。

【飞扬跋扈】　〔北史齐神武纪〕亿景专制河南十四年，常有飞拨跋扈之志。〔杜甫诗〕痛饮狂歌空度日，飞拨跋扈为谁雄。

【耀武扬威】　〔元曲选〕谢多吾两世姻缘单鞭夺朔，皆见。

【直撞】　〔史记樊哙传〕哙闻事急，乃持铁盾直掸入、立帐下。

【直冲】　〔南史鲁广达传〕华皎舟师强盛莫敢进，广达首率骁勇，直冲贼军。

【边】　〔宋书颜师伯传〕单骑出荡。〔也凯传〕每战以刀楯直荡，荡、皆音汤。〔隋时童谣〕上山吃尘獐地，下山吃牛羊，忽闻官军到，提刀向前荡。

【作梗】　〔北史魏收传〕群氏作梗，遂为边患。

【出尖】　〔宋史兵志〕熙宁间造箭四种，一曰出尖。〔按〕俗以强出任事曰出尖，或谓其本于此，儿史让脱颖而出意也，或双谓出尖乃球门色目，汪云程蹴踘谱，三人定位，一人当头名出尖，五人场永名小出尖，六人场永名大出尖，并著备参。

【争交】　〔梦粱录〕角抵者，相扑之异名也，又谓之争交。〔按〕今谓之扑交。

【相打】　〔晋书诸葛长民传〕夜眠中第鹜起跳踉，如与人相打。〔宋书黄回传〕回于定量阳门与人相打。

【作闹】　〔旧唐书武宗纪〕有纤人言宰相作赦书，欲灭削禁军衣粮草料，仇士良曰，必若如此，军人须至楼前作闹。〔将氏昌黎诗注〕宋庆历中，西师未解，晏元献大雪置酒西园，欧阳永步岍诗曰，须怜铁甲冷彻骨，四十馀万屯边兵，晏曰，昔韩愈亦能作言语，赴裴度会时，但云园林穷胜事，锺鼓乐清进，不曾如此作闹。

【攂鼓】　〔升庵外集〕岑参凯歌、鸣徊攂鼓拥回军，今本攂作叠、非，近制，启明、家昏鼓三通妻攂，当用此字，俗作擂、非，攂后增字，然差善于擂，古乐府、官家出游雷大鼓，雷围和去声和。

【筛锣】　〔云麓漫钞〕今人呼小船坞曰沙锣，又曰厮，国朝赐契丹、西夏使人皆用此语，究其说，军中不暇持小船坞，以锣代之，又中原人以周锣为筛代之，又中原人以击锣为筛锣，东南亦有言之者，筛沙音相近，筛文为諆的，又小转也。

【备马】　〔南渡录〕康王南奔，倦息崔府君庙，梦神曰，追骑已到，宜速去，已备马矣。〔天录志馀〕今北京方言，将邮则今人备马，本此，〔按〕说文有犕字，平秘切，引易犕牛乘马，玉篇云，犕、服也，以鞍装马也，则备马当正用犕字，南渡录未足为据。

【木马】　〔南史齐东昏侯纪〕帝始俗骑马，未习其事，俞灵韵为作木马，人在其中，行动进退，隋意所适，其后遂为善骑。〔按〕今习武者所设，造端于此，不能超过唐时则遂盛行，通典、武举制土木马于里闾间，教人习骗，是也。

【云梯】　〔墨子公输篇〕公输般为云梯之械。〔按〕云梯似始于此，然虎韬军略篇已云、临冲视城中，则有云梯、飞梯。

【丈八蛇矛】　〔释名〕矛长丈八曰槊。〔晋书刘翟载记〕陈安左手奋七大刀，右手执丈八蛇矛，刀矛俱发，辄害五六，陇上人为歌曰，七大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘。十荡十决无当前。〔李青莲集送郑灌从军〕丈八蛇矛出陇西，弯弧指箭白狼啼。

【尚方斩马剑】　〔汉书朱云传〕愿得尚方斩马剑，断佞臣一人以万其馀，师右注、尚方，少府之属官，作供御吕物，故有斩马剑，其剑利、可以斩马也。〔按〕俗传句云，安得尚方斩马剑，管教断却侫人头，全演汉书。

【武艺十八事】　〔读书记数略〕一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三楇、十四殳、十五叉、十六杷头、十七绵绳套索、十八白打。

【三丁点一】　〔白居易诗〕无何天宝大徽兵，户有三丁点一丁。〔十国春秋〕高沣括诸县之三丁抽一者、立都额为三丁军，又〔晋书石季龙载记〕将讨慕容皝，今诸州兼复之家，五丁取三，四丁取二。

【一人拦死，千人莫当】　〔吴子励士篇〕一人投命，足惧千夫。〔吴越春秋〕越人作离别辞曰，一人判死兮而当百夫。〔白虎通三军篇〕引传曰，一人必死、十人不能当，百人必死、千人不能当，千人必死、万人不能当。

【杀人一万，自损八百】　见〔元史本纪〕。〔按〕今俗　恒语小变云杀人三千。

【杀人不眨眼】　〔五灯会元〕曹翰征胡则，渡江入卢山寺，录德淡坐如常，翰曰，　不闻杀人不眨眼将军乎，德熟视曰，汝安知有不惧生死和尚耶，又僧问风穴沼，如何是大善知识，沼曰，杀人不眨眼。〔按〕眨、侧洽切，说文、目动也，皮日休诗，当中见鱼眨用人洽韵，今言目瞬者，皆以为眨，及见眨字，往往误读为贬，可笑也。

【图王不成，亦可以霸】　见〔桓谭新论〕，又〔崔元始正论〕图王不成，弊锋足霸，图霸不成，弊将如何。

【擒贼必擒王】　〔杜甫出塞诗〕射人先射马，擒贼先擒王。

【南征北讨，东荡西除】　见〔元曲选〕赚蒯通、吴天塔二剧。

【太平本自将军致，不许将军见太平】　〔五灯会元〕天衣怀、定慧本、俱举此二语。

【唐虞揖让三杯酒，汤武交争一局棋】　〔周坏集〕首尾吟句。

【遇文王，兴礼乐，遇桀纣，逞干戈】　见〔五灯会元〕。

【眼望捷旌旗，耳听好消息】　见〔高东嘉琵琶曲〕〔按〕元曲选曲江池、冻苏秦等剧，皆作眼观旌捷旗，疑讹。