道光重庆府志

道光重庆府志
道光癸卯年年

道光癸卯年纂修　阖郡新□

重修《重庆府志》叙编辑

昔子朱子莅官，先索其地之志观之，明其利弊，察其人情，因以施之政事，盖不徒以儒术为经济也。壬寅秋，庚奉檄权守重庆。重庆，古巴子之国，其地东接夔、万，北达秦岭，南通黔中，用以屏障西川，地广民殷。每虞覆𫗧旷官，急资治镜，而江州、南平两图经既渺不可得，即有明江学士朝宗所撰《重庆郡志》，鼎革之后，亦残蚀不全，心怅然者久之。夫一郡之内，不悉其道里厄塞几何，何以设险制防；不稽其户口殷耗几何，何以理财用民；不知历来政绩之隆替、人文之盛衰、谣俗之好尚为奚若，又何以兴利除害，劝善惩恶。不敢自逸，亟调各州县旧志披阅，大抵详略异宜，文质殊尚。爰檄合属印官、教职，公同采访，编辑成册，陆续申解来郡。复饬荣昌县教谕寇宗汇纂成志，总期无滥无遗，以资考覆。每成一帙，庚斟酌鉴定，一过即行开雕。万川学博，乃厘为九卷。首舆地，重沿革也；次祠庙，治民者必致力于神也；次食货，生民之大命也；次职宫，详典守也。于是乎，重文事则学校次之，策功勋则武备次之，举贤育才，英俊由之以兴。次选举，志砥行历名，风俗所为丕变；次人物志，终之以艺文。惟仿班志之例，而古迹、诗赋、记序等类，则散见各条之中。志原以纪事也，附以祥异，而讫于壬寅。嘉禾丰年，诵扬太平也。观止矣，中间惟我朝职官人物，重令学博，再详采辑。既成，叙其梗概，盖资诸寅好之相与表彰云。时大清道光二十三年癸卯岁六月庚寅初伏日也。署重庆府知府、直隶松潘厅同知，金华西躔王梦庚叙

后叙编辑

江文通之言曰：作史莫难于志，难乎其言必皆征实，而非可以意为也。顾时或隔数十载，地不越数百里，则其爬搜掇拾，于以彰往而诏来也。虽难，犹未甚。若重庆者，南控黔滇，东达荆楚，袤延几二千里，为西蜀一大都会。我国家承平二百有馀年矣，其间礼乐文教之设施、人物习尚之隆替，莅兹土者抑岂乏瑰闳杰出之才，足以驱谴百家，网罗散佚成一书，以备三巴文献之征。而自有明江志后，迄今三百年无人焉起而肩之，是果皆一行作吏，此事遂废哉。地广者抉择难，不遗则滥，时久者考质难，不舛则诬，信以传信，固不可苟而已也。西躔太守为我乡名宿，宦蜀三十年，所至以经术饰吏治。壬寅秋来守是郡，慨然念斯志之不可久缺，而又不敢以其所难者俟之人。于是博加采访，以荣昌教谕寇君司纂辑，而亲总其成事。虽因而实创，昕夕编摩，如列眉如观火。朝采于是年冬奉檄权巴，篆受而读之，辄叹其简练精核，突过康对山《武功志》以上。开雕甫半，而公遽归道山。朝采窃惜是书之垂成，而成之如此其难也，因督促之，以毕公之志。呜呼，公往矣，公固自有其所以不亡者在哉！赐进士出身、署重庆府巴县事、罗江县知县，钱塘叶朝采谨跋认辩梓人　陈铁笔　隆昌县河街座

修辑职名编辑

监修护理四川分巡川东兵备道、重庆府知府　有　庆　汉军正白旗人　嘉庆丁丑进士鉴定署重庆府知府、松潘厅直隶同知　王梦庚　浙江金华府人　嘉庆辛酉选拔提调校勘署巴县事、罗江县知县　叶朝采　浙江钱塘县人　道光乙未进士协修江北厅理民同知　　　福珠朗阿　满洲正白旗人　监生璧山县知县朱希良　顺天大兴县人　进士定远县知县张嗣鸿　浙江余姚县人　荫生署江北厅理民同知郑安仁　福建人　监生署江津县知县濮　瑗　江苏漂水县人　道光丙戌进士长寿县知县张如海　浙江钱塘县人　嘉庆丁卯举人永川县知县胡　筠　江西新昌县人　进士署荣昌县知县孙　濂　贵州贵巩县人　道光庚子进士綦江县知县金谓镠　湖北金山县人　道光乙未进士署南川县知县恒　泰　满洲正白旗人　道光庚子进士合州知州张其仁　云南太和县人　道光丙戌进士涪州知州德　恩　满洲镶黄旗人　生员署涪州知州徐树楠　江西奉新县人　道光乙未进士铜梁县知县沈廷贵　安徽芜湖县人　拔贡大足县知县春　熙　满洲正黄旗人　进士

分采重庆府学教授李淳玉　资阳县人　庚辰进士重庆府学训导苏兆熊　阆中县人　优贡江北厅学训导宋　煊　灌县人　举人署巴县学教谕陈光璠　遂宁县人　廪生巴县学训导高敏良　内江县人　举人江津县学教谕郭玉莹　隆昌县人　廪贡江津县学训导瞿敬止　丹陵县人　举人长寿县学教谕郭毓冈　隆昌县人　举人永川县学教谕龚翼修　广安州人　拔贡綦江县学教谕赖人庆　华阳县人　廪生綦江县学训导刘　浩　夔州府人　岁贡南川县学教谕杨继忠　泸州人　举人合州学学正陈　煌　简州人　举人合州学训导李其斐　成都府人　岁贡涪州学学正彭　寅　达县人　举人署涪州学训导熊毓仑　渠县人　举人铜梁县学教谕李嘉树　成都府人　举人安居乡学训导彭家枢　宜宾县人　恩贡大足县学训导金　健　绵州人　举人璧山县学训导侯　𤩽　营山县人　举人定远县学训导江炳文　茂州人　廪贡编辑荣昌县学教谕寇　宗　渠县人　举人

凡　例编辑

古人著述凡例，即随事载之书中。《左传》言凡者，皆凡例也。明初府州县志书成，必推其乡先生之齿德俱尊者叙之，否则官于其府州县者也，皆必文优而又有功是书者为之。义取于独断，则有自为之，而不让于乡先生与官者矣，皆所谓职也。叙止一篇，或别有发明，则为后叙。亦有但纪岁月而无叙者，两叙非体也，不当其人，非职也。顾炎武云。自古书籍文字，头行题目无不顶格写者，后世欲便区别，乃低二格，非古也。凡一郡一邑之志，先正封域、稽里道、考山川、详关塞，而凡食货、职官、学校、武备，以及古今政治之得失，风土嗜好之奢俭，人物典章之兴起，莫不以次详焉。尚古远而略近今，采谣俗而失事实，非善于志者也。建置沿革必有表有说，至旧志古迹名存实亡者，亦一一分注之。惟僭伪如王莽篡汉、契丹入汴，其妄有改易之处，毋庸编入。王者体国经野，爰有城邑，城邑定而公署列焉。所贵在正方位，以辨疆界。详四至八到，以知广袤。论形势险易，以察要害。若三都两京夸多斗靡，虽别有讽劝，义无取焉。禹平水土，主名山川。《职方》辨州，惟表山薮川浸，是固财用之所出也，畜产之所宜也，尤当详列。古今战守攻取之宜，而兴亡成败之得失，可鉴其景物之盛。以及游观诗赋，非有关于政教学问者，汰而不录。山川布而相其阴阳，则有市镇。据其形胜，则有关梁阻厄，凡以守国也。至于先民宅墓，世家氏族，以及贞淫风俗，凡有系于风化观感者，必搜访而详著之。国家礼明乐备于黉宫，暨文、武两庙极其尊崇，其馀载在祀典者，守土官莫不春秋有事焉，固当备列，以重一代之典章。惟其仪文度数详见《大清会典》《礼部则例》二书，是通典也，不得摭入，以为一郡一邑之志。若夫乡曲寺观古刹，例可附见淫祠，不必滥登。食货生民之大命也。我朝轸念元丁，粮科则时有减除，故凡田赋、户口、徭役、杂税、积贮，自当遵新定则例，编载蠲赈、荒政，凡以惠民，亦当留心考核，以谘治理。物产从同者，不具书，不必书也。《职官志》文武分别叙录，其卓有政绩，或以死勤事及原入名宦者，则为传详注之。无所建白者，仅录其姓名。其分驻市镇，即古者羁縻控制之术，例必著述。惟前代固不得误用后代职衔，后代亦不得袭用前代名号。其府州县直书今名，尤不可仍沿用前代郡名地名，尽于理无取而于事复有碍者也。学校为造士之本，故凡学额、学田例当载为典籍，而书院、义学亦古昔党庠乡校之义，均宜备书。《武备志》分别营伍，详列将弁兵马之目。凡邮亭急递民壮额设，即次第列之，所以严兵卫也。至团练一法犹存，古人寓兵于农之义尚其讲明，切究之。选举所以储人才也。其出而上不负吾君，下不负所学，及以身殉国者，传以纪之。馀则详其科目，仅列姓氏。前代人物不分儒林、文苑、循吏，随所表见其品目，均可考而知也。惟史传原列儒林等类者，仍旧注之。隐逸必懿行，足式闾里；列女必大节，足光史册，择其尤异者传记之。次则类叙之。其近代忠孝、节义事，溯已往亦必就舆论所推许，无取一家之私说，小德细行不必悉录。若现存者行虽可述，例不入编。惟武功崛起行闾，据事直书不拘此格。他若谪宦、流寓、艺术，则取其实有可传者著之。仙释事多传会，别为杂传记之。《艺文志》始于班固，尽本刘向《七略》，记其篇目而已。后世著作盖棺论定之后，其有裨于世教、学业、经济者，亦可记其卷帙或序文一篇。其馀勒诸金石者，附见古迹各条之下，不入此志。《春秋》记异不记祥，刘向《五行传》亦只条灾异上之，尽欲人主之恐惧，修省也。甘露、黄龙之瑞贻讥，后世宜于此鉴择焉。渠江万川寇宗谨识