辽东行部志
明昌改元春二月十有二日丙申，予以使事出按部封，僚吏送别于辽阳瑞鹊门之短亭。是日，宿沈州。沈州在有唐时，尝为高丽侵据。至高宗命李𪟝东征，置安东都护府于平壤城，以领辽东。其后或治故城，或治新城，实今之沈州也。又韩颖《沈州记》云︰“新城即沈州是也。”至于唐季，不能勤远，辽东之地为渤海大氏所有，传国十馀世。当五代时，契丹与渤海血战数十年，竟灭其国，于是辽东之地尽入于辽。予因念经行之路，尚隐约有荒墟故垒，皆当时屯兵力战暴骸流血之地，于今为乐国久矣。吊亡怀古，亦诗人不能忘情也，因赋一诗云：“李唐遭百六，边事失经营。大氏十传世，辽人久弄兵。战场春草瘦，戍垒暮烟平。今日归皇化，居民自乐生。”
丁酉，次望平县。望平本广甯府倚郭山东县也，朝廷以广甯距章义县三百馀里，路当南北之冲，旧无郡邑，乃改山东为望平，治梁鱼务，以适公私之便。是夕，借宿僧寺。寺中窣堵波，其上有大定二年春显宗御题，下云“皇子楚王书”，即是当时未正春宫之号，从世宗自辽之燕，于此驻跸时所书也。方将瞻拜其下，怀想天日之表，不意已为寺僧埽去，令人叹恨不已。因作诗以纪其事云：“解鞅招提日已西，强将懒脚污丹梯。深藏舍利天龙护，高出枝撑野鹤栖。尚忆云章留素壁，岂期俗物埽黄泥。低徊搔首无人会，风树萧萧鸟自啼。”广甯本东阳罗郡，渤海时为显德府。辽世宗兀律以其父突欲归中原被害，迎其丧归葬于山之南，改显德曰显州奉先军，以节度使治之。奉先者，以山陵在其侧故也。
戊戌，次广甯，宿于府第之正寝。以驱驰渴甚，斯须得秋白棃，其色鲜明，如手未触者。予问驿吏，吏曰︰“其法大槪候其寒燠而辄易其处，食之使人胸次洒然，如执热以濯也。”为赋一诗︰“医巫珍果惟秋白，经岁色香殊不衰。霜落盘盂比玉卵，风生齿颊碎冰澌。故侯瓜好真相敌，丞相梅酸谩自欺。向使马卿知此味，莫年消渴不须医。”
己亥，以文祭广甯公云︰“伏以医巫闾，维朔之镇山；广甯公，有唐之封爵。威行千里，血食一方。职司虽异于冥阳，类应不愆于顷刻。某祇服王命，周按部封，雪孤穷无告之冤，去干没横行之蠹。仰祈英鉴，洞照微衷，期使事之告成，赖神休之阴相。尚飨。”
庚子，予昨晚以簿书少隙，携香楮酒茗致奠于广甯神祠，且讶其栋宇庳漏，旁风上雨，无复有补完者。予谓赞者曰︰“医巫闾，天下之名山也，况其神位置尊显，而此邦之人独不加敬，何也？”赞者曰︰“人非不敬，以其神不妄作威福，故视之平平耳。”予笑曰︰“淫祠祅鬼厌饫血食，而兹神顾乃如此！”因赋长韵，以发其不平之气云：“千古广甯庙，云楣榜旧题。名乘中祀典，秩赐上公圭。百鬼舆台贱，群山部伍低。地封连蓟北，天遣镇辽西。桧影森旌节，松声殷鼓鼙。雕梁通蜥蜴，画栋落虹霓。像古虫书藓，庭卑蚓篆泥。垂杨空䙚䙚，蔓草自萋萋。香火何尝到，牲醪不见携。觋巫俱埽迹，樵牧漫成蹊。物理多徼幸，人情固执迷。城狐𬬻鹊尾，社鼠按豚蹄。居士争求福，彭郎为娶妻。吾生多坎轲，末路易推挤。白玉虽云洁，青蝇奈何栖。人言何恤是，神鉴自昭兮。扼腕声悲壮，垂头气惨凄。虺𬯎伏枥马，进退触藩羝。苟不登槐府，何如钓柳溪。乞骸谋已决，掣肘事仍睽。仰视威灵在，濳通肸蚃齐。迟迟归未得，残日乱鸦啼。”
辛丑夜，久不寐，步月中庭，偶得一绝句云：“晚来泼火雨犹寒，卷尽纤云转玉盘。想见棃花深院落，秋千影里数归鞍。”
壬寅，得故人王继昌子伋书，为乃父乞哀词。予以埋没簿书，殊无好怀，漫赋二诗以寄之：“天上玉楼应断手，便骑箕尾去堂堂。梦回失大槐安国，事往堕无何有乡。命也使然濡末路，天哉或者付名郎。旧游磨灭今馀几，横涕无从酹一觞。”“吾家碧树忽先摧，已矣谁能赋《七哀》。石椁正逢王果堕，玉棺独召子乔来。山巓鹤去那容挽，床上琴亡更不开。想到灵芝梦游处，更无长乐晓钟催。”
癸卯，是日得《海山文集》，乃辽司空大师居觉花岛海云寺时所制也，故目其集曰《海山》。师姓郎名思孝，蚤年举进士第，更历郡县。一日厌弃尘俗，祝发披缁。已而行业超绝，名动天下。当辽兴宗时，尊崇佛教，自国主以下，亲王、贵主，皆师事之。尝锡大师号曰崇禄大夫、守司空、辅国大师，凡上章表名而不臣。兴宗每万机之暇，与师对榻，以师不肯作诗，先以诗挑之曰︰“为避绮吟不肯吟，既吟何必昧真心。吾师如此过形外，弟子争能识浅深。”师和之曰︰“为愧荒疏不敢吟，不吟恐忤帝王心。本吟出世不吟意，以此来批见过深。天子天才已善吟，那堪二相更同心。直饶万国犹难敌，一智甯当三智深。”二相，谓杜令公、刘侍中也。后遇天安节，师题《松鹤图》上进，云︰“千载鹤栖万岁松，霜翎一点碧枝中。四时有变此无变，愿与吾皇圣寿同。”师自重熙十七年离去海岛，住持缙云山，兴宗特遣阁门张世英赍御书，并赐香与磨丝等物。书云︰“冬寒，司空大师法候安乐。比及来冬，差人请去，幸望不赐违阻。”末云︰“方属祁寒，顺时善保加摄。”详其始终，问讯礼如平交，非当时道行有大过人者，安能使时君推慕如此？然亦千载一遇，岂偶然哉！
甲辰，次闾阳新县。闾阳，辽时乾州也。承天皇太后葬景宗于先茔陵之东南，建城曰乾州，取其陵在西北隅，故以名焉。本朝以其县去广甯府五里，改州为县。去岁，又以县非驿路，移东南六十里旧南州寨为县治。居民萧条，亦无传舍，寄宿于僧寺。主僧老且痹，谓予曰：“渊唯识令致再四意。渊公初游海山，其后驻锡辽西，住六和寺，前三日复经于此，再宿乃去，且留弃襦，以示其信。”予视之果然。渊公者，盖予祖父之孽子也。早年祝发，听天亲、马鸣大论，几三十年，所往携钞疏不下两牛腰。一日顿悟向上路，遂语诸僧友曰：“佛法无多子，元不在言语文字。”乃以平生所业束置高阁。自是遍历丛林，求正法眼藏，又数十年，今已罢参矣，但不得一见为恨。乃作诗以为他时夜话张本云：“了却三根椽下事，一瓶一钵阅东州。逻斋生厌树生耳，罢讲似嫌石点头。起灭无波真古井，往来触物信虚舟。门人定喜归期近，松已回枝水复流。”
乙巳，次同昌。旧名成州长庆军节度使，始建于辽，圣宗女晋国公主黏术以从嫁户置城郭市肆，故世传“公主成州”者是也。是夕，假宿于南城之萧寺。僧屋壁闲作山水四幅，疑其真，即而视之，乃粉墨图染，勒画而成者，因作二颂遗主僧智坦，他日遇明眼人，当出示之。“画真犹是妄，何况画非真？正做梦说梦，知是身非身。幻出丹青手，今人一念差。如观第二月，犹见空中花。”
丙午，次宜民县，宿福严院。宜民旧号川州长甯军节度使，或谓白川州，故至今地名白川。本朝天会闲，改川州刺史。其后遭契丹之乱，残灭几尽，由是复降为县。予行宜民道中，是日熟食节，山林闲居民携妻孥上冢，往来如织，撩人归思，殊无聊赖。又念壮岁献赋上都，尝出此途，今四十年矣。虽山川依然，而苍颜华发，殆非昔日。感今怀旧，漫作诗以自遣云：“踪迹年来遍朔南，消磨髀肉困征骖。居民胜日一百五，倦客流年六十三。水性依然人自老，树围如此我何堪。瓶无储粟犹归去，待有良田已是贪。”
丁未，饭罢，寺僧出示画十六罗汉像。予观其笔意高远，殆非寻常画师所能到。视其背，有跋云︰“熙甯二年九月，入内高班张俊送到罗汉十六轴。”又旁有小帖子云︰“待诏侯馀庆等再定及第一品。”审知宋朝之旧物，非兵火流落，安得至于此耶？
戊申，次胡土虎寨。胡土虎，汉语浑河也。水边野寺，旧无名额，殿宇寮舍，虽非壮丽，然萧洒可爱。因留诗壁闲云：“断桥环曲水，萧寺枕横坡。佛壁书蜗篆，僧窗网雀罗。天高延月久，地润得春多。粥板催行李，驱驰奈老何。”
己酉，行约四十里，过小兰若，曰建福，临洮总管萧卞之祖所创也。其上有浮图，高出于两峰闲，望之巍然，玉立可爱。马上口占一绝云：“林野初疑盘野鹤，岩巓俄喜见枝撑。地偏绝胜临平路，闲与行人管送迎。”是日，宿懿州宝严寺。懿州甯昌军节度使，古辽西郡柳城之域，辽圣宗女燕国长公主初古所建。公主纳国舅萧孝惠，以从嫁户置市城市，遂为州焉。旧名广顺军。
庚戌，移宿于返照庵。是庵盖僧介殊之故居也。予尝两过甯昌，皆宿于此，故北轩有予自平州别驾审刑北道假宿宝严诗，北轩杂花烂熳，所恨主僧行脚未归，不得款接晤语。为留三绝句，且图他日重来，不为生客，实大定甲午暮春二十有二日也。“塞路飞沙没马黄，解鞍投宿赞公房。主人何事归来晚，满院落花春草长。”“桃李山僧手自栽，不应容易向人开。绿苔满院重门锁，为问东风底处来。”“树头树底花开尽，摆撼春风略不停。耐久何如种松竹，岁寒相对眼终青。”大定丁酉，予贰漕辽东，以朝命按治冤狱，复寓于此。是时始识殊公，过从者连日。临分，殊乞言甚恳，因用前韵，是岁四月十二日也。“杏子青青小未黄，绿阴如染可禅房。腹摇鼻息平生足，更觉空门兴味长。”“僧者道机元自熟，《楞严》尘掩不须开。拥𬬻谛听谈无上，天雨花随麈尾来。”“枕簟清和消日永，轩窗明快喜风停。道人不埽阶前地，爱惜莓苔一径青。”明昌改元之三月，予又以使事按部经此。自甲午抵今，凡十有七年，虽屋宇依然，而主僧示灭久矣。北轩花木芜废殆尽，感念存亡，令人气塞，遂复用前韵，此与刘梦得三过玄都观留诗况味，殆相似焉。“梁上遗经古硬黄，前身僧永后僧房。葛洪泽畔中秋月，此夕相逢话更长。”“秾李夭桃满院栽，当年留宿正花开。而今树老僧行上，前度刘郎又独来。”“露电浮生何足恃，风镫短景若为停。却寻旧日经营处，扑地杨花叶已青。”
辛亥，僧上首性润邀予啜茶于东轩。壁闲有张谭、王乐之皇统乙丑岁游山诗碑，中有游辋川问山神诗云︰“古栈松溪曲绕岩，乱山随步翠屏开。不知摩诘幽栖后，更有何人曾到来。”代山神答诗云︰“好山好水人谁赏，古道荆榛郁不开。一自施僧为寺后，而今再见右丞来。”按公自序云︰“顷在阙下，阅摩诘所画《辋川图》，爱其山水幽深，恐非人世所有，疑当时少加增饰。曁奉命来长安，暇日与都运刘彦谦、总判李愿良同游此川，将次蓝田，望玉山已觉气象清绝。自川口至鹿苑寺，左右峰峦重复，泉石清润，花草蒙茸，锦绣夺目，与夫浮空积翠之气，上下混然，宛如在碧壶中。虽顾、陆复生，不可状其万一。方知昔之所见图，本乃当时草草寓意耳。”时公方为行台尚书右丞，以王摩诘亦唐之右丞也，故尾句及之。又鹿苑寺诗云︰“前旌临辋水，一雨霁蓝关。”予戏谓坐客曰︰“前旌之说，大似松下喝道。”至其次云︰“怒浪平欺石，晴云犹恋山。”予曰︰“赖有此耳。”坐上为之绝倒。然观其游高冠古诗，中有“人闲无此景，树下悟前生”之句，平淡浑成，意趣高远，向使生晋、唐闲，必当升陶彭泽之堂，入韦苏州之室矣。盖公胸次自有一邱一壑，故信口肆笔，绝无俗语。自公仙去，于今三十年，未尝见如此人物，纵有亦未易识也。悲夫！
壬子，饭素于经阁。座有老衲悟公，出示法书数幅，皆古铭文。《衣铭》曰︰“桑蚕苦，女工难，得新捐旧后必寒。”《几铭》曰︰“安无忘危，存无忘亡，熟惟二者，后必无殃。”《杖铭》曰︰“辅人无苟，扶人无容。”又《杖铭》曰︰“身之疲，杖以扶之。国之危，贤以图之。”《觞铭》曰︰“乐极则悲，沈湎致非，社稷为危。”《镜铭》曰︰“以铭自照者见形容，以人自照者见吉凶。”《栉铭》曰︰“人之有发，旦旦思理，有身兮，有心兮，胡不如是？”《枕铭》曰︰“或枕或敧，有安有危，勿邪其思。”凡此七铭，皆人之服食器用，旦夕不可阙者。求其源，盖出汤之《盘铭》，使行住坐卧，见之愀然，不敢懈惰，岂小补哉！故并录之，亦将以自警耳。
癸丑，饭罢登阁，上有炽圣佛坛，四壁画二十八宿，皆辽待诏田承制笔。田是时最为名手，非近世画工所能及。予以九曜坛像设残缺，乃尽索行橐，中得十千，付寺僧溥公，令补完之。徘徊登览，顾谓溥公曰︰“此寺额宝严，人复呼为药师院者，何故？”溥曰︰“尝闻老宿相传，此辽药师公主之旧宅也。其后施宅为寺，人犹以公主之名呼之。今佛屋，昔之正寝也。经阁，昔之梳洗楼也。”感其事而作一诗︰“富贵刹那顷，兴亡瞬息中。当年秦女第，浩劫梵王宫。翠阁铅华歇，朱门锦绣空。给园与祇树，千古𠔏高风。”
甲寅，僧溥公出示故人王平仲所集《和蒙求》，始末皆用旧韵，至于对属事类，亲切不减前书。向其弟乞予为序，将锓木行世。予辞以不能，亦且不暇，将俟他日。平仲才学俱优，卒不为世用，而遂与草木𠔏尽，惜哉！
乙卯，观银字藏经，上题云︰“高丽王王尧发心敬造，大晋开运三年丙午二月日。”又《大般若波罗密多经》一部，卷首云︰“菩萨戒弟子高丽国王王昭，以我国光德四年，岁在壬子秋，敬写此经一部。意者，昭谬将冲幼，获嗣宗祧，机务既繁，安危所系。是以每倾心于天佛，因勤格以祈求，所感必通，事无不遂，故欲报酬恩德，辄有此愿。谨记。”予按宣和六年徐竞撰进《高丽图经》，首著高丽王王氏宗系，云︰“王氏之先，盖高丽大族。当高氏政衰，国人以王建贤，𠔏立为君长。时后唐长兴三年也。请命于明宗，封高丽国王。石晋开运二年，建卒，子武立。乾祐末，武卒，子昭立。自昭而下凡十一传，至于尧。”尧之袭封岁月虽不可考，以其父运立于赵宋神宗元丰六年，运立四年卒，子尧立，即是尧立於哲宗元祐二年也。今银字经却云“大晋开运三年丙午，高丽王王尧发心敬造”。以予考之，尧即建之十三代孙，即建卒于开运二年，岂有尧造经于开运三年耶？断无是理。况尧父名运，虽高丽用中原正朔，在本国亦当回避，此必妄耳。昭之所书经，云以本国光德四年岁在壬子秋敬写此经。据图所载，昭之父武卒于乾祐末。按《五代史》，刘知远即位之明年，改元乾祐，终于三年而已。既云武卒于乾祐末，是必乾祐三年也。计昭之嗣立，当契丹嗣圣灭石晋之后。终刘汉之世，昭未尝朝贡。至郭周广顺二年，昭方遣广评侍郎徐逢来。今经之跋文云“以我本国光德四年”。既当时高丽未臣中国，宜止用本国年号也。然光德年号当更考于他书，则真赝可知矣。
丙辰，宝严僧上首溥公出示墨竹四幅，且求诗焉。余以纷纭簿领中，草草作此云︰“横枝出丛林，独得回光照。慎勿作长竿，寒鱼不受钓。”〈【右《弄晴》。】〉“法雨渍云梢，点点甘露滴。舌本自清凉，西江不须吸。”〈【右《洗雨》。】〉“风过即安闲，风来即招飐。青青自真如，尘色终不染。”〈【右《披风》。】〉“尊者老不枯，魁然挺高节。求心已无心，断臂犹立雪。”〈【右《古节》。】〉
丁巳晨，发懿州。是日大风，飞尘暗天，咫尺莫辨。驿吏失途，至东北山下，横流汹涌，深不可济。乃问路于耕者，却立谓予曰：“我非力田无以为生，官人顾不得安闲耶？”迺熟视一笑而去。予愧其言，作诗以自责云：“逆风吹面朝连暮，蓬勃飞尘涨烟雾。前驺杳不辨西东，驻马临流不能渡。却寻山崦问津焉，山下野老方耕田。举鞭绝叫呼不得，俯首伛偻驱乌犍。可怜野老头如葆，龟手扶犂赤双脚。为言生理固须勤，盍避今朝风色恶。已而野老笑回头，我自家贫仰有秋。官人富贵年如此，胡不收身𧠨少休。我初无意聊自谑，不意此翁反见诮。莫嗔泷吏笑吾侬，自揣吾侬也堪笑。”是夕，寄宿于灵山县之佛寺。
戊午早，解鞅于庆云县。县本辽之禖川，皇统闲始更今名。予方解衣盘礡，从者携束蒲以献，曰︰“适得双鱼，鲜可食也。”发而视之，气息奄奄然。即命贮之盘水中，少顷，植鬐鼓鬣，颇有生意。予叹曰：“尔相濡以沫，相呴以湿，苟延斯须之命，何如相忘于江湖哉！”迺命长须持送于辽河之中流，圉圉然，洋洋然，幸不为校人之欺也。戏作小诗以祝之云：“我哀濡呴辍晨羞，持送东城纵急流。此去更饥须闭口，莫贪香饵弄沈钩。”
己未晚，达荣安县，昔在辽为荣州。借榻于萧寺。僧舍壁闲有《施食放生记》，乃墨蜡石本，装饰成轴。三复其文，辞理俱妙。大槪假宾主问答，云︰“有大沙门于佛诞施食放生，时一居士谓沙门曰：‘聚食施食，真汝悭贪；取生放生，真汝杀害。彼饿鬼等，以悭贪故；彼畜生等，以杀害故。不应利彼而随堕彼。’云云。沙门即应之曰︰‘以实不食，施少分食，作无数食，一切饿鬼无不能食；以实不生，放今日生，令无尽生，一切畜生无不能生。’”此其大略也，馀不具录。其后云︰“至和二年四月八日，嘉禾陈舜俞记。熙甯七年五月七日，眉山苏轼书。”予以《宋史》考之，至和二年，仁宗朝乙未岁也；熙甯七年，神宗朝甲寅岁也。又按《三苏文集》，熙甯四年冬，东坡通守馀杭；七年秋，移守高密，以九月二十日辞天竺观音，去杭之密。今此记云“熙甯七年五月七日，苏某书”，即是犹在杭州时也。东坡忠厚，不妄许可，如欧阳永叔■作《韩魏公德威堂记》，范仲淹作《狄梁公神道碑》，皆公手书。自馀非文章议论有大过人者，未尝容易作一字。今陈公所记施食放生事，坡公特为之书者，意可知矣。公往在黄州时，率钱救不举之子；在儋耳时，临江放垂死之鱼。以是观陈公之记，意必有会于心者，故为书之。其字端谨，大小颇与《枕中经》相类，真所谓传世之墨宝云。
庚申，以军民田讼未判，为留再宿。午饭后，信手取故书遮眼，乃《韩文公集》。开帙得诗云：“居闲食不足，从事力难任。二者俱害性，一生恒苦心。”三复其言，掩卷为之太息。非韩公饱阅穷通，备尝艰阻，断不能作是语。予丁丑筮仕，凡四十年。俸入虽优，随手散去，家贫累重，生理索然。汗颜窃禄，则不免钟鸣漏尽之罪；谋身勇退，则其如啼饥号寒之患。行藏未决，闵默自伤，为作五十六字云：“举家千指食嗷嗷，不食谁能等系𠣻。掠賸大夫汤沃雪，定交穷鬼漆投胶。春蚕已老不成茧，社燕欲归犹恋巢。莫待良田径须去，移山聊解北山嘲。”
辛酉，次归仁县，宿南城道院。归仁在辽时为安州，本朝改降为县。抵暮，得季弟元微书及《未央宫花头瓦砚》诗。
壬戌，追念吾友高公无忌。天德辛未岁，尝为归仁簿。予时赴会甯御试过此，高公馆予甚勤，于今四十年矣。公大定丙午为尚书右司郎中，扈从之金源。是岁，公之夫人与子相继而殁，婢仆死者又数人。公自是绝无生意，期月之闲，一夕暴卒。公平生知我最深，故予悲伤不能已也。遂作诗，且伤其不幸云︰“晚景桑榆方见用，秋霜蒲柳已先雕。虞兮命矣甘为土，鲤也天乎竟不苗。奇祸一门曾未见，旅魂万里若为招。伤心此地鸾栖棘，不见抟风上九霄。”
癸亥，次柳河县。旧韩州也，先徙州于奚营州，后改为县，又以其城近柳河，故名之。予寄宿僧舍，视其榜曰澄心庵。予以周金纲公案戏为短颂，以问主僧，云：“心动万缘飞絮，心安一念如冰。过去未来见在，待将那个心澄。”僧虽尝讲经，绝不知个中消息，问之茫然，卒不能对。
甲子，以妙香供旃檀金像。
乙丑，次韩州，宿于大明寺。韩州，辽圣宗时并三河、榆河二州为韩州。三河本燕之三河县，辽祖掠其民，于此置州，故因其旧名而改。城在辽水之侧，常苦风沙，移于白塔寨。后为辽水所侵，移于今柳河县。又以州非冲涂，即徙于旧九百奚营，即今所治是也。是日，路傍见俗谓鸡儿花者，予为驻马久之。吾乡原野闲此物无数，然未尝一顾。今寒乡久客，忽见此花，欣然有会于心。退之所谓“照壁喜见蝎”者，亦此意欤？其花形色与鸡绝不相类，不知何以得此名也。为赋一诗：“花有鸡儿号，形殊意却同。封包敷玉卵，含蘂啄秋虫。影卧夜栖月，头骈晓舞风。但令无夭折，甘作白头翁。”
丙寅，老兵自辽阳来，得儿子钦哉安信，又附到葛次仲集句诗。亚卿平日喜作此，是亦得文章游戏三昧者。至于事实贯串，声律妥帖，浑然可爱。自非才学该赡，岂能自成一家如此？其《即事》云︰“世路山河险，权门市井忙。”《田家》云︰“雀语嘉宾笑，蝉鸣织妇忙。”《僧释子》云︰“有营非了义，无事乃真筌。”《送别》云︰“世界多烦恼，人生足别离。”又云︰“寂寞怜吾道，淹留见俗情。”《晦日》云︰“百年莫惜千回醉，三月惟残一日春。”《春望》云︰“杨王卢骆真何者，许史金张安在哉？”《寄死达》云︰“举世尽从愁里老，何人肯向死前休。”《秋郊寓目》云︰“不堪回首还回首，未合白头今白头。”其偶对精绝多此类。东坡所谓“信手拈得俱天成”者，亚卿有焉。
丁卯，予卧榻围屏四幅，皆著色画大曲故事。公馀少憩，各戏题一绝句。《湖渭州》云︰“相如游倦弄琴心，帘下文君便赏音。犊鼻当年卜偕老，不防终有白头吟。”《新水》云︰“徐郎生别一酸辛，破镜还将泪粉匀。纵使三年不成笑，祇应学得息夫人。”《薄媚》云︰“深知岁不利西行，郑六其如誓死生。异类犹能保终始，秦楼风月却无情。”《水调歌头》云︰“墙头容易许平生，绳断翻悲覆水瓶。子满芳枝乱红尽，东君不管尽飘零。”
戊辰，予昼寝梦到故山，幅巾藜杖，盘桓于柳溪之上。既寤，予意谓造物者责以漏尽钟鸣，夜行不休，故神报如此。作诗以讼云：“尝闻劳生佚以老，不谓区区老更忙。自笑顽躯楦青紫，谁求绝足鉴骊黄。苦无长策裨神主，大有闲山著漫郎。梦到故乡犹可喜，几时真个是还乡。”
己巳，次胡底千户寨，宿温迪罕司狱家。胡底，汉语山也，以其寨居山下，故以为名。路傍有野花，状如金莲而差小，其叶琐细，大率如鱼藻。土人谓之耐冻青，生于祁寒，拨雪而见之，已青青然。予携以归，置之坐上，终日相对，伤其背时失地，为赋一诗：“耐冻虽微物，严冬不敢侵。蘂嫌宫额浅，色胜羽衣深。戏点人闲铁，闲铺地上金。腊梅甘丈行，霜菊许朋簪。风雪窥天巧，泥沙惜陆沈。分无春借力，徒有岁寒心。采掇香盈把，歔欷泪满襟。栽移损生理，汝勿念知音。”
庚午，次南谋懒千户寨。南谋懒，汉语岭也，以其近分水岭，故取名焉。借宿于术勃辇家。屋壁有两横幅，画江天风雪，水鸭、㶉𪄠相对于枯荷、折苇闲。其水禽毛羽毫发可数，似有生意。乃命拂去尘埃，上有蝇头细字，髣髴可见，云︰“前翰林赐绯待诏刘边七十七岁写生。”既称前翰林待诏，是必宣政闲人，因本朝混一之后，流落于漠北时所作也。予且观且叹，为赋一诗云：“枯荷不禁风，水鸭行且饮。折苇半敧雪，㶉𪄠相对寝。风雪意未已，寒气犹凛凛。屋煤昏细字，熟视仅可审。翰林前待诏，年过七十稔。想见宣政闲，纡朱给官廪。权门收短幅，轴玉囊古锦。纵非列神上，犹足入能品。丹青虽由学，精绝固天禀。蛟螭失江湖，鱼鲔初不淰。兰孙遭践履，生意羡葵荏。当年方得志，骄侈无乃甚。晚为口腹累，吮墨博凡饪。画工屹如堵，见此当敛衽。我欲与题跋，材非曹与沈。兴废姑置之，投床就高枕。”
辛未，次松瓦千户寨。松瓦者，城也，寨近高丽旧城，故以名之。是日山行，始见水碓。予踟蹰良久，且叹其机巧，而伤其太朴之散也。作诗以纪其事云：“世人多机心，技巧变湻古。水碓谁始有，石臼而木杵。决流注其尾，尾抑首自举。其法如权衡，轻重司仰俯。浮沈刻漏箭，动息记里鼓。木牛转刍粟，摽弓殪貔虎。碾碓出一律，桔槔何足数。我昔居村落，升合给爨釜。晨吹课婢仆，茧足辞艰苦。是时此未识，自笑愚且鲁。细思乃诡道，抱瓮应不取。文公《圬者传》，信矣无浪语。食焉怠其事，殃祸尝因睹。耕锄𤃉汗血，犹水旱风雨。况尔饱无功，天意恐不与。”
壬申，宿特拨合寨。特拨合，渐地也。晚，登小山。山南杏数株方蓓蕾矣，忽忆旧年京洛闲，才元宵后，时有卖花声。今春将尽，方得见此。为赋三绝句云︰“柳色含烟冻已回，杏花迎日暖初开。须知造化无南北，更远春风也到来。”“杏梢如怯晓寒轻，相对无言却有情。忆得上都春睡足，隔墙时听卖花声。”“朔漠杏花初破蕾，南州梅子已垂枝。寒乡倍费生成力，但得阳和莫恨迟。”
癸酉，宿辟罗寨渤海高氏家。辟罗，汉语暖泉也，以山闲流水一股，经冬不冰，故以是名寨。予方解衣盘礡，忽闻檐闲燕语，亟视之，盖自春山行未见也。因念燕以炎凉儿女之计，不免羁栖于万里之外，可嗟也。“平生便静今衰老，黄雀傍檐嫌啅噪。忽闻燕语绝可怜，亟出披衣任颠倒。呢喃似说经岁别，念我穷愁加慰劳。飞云轩在容借不，故里故园聊一到。不然为我达一信，问讯平安却相报。黎明与汝当远别，汝可低头听吾告。稻粱多处足罗网，闭口忍饥无抵冒。芹泥深累要安稳，艾叶傥来休急躁。明年按部定经此，与汝相期永为好。临行叮嘱主人翁，千万莫将天物暴。”
甲戌，次叩畏千户营。叩畏，汉语清河也。宿耶塔剌处寨，汉语火镰火石也。是日，曲折行山溪之闲。溪上有挑菜女三四辈，皆素面洁服，绝无山野尘俗之态。中有一人植立于道侧，尤非寻常八字眉可比也。马上漫成四诗︰“手携篮子满新蔬，雾鬓风鬟立暝途。约束前驱休问讯，罗敷嫌笑使君愚。”“荠芽蒲笋绕溪生，采掇盈筐趁早烹。想得见郎相娬媚，饭箩携去饷春耕。”“蹋青挑菜𠔏嬉游，不识风前月下羞。落日暖歌携手去，新声争信锦缠头。”“羞将明媚斗春妍，顾影徘徊祇自怜。消得风流黄太史，国香流落叹随缘。”
乙亥，次和鲁夺徒千户。和鲁夺徒，汉语松山也。宿蒙古鲁寨。蒙古鲁，汉语本盂子也。是日，予以疲骛长路，困于跋涉。自念跃马食肉，壮年之事，今老矣，尚作此态，宜乎不胜其劳也。迺作诗以自慰云︰“深搀乌帽障黄尘，髀肉消磨浪苦辛。按辔澄清须我辈，据鞍矍铄奈吾身。祇凭忠信行蛮貊，岂有文章动鬼神。南彻淮阳北辽海，可能无地息劳筋。”
丙子，次鼻里合土千户营。鼻里合土，汉语范河也。是日，方作书，命取笔砚。主人携一瓦龟，其阔六寸，长则倍之，至首尾盖足皆具。去其盖，则水贮其肩，墨磨其背，然予未尝见也，因作《龟研引》︰“材家瓦砚伏灵龟，意谓天产非人为。足趺首尾如欲动，盖画八卦从庖牺。刳肠贮水濡毛锥，削背如砥磨玄圭，中边俯仰皆中规。十手对面甯容迟，得非匠氏中野观坏碑，揉泥想象得意生新奇。我知此物虽异制，其所由来非近世。陶泓乃祖尔苗裔，中表罗文尔其弟。何不捧玉堂阁老金莲底，夜草麻辞拜房魏，又不随春房场屋集计吏，衡石低昻较才艺。胡为流落沙漠之穷乡，何异越人章甫逐臭之都梁。苟不覆酱瓿，将支折脚之木床。惜也不为世用，而令人悲伤。嗟予与汝兮，此生龃龉。虽欲自效兮，不知其所。明日启行，则吾将以佩刀易汝，径携以归，要注虫虾于环堵。砚兮砚兮，行当渡辽，鼓枻于洪波。汝勿念枯鱼之过河，倏然踊跃兮，如陶壁之飞梭，回首眷眷兮，蹴蹋于蛟鼍，使予瞻望不及矣，涕泗滂沱。呜呼！汝转弃予兮，予将如何？”
丁丑，次咸平，宿府治之安忠堂。咸平，禹别九州，其地则冀州之域。舜置十二州，即幽州之分。周封箕子，始教民以礼义。秦并六国，置为辽东郡。及高丽既强，侵据其地，唐高宗命李𪟝东征高丽，置为安东都护府。其后为渤海大氏所有。契丹时，既灭大氏，卒入于辽，遂为咸州，以安东军节度治之。本朝抚定，置咸州详稳司，后升为咸平府，兼总管本路兵马事。昔予运漕辽东，居此者凡二年，以是迁移区并，粗得知之。是日，易传于山下民家。旁有古城甚大，问路人，云：“此高丽废城也。”予驻立于颓基，极目四顾，想其当时营建，恃以为万世之计，后不旋踵，已为人所有，良可叹哉！迺作诗以吊之：“句丽方窃据，唐将已专征。〈谓李𪟝也。〉国破千年恨，兵穷百战平。信知宗子固，不及众心诚。试望含元殿，离离禾黍生。”
戊寅，吾乡人王生者见访。生善星水，初为人择葬来此，因循不归，馀二十年矣。今再见之，其贫如旧，所异者苍颜华发耳。予欲勉其归，以短诗赠之：“忆昔分携如隔世，相逢惊见两茫然。松楸河朔三千里，萍梗天东二十年。白发可怜浮海粟，青囊不博买山钱。明年会约同归去，里巷追随作散仙。”
己卯，予公馀块坐，因念旧年逐食于此，尝游李氏园时，牡丹数百本方烂熳盛，内一种萼白蘂黄者，风韵胜绝，问其名，曰双头白楼子。予恶其名不佳，乃改曰并蒂玉东西。后日复往，则群芳尽矣，所谓玉东西者，虽已过时，其典刑犹在。伫立久，少休于小亭。亭中有几案，置小砚屏，乃题绝句于砚屏上，今不知在否。因询其家，李氏子取以示予，醉墨宛然，计其岁月，十有七年矣。
庚辰，数日前，李花方破蕾，予命以瓶贮之，既而烂开，今日已复飘零。方叹息间，适有献桃花者，于是以桃易李。桃以新泉渍而沃之，欣荣转甚，照映李花，粉光如玉。予谓桃李之品，素不能低昻，今一为弃物，一为珍玩者，无他，盖时与不时耳。因物感情，为赋一诗，且以雪李花之恨云：“江陵二月李花飞，安东三月花尚稀。春寒要勒开未得，枝上的砾团珠玑。秘壶满插犹嫌窄，红紫纷纷厌俗格。朝夕调护易新泉，约束不容纤手摘。缟裙练帨正可怜，遽尔玉减春风前。已恨色衰甘弃掷，桃花无赖斗芳妍。李被桃欺休懊恼，岂有先开不先老。桃花得意能几时，咫尺酴醿开更好。”
辛巳，予昼寝既觉，观卧屏上三僧围棋于松下，二老者对弈，一癯者旁观，一小僧洗涤茶具，一童子负韦山笠，立于坐侧，衣裾体貌，种种不凡，至于胜负之态，似见于颜色，惜乎不知画手为谁也。为题一诗于屏上云︰“人闲龙象风骨奇，癯者精悍老不疲。得非石林洪觉范，参寥佛印相追随。茶瓜却去香火冷，曦驭不转松阴迟。口钳未欲作诗债，坐隐聊尔逃禅痴。黑矜骤胜见颜色，白负少衄方低眉。宣州一著太容易，瓜葛争道真儿嬉。吾闻懒瓒有道者，寒涕不收从垂颐。又闻作止俱是病，况此念念倾人危。何如四脚棋槃一色子，一局辗转无成亏。”
壬午，问囚既罢，因询故吏予旧识王本者今在何地。吏曰：“弃家久矣。今住松山尹皮袋之旧居。”又问︰“尹皮袋何人也？”吏曰︰“本陕右人，居此山者凡五十年，无贵贱少长，皆以尹皮袋呼之。自称曰得得。或问得得之说，渠云︰‘知得来处，知得去处。’世以此为达人。有素约，虽风雨不愆。一日，山下渤海民家召饭，阴置蛊毒。既觉，辄嗽新泉。危坐数日，所苦良已。既而复召复去。门人娄先生者，事尹岁久，切戒之曰：‘今中毒凡五，幸无恙，当辞以不赴。’尹曰︰‘予不诺其请，则是家必不满意也，后竟为蛊所困。’乃闭目不食，嗽水凡七昼夜。晨起，谓娄先生曰︰‘汝尝吾粪秽否？’娄有难色。尹笑曰︰‘汝尚有此。’尔乃自取以䑛之，曰︰‘无秽矣，吾将行上矣。’娄且泣且恳，曰：‘愿师见教。’尹曰︰‘少吃盐，莫吃醋。别人爱你，你休做。’跏趺而逝。后数岁，有人持尹书以遗娄先生，曰︰‘吾待汝于华山，汝宜速来。’娄即往焉，后不知其所终。尹尸经三十年，兀坐如枯株，亦不腐。大定丙午岁，咸平集真观刘道士载归本观，火其尸而葬之，有识者无不为之叹恨。”又说︰“初奉迎出故山时，冠服俨然。及临风，衣袂飘扬，翩翩如飞蝶焉。独幅巾宛然，无纤毫败朽，市民郭氏者以新巾易之，秘藏于家，晨昏香镫，奉事弥谨。初，道友往来见时得瞻顶，自后其家颇厌人事，托以羽化焉。”
癸未，登紫霞山，观宇文叔通撰《刘司空神道碑》。刘公名宏，字子孝，唐燕王仁恭之七世孙也。仕辽，任懿州甯昌军节度使。收国初，以阖境归附本朝，懿之生齿数万无踦履之丧，公之力也。古人谓活千人者必封，如公又岂止活千人而已！则刘氏之昌也无疑矣。
四月甲申朔，以先考讳日，饭僧于禅会。斋罢，易衣于方丈。壁闲有著色维摩居士像，其隐几示病，挥犀语道，俱有生意。详其顾盼领略，是必与文殊对谈之际，惜乎两幅之失其一也。予因以两偈赞之云：“不悟维摩其病，却将天女相猜。要识本来面目，化身金粟如来。登玉座馀半席，香积饭惟一杯。可笑曼殊空利，区区却为食来。”
乙酉，宿清安县治之生明堂。清安，世传辽太祖始置为肃州，本朝改降为县。驿卒告予曰：“堂之北轩有樱桃正发。”予亟往视之，迺朱樱数株，长五尺许，每枝才三四花，憔悴有可怜之色。予问其故，答曰：“此方地寒，经冬畏避霜雪，辄埋于地，以是顿挫如此。”予因念丁未岁，尝假守淮西，厅事之后，朱樱四合，璀璨炫目。尝夜饮其下，月色如昼，疏阴满地，笙歌闲作，都不知曙星之出也。感怀今昔，为作诗云：“前年守淮西，官府颇雄壮。园池通远近，亭榭分背向。炎方得春早，二月花已放。白红与青紫，夺目纷万状。得非造物者，为出无尽藏。朱樱结嘉实，炫耀极一望。钱王锦绣树，金谷红步障。予时籍清阴，坐待佳月上。老妻劝我饮，稚子俨成行。长腰芦花白，宾厨荐新酿。肴核既狼籍，鲙炙庖夫饷。乌乌长短句，付与雪儿唱。眼花乱朱碧，世事齐得丧。儿童虽见诮，官守幸不旷。年来客辽海，黄尘没飞鞅。芳时因奔走，安得有佳况。一从出山谷，风色如挟纩。春归樱始华，生意未敷畅。冬藏苦冰雪，所幸今无恙。我将话南州，人或疑诞妄。绕枝三叹息，回首一凄怆。退坐想繁华，萧然觉神王。”
丙戌，复归咸平路。经西山崇寿寺，昔予官守于此，寺已荒废，今十有五年，颓毁殆尽，又非曩昔之比。低徊感怆，遂留诗于寺壁云︰“紫霞山寺久不来，往昔破碎今摧颓。一钵残僧饫藜藿，百身古佛眠莓苔。门楣金乌经雨泣，殿脊铁凤含风哀。安得使君鞭紫马，咄嗟檀施随缘来。”
丁亥，谒先师宣圣庙，学生吕阳、衙作尹等陪位。礼毕，少憩于营道堂，程考诸生月课。既而话及与予友善者杨、王、李三秀才，相继下世，又当时春秋二仲同来者，转运副使郭重元、幕客赵彬、赵莘，亦成鬼录。念念不觉惘然，因成一绝句：“旧僚郭赵身为烬，先友王杨骨已枯。莫笑嗫嚅翁不达，人闲斗在不如吾。”
己丑，谒侍御史范元济于西塔寺。既别，登九曜阁，有蔡正父所撰《弘理大师碑》。
庚寅，宿铜山县。铜山，辽之铜州也，本朝改为东平县焉。
壬寅夏日，剑舟居士属馆上供事从《永乐大典》中录出《辽东行部志》一卷，金王寂撰。寂字元老，蓟州玉田人。海陵天德二年进士。世宗大定二年，为太原祁县令。十五年，尝奉使往白霫治狱。十七年，以父艰归。明年，起复真定少尹，兼河北西路兵马副都总管，迁通州刺史，兼知军事，又迁中都副留守。二十六年冬，由户部郎出守蔡州。二十九年，被命提点辽东路刑狱。章宗明昌初，召还，终于转运使。《中州集》称其著有《拙轩集》、《北迁录》诸书。《拙轩集》，馆臣在《大典》中辑成六卷，付聚珍板印行，又有《畿辅丛书》本、《金源丛书》本。而此录亦在《大典》中录出，四库并未著录。仅载明昌元年二月十二日在提点辽东路刑狱任，于二月十二日出按，至四月七日，止一月零二十五日，所经之地、所办之事、所作之诗文均载焉，于地理并未详述。而所载诗五十七首、文三首，均《拙轩集》所不载，可补一卷。金源著述，传世日稀，梓而存之，亦考古者所欲快睹也。《志》中年月屡经传写，不无讹舛。今取辛楣先生《四朝朔闰表》核之，《表》云金章宗明昌元年，岁次庚戌，二月朔为乙酉，十二日丙申，与《志》合；三月朔，宋丙辰，金乙卯；四月朔甲申，则金与宋同，与首一条干支恰合。馀皆据表订定，庶不贻误读者。诗别钞出，转贻吴仲怡中丞附刻《拙轩集》之后。宣统纪元闰花朝日，江阴缪荃孙跋于对雨楼下之南窗。 《辽东行部志》 〈一万一千四百二十一字。〉
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