释迦方志/序
惟夫大唐之有天下也，将四十载，淳风洽而俗改，文德修而武功畅。故使青丘丹穴之候，并入提封；龙砂雁塞之区，聿遵声教。膜拜稽首，显朝宗之羽仪。输賝奉贽，表怀柔之盛德。然则八荒内外，前史具书，五竺方维，由来罕述，岂非时也？虽复周穆西狩，止届崐丘；舜禹南巡，不逾沧海；秦皇画野，近袤临洮；汉武封疆，关开铁路。厥斯以降，遐讨未详。所以崆峒问道，局在酒泉之地；崐崘谒圣，实唯玉门之侧。至于弱水、洞庭、三危、九陇、燕然、龙勒、沙障、黎河，具历《夏书》，咸图雍部。及博望之寻河也，创闻大夏之名；轩皇之游梦也，初述华胥之国。贰师之伐大宛，定远之开铁门，由余入秦，日䃅仕汉，声荣覆于葱岭，帝德亘于耆山，赫弈皇华，其徒繁矣。而方土所记，人物所宣，风俗之沿革，山川之卓诡，虽陈之油素，略无可纪。岂不以经途辽远，游诣之者希乎？以事讨论，纵有传说，皆祖行人，信非躬睹，相从奔竞，虚为实录。何以知其然耶？故积石河源，西瞻赤县；昆仑天柱，东顾神州；鸣砂以外，咸称胡国，安用远筹，空传缃简。是知身毒之说，重译臻焉，《神异》等传，断可知矣。
自佛教东传，荣光烛汉，政流十代，年将六百，𬨎轩继接，备尽观方，百有馀国咸归风化，莫不梯山贡职，望日来王。而前后传录，差互不同，事迹罕述，称谓多惑，覆寻斯致，宗归译人。昔隋代东都上林园翻经馆沙门彦琮著《西域传》一部十篇，广布风俗，略于佛事，得在洽闻，失于信本。余以为八相显道，三乘陶化，四仪所设，莫不逗机，二严攸被，皆宗慧解。今圣迹灵相，杂沓于华胥；神光瑞影，氤氲于宇内。义须昌明形量，动发心灵。洎贞观译经，尝参位席，傍出《西记》，具如别详。但以纸墨易繁，阅镜难尽，佛之遗绪，释门共归。故撮纲猷，略为二卷，贻诸后学，序之云尔。
- 释迦方志一部八篇
- 封疆篇第一 统摄篇第二
- 中边篇第三 遗迹篇第四
- 游履篇第五 通局篇第六
- 时住篇第七 教相篇第八
仰寻诸佛之降灵也，不可以形相求之，随机显晦，故得以言章述矣。然学教者统举为先，傍穷枝叶，终非远致，故于篇首标其致焉。