釋迦方志/序
惟夫大唐之有天下也，將四十載，淳風洽而俗改，文德修而武功暢。故使青丘丹穴之候，並入提封；龍砂鴈塞之區，聿遵聲教。膜拜稽首，顯朝宗之羽儀。輸賝奉贄，表懷柔之盛德。然則八荒內外，前史具書，五竺方維，由來罕述，豈非時也？雖復周穆西狩，止屆崐丘；舜禹南巡，不踰滄海；秦皇畫野，近袤臨洮；漢武封疆，關開鐵路。厥斯以降，遐討未詳。所以崆峒問道，局在酒泉之地；崐崘謁聖，實唯玉門之側。至於弱水、洞庭、三危、九隴、燕然、龍勒、沙障、黎河，具曆《夏書》，咸圖雍部。及博望之尋河也，創聞大夏之名；軒皇之遊夢也，初述華胥之國。貳師之伐大宛，定遠之開鐵門，由余入秦，日磾仕漢，聲榮覆於蔥嶺，帝德亘於耆山，赫弈皇華，其徒繁矣。而方土所記，人物所宣，風俗之沿革，山川之卓詭，雖陳之油素，略無可紀。豈不以經途遼遠，遊詣之者希乎？以事討論，縱有傳說，皆祖行人，信非躬睹，相從奔競，虛為實錄。何以知其然耶？故積石河源，西瞻赤縣；崑崙天柱，東顧神州；鳴砂以外，咸稱胡國，安用遠籌，空傳緗簡。是知身毒之說，重譯臻焉，《神異》等傳，斷可知矣。
自佛教東傳，榮光燭漢，政流十代，年將六百，輶軒繼接，備盡觀方，百有餘國咸歸風化，莫不梯山貢職，望日來王。而前後傳錄，差互不同，事跡罕述，稱謂多惑，覆尋斯致，宗歸譯人。昔隋代東都上林園翻經館沙門彥琮著《西域傳》一部十篇，廣布風俗，略於佛事，得在洽聞，失於信本。余以為八相顯道，三乘陶化，四儀所設，莫不逗機，二嚴攸被，皆宗慧解。今聖跡靈相，雜沓於華胥；神光瑞影，氤氳於宇內。義須昌明形量，動發心靈。洎貞觀譯經，嚐參位席，傍出《西記》，具如別詳。但以紙墨易繁，閱鏡難盡，佛之遺緒，釋門共歸。故撮綱猷，略為二卷，貽諸後學，序之雲爾。
- 釋迦方志一部八篇
- 封疆篇第一 統攝篇第二
- 中邊篇第三 遺跡篇第四
- 遊履篇第五 通局篇第六
- 時住篇第七 教相篇第八
仰尋諸佛之降靈也，不可以形相求之，隨機顯晦，故得以言章述矣。然學教者統舉為先，傍窮枝葉，終非遠致，故於篇首標其致焉。