重建易县候台记

重建易县候台记
作者:梁德裕 
本作品收录于《全唐文/卷0356

昔武王顺天应人,奄有周室;召公受命作伯,宅兹燕土。列分冀为幽之都,专受脤执膰之命。于是建宗庙,立城市,分器辑其邦家,筑台观乎云物。则候台之建,允或在兹。初具版干,陈畚锸,书丈尺糗粮之数,度高平远近之差。奔命子来,执用林聚。约之阁阁,荷锸而云阴数重;筑之登登,相杵而雷响四合。成之不日,郁兮崇山,将中天以悬居,岂承露以特立?然后分保章以典之,命日者以觇之。使八风不奸,五云式序,人无凶札天瘥之疾。国绝丧荒水旱之沴。凡若是者数百年,至六国糜沸,九州瓜剖,昭王平能破齐抗赵,候云在朔。则二至二分之占,五纪五纬之数,虽少没振,未大灭裂。及秦有华戎,汉封郡县,析木空闻于分野,甘棠已尽于翦伐。则胝祲之仪,扫地都尽,廊庑旅乎荆棘,阶阯穴其狐兔。自我唐再造区夏,大分岳牧。使镇天子之邦,不同诸侯之郡,遂及陈迹,以作新台,既无占候之事,共为宴乐之所。虽山楶藻棁,礼不僭于大夫;而刻桷丹楹,诫终惭乎君子。代为故事,人无间言。洎我良牧郭公,博采旧史,发挥新意,文物大备,惩劝可观。

公名明肃,字晋容,太原郡人也。监门将军之孙,御史大夫之子。缵戎馀庆,克荷明德,灵源与天地争长,广度与江湖比量。故能受明主之诏,剖太守之符。泽从云游,心入水净。俗变于道,礼贤存拥篲之风;人歌其德,听讼拟坐棠之化。未三年而政教已成,虽一日而墙宇必葺。以为先王议事,礼不忘本;君子怀德,人惟求旧。况候台易之古台也,壮址仍存;昭王燕之贤王也,盛德不泯。欲观古人之象,至止可以肃肃。如享太牢之味,登之可以熙熙。遂于台之外壁,列剧辛、乐毅焉。以为道者万物之奥,天地之禅,六度之门,寂灭之义。施之于国则富,证之于人则寿。况守道者必严之于吸风饮露,安禅者必释之以息照冥境。乃于台之内壁,图桑门宴坐焉。以为孝者德之本,总人百行;贞者事之干,为干四德。至天则风雨以时,比竹而霜霰不变。庐于墓有田氏之子,安其室有王章之妻。生芝草于大隧之前,是加一等;咏柏舟在中河之侧,乃无二事,复于其次,为绕坟荐鲤焉。俾观者如堵,览之骇目,激懦夫烈士之节,警贞女孝子之心。岂徒压百雉之崇墉,架九乌之峻堞?轩榭窈窕,松柳荫映。幽室纳寒谷之气,炎天下霜;画梁对霁雨之辉,晴虹射日。夫如是,则登之不假赠扇,北风其凉;视之不待褰帏,大山如砺。岂比夫逐荆台遂为流遁,画麟阁不有姓名者哉?别驾彭城刘公循忠,从政以贤,方协海沂之咏;司马清河张公瓒,食禄以德,爰光中外之游。咸本济代之材,以成考室之美。虽二公宏化,有无穷之令闻;终三后协心,树不朽之丕构。德裕邑人也,实寡闻见。拔薤投水,德未平于任棠;筑台置金,礼何多于郭隗?敢不传美,以为实录。藏于屋壁,诚有愧于家书;勒于碑版,庶无惭于台记,时建崇元学之岁秋八月旬有九日。其从事参佐等,学富今古,材堪经济,虽怀坐啸之功,未展摩天之力。并勒石于后,以克永代。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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