重建易縣候台記
昔武王順天應人，奄有周室；召公受命作伯，宅茲燕土。列分冀為幽之都，專受脤執膰之命。於是建宗廟，立城市，分器輯其邦家，築台觀乎雲物。則候台之建，允或在茲。初具版幹，陳畚鍤，書丈尺糗糧之數，度高平遠近之差。奔命子來，執用林聚。約之閣閣，荷鍤而雲陰數重；築之登登，相杵而雷響四合。成之不日，鬱兮崇山，將中天以懸居，豈承露以特立？然後分保章以典之，命日者以覘之。使八風不奸，五雲式序，人無凶劄天瘥之疾。國絕喪荒水旱之沴。凡若是者數百年，至六國糜沸，九州瓜剖，昭王平能破齊抗趙，候雲在朔。則二至二分之占，五紀五緯之數，雖少沒振，未大滅裂。及秦有華戎，漢封郡縣，析木空聞於分野，甘棠已盡於翦伐。則胝祲之儀，掃地都盡，廊廡旅乎荊棘，階阯穴其狐兔。自我唐再造區夏，大分嶽牧。使鎮天子之邦，不同諸侯之郡，遂及陳跡，以作新台，既無占候之事，共為宴樂之所。雖山楶藻棁，禮不僭於大夫；而刻桷丹楹，誡終慚乎君子。代為故事，人無間言。洎我良牧郭公，博采舊史，發揮新意，文物大備，懲勸可觀。
公名明肅，字晉容，太原郡人也。監門將軍之孫，禦史大夫之子。纘戎餘慶，克荷明德，靈源與天地爭長，廣度與江湖比量。故能受明主之詔，剖太守之符。澤從雲遊，心入水淨。俗變於道，禮賢存擁篲之風；人歌其德，聽訟擬坐棠之化。未三年而政教已成，雖一日而牆宇必葺。以為先王議事，禮不忘本；君子懷德，人惟求舊。況候台易之古台也，壯址仍存；昭王燕之賢王也，盛德不泯。欲觀古人之象，至止可以肅肅。如享太牢之味，登之可以熙熙。遂於台之外壁，列劇辛、樂毅焉。以為道者萬物之奧，天地之禪，六度之門，寂滅之義。施之於國則富，證之於人則壽。況守道者必嚴之於吸風飲露，安禪者必釋之以息照冥境。乃於台之內壁，圖桑門宴坐焉。以為孝者德之本，總人百行；貞者事之幹，為乾四德。至天則風雨以時，比竹而霜霰不變。廬於墓有田氏之子，安其室有王章之妻。生芝草於大隧之前，是加一等；詠柏舟在中河之側，乃無二事，複於其次，為繞墳薦鯉焉。俾觀者如堵，覽之駭目，激懦夫烈士之節，警貞女孝子之心。豈徒壓百雉之崇墉，架九烏之峻堞？軒榭窈窕，鬆柳蔭映。幽室納寒穀之氣，炎天下霜；畫梁對霽雨之輝，晴虹射日。夫如是，則登之不假贈扇，北風其涼；視之不待褰幃，大山如礪。豈比夫逐荊台遂為流遁，畫麟閣不有姓名者哉？別駕彭城劉公循忠，從政以賢，方協海沂之詠；司馬清河張公瓚，食祿以德，爰光中外之遊。鹹本濟代之材，以成考室之美。雖二公宏化，有無窮之令聞；終三後協心，樹不朽之丕構。德裕邑人也，實寡聞見。拔薤投水，德未平於任棠；築台置金，禮何多於郭隗？敢不傳美，以為實錄。藏於屋壁，誠有愧於家書；勒於碑版，庶無慚於台記，時建崇元學之歲秋八月旬有九日。其從事參佐等，學富今古，材堪經濟，雖懷坐嘯之功，未展摩天之力。並勒石於後，以克永代。
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