重阳全真集卷之十

赠王俊

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害风故故谒华宗,三教唯公道话同。此际遇逢齐上下,中间会聚各西东。

须知冬至青和白,认取春分绿间红。急急三光如可悟,忙忙四假尽成空。

圆明一点皆能有,物里千般总被蒙。觉性自然通水湛,达心那入百花丛。

般般打破仍归妙,个个还回便见终。饭食充饥机两妙,面前相对玉玲珑。

赠道众

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尽知长与道为邻,搜得玄玄便结亲。悟理莫忘三教语,全真修取四时春。

养成元气常充满,结住灵神没漏津。十九圆光如我愿,敢邀相伴乐天真。

泳雪

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得其真趣绝搜寻,物物般般总不侵。碧落湛澄非有意,白雪来往本无心。

盈盈明月增佳致,细细清风送好音。举目慵观潘岳赋,怡颜懒抚伯牙琴。

外除花卉游人静,内蕴芝苗只自临。决要三田归至宝,亦令一性上高岑。

养成幻体如光莹,舞正胎仙似啸吟。杳默昏冥长作伴,寂虚永保水中金。

问多梦

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捉住心猿治住神,自无梦恼内中真。尾闾不动全精气,肾海长添干水银。

内则愈能增觉性,外来应是养生身。广行法箓频施救,便是逍遥得岸人。

于公求诗

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无思无虑是真修,养气全神物物休。亘劫容颜须要见,元初光彩决重收。

莫将外景心中蕴,好把灵丹性上求。依此自然超彼岸,都缘清净大神舟。

褚散人求问

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修行须藉色身修,莫殢凡躯做本求。假合四般终是坏,真灵一性要开收。

聚成无相成无漏,结作丹九作备周。五道光明同是伴,能超清静大神舟。

赠王哥

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修行学道并无师,只要心中自己知。净处常常生智慧,闲居每每起慈悲。

搬柴运水唯闻做,观相存思各自为。减食忘情为慷慨,任歌取乐是修持。

救人设药功尤大,戒酒除荤行最宜。直待开门睹宿性,宿缘堪可便相随。

问内事

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修行事理说叮咛,只要心中静里明。眼界不生龙自住;鼻门无闭虎长停;

舌根退味心神悦;耳内除声肾水清;南北冲和同一体,东西交媾灭三彭。

木金厮仗盘恒处,婴姹相随自在符,结就金丹出顶上,五光射道彩云棚。

吃酒赌钱

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心游闲散乐浮华,放肆开怀是生涯。饮酒莫教离孝顺,赌钱休要坏居家。

道门好入时时重,王法须遵可哥奢。平等能行方便事,也教随我伴烟霞。

学士劝学

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宰予昼寝不堪看,惜取光阴倦睡餐。瓮牖勤劳非取辱,茅堂修进敢求安。

隔窗映雪心常乐,闭户悬头性自欢。大志不须持一宝,孙公正好学倪宽。

问晓达

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搜开本有自分明,放出真光灭尽情。三宝决然攒正觉,一灵何虑不圆成。

得通妙用须澄湛,会认玄微贵净清。堪做无为云外客,长生路上步前程。

自述

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殷红玛瑙阒中悬,清静玄中在眼前。便把琉璃安甲室,更将琥珀顿庚田。

四般珍宝牢收取,三耀光中谨密传。此法得时空外去,彩霞深处步金莲。

问生死

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常常知足善纵横,莫要深深恋火坑。性上分明开两路,午前认取打三更。

一真自显灵光结,七窍皆通瑞气盈。正合慈悲超法界,清凉路上得长生。

友人献酒

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登途上路不由吾,云雾相招本性苏。万里清风常作伴,一轮明月每为徒。

山青水绿程程送,酒白梁黄旋旋沽。今夜一杯如有意,放开红焰照冰壶。

友求清静

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黑云散尽月偏明,照耀尘寰灭有情。烦恼不生全妙理,是非去彻出深坑。

山头别有微风至,心下重将小雪迎。面壁散人知此味,逍遥路上证圆成。

荣华不著是良因,远远非非眼界新。八识精研通不夜,五门光显照长春。

由斯更许超三界,依此应灵出六尘。一朵金莲归上界,圆成永不堕迷津。

赠友人

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大道无言不可闻,禅宗坦荡乃同群。两般打坐谁能悟?一炷香烟孰会分?

夺得三光真秀气,便消四大敢纷纭。团圆耀彩投空外,方得逍遥似白云。

友人求问

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自然消息自恬然,不论金丹不论仙。一气养成神愈净,万金难买日高眠。

红红火焰三峰透,白白莲花五叶鲜。勘破行功无作用,干斯堪可认玄玄。

咏眼

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如日光明似水晶,烛人鉴物愈惺惺。只观粉貌空虚景,肯览黄庭内外经。

眸子正安难见道,童儿端坐不瞻形。教公若遇金篦子,刮尽尘睛慧目明。

自悟

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齿落发华现老躯,本灵犹自恋痴愚。市中来往千人禄,山上清虚负月孤。

摆彻水泉团火气,拨开烟焰指冰湖。从兹舒展红霞脚,踏碎纯阴这辘轳。

咏剑

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惺惺宝剑最分明,越砺磨砻对我呈。高举劈开新道眼,一挥斩断旧心情。

朝生莹净浑无染,夜吐光芒更有声。战退妖魔邪气力,尽投空外化成形。

仲正宅

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今日清明赏水厅,堪为住宅总康宁。儿孙女妇浑家庆,德行荷莲一道馨。

退己进人唯仲正,休心积善胜看经。时来同处青山外,万顷白云作画屏。

昨宵梦请八神仙,便付鸾衣降玉编。数幅蛮笺铺锦绣,一枝象管走云烟。

广留教法开心地,善写词诗种福田。秘密天机谁得悟,害风风害独能传。

闻莺啼

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今朝三月二十八,耳边忽听莺声发。惊开道眼一观瞻,羽翎新用黄金刷。

见予转转弄清吟,他意还应会我心。恰似琴声初调品,无情风月是知音。

初春

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世网擘开肯染尘,名园恰似洞中春。问公还识逍遥客,顾我堪为自在人。

坐上诗篇俱济济,醉中醁醑任频频。四时不老花芳别,唯有清香一盖均。

凡笼跳出并无尘,此日谁知物外春。对景肯从搢绅者,将身已作散闲人。

诗缘毛颕传来速,酒泛芳卮转得频。认取祖宗真实地,黄芽浇灌满园均。

留题友人楼

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深羡孩儿乐使牛,不须装裹急梳头。清闲自是亲香火,劳役谁知速佚忧。

咫尺蓬莱人不见,逍遥紫府我先酬。爱河猛舍尤清静,别驾轻轲泛十州。

赠友咏雪

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密布彤云惨白沙,舞空乱目闭天涯。嘉祥自是对盈尺,应瑞依然结六花。

景外画图归钓叟,莹中清净属仙家。晚来皓月开浓雾,一泒流光射素霞。

赠侄

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一首新诗赠七哥,予言切记莫蹉跎。遵隆国法行思义,谨守军门护甲戈。

饮膳共为通神让,言谈歌出用谦和。先人后己唯长策,伫看归来唱凯歌。

上兄寿

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祥云瑞霭生贤哲,五百时臻遇三月。

十一日辰尤最奇,三千年见蟠桃结。莫辞金华酒频添,好把玉炉香满爇。

仰祝遐龄无可比,有弟今朝细分说。若比金玉均可缺,若比江海亦不竭。

若比铁石俱可裂,若比松柏皆可折。未若兄之愈眉寿,永永绵绵不可绝。

日中已过艳阳天,嫩绿微红是禁烟。恰到清明真火得,不迷浊酒道心坚。

自知一性通长寿,何耻凡躯挂旧毡。燕语呢喃金姹妙,莺啼视睆觑婴贤。

三田谁识虚中宝,四假予知岭上看。但把五行颠倒使,便教他日遇神仙。

述怀

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闲闲闲得染章篇,显出文房内四贤。乌帽婴儿添砚水,朱衣姹女运陈玄。

白颜公子传银筦,绿鬓佳人铺锦笺。九转铺排真玉漾,一挥写就宝珠圆。

明光灿灿千般莹,彩艳团团五色鲜。亲自擎将空外去,十分堪献大罗仙。

害风王喆远山隈,信脚同云近海垓。八百行成双树果,三千功满一声雷。

更无意马游情色,那有心猿探世财。财色两能长灭绝,色财尽许不追陪。

永除失脚黄泉去,久得回头道眼开。任处碧霞光熠耀。朗随风月过瑶台。

赠李道友

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见公逸乐乐无涯,道在真全去世华。雅句公明谪仙子,逸风正是老君家。

须知文苑高韩愈,垒作琴堂感伯牙。有个王乔还识否?同归蓬岛夸云霞。

又继韵

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云根上起任天涯,到处临风弄月华。对水双鹤由我跨,辋川一景属吾家。

清虚益气凭师教,恬淡通津愧易牙。占得逍遥真自在,何须服药与餐霞。

咏赤目

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耳中何事转加聪,两目如盲烂烂红。恰似禅僧初入定,正如大道始行功。

内思不出澄神住,外想俱无忘闭空。意马心猿重捉住,顶门玉路自然通。

咏硙磨

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硙大驴微力不胜,喝驴人早便生嗔。一心发恨嫌行慢,两手扶鞭打得频。

只为不知轻与重,更交转受苦中辛。伊能见么无仁德,只此分明后世因。

师父锁庵化马钰,有治平寺无名和尚将为守静。有颂曰:“开闭深藏有甚因,无言静坐去贪嗔。高楼画角如春梦,释海波清见本真。了了了时心便了,微微微处水澄清。为观俗事愚痴子,故守禅室不出门。”师父每句复酬三句,完之为八绝,按八识。

无言静坐去贪嗔,耳内繁华勿我亲。不鼓声音唯作伴,无弦曲调自为邻。

高楼画角如春梦,鼻息冲和言不用。此别分明善果生,这回只把良因种。

释海波清见本真,舌中五味不登唇。三时恬淡唯清净,一味甘甜没价珍。

了了了时心便了,身中一点圆光小。从兹默默与昏昏,又更冥冥还杳杳。

微微微处水澄清,意尽心忘灭尽情。无漏无为登正觉,不增不减证圆成。

为观俗事愚痴子,妄想难除生与死。回光返照这里来,识心见性投玄旨。

故守禅室不出门,并无烦恼性中昏。为酬救彻众生愿,好把玄谈细阐论。

赠释友号无名

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法师今已得清凉,一性昭然显瑞祥。却把无名为雅号,释迦元住在何方?

友人求问

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青春应是好看书,义理昭然觉自如。若赴选场须决胜,荣家显己挂金鱼。

阎学士写上四句续和十二句

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轮回生死如何免,认取亘初真正面。三珍五彩一齐攒,长生路上霞光现。

欲爱贪财甚法离,真清真净是精持。般般物物俱无著,一个圆光上玉池。

过隙光阴能久矣,人人总悟非行使。闲中等取真个真,得后逍遥共欢喜。

衰颜甯再去年时,里面真人本不衰。莫恋外容著假合,婴儿相貌示无移。

赠钓翁

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这个鱼儿耍更颠,锦鳞泼泼跃清泉。金钩三掷吞香饵,一掣神仙几案前。

赠童子修行

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白袍青包宿世因,有缘遇我脱迷津。虽然未达玄中妙,已作蓬莱小道人。

赠修行友

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跳出阴阳造化开,一心向道莫回还。净清便是神仙路,只要闲中养内颜。

纸旗上书

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占得风来便有缘,朝朝赢得日高眠。饥时街上来求乞,只要人间自肯钱。

和道友韵

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夺得真容不问年,满炉香火五千言。翛然燕坐通恬淡,独哂明灵出玉轩。

赠刘四友

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常把镜中人别辩,莫教珠上起尘埃。有缘体貌绢新业,无相身躯产旧孩。

梦里逢予睡没言,须知正访害风虔。公还要得频谈论,认取冰中冷处喧。

命中福浅少因缘,只为劳生日业牵。若是要居闲散地,长令清净没忧煎。

稍留片语轻提耳,直待一身无一事。此时方可共逍遥,路遇仙人谈不二。

一指长生路上迁,待公性分有因缘。亘初那个分明见,何患将来不作仙。

一想前言是没缘,在公只要志牢坚。推心朴实无偏党,未作神仙已做贤。

寻思遭遇幸然间,怎会闲中那个闲。人不堪忧方是乐,恁时与我共跻攀。

胜如不见先生面,只要公心长作善。藏吉嘉祥不离身,明珠一颗分明现。

梦里逢师是睡仙,从公知道这因缘。若教足下还如此,也没惊忧自在眠。

佳时三月此花开,檀作斯心玉作腮。折得一枝冠上插,也应随我到蓬莱。

画骷髅警马钰

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堪叹人人忧里愁,我今须画一骷髅。生前只会贪冤业,不到如斯不肯休。

为人须悟尘劳汩,清净真心真宝物。夺得骊龙口内珠,便教走入昆仑窟。

咏月

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上弦金月下弦银,上下金银各半斤。被我合为十六两,内中星分怎生均。

咏矮槐

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无极真人种矮槐,清阴覆地有谁陪。今朝对此成欢悦,记得当时是我栽。

游白鹿观

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观有清凉号集仙,台名白鹿昔升天。我来到此君休笑,已在白云洞里眠。

无何霍氏太言深,昨日天晴今日阴。天意若教人数得,不高不广似人心。

不寒不暑好风吹,金饼团团照我衣。武曲星临文曲位,上元节比下元时。

题友人池塘

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孙氏池塘似渼陂,前瞻波面静无声。转头却见潺湲处,流落轮回为不平。

六月闻蝉

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皂衣脱了觉身轻,便作金蝉树上鸣。已得清风真伴侣,谁人此日悟新声。

退下鸟躯体便轻,高槐美荫喜长鸣。逍遥枝上亭亭坐,自在风前款款声。

咏中秋月

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怪来天气逼人寒,涌出金盘宿雾残。不比寻常三五夜,劝君休作等闲看。

剔灯杖

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轻微纤细烬为邻,长在油中污本真。爱把灯光频剔拨,怎知红焰返烧身。

咏竹

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夜月照时金锁碎,清风拂处玉玲珑。岁寒别有非常操,不比寻常草木同。

咏茶

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昔时曾见赵州来,今日庐仝七碗猜。烹罢还知何处去,清风送我到蓬莱。

以扇赠侄洗尘

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是人洗拂酒兼羊,我有霜纨与七郎。除垢招风开道眼,教儿永远得清凉。

和十五夜月

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日暮云收爽气寒,冰轮辉映向更残。清光此夜分明别,休与凡常一例看。

题茶坊

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已吃蟠桃胜买瓜,此般风味属予家。直须换假全真性,指路蓬莱跨彩霞。

叹世

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堪叹世间名与利,朝贪暮爱没休时。悟来恰似观棋者,迷后浑如败者棋。

急急修行急急修,我今题写此骷髅。从来世上争名利,不到而今未肯休。

欲东行被友偷了引相留

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脚行谁留慢慢收,元来不用这凭由。今朝已得前程路,便是逍遥达岸舟。

脚引伊将诚见察,扶风真行成搜刷。足知王哲得因缘,会要修持遵国法。

闲意

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一轮明月一清风,内外交驰西复东。滚出昆仑山顶上,照吹明爽自然雄。

对镜

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谁知将镜异中观,分出南山与北山。我把灵台频自照,不须别辩好容颜。

自咏

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从此擘开真铁网,今朝跳出冗尘笼。便将明月堪拿弄,拨断闲云好害风。

咏出笼鹦鹉

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画成鹦鹉不嘤嘤,跳出牢笼离死生。告你蚫蝶休弄侮,如今不向此中行。

离亲咏

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心净神清鬓不华,水云便是我生涯。休交死后浑家送,赢取生前出离家。

五月一日

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奉白金莲社里人,蕤宾月一起良因。诸公若悟灵山食,暗换长生不老身。

五月十五日

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阖家安乐吉祥先,次后心头用火然。烧见本来真面目,望中欢喜看团圆。

玉花金莲社

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劝君莫恋有中无,无无休失无中有。有有养出玉花头,头头结取金莲首。

赠钓叟

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钓罢将归又见鳖,亦知有分列仙曹。鸣榔相唤知予意,跃出洪波万丈高。

崔千户求聪明以诗赠之

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秀气要清清,于中性用贞,自然开智慧,应是出聪明。

为教同其闵,延年共比彭,并通三教理,远远得期程。

郝升化馀打破罐因赠二绝

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扑破真灰罐,却得害风观,直待悟残馀,有个人人唤。

欲要心不乱,般般都打断,子午卯酉时,须作骷髅观。

闲咏

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自哂这风狂,因何喜和光,随缘消旧业,无复造新殃。

意马须牢系,心猿切紧防,道修如急急,日日得馨香。

叹骷髅

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此是这王哲,前生心性劣,脱了你骷髅,现出中秋月。

咏清凉

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清凉何所似,不与苦寒同,半夜临谭月,初秋过雨风。

赠范才甫

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有侄唤作王武郎,其妻唤作我侄女,

二人做取好因缘,两个休遭破疾苦,若便寻思这汞铅,便令调养真龙虎。

真龙虎,人不识,赤凤山傍各一只。守定巢窠共结成,东西换过成交易。

成交易,正好行,丹田界上杀三彭。无人会得双关义,有个灵童打五更。

打五更,传消息,一泒甘泉正好契。便是醍醐灌顶来,此中惟我知端的。

知端的,休休休,侄女儿,急急修。若还不肯听予言,荒郊定作两骷髅。

开闭深藏有甚因,都缘眼界绝红尘。白驹点点难相染,野马纷纷任自申。

金莲社开明疏

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    窃以慧灯永照,须凭玉蕊之光;性烛长明,决得金莲之耀。内沐三光之秀,外消四假之名。步虚蹑空,探玄搜妙,洗来莹净之乡,出入芳馨之咯,各怀珠璧,共捧琼瑶显。要全神,须令养气,稍通诀,请挂芳衔。

玉花社疏

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    窃以玉花乃气之宗,金莲乃神之祖。气神相结,谓之神仙。阴符经注云:“神是气之子,气是神之母,子母相见,得做神仙。”起置玉花金莲社在于两州,务要诸公得认真性。不晓真源,尽学傍门小术,此是作福养身之法,并不干修仙之道。性命之事,稍为失错,转乖人道。诸公如好真修行,饥来吃饭,睡来合眼,也莫打坐,也莫学道,只要尘冗事屏除,只要心中清净两个字,其馀都不是修行。诸公各怀聪慧,每日斋场中细细省悟,庶几不流落于他门。行功乃别有真功真行。晋真人云:“若要真功者,须是澄心定意,打叠神情,无动无作,真清真净,抱元守一,存神固气。”乃是真功也。若要真行者,须是修仁蕴德,济贫拔苦,见人患难常行拯救之心,或化诱善人入道修行。所行之事先人后己,与万物无私,乃真行也。伏愿诸公早垂照鉴。