野客丛书 (四库全书本)/卷02

野客丛书　卷二

　　钦定四库全书
　　野客丛书卷二
　　宋　王楙　撰
　　杨兴妄作
　　前汉杨兴无传见于他传者班班可考观其为人倾险反复不安分守姑摭出为小人妄作之戒匡衡传曰史高以外属领尚书事萧望之为副高与望之有隙长安令杨兴说高曰将军以亲戚辅政贵重无二然众庶论议令问休誉不专在将军者彼诚有所间也富贵在身而列士不誉是有狐白之裘而反衣之也平原文学匡衡材智有馀经学绝伦但以无阶朝廷故随牒远方将军诚召置幕府学士翕然归仁以此显示众庶名流于世高然其言辟衡为议曹吏荐衡于上为郎中迁给事中刘向传曰恭显疾周堪用事而上内重堪患众口浸润无所取信时长安令杨兴以材能幸常称誉堪上欲以为助乃问兴曰朝臣龂龂不可光禄勲何邪兴谓上疑堪因顺指曰堪非独不可于朝廷自州里亦不可臣见众人闻堪前与刘更生等谋毁骨肉以为当诛故臣前言堪不可诛者为国恩也上曰此何罪而诛兴曰可赐爵勿令与事此最策之得也上于是疑之贾捐之传曰石显用事捐之数短显以故不得官而长安令杨兴新以材能得幸捐之欲得召见谓兴曰京兆尹缺使我得见言君兰京兆尹可立得兴曰县官尝言兴愈薛大夫君房胜充宗远甚捐之复短石显兴曰显鼎贵上信用之今欲进第从我计即得入矣捐之即与兴共为荐显奏曰窃见石显本山东名族有礼义之家持正六年未尝有过宜赐爵关内侯引其兄弟以为诸曹又荐兴曰窃见长安令兴事父母有曽子之孝事师有颜闵之材荣名闻于四方为长安令吏民敬向道路皆称其能观其下笔属文则董仲舒进谈则东方生置之争臣则汲直用之介胄则冠军侯施之治民则赵广汉抱公绝私则尹翁归兴兼此六人而有之守道坚固执义不回临大节而不可夺国之良臣也可试守京兆尹石显闻知白之上乃下兴捐之狱捐之弃市兴髠钳为城旦夫兴以一令之微而冒昧如此略无忌惮当是之时不特兴也如华阴守丞上封事荐朱云可为御史大夫是亦以郡丞而荐两府之重当时小臣何不安分如此盖值元帝威权不振之际此曹敢肆其妄观黄霸为丞相荐史高可太尉宣帝大怒至使尚书责问谓侍中高朕所自亲君何越职而举免冠谢罪数日乃决且宰相荐贤职也宣帝尚且责其越职况下寮乎使此曹当宣帝之时无所容其妄矣
　　持国秉
　　汉书史记周亚夫传并曰许负相之曰君后三岁而侯侯八岁为将相持国秉注秉并作彼命切呼为柄字三刘无注是以柄字为无疑矣管子曰治国不失秉诸公之见想亦以此然仆又观史记蔡泽传泽从唐举相曰吾闻先生相李兑曰百日之内持国秉政有之乎因疑亚夫传持国秉下脱一政字秉只合作上声呼盖此二事甚相同而持国秉又皆得于相者之口恐是此意考前汉书诸言秉字处未尝更有作柄字用者
　　诬罔难明
　　人以诬罔见加安可置而不辩直不疑买金偿郎陈重买绔偿郎二事首尾甚同固不失为厚德要非中道幸而见获吾诬遂明茍或不获吾何安而受此诬哉事惟其实而已吾果有是实受是名则可吾既无是实冒是名可乎哉此犹可也万一诬我以杀人将何以处一取物之诬杀人之诬所积也仆观陈直二公之诬因思天下之人𫎇暧昧之冤者何可胜数讷者不能辩廉者不肯辩仁者不忍辩善者不容辩脱有一辩者又未必见察诬又未必伸独奈何哉
　　龚张对上无隐
　　前汉尚有纯实气象虽小人有时乎不敢自欺龚遂入朝王生曰天子即问何以治渤海君不可有所陈宜曰皆圣主之德非小臣之力也遂至上前如王生对上曰君安得长者之言而称之遂曰臣非知此乃议曹教臣也儿宽为廷尉汤作奏即时得可异时汤见上曰前奏非俗吏所及谁为之者汤以宽对不掠人之美以自耀龚遂可也汤或为之则知当时人物犹为近古
　　杨恽有外祖风
　　司马迁遭腐刑后为中书令尊宠任职其故人任安予书责以古人推贤进士之义迁报书情词幽深委蛇逊避使人读之为之伤恻可以想象其当时亡聊之况盖抑郁之气随笔发露初非矫为故尔厥后其甥杨恽以口语坐废其友人孙会宗与书戒以大臣废退阖门惶惧之意恽报书委曲敷叙其怏怏不平之气宛然有外祖风致盖其平日读外祖太史公记故发于词旨不期而然虽人之笔力高下本于其材然师友渊源未有不因渐染而成之者梁江淹狱中一书情词凄惋亦放迁作惜笔力不能及之
　　未渠央
　　今人诗句多用未渠央事往往不究来处渠字作平声用按庭燎诗夜未央注云夜未渠央渠其据切当呼遽只此一音谓夜未遽尽也古乐府王融三妇艳诗曰丈人且安坐调未遽央又长安狭斜行曰丈夫且徐徐调未渠央渊明诗曰寿考岂渠央鲁直诗曰木穿石槃未渠透并合呼遽史记尉佗曰使我居中国何渠不若汉班史作何遽不若汉益可验也当时佚事
　　事有存于当时史传没其实而不闻者何可胜数如高祖时赵尧举春李舜举夏儿汤举秋贡禹举冬此事不因魏相检举祖宗故事而行何自而知此一条正在高皇帝所述诏书天子所服第八篇而前七篇所载者又不知何事史记所载禇先生曰田仁刺举三河河南河内太守皆杜周子弟河东太守石丞相子孙仁刺三河皆下吏诛死今前汉杜周传但言两子夹河为郡守治皆残酷不言所终而石丞相子孙又不载所谓河东太守者后汉梁统䟽曰哀平继体即位日浅听断尚寡丞相王嘉轻为穿凿亏除先帝旧约定律数年之后百有馀事或不便于理或不厌民心谨择其先害于治体者傅奏于左今王嘉传及刑法志并无其事晋段灼疏曰帝骜委政舅家使权势外移帝幸禹家拜禹床下问天灾事禹低卬五侯之间茍取容媚是以朱云抗节求尚方剑以戒其馀今朱云传但云张禹以师傅位特进甚尊重云上书请尚方剑斩佞臣一人张禹而不言其所以司马温公作通鉴却连是文正合段灼之言举此数端益知自古以来善恶之实漏网于史䇿间多矣天子所服一条又见于汉杂事乃知五时衣始于此
　　卑之无甚高论
　　今人以卑之无甚高论之语郤所说之卑者甚失当时之意按张释之传释之朝毕因前言便宜事文帝曰卑之无甚高论令今可行也于是释之言秦汉间事秦所以失汉所以兴者文帝称善所谓卑之无甚高论者文帝惧释之陈五帝三王上古久远之事无益于时故令陈今可行之说释之遂言秦汉之事文帝所以称善则卑之无甚高论自是两句今人作一句读之所以失当时之意也
　　天亡秦兆
　　班固作前汉书所以寓劝戒意深矣仆观其作列传七十卷而以陈胜为传首盖次其时之先后故尔然作胜传未言其他首曰胜少时尝与人佣耕辍耕而叹曰茍富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣耕何富贵也胜太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉固首载此语有以见天亡秦之兆其已久矣次作项籍传又言秦始皇东游会稽梁与籍观籍曰彼可取而代也匹夫而敢为此语益以验天亡秦之兆果不可遏然后知高祖之起所以应天顺人者也
　　次公何义
　　笔谈云景祐中审刑院断狱有使臣何次公具狱主判官方进呈上忽曰此人名次公何义主判官不能对是时厐庄敏公为殿中丞审刑院详议官从长官上殿乃越次对曰臣尝读前汉书黄霸字次公盖以霸次王也此人名慕黄霸之为人上颔之仆谓厐证既迂其说无义不若曰臣读汉书盖宽饶字次公魏丞相所谓次公醒而狂者是也宽饶为人公廉鲠直无所回避此人必慕宽饶之为人此说为得且前汉书所载四次公又有张次公桓次公者奚独霸哉庄敏想仓卒之间偶记得黄霸字次公故以为对耳仆考汉人字次公之意为其兄弟间居其次者如云仲卿次君耳厐谓霸次王凿矣玊壶清话载此事谓梁适吴曽漫录载此不辨所以但谓非适云云
　　楚王好细腰
　　传曰楚王好细腰宫中多饿死荀子乃曰楚王好细腰故朝有饿人墨子又曰楚王好细腰国多饿人淮南子亦曰灵王好细腰民有杀食而自饥也人君好细腰不过宫人岂欲朝臣与国人皆细腰乎天下之事讹谬之远大率如此岂独一细腰事乎
　　经书因误
　　经书间亦有流传之误因迁就为本文者甚多如礼记引君牙之词曰夏暑雨小民惟曰怨资冬祁寒小民亦惟曰怨注谓资读为至齐梁之语声之误也夏日暑雨小民怨天至冬祁寒小民又怨天案今君牙之文曰夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨其本文如此惟礼记中误写咨为资而下文又脱一咨字遂曲为之说以全其文义如此又如中庸曰素隐行怪汉志则曰索隐行怪此如书序八卦谓之八索徐邈以为八素盖索与素字文相近故耳称汉年数
　　祭遵死范升上疏曰斯大汉厚下安人之德所以累世十馀历载数百杜笃论都赋曰创业于高祖嗣传于孝惠祚缺于孝平传世十一历岁三百然汉家至此才二百馀年耳或谓数百或谓三百无乃过乎大抵文人纪年多不甚契勘又如唐儒学啖助传赞云孔子殁数千年考孔子至是时实未满千五百年也事有见于他传
　　班史事有本传不载而见于他传者帝骜时立赵飞燕为皇后怒刘辅直諌囚之掖庭左将军辛庆忌等上书救辅遂得减死朱云请尚方剑斩张禹上怒将杀之庆忌免冠解印绶叩头殿下曰此臣素著狂直敢以死争叩头流血上意乃解此二事庆忌本传不载而见刘辅朱云传武帝时儿宽有重罪系按道侯韩说諌曰前吾丘寿王死陛下至今惜之今杀宽后将复大恨矣上感其言遂贳宽复用之此事儿宽传不载而见刘向传破羌将军武贤在军中与中郎将卬宴语卬道车骑将军张安世始尝不快于上欲诛之卬家将军以为安世本持槖簪笔事孝武帝数十年见谓忠谨宜全度之安世用是得免此事安世传不载而见赵充国传
　　官名沿革轻重不同
　　汉大将军甚重宣帝中兴霍光功居第一为大将军麒麟画像不敢书名而张安世韩増之徒则曰车骑将军卫将军示莫敢抗也其重如此唐至德间官爵虚滥至以大将军告身易一醉又何其轻也汉侍中虽比二千石其职甚微分掌乘舆服物下至持䙝器虎子之属武帝以孔安国为侍中以其儒者特听掌御坐唾壶当时荣之故旧仪谓侍中为执虎子至唐遂以为宰相之任又如仆射本秦主射之官至唐亦以为宰相之号其轻重不等如此
　　何敞引陈平语
　　何敞曰陈平生于征战之世犹知宰相之分云外镇四夷内抚诸侯使卿大夫各得其宜按陈平传宰相者上佐天子理阴阳顺四时下遂万物之宜外镇抚四夷诸侯内亲附百姓使卿大夫各得任其职也敞以四夷为外诸侯为内而不知平以四夷诸侯皆为外而以亲附百姓为内也此盖一时引用不审细故耳殷浩失望
　　士大夫之名节要其终而后信区区于一时仆未敢以为必然者殷浩少有盛名三府交辟不就二庾请以为属不从屏居墓所且几十年时人拟之管葛王濛谢尚当代伟人亦伺其出处以卜江左兴废因相与省之知浩有确然之志既反相谓曰深源不起当如苍生何其望重如此庾翼贻书勉为时起浩固辞褚裒力荐于简文徴为扬州刺史浩又上疏逊谢简文答书力挽之浩复辞避自三月至七月稽命如是之久不得已然后勉强受之可见殷浩当时不肯出仕而士大夫属望于浩如此之切虽商之伊尹周之吕望殆不过此浩之出也窃意必能康济四海以慰中外之望然经略中原疏而无术与桓温不恊且所用非人卒底桑山之衄浩之出不惟一事无立而丧师辱国殆有甚焉朝野于是大失所望削爵贬窜固其宜也而咄咄书空不能自遣又可笑者浩在贬所其甥告归洒然起贫贱亲戚离之感至于挥泪何遽至此后桓温遗书示以引用之意斯言未必非戏耳浩一闻其说欣然许之答书虑有乖谬以忤其意开闭数十竟逹空函临事颠错如此可笑其胸中可知且喧寂聚散人之常态何必苦为悲戚仇人见招未必美意正以示辱而𠂀心从之其无耻如此尤可鄙也且殷浩一殷浩耳向也诸公翕然引用坚执不起今也一闻桓温之言便欣然相从向也志节甚厉爵禄不动今也贬所失侣遂至悲泣何其无特操邪是盖浩平日区区矫饰者至此而败矣人惟诚实不可破茍或矫伪未有不败者仆尝论之向使殷浩始终不起竟守此志则天下后世将抱不足之恨浩之为浩遂指以为夷齐四皓之伦高名伟德照耀史册与日月争光可也彼安导辈岂能望其髣髴哉及是一出一败涂地而浩之为浩乃始得其真在向之期望者皆可指为笑端于是知士大夫之名节要其终而后定而始之区区皆得以欺人仆深有感于殷浩之事且笑晋人几为殷浩所欺故极论之
　　晋惠问虾蟆声
　　晋惠帝时政出群下货赂公行势位之家以势陵物风俗至不美也王沉于是作释时论鲁褒于是作钱神论杜嵩于是作任子春秋固皆疾时之敝而为是言以仆观之恐亦不能无私意嵩略传不得而考也褒为贫沉为时豪所抑故尔使褒富于财而沉得志二者之论恐未必作史氏知之故于惠帝纪末特表三子疾时之作且继之曰帝在华林园闻虾蟆声谓左右曰此鸣者为官乎为私乎无亦密寓其讥之之意与观汉唐党人言事者不为不当然互相摩轧适为乱阶又不知所言者为官乎为私乎
　　率迩逖听
　　史记司马相如封禅书曰率迩者踵武逖听者风声汉书作听逖汉书严安书曰合从连衡驰车毂击而史记作击毂二处各具本意所注其承袭也久矣所谓率迩逖听驰车毂击之语其亦楚辞吉日时良句法与江总表逖听前事沈约启逖听所未书




　　野客丛书卷二