金石文考略 (四库全书本)/卷02

金石文考略　卷二

　　钦定四库全书
　　金石文考略卷二
　　嘉兴李光暎撰
　　鲁孝王刻石
　　八分书
　　有高徳裔记
　　此石金高徳裔修孔庙掘得之太子钓鱼池中池在灵光殿基南三十步太子者景帝子刘馀封鲁故俗以太子呼之也石曰五凤二年宣帝号也又曰鲁三十四年徳裔以为馀孙孝王时也又曰六月四日成者必当时创建或凿池而记其成功之日也西汉石刻传者极少此字简质古朴存之以示后人〈石墨镌华〉
　　五凤二年者汉宣帝有天下之年也鲁三十四年者鲁孝王有国之年也上书天子大一统之年而下书诸侯王自有其国之年此汉人之例也三代之时侯国之为史者则但书本国之年而不书天子之年春秋隐公元年者何自鲁人书之也泰誓十有三年者自周人书之也〈金石文字记〉
　　昔欧阳公著集古录不得西汉字刘原父出守秦中得古铜器数件以款识寄之得偿其愿盖碑文起于东汉而西汉无之也金明昌中诏修孔庙于灵光殿基南三十步有太子钓鱼池取池石充用得一石刻曰五凤二年鲁三十四年六月四日成十三字按五凤乃宣帝时号字形朴质此西汉之物绝无仅有者也使欧阳公当日见之不更为欣慰耶〈销夏记〉右汉五凤二年砖一凷嵌曲阜孔子庙庭前殿东壁书以篆文一行志㙛埴之岁月后有金高徳裔题跋西京陶旊之式存于今者惟此尔东京则有建武二十八年北宫卫令邯君千秋之宅砖亦作篆书其馀载于洪氏所纪者有永平八年砖一建初三年汝伯宁砖一七年曹叔文砖一元和三年谢君墓砖一永初元年景师砖一其文皆隶书也或云万岁舍大利善或云千万岁署舍子孙贵昌未央大吉或云大吉阳宜侯王盖东京人尚谶纬民间造宅墓争作吉祥之语与西京不侔矣〈曝书亭集〉
　　荡阴令张迁碑
　　八分书　中平三年　碑今在东平州儒学
　　右汉荡阴令张君碑碑云君陈留已吾人治京氏易少为县吏征拜郎中除榖城长迁荡阴令后云中平三年二月故吏韦萌等刊石立表盖其去思碑也字特完好可读汉碑中之不易得者考之东汉地里志荡阴属河内郡即今彰徳府之汤阴县已吾属陈留郡即今开封府夏邑县此碑余官京师时常于景太史伯时处见旧拓本不及录近得之友人文征仲按隶释云东汉及魏其碑到今不毁者十才一二凡欧赵录中所无者世不复有余生去宋数百年而此本两见欧赵录中盖未尝载隶释并隶续亦无其文通志金石略所载碑目虽多然亦未之及乃知昔人之言未必可信而旧物之在天壤间者固不可尽谓之无也〈金薤琳琅〉
　　张荡阴碑建于中平十年石完好无缺而书法方整尔雅汉石中不多见考之通志金石略既无其目而集古录金石录及隶释隶续并不载岂亦出自近代耶而近代人如秦中赵涵及郭宗昌搜访旧碑亦不之及何也此碑及樊巴郡碑俱完整而佳一旦获见前人所未见天下事孰有快于此者〈销夏记〉
　　右荡阴令张迁碑欧赵俱无惟金薤琳琅载其文阙者五字以此碑按之征拜下当是郎字烧平下当是城字流化下当是八字八基者谓子贱以下八事又开下作⿱字当是覂通作泛孔蔑下当是二字若尔则为全文矣又张良善用下释作萧何此碑是筹䇿字榖城长下释作蛰碑是蚕字晋阳珮下释作𤧣碑是玮字吏民颉下释作⿰碑是顽字于是刻石下释作整碑是竖字此则南濠公之偶误存恤高下释作年字孔蔑下释作贰字碑皆漫灭难识此则南濠公之意测子子孙孙下有一字不可识而不释此则南濠公之删削碑曰问禽狩所有当是禽兽荒远既殡当是既宾爰既且于君当是既祖中謇于朝当是忠蹇⿱沛棠树当是蔽芾此则古字之相通也〈金石评考〉
　　今在东平州儒学其文有云荒远既殡者宾之误中謇于朝者忠之误而又有云爰既且于君则暨之误古字多通而宾旁加歹已为无理又何至以一字离为二字也欧阳赵洪三家皆无此碑山东通志曰近掘地得之岂好事者得古本而摹刻之石遂讹谬至此耶〈金石文字记〉
　　右荡阴张迁碑不著于欧阳氏赵氏洪氏之录殆后时而出者碑额字体在篆隶之间极其飞动铭书蔽芾棠树为⿱沛按尧母祝睦魏元丕三碑其书蔽字略同而芾作沛则此碑所独也碑阴率钱从事二人守令三人督邮一人故吏三十二人昔贤谓东汉鲜二名者是碑范巨范成韦宣而外自韦叔珍下皆二名或书其字然邪南濠都氏金薤琳琅少碑阴不若此本之完好〈曝书亭集〉
　　金石文字记以碑中宾误殡忠误中暨误既且疑后人摹刻按以殡为宾见礼记曾子问以中为忠与魏吕君碑同说在第一卷东真二韵〈按第一卷云礼记曽子问反葬而后辞于殡郑氏注云殡当为宾声之误也辞于宾谓告将葬启期也此碑仍礼记之误耳书仲虺之诰建中于民释文云中本作忠中忠字古或通用又魏横海将军吕君碑君以中勇显名州司亦以中为忠〉惟以既且为暨有不可解然字画古拙恐非摹刻也〈顾南原隶辨碑考〉
　　执金吾丞武荣碑
　　八分书
　　执金吾武荣碑欧阳公谓其文字残缺不见卒葬年月及氏族所出余家本残缺与欧公同而隶释所载者则又往往可读如云君即吴郡府卿之子炖煌长史之次弟此乃其氏族之所出也但碑文简短不书卒葬年月欧公特未之知耳〈金薤琳琅〉
　　武荣碑久称残缺剥落集古录载其名金石录并不载然石非全磨灭者文既简质字亦如之自是东京风格可珍也荣之父吴郡丞武开明兄炖煌长史武班俱有碑载金石录何以独遗此碑耶〈销夏记〉武君荣碑在济宁州学仪门汉制执金吾一人丞一人月三绕行宫外戒司非常水火之事秩六百石缇骑二百人舆服导从光满道路光武尝叹曰仕宦当作执金吾而乐府古歌辞称陛下三万岁臣至执金吾盖中兴以后官不常置荣之本末惜碑文已漫灭年月无考仅存其廓落焉耳〈曝书亭集〉
　　今在济宁州儒学残缺娄机汉隶字源曰碑言遭桓帝大忧哀陨而亡当是灵帝时也王弘撰曰碑额汉故执金吾丞武君之碑十字作阴文凸起他碑所无〈金石文字记〉
　　孔宙碑
　　八分书　延熹七年　碑今在曲阜县庙中
　　宙融之父孔子十九代孙也卒以延熹六年碑造于七年而赵明诚欧阳永叔王元美皆曰四年宙字季将隶书易辨而永叔集一作秀持皆不知何据郑渔仲金石略又载两孔宙碑尤谬〈石墨镌华〉
　　孔季将碑字法古逸尚存分体汉石之佳者王元美乃谓文与书皆非至甚矣鉴定之难也〈销夏记〉右汉泰山都尉孔宙碑宙孔子十九世孙而融之父也其事实不见史传然碑称其齐圣达道徳音孔昭又称其治泰山旬月之间民皆解甲服罪可谓无愧圣人之后者碑在曲阜延熹七年立通志金石略常载其目云未详所在复载泰山太守孔宙碑云在兖州立于延熹六年是汉有两孔宙而碑复有二何其缪哉
　　右孔宙碑阴不云碑阴而云门生故吏名此汉碑中之仅见者前碑云故吏门人陟山采石勒铭示后则此所载皆其人也今按宙门生四十二人门童一人弟子一人故吏八人故民一人隶释谓汉儒开门授徒亲受业者则曰弟子次相传授则曰门生未冠则曰门童总而称之亦曰门生旧所治官府其掾属则曰故吏占籍者则曰故民非吏非民则曰处士素非所莅则曰义士义民此皆读汉碑者之所当知而隶释人间少传故著之〈二条金薤琳琅〉
　　汉泰山都尉孔宙碑在曲阜县孔子庙庭大中大夫融之父也裴松之注魏志引司马彪续汉书亦作宙又韩敕碑阴出私钱数列郎中鲁孔宙季将千当以碑为据而后汉书融列传作伷考宙卒于灵帝熹平四年而伷于献帝初平元年拜豫州刺史籍本陈留字公绪别是一人窃疑范史不应纰缪若是或发雕时为妄人所更后学遂信而不疑也〈曝书亭集〉额题云汉泰山都尉孔君之碑九篆字为一行碑首行题云有汉泰山都尉孔君之铭隶释云凡汉碑有额者首行即入词无额者或题其前如张纳樊安之比亦甚少已篆其上复标其端唯此碑尔又文十四行行二十八字末行铭辞下空十一字刻年月〈顾南原隶辨碑考〉
　　余有谷口郑先生临此碑墨本其跋语有云字体宽舒古劲允为东汉大家〈光暎识〉
　　史晨请出家榖祀孔庙碑
　　八分书　建宁二年　今在曲阜县庙中
　　饮酒畔宫者泮宫之异文也益州太守高眹修周公礼殿记亦作畔宫〈金石文字记〉
　　此史晨上尚书奏章盖汉制郡国因尚书以达天子如今通政司事也晨初到官自出俸钱以供禋祀可谓知尊圣人矣又一碑纪晨姓字载当时庙享观礼者九百七人复修渎置井及守墓人可谓盛事〈石墨镌华〉
　　此碑汉灵帝建宁二年立晨姓氏见于后碑此乃其所上尚书奏章盖当时之制郡国不敢直闻朝廷因尚书以达之也碑云到官秋享无公出酒脯之祠自用俸钱以供禋祀知其为鲁之贤相也〈金薤琳琅〉余有郑谷口临前碑墨本其跋语云汉建宁二年鲁相史晨飨孔庙有前后二碑前碑叙奏请之章后碑陈典礼之盛使邹鲁学者得睹前修之美也〈光暎识〉
　　史晨飨孔庙后碑
　　八分书
　　今在庙中后有武后天授二年马元贞题名〈金石文字记〉
　　题名马元贞下有杨景初郭希元又有杨君尚欧阳智琮李叔度余表兄菜畦沈先生曾临此本极佳可想见当时墨迹菜畦为余临孔林百石碑郃阳令曹全碑又以汉隶书开元磨崖太山铭余珍藏之〈光暎识〉
　　鲁相韩敕造孔庙礼器碑
　　八分书　永夀二年　碑在曲阜县庙中
　　孔庙礼器碑建于永夀二年碑完好所缺不多而笔法波拂具存汉碑存世者不必皆佳而以遒逸有古致者为上如此碑者未易屈指也〈销夏记〉
　　是碑隶书与卒史碑无二且记法简质非今所能而元敬乃以杂用谶纬薄之余窃不取焉〈石墨镌华〉此亦吏民立以颂令君之徳政者因其载有孔颜氏族得以附于孔氏以永世而世主之为孔子立者反多逸焉石亦有幸不幸与字意奇古盖时之有书技者所为圣人或取其艺而收之门墙间乎今之掊击者何心哉汉石如此首尾完者更少每一拜观不觉肃然生敬〈墨林快事〉
　　右汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑说者谓其文杂用谶纬不可尽通余观东汉自光武以赤伏符即位笃好图䜟臣下则而效之流弊浸广至汉末而其说尤炽见之金石者不特此碑然也帝尧碑云尧游于玄河之上有龙授图尧乃受命成阳灵台碑云尧母庆都游观河滨感赤龙交而生尧鲁相史晨孔庙碑云孔子乾坤所挺西狩获麟为汉制作皆怪诞恍惚不经之甚后之君子以汉儒之陋狭如此而不知其所从来孔子曰上有好者下必有甚焉者矣以光武之明智而虑不及此呜呼于汉儒乎何尤〈金薤琳琅〉阙里孔子庙廷汉鲁相韩敕叔节建碑二前碑纪造礼器后碑以志修庙谒墓碑阴两侧均有题名金陵郑簠汝器相其陷文深浅手拓以归胜工人椎拓者百倍汝器以余于金石之文有同好也远遗书寄余乃取题名之参错不齐者齐之装界成册思夫孔子既没褒崇之典历代有之世本王侯大夫莫不有宗谱族牒圣人之后独无闻焉厥后仙源宗子珍扈宋南渡金源立别子为祖嘉熙虽仍锡文远以爵而授之田里俾居三衢宋之亡也忽焉元人思复立大宗而宗子辞不受能以礼让是人之所难也以余所见明嘉靖中孔门佥载一书先圣六十一代孙承徳郎鲁府审理正弘干所撰有世表有宗系图其于三衢一支弃而不录奠系世辨昭穆者宜如是乎可为长叹息也矣敕前后碑阴载孔氏苖裔有褒成损建夀御史翊元世东海郎中䜣定伯豫州从事方广平故从事树君徳朝升高守庙百石卒史恢圣文文学百石芝徳英故督邮承伯序赖元夏进㓜达相史誧仲助术子佑赞元宾曜仲雅遵公孙旭连夀番安世太尉掾凯仲悌处士征子举巡百男宪仲则汎汉光凡二十三人而后碑称碑系孔从事所立殆方也伏念圣人之后有贤子孙改修阙里志孔门佥载则宗子支子之流派及书名史册碑碣者具书之惟非其族必去非圣人之言必削之庶乎其可已〈曝书亭集〉
　　淳于长夏承碑
　　八分书　建宁三年
　　金石录云碑在洺州元祐间因治河得于堤土中刻尽完好如新余所收亦无剥落者其字隶中带篆及八分洪丞相谓其奇怪真奇怪也有疑其伪者然笔致有一段英气决非后人所能及元人王恽谓为蔡中郎书恐未必从刻建宁三年蔡邕伯喈书后人附会其说耳汉碑如郭有道碑最为名迹今假刻可厌之甚何可与夏碑同日语耶〈销夏记〉
　　此碑隶释云字体奇怪唐人盖所祖述又引梁庾元威论书载隶有十八种此乃其间之一体宋郑侨书衡云汉石经诸刻乃隶体八分夏承碑乃篆体八分然三家皆不云何人书也元王文定公恽跋此碑云蔡邕书夏承碑如夏金铸鼎形模怪谲虽蛇神牛鬼厖杂百出而衣冠礼乐已胚胎乎其中所谓气凌百代笔阵堂堂者乎余由是始知为中郎之迹碑在今广平府学后刻尚书蔡邕伯喈及永乐七年等字乃庸妄人所加然心窃疑之杨文贞公集中亦有此跋谓近岁广平府民因治河得此盖广平古洺地也所谓近岁恐即永乐七年余向官京师时广平通判山西宋孟清为余言府学后有一碑字与此类余益疑焉江阴徐子扩好奇士也尝得旧刻双钩其字近以惠余与此绝异此云勤绍旧刻作勤约且其间字之缺者四十有五字而此独完好则其伪不俟乎言而余昔日之疑始释然矣〈金薤琳琅〉
　　都玄敬引证极博大略以此碑自元王文定公恽定为蔡邕书谓其气凌百代笔阵堂堂洪丞相隶释谓此字体奇怪郑侨书衡谓其兼篆体八分合数说而疑碑非真迹又云江阴徐扩有旧刻缺字四十有五此独完好则其伪始信余亦觅得一纸非汉刻似不待辩而杨用修谓为汉刻之仅存者王元美亦云其隶法时时有篆籕笔骨气洞达精彩飞动非中郎不能岂所见别一碑耶〈石墨镌华〉
　　有明嘉靖四年知府唐曜重刻今在漳川书院〈金石文字记〉
　　右汉淳于长夏承仲兖碑在今广平府宋元祐间治河堤得于土中崇祯癸未予年十五随第六叔父子蕃观同里卜氏所藏犹是宋时拓本今为土人所摹失其真矣〈曝书亭集〉
　　予所藏夏承碑一本阙一百四字不知原碑所阙或辗转流传遗失之故也其后无尚书蔡邕伯喈及永乐七年等字都元敬谓庸妄人所加者幸无此辱据都云旧刻作勤约而此本作勤绍则又未敢遽定为旧刻惟是此本笔法归奇于雅含劲于圆古意盎然似非后世所能摹王文定公赞为如夏金铸鼎者殆不愧斯目云〈光暎识〉
　　鲁相请置孔庙卒史碑
　　八分书　永兴元年　碑在曲阜庙中
　　汉鲁相置孔庙卒史碑今在曲阜盖鲁相乙瑛上书请置百石卒史一人典主守庙司徒吴雄司空赵戒以闻制从之盖在元嘉三年三月后鲁相平补以孔和上书于司空府则永兴元年六月也考之范史桓帝纪元嘉惟有二年碑云元嘉三年三月者盖是年五月始改永兴至十月而雄戒亦罢矣〈金薤琳琅〉此碑都元敬考据甚明杨用修金石古文全录之但碑中奏洛阳宫下有司徒公河南〈缺四字〉　字季高司空公蜀郡武都〈缺二字〉字意伯廿四字内阙六字而二公不之及何耶
　　碑后有刻云后汉锺太尉书宋嘉祐七年张稚圭按图题记按此碑永兴元年造元常献帝初始为黄门侍郎距永兴且四十年此非元常书明甚未知张稚圭所按何图其叙事简古隶法遒逸令人想见汉人风采政不必附会元常也碑中赵戒范史注字志伯今云意伯赵明诚云疑是避桓帝讳戒袁宏又作诫〈二条石墨镌华〉
　　此汉元嘉永兴间孔子庙置百石卒史一人以掌祭器之碑也相传以为锺元常分书即古石质朴不志主名然详其笔意与余所藏繇书道徳经同一轨格盖彼楷而存分法此分而存楷法其方正平达无不欣合决为锺无疑也其初书数百字笔画浑沦全不显承接缝罅末简锋铦尽出如群峰乱水不可遏抑变化无穷神情不滞所云郊庙俎豆者可遐想其概人能以此立脚以老子言为桥梁入宣示门迳其造于锺氏阃奥也何难焉脱而由季直戎辂即无从见法象矣此学书人第一宗祖而多盲瞆何耶敬为开千古之谬〈墨林快事〉
　　孔庙卒史碑文既尔雅简质书复高古超逸汉石中之最不易得者都元敬谓此碑残阙余所收碑则完善当在都所见本以前后云后汉锺太尉书则后人附会之耳〈销夏记〉
　　余尝检洪丞相隶释见此碑列于第五而近世都元敬杨用修徐献忠俱以此为第一岂先数者已零落不可得是刻在孔林尚无恙耶勉字下隐起是学字盖崇圣道勉学艺词理俱畅而人往往缺之故敬为补之而记其说如此〈苍润轩帖跋〉
　　上由奎文阁西偏门出阅永乐弘治碑前至同文门观门右汉碑孔尚任奏曰此汉元嘉三年鲁相乙瑛始置卒史碑今谓之百户碑
　　上问何谓百户碑尚任奏曰历代优崇之典于庙庭设官四员典籍以教习礼仪司乐以典司乐舞管勾以经理屯田百户以守卫林庙谓之礼乐兵农四司衍圣公孔毓圻奏曰今典籍司乐管勾皆奉
　　朝选惟百户止由臣札委于典制未全伏望
　　皇上特恩一体选设
　　上命毓圻具疏上请是月
　　诏复设圣庙百户与典籍司乐管勾一体咨部题授臣毓圻按元嘉始置百石卒史其职掌领礼器黄初之诏则云令鲁郡修起旧庙置百石卒史以守卫之盖以汉之制禄秩自二千石至百石百石以下为斗食碑文是百石非百户而其职则今之百户职也历代复民供洒扫守卫率百户有差卒史初置选于孔氏子弟其后选于诸儒生弘治十一年准于洒扫户才徳兼优者委用其职掌专司林庙户籍训以武事守卫林庙司扫除启闭收掌礼器凡祭祀则造酒饲牲燎烜涤濯陈设省视至期充监宰官瘗埋血毛其服如各卫所百户其禄与管勾同在免粮田内支给盖本于汉魏之百石卒史以其管洒扫百户之人故亦谓之百户云我
　　皇上考古验今隶其籍于司马重其职于
　　朝选责以游缴干掫之任礼乐兵农烂然并列而祠官无不备之物所以尊吾夫子者百代莫与京也已〈二条幸鲁盛典〉
　　鲁相乙瑛以孔子庙在阙里褎成侯四时来祠事已即去庙有礼器无常人掌领请置百石卒史一人典主守庙元嘉三年司徒吴雄司空赵戒闻于朝诏如瑛言选年四十以上经通一艺者乃举文学掾孔龢任之按汉书儒林传郡国置五经百石卒史臣瓒以为卒史秩百石者刘昭注汉书百官志引应劭汉官仪河南尹百石卒史二百五十人黄霸传补左冯翊二百石卒史盖秩有不同故举石之多寡别之今本杜佑通典乃讹百石卒史为百户吏卒我闻在昔有释战国策音义者更鸡口作鸡尸贻笑艺林以百石为百户是鸡尸之类也〈曝书亭集〉
　　今在曲阜县中后人刻其上曰汉锺太尉书洪氏隶释曰按图经云锺繇书繇以太和四年卒上距永兴七十八年图经所云非也〈金石文字记〉
　　北海相景君碑
　　八分书　汉安二年
　　右汉北海相景君铭其碑首题云汉故益州太守北海相景君铭其馀文字虽往往可读而漫灭多不成文故君之名氏邑里官阀皆不可考其可见者云惟汉安二年北海相任城府君卒城下一字不可识当为景也汉功臣景丹封栎阳侯传子尚尚传子苞苞传子临以无嗣绝安帝永初中邓太后诏封苞弟遽为监亭侯以续丹后自是而后史不复书而他景氏亦无显者汉安顺帝年号也君卒于顺帝时盖与遽同时人也碑铭有云不永麋夀余家集录三代古器铭有云眉夀者皆为麋盖古字简少通用至汉犹然也〈集古录〉
　　此石残缺㡬不成文考集古录盖自欧阳永叔时已然而都玄敬录其全文止缺三十字不知何据玄敬云家藏汉碑不完者皆以洪丞相隶释足之此是耶王元美曰隶法故自古雅但益州部当言刺史不当言太守额曰铭辞曰诔亦属未妥东京作者往往如是而碑中眉夀作麋夀欧公以为古字通用良是〈石墨镌华〉
　　景君碑据金石录云在济州任城县今乃在济宁州学不知何年移此此碑集古录云文字漫灭金石录云此碑最完何也岂拓者有先后耶余所收本文已漫灭惟碑阴差存其书方整有分法王元美称之曰古雅非溢美也〈销夏记〉
　　此碑金石录云在济州任城县盖任氏在汉为任城人也余按济州即今之济宁州今碑乃在州学不知何年移置于此通志金石略以不知其地故直云未详姚江谢中舍大中近过济宁𢴄以见惠余家自祖宗来藏碑颇富兼以余所好收录中间得于朋友之助者十常四五如此碑是也
　　景君碑阴列门下书佐及故吏等中有修行凡十九人赵氏谓后汉书百官志注河南尹官属有循行一百三十人而晋书百官志亦有循行以为循修字画相类遂致讹谬余谓景君碑刻于汉而后汉书旧皆出传录则以修为循者特传录之误耳赵氏不信碑本而信汉书且引晋书为证殊不知晋书修于唐其亦曰循行盖仍汉书之误云然也〈二条金薤琳琅〉简翁尝言碑之有额犹身之有首装者不可弃今观此帙乃得其实也然洪跋谓任城有景氏三碑而近世收者独此何耶昔人谓汉碑在世犹凤翎麟角不可因其残剥而轻舍渊泉其慎守之也〈苍润轩帖跋〉济宁州儒学孔子庙门列汉碑五其制各殊北海相景君碑其一也地志不载何年所立余考之元天历间幽州梁有字九思曾奉敕历河南北录金石刻三万馀通上进类其副本为二百卷曰文海英澜于济得汉刻九于泗水中郭啰洛纳新寄以诗云泗水中流寻汉刻泰山绝顶得秦碑阅欧阳赵氏著录斯碑本在任城其移置于学者必天历间矣碑辞漫漶其阴旁右壁工以不能椎拓辞余留南池三宿强令拓之题名有督邮督盗贼议史书佐骑吏吏行义修行午小史竖其云午者不载于续汉书百官志即赵氏亦不知也广韵诠丘字称汉复姓凡四十有四引何承天姓苑汉有司隶校尉水丘岑而斯碑有修行水丘郃营陵人又有修行都昌台丘暹故午都昌台丘迁则在四十四姓之外亦足资异闻也已〈曝书亭集〉
　　郃阳令曹全碑
　　八分书　中平二年
　　万历初郃阳县旧城掘得此碑中平二年造内称全为戊部司马征疏勒王和徳攻城野战谋若涌泉威牟诸贲和徳面缚归死还师振旅诸国礼遗且二百万悉以簿官按范史西域传和徳射杀其王自立凉州刺史孟佗遣从事任涉将炖煌兵五百人与戊巳司马曹宽西域长史张宴将诸国兵合三万人讨疏勒攻槙中城四十馀日不能下引去二说不合且司马为曹宽非曹全岂即其人范史传写误耶即纪功者张大其词而面缚归死似非虚饰抑又何也碑又称光和七年史光和止六年盖七年冬十一月始改元中平耳碑文隶书遒古不减卒史韩敕等碑且完好无一字缺坏真可宝也余曽与友人论及古碑友人曰吾軰幸生此时犹得见汉晋人书恐后世无复存者余曰神物显晦有时宁无沉埋以待后死者如曹全碑欧阳公赵明诚都玄敬杨用修诸公岂得见哉相视一笑〈石墨镌华〉
　　曹景完碑万历年间始出郃阳土中中惟一因字半缺馀俱完好且字法遒秀逸致翩翩与礼器碑前后辉映汉石中之至宝也〈销夏记〉
　　汉碑之存于世者今皆乌有惟托迹孔庙者间有一二然或残毁盖世物之不可常如此不谓埋圽土中不与浮在人耳目者争一日之耀反可以发身千古之后裒为众穉之长如此石者也自晚汉迄今二千有馀年而字如新镂幸矣此发自我师叶龙潭少保方以名侍御谪居郃阳丞乃见于世汉世近古民于令君有元首之戴意犹可想而文家尔雅璞实无不情之誉皆令人神往即其字全不作意如仅办笔画而后之作意求工者乃逊焉又于八分之体裁了然可信今传后知妄作者之为讹至于铭言三字为句甚醇古且用二足字相连又以明手足之足与满足之足可各押也〈墨林快事〉
　　门人蒲城赵善昌贻曹全碑碑在汉隶中最为完好书法圆美此碑万历时出于郃阳岁月未久故鲜刓缺赵崡石墨镌华于奕正金石志始载之都玄敬金薤琳琅未及见也碑尾署中平二年十月丙辰造〈带经堂〉
　　万历中郃阳县民掘地得汉曹全碑以其最后出字画完好汉碑之存于今者莫或过焉按碑文全为隃麋侯相凤之孙凤尝上书言烧当事得拜金城西部都尉屯龙耆而全以戊部司马讨疏勒又定郭家之乱信不愧其祖矣时人语曰重亲致欢曹景完盖其孝友之性尤人所难能也呜呼今之为吏者虽遭父母之丧必问其亲生与否投牒再三始听其去而全以同产弟忧得弃官归以此见汉代风俗之厚其敦孝友若是宜士君子顾惜清议而自好者不乏也全以禁网隐家巷者七年可以补后汉史党锢诸人之阙史载疏勒王臣磐为季父和得所射杀而碑云和徳弑父篡位徳与得文亦不同史称讨疏勒有戊巳司马曹宽而不曰全又云其后疏勒王连相杀害朝廷亦不能禁而碑云和徳面归死司宼盖范蔚宗去汉二百馀年传闻失真要当以碑为正也〈曝书亭集〉汉郃阳令曹君碑神庙初始出渭水碛中未经燹蚀字画完好较之宇内所存东汉诸碑剥落殆尽好古之士未有不阁笔兴叹者也此碑一出东南渐知有汉法矣癸丑春夏之交养疴荒园昼长多暇漫临一通勒于灌木楼中是岁腊月谒天夀山晤左羽先生识以求教谷口小弟郑簠〈{{{1}}}〉
　　司隶校尉鲁峻碑
　　八分书熹平二年
　　右汉鲁峻碑云君讳峻字仲严山阳昌邑人监营谒者之孙修武令之子治鲁诗颜氏春秋举孝廉除郎中谒者河内太守丞辟司徒司空府举高第御史东郡顿丘令迁九江太守拜议郎太尉长史御史中丞司隶校尉遭母忧自乞拜议郎服竟还拜屯骑校尉以病逊位熹平元年卒门生于商等二百三十人谥曰忠恵父其馀文字亦粗完故得迁拜次序颇详以见汉官之制如此惟云遭母忧自乞拜议郎又其最后为屯骑校尉而碑首题云汉故司隶校尉忠恵父鲁君碑二者莫晓其义治平元年四月二十三日〈集古录〉
　　右汉司隶校尉鲁峻碑云君讳峻字仲严郦道元水经注引戴延之西征记曰焦氏山北金乡山有汉司隶校尉鲁恭冢冢前有石祠四壁皆青石隐起自书契以来忠臣孝子贞妇孔子及七十二弟子形像像边皆刻石记之今墓与石室尚存惟此碑为人辇置任城县学矣余尝得石室所刻画像与延之所记合又其他地里书如方舆志寰宇记之类皆作峻惟水经注误转写为恭尔〈金石录〉
　　汉司隶校尉鲁峻碑水经注以峻为恭赵氏谓方舆志寰宇记皆作峻而辨水经之误余家旧藏此碑峻字明白可识赵氏果有其本何乃不知而必证之以地里书也欧阳公谓峻最后为屯骑校尉而碑首题云司隶校尉莫晓其义隶释云汉人碑志或以所重之官揭之司隶官尊而职清非列校可比故书之也此足以祛欧公之惑郑夹漈又谓此碑书于蔡邕按徐浩古迹记其叙邕书惟三体石经西岳光和殷华冯敦数碑及考其他字书亦未闻邕尝书此不知郑氏何所据也〈金薤琳琅〉
　　右鲁君碑熹平二年四月立隶书额穿其中文十七行本在金乡山墓侧赵徳甫撰金石录时已辇置任城县学至今存焉相传是蔡中郎书惜其文不入集中石久崩剥仅识其百一而已〈曝书亭集〉
　　峻后为屯骑校尉而额题司隶者隶释云汉人书碑或以所重之官揭之司隶权尊而秩清非列校可比亦犹冯绲舍廷尉而用车骑也赵氏洪氏皆云水经注亦载此碑而误以峻为恭今按水经注所载乃石壁画象非此碑也〈顾南原隶辩碑考〉
　　豫州从事尹宙碑
　　八分书　熹平四年
　　尹宙碑土中晚出文字尚完结体遒劲犹存篆籕之遗是本烟楮悉旧对之如百年前物尤为尽善太原傅山青主藏檇李曹溶洁躬审定朱彝尊锡鬯书康熙乙巳秋八月〈曝书亭集〉
　　豫州从事尹宙碑今在鄢陵县豫字磨灭以其颍川人而言本州知其为豫州也
　　左传襄公三十年传有尹言多当周景王之世汉书酷吏传尹赏字子心杨氏人也以右辅都尉迁执金吾卒官今碑曰杨县按杨氏县属钜鹿郡于文不当省氏字也河东郡自有杨县又钜鹿之鹿不当从金位不福徳福字亦副字之误〈二条金石文字记〉右碑是汉灵帝时作前无题后无书撰人名长一丈馀广四尺许额中一孔径三四寸孔傍有篆书从铭二字文是隶书如蔡中郎笔近日鄢陵地中得之嘉靖十七年通政鄢陵刘讱以贻许吏部榖董生子元复以贻余者也〈金石文〉
　　顾南原碑考云金石文字记作豫州从事尹宙碑云豫字磨灭以其颍川人而言本州知其为豫州今碑甚完好无一字磨灭惟云仕郡历主簿督邮五官掾功曹守昆阳令州辟从事而已无豫字也或亭林所见之本传拓不清以为磨灭耳按金石文字记载有全文所云仕郡历主簿以下二十字极明岂不知无豫字而云然耶当是亭林所见之本其首行有标题豫州等字而谓豫字磨灭也余所藏无标题想南原所见之本亦然故以无豫字为疑耳又南原云额题从铭二篆字金石文亦云有篆书从铭二字而余本无之金石文字记亦不言有此二字盖碑本不同如此〈光暎识〉
　　博陵太守孔彪碑
　　八分书　建宁四年　在曲阜县
　　按彪为孔子十九代孙仕终于河东太守而碑额仍云博陵或碑乃博陵故民所建每阅汉人碑阴载出钱名字或其门生故民非其子弟所置也彪名及字元上碑中犹存集古录谓名字磨灭不可见岂当日所见不及今本耶书法媚美开锺元常法门矣〈销夏记〉
　　右汉博陵太守孔彪碑按碑彪字元上孔子十九世孙与孔宙盖弟兄行尝为尚书侍郎治书御史可谓显矣阙里志世表宗谱皆不见其名字微此则世不复知有彪矣
　　右孔彪碑阴故吏出博陵者凡十有三人故其额不称后官而直书博陵洪氏以为故吏函甘棠之惠痛夏屋之倾相与立碑遂以本郡题其额也此或得之然予观汉碑亦往往有书前官者又似不必拘此金石录乃云不知何谓非也〈二条金薤琳琅〉
　　右汉博陵太守孔彪碑曲阜石阙多置孔子庙廷独此碑在林中欧阳子集古录苐云孔君碑惜其名字皆亡赵明诚以为碑虽残缺名字可识讳彪字元上证以韩敕史晨二碑率钱人姓名是本曩见之于宛平孙侍郎宅文愈断烂讳及字形模尚存乃弘治中修阙里志改彪为震都少卿穆遂谓撰志者遗之不知震即彪字之误也孙氏所藏汉隶约三十馀种尚有张表衡方夏承王纯侯成戚伯著诸碑皆宋时拓本今尽散佚睹此如觌故人又绝类郃阳令曹全笔法此正永叔所云碑石不完者则其字尤佳旨哉言也〈曝书亭集〉
　　此碑虽剥落已甚然字有挑法汉人中出色者〈苍润轩帖跋〉
　　溧阳长潘干校官碑
　　八分书　光和四年　有单禧跋
　　右汉溧阳长潘干校官碑在今南畿溧水县学盖溧水即汉溧阳地也余初得此碑而不知其有释文近始得之乃元至顺四年校官单禧所为而刻之者也禧谓此碑宋绍兴中县尉喻仲远得于固城湖滨置之官舍则其得免于毁弃仲远之力也禧又有跋谓考订碑文与隶释不同者二十七字而复辨溧阳志之失可谓有功于文字者〈金薤琳琅〉
　　绍兴十三年溧水尉喻仲远得汉碑于固城湖中验之则灵帝光和四年溧阳丞尉吏掾为其长潘校官乾元卓立其出也晚故犹未漫漶辞称惠我犂蒸犂黎通蒸犂字乃倒用之其曰尚旦在昔我君存今盖以周公太公喻干拟人非其伦矣〈曝书亭集〉
　　宋赵彦卫云麓漫钞曰范蔚宗后汉书永平十年闰月甲午南巡狩幸南阳祠章陵日北至又祠旧宅礼毕召校官弟子作雅乐奏鹿鸣帝自御埙篪和之以娱嘉宾则东汉时县有校官矣碑词末云永世支百民人所彰子子孙孙俾尔炽昌宋吴棫韵补引之作民人所瞻以证诗桑柔瞻字可读为彰今此碑正作彰字不知才老何所据而改为瞻也单禧跋云宋绍兴十一年溧水尉喻仲远得于固城湖滨置之官舍才老时此碑未出或据类文录之耳〈金石文字记〉
　　郎中郑固碑
　　八分书　延熹元年　在济宁儒学
　　右汉郎中郑固碑文字磨灭其官阀卒葬年月皆莫可考其仅可见者云君讳固字伯坚孝友著于闺门至行立乎乡党初受业于欧阳仕郡诸曹掾史主簿督邮五官掾功曹又曰忠以卫上清以自修其馀残缺不复成文又云延熹元年二月诏拜而不见其官惟其碑首题云汉故郎中郑君之碑以此知其官至郎中尔汉隶刻石存于今者少惟余以集录之勤所得为独多然类多残缺不完盖其难得而可喜者其零落之馀尤为可惜也〈集古录〉
　　右汉郎中郑固碑欧阳公谓碑文磨灭官阀卒葬年月皆莫可考余家本磨灭尤甚盖以去欧公之远也而隶释所载文字独完其云君蓍君之子延熹元年四月卄四日遭命陨身年四十二则门阀与卒固可考也欧公所录在隶释之前而乃云云若此不可晓也〈金薤琳琅〉
　　己酉之春泊舟任城南池步入州学见仪门旁列汉碑五左二右三郎中郑君固碑其一也碑文全漫漶不可辨识舍之去明年冬同昆山顾宁人嘉定陆翼王观北平孙侍郎藏本文有逡遁字宁人谓是逡巡之异文退而引三礼注以证之且博稽晏子春秋作巡遁汉书作逡循庄子作蹲循灵枢经亢仓子作遵循又谓逡遁之异文笔之金石文字记以余考之集韵逡遁浚三字牵连书之均七伦切音义则一说文释□字云乍行乍止也遁字虽音徒困切而配之以辵当读如足缩缩如有循之循以为假借则可不得谓之异文矣宁人作音论惜集韵不存未知是书尚存天地间故于诸书疑义未尽晰尔〈曝书亭集〉
　　郭有道碑
　　此碑在介休余邑人王正已曽为其县令余从其家觅一纸乃正已重刻者深恨不得原刻近有晋人为余言旧石曾有一秀才极爱之每往碑下摩挲累日一夕盗碑舁去县令无奈重刻一石以应求者后又磨泐而王正已再刻之秀才所盗之石竟不得出异哉〈石墨镌华〉
　　介休县城东有征士郭林宗宋子浚二碑宋冲以有道司徒征林宗辟司徒举太尉以疾辞其碑文云将蹈洪崖之遐迹绍巢由之逸轨翔区外以舒翼起天路以高峙禀命不融享年四十有三建宁四年正月丁亥卒凡我四方同好之人永怀哀痛乃树碑表墓铭景行云陈留蔡伯喈范阳卢子干扶风马日䃅等远来奔䘮朋友服心䘮期年者如韩子助宋子浚等二十四人其馀门人著锡衰者千数其碑文故蔡伯喈撰伯喈谓卢子干马日䃅曰吾为天下碑文多矣皆有惭容唯郭有道无愧于色矣〈水经注〉
　　九疑山碑
　　八分　蔡邕书　有李袭之题
　　碑在广西梧州府
　　汉碑既亡拓本亦少而二京遗法付之梦寐金石古文用修容有补以史传等书者此蔡邕九疑碑铭分法甚严可以辟后人之讹然既无可证真赝何以别乎余藏宋版汉隶分韵诸碑略备欲类出各为一本亡者缺之良足大观后此书寄一友人邸中为水所浥失其十二三遂休此志可惜也〈石墨镌华〉
　　白石神君碑
　　八分书　光和六年
　　白石碑不甚剥落光和四年民盖高等为无极山诣太常求法食至六年而众民比例为白石神君以请碑文云居九山之数叁三条之壹语殊荒唐〈销夏记〉右汉白石神君碑在无极县立石者常山相南阳冯巡元氏令京兆王翊与欧阳氏集古录所载无极山神庙碑略同文称神君能致云雨法施于民则祀之宜也然所云盖高者合之无极庙碑特常山一妄男子尔先是光和四年巡诣三公神山请雨神使高传言即与封龙无极共兴云雨赛以白羊高等遂诣太常索法食越二年具载神君始末上尚书求依无极山为比即见听许盖斯时巫风方炽为民牧者宜潜禁于将萌乃巡翊轻信巫言辄代为之请何与非所云国将亡而听之神者与碑阴有务城神君李女神砖石神君壁神君名号殆因白石而充类名之者碑建于光和六年是岁妖人张角起矣〈曝书亭集〉汉人分隶固有不工者或拙或怪皆有古意此碑虽布置整齐略无纎毫汉字气骨全与魏晋间碑相若虽有光和纪年或后人用旧文再刻者尔〈隶释〉









　　金石文考略卷二
<史部,目录类,金石之属,金石文考略>