金钟传/27

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　　话说杜李主仆祭奠回庙。李金华写出诗来，递与杜雨亭，杜雨亭接过一看，不觉泪洒纸上。又少定一时，方仔细看来，此等血心诗句，在雨亭青眼中，岂忍粗忽看过。只见写的是：

　　彩彼荼毒，不知其苦。

　　嗟游子兮，涕泣如雨。一解

　　之彼旷野，瞻望南国。

　　先父母兮，千里阻隔。二解

　　之彼荒原，焚化纸钱。

　　清酒三奠，难到九泉。三解

　　嗟我良朋，携手同行。

　　交相顾兮，言难尽情。四解古调独弹。

　　看毕，也提笔写了两首绝句，递与金华道：“粗句不堪，难以见人，既有所成，必乞哂正。”李金华一看，见写的是：

　　读诗久废蓼”篇，不敢分心到墓前。

　　老泪欲流频拂去，怕他滴下透重泉。

　　寂寂无言叹此生，双亲相继谢人情。

　　偶然欲写思亲句，二十馀年凑不成。千古绝唱。

　　李金华看毕，申孝思将他二人草稿，全拿过去，看了一遍。也提笔在手，将墨磨好，刚欲落笔，那泪普漱漱，滴满胸前，一字也写不出来。伤哉孝子之痛怀。有难以言传者；而孝子之至情，尤有难以笔书者，故申孝思无声之诗，较有声之诗，愈见沉痛。何则孝从心生，故泪从心滴，可谓不著一字，尽露天真，愈足动人之孝思。呜乎，父母之不得见也。旷野四顾，其情何堪。怅景物之苍凉，愈思愈远。履霜露之点滴，一步一惊。虽先人音容杳杳，缅想犹生。而孝子神魂依依，孺怀莫释。阅者细思无声之诗，应共堕无声之泪，于一致祭。思及其亲焉，亦当有搁笔时。杜李二人，反将他劝了一回，方才止住泪痕。又说了一回闲话，也就安眠。

　　到了次日早晨，尚未梳洗，从外面来了二人。直入禅堂，与李金华请了个安，又问了申杜二人好。李金华让他坐在一旁，问道：“你二位到此有甚么事？”一人答道：“李老爷不认的我？我却认的李老爷。你老人家不记的麦秋时候，开恤贫会么？我二人全来领过钱，者就是众人认一人，一人难认众人。”李金华道：“有甚么事罢？”答道：“领钱之时，我听见你老人家说的那些好话，无奈到家之时，身得重病，卧不能起，直到如今，连一点活也无力作去。左思右想，没有一点活门，不得不来求你老人家悲悯悲悯。等著好了，总不能一味发懒，尚知自勤其力，惭化之征。横竖忘不了你老人家那些好话。”李金华道：“你病了可有么法？并非是不欲作活呀？”又向那一人问道：“你是何事呢？”那人笑道：“也是求你老人家帮助帮助。”李金华道：“你吃的肥白大胖的，莫非也是病的么？要不就是你保养的好，依吾看来，你必有不安生处，若是照著吾说的话做去，焉得又来找吾？”好人答道：“并非不愿做活，也是运气不好。昨日晚上我没在家中，夜不在家，作甚么去。竟是被贼偷了个罄净。一派鬼语。所以不得不来求点周济，暂且糊口。”李金华道：“你说者话吾有点不信，你既被盗，万没有者喜容。况且既然被盗，就该急速找找，那能大清早晨跑到者里来。吾也不管真假，自然有个安排。”说罢拿出京钱三吊，给病者两吊，给那一人一吊。虽小惠亦施之得当焉。说道：“你二位各自回去，务习正业，莫要托懒赌博。”二人谢过而去。

　　刚出屋门，李金华道：“他俩昨日晚晌在漫地里说的那些话，当是我不知道哩。跑到者里来，之乎者也的，亏来者么为顾他们，还一句实话没有。”使之闻之，不羞当面。二人听见，也就速速走去。不多时又来了一人，向杜李等拱手道：“众位先生请了。”杜雨亭道：“请坐请坐。”那人落坐。李金华道：“请问兄台上姓？”那人道：“贱姓曹名承泽。”且说者曹承泽系善庄曹德霈之次子，曹承恩之弟。承恩配毛氏，其弟配寇氏。自从寇氏过门，百般利害，不惧公婆，尚未一年，曹德霈忧郁而死。寇氏之恶，彰彰矣。后曹承恩习武，由武举人升至游击。因南寇未除，领兵在河南一带防堵。不料家中日不了声，毛、寇二氏，也是针尖对麦芒，一个省事的没有。那曹承泽恃其兄之势，终日狐朋狗友，喝酒行凶，无所不至。那曹承恩何从得知？又兼毛氏之兄毛胜走南转北，两处搬弄。搬弄是非，毛贼伎俩。

　　者日毛胜从河南回家，作了一封假信，交与其母王氏。王氏遂到曹家，曹承泽目不识丁，听说毛胜回家，就到了毛家。一来看望毛胜，二来叫他看信。曹毛二人相见，说了几句周旋话，便请毛胜到他家来。毛胜道：“正要给老太太请安。”说著便随曹承泽而来。及至见了毛氏，兄妹说了半天话，曹承泽便去沽酒。毛胜向其妹道“我妹丈叫我来接你，同上河南，怕你在家与老二家惹气。”毛氏道：“正不愿意在家里，生气惹恼的哩。”说著，曹承泽沽酒而回，曹毛二人饮酒中间，曹承泽便将信纸递与毛胜，毛胜拆开念道：

　　叩禀母亲大人金安。男在河南，一切平顺，不必挂念。闻听儿媳毛氏，在家多有不和，即差其兄毛胜将他接到河南。男将他教训教训，便将他送回。承奉母亲。二弟须少用酒，多在母亲跟前尽点孝心，即是疼为兄的了。词假义真。肃此草禀，并问合家清吉，男承恩谨禀。

　　曹承泽听毕，便有些不悦，胡思乱想，不知怎样才好。将酒喝完，送出毛胜，告知其母。其母道：“者事不好，你哥哥那个性子，你还不知么？倘乎将你嫂嫂接去，闹出不测来，可怎么样？”为后文伏线。曹承泽道：“那了的事，他是将他女的接去，也不知唧咕甚么哩。明明是将咱娘们丢在者里不管了，者几年连点银子也不捎来。要不就是捎了来，全叫他女的押起来了。依著吾说等著他走的时候，凿击他一％，音顿将行李挡住，他也没法走了，大分里自然得送银子家来。”其母听罢，又怕大儿闹事，又怕小儿作祸，甚属为难。曹承泽想了一时，不若到观音堂中，求教李先生，所以才到庙中与李金华相见。李金华问了他的姓名，遂又问道：“曹兄台到此有何见教？”曹承泽道：“李先生有所不知，弟有为难的事，求教先生。”李金华道：“只要能办，无不尽心。”不知曹承泽说些甚么？下回分解。

　　注解：

　　扫茔拜墓，岁有定期，在常人不过奉行故事。一经仁人孝子之钦承，最足考见性真。不知秋霜之伤怀，更逾春风旅馆之孺慕，倍甚栗里。敬觇伤心诸诗，字字泪珠，句句心血，铁石人闻，亦当顿足。金华、雨亭二公，固可即诗以征其孝矣。而元德之笔不忍举，痛不成书，无字之什，尤足动人孝思，不应以工拙律之，亦不得以有无论之。彼孝行有亏者，何堪同年共语哉？曹承恩督兵南豫正宜尽忠矣，惟忠臣出于孝子之门。孝心有亏，即忠心有亏也。而毛氏偏执，寇氏强悍，皆承泽之忿戾习惯，不足以戒其妻与嫂，实即承恩之不能齐家，以化其妻与弟之夫妇也。君子曰：“欲全其忠，当先课其孝。”故继伤心诸诗，而连类及此也。然而申孝思等，即以劝善为心，以惩恶为念。遇曹氏家风，吾恐前之作诗搁笔者，亦将对此而束手矣乎。

　　理注：

　　上回说李杜二人，是有字之诗，申孝思乃无字之诗。追思慎远，比那有字之义更甚。有严氏说出念佛道场，正是要一心念佛，方能克除毛、寇二贼。曹德霈，有德泽霈林，又生下承恩获福。从观音堂内，回光反照，照出毛、寇来，理应灭除，以后承恩承泽，以心为君王，以忠臣为善，意中助行矣。

　　偈云：

　　除邪崇正是真谛，助法道品培净基。

　　毛寇去尽证三昧，心空及第见如如。

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