镡津文集 (四部丛刊本)/卷第十一
| 镡津文集 卷第十一 宋 释契嵩 撰 常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏弘治十二年刊本
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镡津文集卷苐十一
藤州镡津东山沙门 契嵩 撰
书启状〈共四十四封〉
与关彦长袐书书
月日沙门某谨奉书于彦长袐校前辱彦长关侯
得潜子辅教之说喜与已合遗书论大公之道百
馀言廼相称太多而潜子因彦长西行方致书丞
相盛推此道惟恐书不尽其意复叙彦长见丞相
为益言之夫大公之道者圣人之道之至者也大
公之道行则不以天下茍亲踈不以忠孝要𫝑利
盖臣合忠子合孝可亲者亲之可踈者踈之是皆
尭舜尝之者也然故大公之道其本在乎诚与明
也圣人存诚𠩄以与天地通圣人彂明𠩄以与皇
极合犹中庸曰喜怒哀乐未发谓之中发而皆中
莭谓之和中也者天下之大本也和也者天下之
逹道也尭舜𠩄以至其道者盖
诚明而持其本
也夫诚明之道而圣人犹难之孔子曰大道之行
也丘未之逮也而有志焉后丗忠孝以劝慕致则
以忠孝矜之逞之而𫝑利忠孝者竞作纷纶漫漶
交于天下诚忠诚孝不苟不党者柰何与其混淆
一世又岂自白彼矜者逞者亦以自谓人之为
心而与己相类不复信有诚之之谓也故诚明之
道荡然不复见矣大公之道之本亦不复知之矣
况复守而持之者也彦长当是独毅然推诚
与明而持论大公之道岂天资自得其高远非习
之炙之而然乎始潜子之书既出而搢绅先生之
徒苐称之其文善吾粗读百氏之书耳独彦长
谓我存心扵大公其书勤且至矣非䔍好其道相
知之深安若此耶方今大圣大贤相会扵朝适
以至公之道而治天下冝彦长振其本原力以诚
明之道驾
资其𠩄以为教化则功徳胜业效白
益又大矣勉之哉勉之㦲不宣某谨白
荅茹秘校书
月日沙门某谨奉书袐校茹君足下近辱示手笔
称美甚盛谦谦以未相识为恨愚何人也当此大
惠幸甚幸甚愚本庸陋自度无以处心因求圣人
之说以之为善既治吾道复
儒术两有𠩄得则
𥨸用文词彂之而当世贤豪不以其僣窃狂斐相
拒尚以为可语引之与游虽然接其游处绸缪至
如朋友者而未尝轩豁以尽乎心盖以人党扵教
罕不龃龉虽欲道之自顾其言岂必信扵世故
常嗟咨悒怏颇不自得及观秘校送
上人序亦
谓佛教教人为善有益于世不随时辈讻讻以相
诋诃此非踈逹知远窥见圣人之深心则何如
是之至论耶不待相识固信秘校识度卓卓远出
时辈而宜吾倾怀尽心相与语之况又辱书推道
与文屈莭肯相爱慕虽盛有道徳如古高世之僧
亦宜大进其以广秘书之志况吾区区当此寕
可默默自袐耶夫佛道大至推而行之无𠩄不可
以之穷理尽性则使人全神乎死生变化之外
虽三皇五帝之道未始及之此诚非
营丗间者
𠩄可拟议也以之治世导俗则使人慈心㓗身
𨗇善远罪止诤不杀乎
家天下其五戒十善之
教与夫五常仁义者一体而异名此又有为者之
𠩄宜守也古今之儒辩之者多矣皆不揣其本以
齐其末徒以佛为者谓过与不及而因之云云其
相訾百端嗟乎舜乐
于人以为善禹闻善言则
拜孔子择其善者而従之颜子得一善言则拳拳
服膺而不敢失之古圣贤人如此以帅于后世而
后之人尚不従之至有悖乱䘮性㓕身破家亡
国者也况复妄斥善道沮人为之如此则何以劝
于后世邪呜呼使后世之人不尽为善亦妄辩者
之罪也秘校方为家为政果推之以广尭舜
之道则为之政为之治不亦愈大愈远乎临风且
布𠩄怀为荅以谢厚意不宣某谨白
与章表民秘书书
月日沙门某谨奉书于袐校表民𠯁下某读𠩄示
书䆒其意义𠩄归凡三数日方窥见其徼浩乎若
瞰河海而莫知其源邈乎如望星辰而未得其故
犹弸彪而令人惊愕疑今世之无有也始未相识
表民来吾庐问文以取不肖忘其家𫝑贵盛肯与
枯槁沈潜者用道义而相往来适见其识度智见
远矣及他日従之㳺观其行已诚与人信卓卓与
时流不同益见表民之贤也今得其文又见其𠩄
以用心以圣贤事业为己任词理渊而淳意义约
以正诚可信而可行也虽古之人文者宜无以
异扵此也将拳拳服膺之不暇曷止贤其贤乎哉
某山林者也固冝默默自守安可论是与非而可
言而不言亦有志者之不忍也吾闻君子之学欲
深探其道深探欲其自得之也扵道苟自得之则
其𠩄彂无不至也𠩄谓道者仁义之谓也仁义出
乎性者也人生纷然莫不有性其𠩄不至扵仁义
者不学故也学之而不自得者其学浅而习不正
故也夫圣之与贤其推称虽殊而其所以为圣贤
者岂异乎㦲其圣者得之于诚明而贤者得之扵
明诚诚也者生而知之也明也者学而知之也及
其至扵仁义一也表民其学切深扵道有所自得
故其文词之彂也懋焉韩子𠩄谓仁义之人其言
蔼如也十萹之文皆善而议禹辩命觧尤善视乎
世之谓为文者蔑如也茍发之未已将大发之掀
天地掲日月则韩也孟也不谓无其徒矣且谬进
狂言以回盛编不宣某谨白
与章潘二袐书书
具位某致书于二名儒𠯁下近辱以诗见招而叔
治继之其风调相高皆宜其服人矣某虽欲为之
报若视乔木而高不可攀且书此以张其相感之
意也然表民谓余以文而𠦑治谓余以才而相与
云儞夫文与才皆圣贤之事而野人岂宜与焉如
贫道始之甚愚因以佛之圣道治之而其识虑仅
正逮儒之𠩄以为盖务通二教圣人之心亦欲
以文辅之吾道以従乎世俗之宜非苟虗名扵世
而然也大凡恩于人而有诚者虽穷逹不敢忘其
始今得圣人之道而诚之至其可忘乎贫道常病
夫庸僧辈寡识吾道不修迨乎名作徳空纷然以
其末事求儒文字欲为其饰及其致讥也并教道
而辱之不晓了然复刊之石刻之板夸扵世俗
终日洋洋然以为其徳若此軰尤宜摈扵吾佛贫
道也益不得于人此岂宜舍吾道而自欲以区区之
文之才而窃誉扵贤者虽死不敢也故受𠩄恵时
㡬捐󠄂书而泣曰方今天子大明踈通知远适阅意
于南宗正法某固而自弃于草莾终不以其道
稍进以上资扵吾君之明圣乌可又以其不肖而
累扵教道乎诸君亦尝视我以佛教修之其为诚
不欺于天地不怍于神明苟谓其未至也冝以僧
徳勉之不然则已若谓之寄迹专以文字见教则
不敢闻命弊名𢙢污盛集幸为削之其嘉章一一
奉纳不宣
与马著作书
具位某奉书于著作马侯执事辱贶独秀石铭叙
词甚俊放意义高简若不劳思虑一举笔以成其
文然此宜发挥圣人之盛徳大业岂山石游物可
当其美也执翫终日爱慕而顾无𠩄之人何以
酬酢降服降服始此石与山俱溺扵莾苍中不知
其㡬千百年近世会好事者出之然南屏岩石大
都皆竒而此石尤竒其山见于世数十年矣独秀
石混然与众石不分岂其怪特古秀非俗辈之𠩄
识疑待其真赏精鉴以辨乎一旦执事果以其文
彂之传闻扵人未数日游观者求其石而来往往
有之此独秀石
遇执事不𨼆而显也某由此乃
感
古今人有怀竒挟异终沈弃草莾不如其石
者何限其人虽𢫎希世之才识而无知已止与庸
俗相上下假如一遇学者蒙其不妒且谤亦其幸
矣况敢望其以重语相推耶嗟乎世不乐道人之
善者众矣若执事视一物不弃其美尚以文词称
扵世信执事心量倜傥过扵人百千辈使执事
得位扵朝廷推此心扵人则天下沈洽混俗之士
孰不得𡚒其才业而执事之为徳又盛扵今也闻
古者有舜与颜子最与人之善故后代歌颂其
圣贤虽万世不休执事果如是决进不已吾将见
其世
颂执事之贤之徳洋洋乎盈四海而不已
也仍裁独秀石古诗一首尘奉高意词句凡下极
负惭䩄不宣某谨白
与周感之贠外书
具位某谨奉书于感之员外足下前日欲过𠩄居
语其新园其地甚佳将置先父坟扵其间既与天
休公论之其人亦喜当时仓卒而未悉𠩄谈伺晚
复见也会事偶不暇接见先时虽闻此言而疑感
之䓁闲语耳既闻于尊官始信感之果然为之惊
怪数日来不自处嗟乎感之忠孝之有称者也
何故忽然离其所守之如此也始感之与吾其
先父渐时教以骸骨归故里与贤妣并葬𥘉时感
之拳拳然造次惧违遗训谓感之奉父之道虽终
身不改也然贤考意岂不以其身长扵封又生感之
軰为南人质直可爱其于封为故地亦其志耳归
葬之志是欲子孙怀故旧而不忘本也呜呼贤父
之志亦其远矣苟如他邦之地神灵清淑使人
今日葬之明日子孙便乃将相若孝子孙岂肯违
父母之训而为子孙计邪况万万无此效也感之
读书不忘道义寕不思易之谓葬者止取其过厚
之义也孟子谓孝子掩其亲但不忍视其形之𭧂
露也至于三代惟恐贵贱僣偪奢俭失𠩄故为礼
欲人䘮葬有莭不闻求山川土地葬其亲以为
富贵之资为此者盖阴阳家妄张祸福以鼔动
世俗而世俗汲汲扵富贵不顾修徳纷纷然乐従
其望如其志不亦惑乎若感之贤而有识宜亦
出㧞追古之圣贤为法恶得与俗浮沉此吾为感
之之不取也闻古有周公者其为人子孙也有圣
徳大业相天下万世无比实由其祖宗累代积徳
而致之今感之为子孙计者当念忠孝仁义苟有
𠩄未至则勉力至之彼阴阳家区区之奚足留
意某心素竒感之好莭操慷有古人之风及此
大惧有𠩄𧇊损故不敢默默可否益宜更酌之若
自谓有异见我果行其志非蒙𠩄敢知也馀俟相
见更论不宣
荅王正仲袐书书〈已上七书先自为卷〉
具位某奉书袐校正仲足下近有客自药肆中传
到七月𠩄惠书一通彂读若与正仲风度相接甚
慰𠩄怀也然以我常为往来者之称道𠩄以特相
推高此似未尝有也吾佛氏者又其徳不足闻逹
默扵山林而时𠩄不齿固其宜矣何足云云而正
仲之贤足以大自树立而尚孜孜以不得志劘切
为忧如此则何虑其道徳不至耶昔乐正子为政
而孟子喜之谓其人好善将有
千里而以其善
来告之者也正仲好善之意比于乐正子岂直千
里来告乎冝资扵天下善人可矣此虽屈彼邑幸
且勉之其道将有𠩄张之也𠩄谓文集此虽近成
一书仅五千言盖彂明吾道以正仲方专儒𢙢未
遑于此不敢辄通秋杪如成嘉祐集当首请于下
执事者未相见间幸倍保卫不宣
受佛日山请先状上蔡君谟侍郎
右某今者伏蒙知府端明侍郞台造特差衙前徐
新䓁远赍笺䟽并帖四道就
州请召某往浄惠
禅院住持今月二十日扵登云禅寺已恭受钧命
讫伏念某道徳虗薄器识浮浅当预大赐实为忝
窃然而教法衰弊缁仵隳怠斯盖侍郎念西圣付
托之意特欲振起颓风曲采庸声授以师位词䟽
婉雅弘奨勤重惟𢙢不胜所举尘累高明且愧且
幸卑情无任皇恐感激之至谨具状上谢
与通判而下众官
某近者伏蒙特自大府远贶移文召莅名山授以
师位既省己之虗薄及闻命以惊惶顾逊让之靡
遑愧忝窃而无状伏惟某官道极一贯识该九流
揔群言以为公咨众善而致治乐従西圣之教广
其胜縁荣贰东侯之藩重其明命辞意斯美惠爱
亦深既
徳而有由卜趋风而匪邈谨先差僧驰
状上闻兼伸咨谢伏惟尊慈俯赐照察
与诸山尊𪧐僧官
右某兹者偶以虗声谬当盛命预侯府之弘奨冠
禅肆之上游循省愚
诚谓忝𥨸此盖某人念圣
法之既替推风义以相先曲采微才容参大职择
善徳之弥在为道力之斯兊虽汲引以有由愧陞
陟而无状趋觐非远叙赞罔周谨先差僧驰状披
露下恳仍伸上谢
与诸檀越书
某启兹者辄以虗声谬当嘉命预府侯之奨誉冠
丛室之茂𨗇循审愚𠂻诚为忝冒此盖某人曲推
道义俯赞佛乘奉外护之清规广难思之胜事将
趋推会已卜良辰感载乃怀诸容面叙不宣
赴佛日山请起程申状
右某今者伏蒙知府端明侍郎台命俾就浄慧禅
院住持祗荷恩辉岂任感愧以今月𥘉五日已起
离州参见在即谨具状申闻
接杭州知府观文胡侍郎先状
某此者伏审得请北𨷂拜命东藩重雨露之殊恩
辍枢机之密任来苏之颂已作坐镇之风聿伏
惟知府观文侍郞艺苑硕儒生灵上哲蹈圣人之
阃奥擅文章之师宗洒丽藻于词林发挥帝诏储
鸿勲于枢府増大圣功倚注方浓请陈逾恪惠全
吴之美俗耸故国之荣观民望倾城待瞻父母壶
迎满道愿睹旌幢某忝主祗园滥当师仵顾惟昔
日幸接清尘岂谓暮年获栖贵部念衰惫之斯甚
愧参迓之未前伏惟台慈俯赐念察卑情无任瞻
望钦颂之至
接钱唐知县先状
某启伏审荣𫯠诏命光临县封敷百里父母之仁
副一时云霓之望人乐利见颂起来苏伏惟知县
司门才识高明器量远大袭奕丗之轩冕掲名家
之规模美声溢扵盛朝东侯企慕高迹著扵恵政
西浙钦风郷原预不敢欺壶
已争先接某滥纲
禅席尘与华疆共白日以倾心仰青云而垂䕃谨
先状迎伏惟鉴念云云
接大觉禅师先书
某启近者窃聆俯従众命临镇弊山祖席増光吾
道复振即辰伏惟法候休粹某侨寓龙山北趋尤
为不便不及远迎舟御甚愧畏也谨先奉启咨闻
不宣
谢王侍读侍郎
某再启切以知府侍读侍郎伟器淳诚实乃圣世
名臣荐陞显位奕叶贵重而又博通知远弘奨佛
乘天下缁流仰为城壍某昨者愚不自度辄奉𥝠
书诣𨷂以扶至教侍郎念其微效特与荐谕天子
𠃔従遂成就其素志是盖侍郞全成其美钜力赞
䕶乃致若斯当与天下缁徒励力行道以报其大
恩盛恵而不敢忘也俾情无任怀风咏徳祝颂知
归之至
谢沈司封提刑
某启昨日伏蒙降重𫉬揖风素殊慰久违之思然
而幸闻镡津风俗之差美是乃太守仁贤风化致
然盖斯民之大幸也某尝慨彼远方异俗佛乘不
备虽甚衰老尚欲以仁氏之遗众劝导邑子以
为上善犹赖公仪遗爱资助使其一二载得遂鄙
志又猛陵人俗之幸甚而胜縁有在也仙舟首程
顾不出关相送徒益黯悒乍远千万乞惟善视
尊
谨令僧驰启参谢
谢王密諌知府惠诗
某启今月十四日杭州送到𠩄赐佳什一封开彂
披读且惊且喜仰戴恩辉无任感愧伏惟知府密
諌位尊望重圣宋名臣才识高远台阁师范乃特
俯念物外幽陋之人以其荒芜鄙俚之言和而发
之格律雅重风韵高迈是谓假日月馀辉扵爝火
借韶頀大音于土鼔贲其微善劝尔小学忝此大
赐实为甚幸方属居山训领少众不遑躬趍下执
事者谨先附启上谢伏乞台慈俯赐念察
与瀛州李给事
某惶恐启去岁因使者北还尝得上状谅必已呈
高明即辰伏惟台候嘉胜高阳政治简静安卫道
气必益得妙理某山栖幽陋且此潜密苐愧违远
风仪兹为眷然秘校告往荣侍辄此少申卑素之
万一惟兾鉴念不宣
与广西王提刑
某启无状之人辄蒙其党相嫉且讻讻不已以此
故不敢往来实为彰于郷邑之弃昨日幸光临慰
沃多矣此得预大贤按部弊属将制贽于路隅先
沐赐教岂胜感愧某独立无系言多忤物〈或云以言忤物〉
将远匿罗浮藤守沈公仪贤儒相与有期冬杪春
𥘉决浩然南还当首候使车违远尊明万乞为
重爱谨上启少布区区不宣
与陈令举贤良
某启自湖旁冒雪相适已数月矣别后但眷眷然
仲秋时接𠩄示书乃知令举至官甚善不以迁谪
介意公馀揭窗对云而坐道情清胜乃下视尘俗
超然自乐虽白乐天九江之时何以过之风闻人
但景服不暇令举当丗贤豪更以外物自如此其
清规素徳益绝人远矣老弊浮云落叶飘泊尚若
不㝎虽有陪三峡五老之兴安得遂之犹远高论
万乞善保尊不宣
与润州王给事
某惶恐启上知府给事几下某山栖荒僻不便行
李久阙驰状不胜瞻系伏审旌珮已镇南徐况彼
比比数万之家不亦复荷大赐乎无任钦颂景服
之至大𤍠伏乞上为国朝自重䖍祝谨附启上覆
不宣
与王提刑学士
某启伏自京师罢奉贵游还山虽闻广按江外终
无以奉书适知轩従已届此郡伏惟尊休美某
近自苏挈书欲图奏纳以疾未暇前趍容稍平复
当以微意上扣谨此先布区区伏惟念察不宣
与陆推官
某启自旷清谈骤更良莭林木幽𨼆圜堵𡨜寥了
亡丗纷足以自得其馀追复旧好睇想清才悬揺
之心状貌难尽犹聆莅事明敏越于时軰万舌一
词𠩄共称赏况在顾盻之预寕不欣愉暑中万希
善保不宣
与张博知县
某启孟夏渐𤍠伏惟知县博尊候起居万福某
即日蒙
如宜比者伏审荣𫯠明命临镇县封敦
惠斯民雅副物望某未遑参贺卑情无任忻庆瞻
依激切之至谨奉启不宣
谢钱唐方少府
具衔右某此者伏蒙仙尉秘校特枉轩盖临赏岩
扄衡宇増辉缁属称庆限以夏制尚缓趋风愧畏
良深景服徒切谨上状咨谢伏惟尊慈俯赐念察
不宣
与仁和赵少府
某启前日伏承临访山舍无以为待不胜愧畏継
以佳什见宠稠重风调高雅岂幽陋之可攀续不
揆荒唐勉强和之但以取笑大手名匠暑湿惟自
重不宣
与沈少卿见访
某惶𢙢启昨日奉蒙降访客舍仰荷尊赐不任感
愧但以老弊弗堪人事未果即趍机下谨令弟子
驰启上谢伏惟少垂鉴念不宣
与祖龙图罢任杭州
某启此者伏审知府龙图罢镇名藩即日趋诏归
阙行舟首路某山林逋病不远郊驰送徒増黯
恋仁徳㥪㥪奉此咨露伏惟台慈念察
送诗与杨公济
某启不披俉来倏越旬日春气尚浅景色犹寒惟
体中无恙否近縁禅关不固习气寕忘因得斯谬
妄盖适性而已岂敢风雅可与㦲然拙人用锼不
若智人挥䦆况足下才力有馀可为我一锄勿
使傍观揜口胡卢而笑也
还章监簿门状
某启昔日伏蒙特坠清名荣贲旅寄不任感荷容
宿恙稍痊当走左右以谢盛刺谨具状上纳伏惟
垂察不宣
与石门月禅师〈自此元各为卷〉
某启昨三月得公晦书并𠩄制悲风谣后序慰谕
勤至非深交至友何肯如此于感佩万一也然序
文殊佳但其徳薄不任称奨也此为忝耳公晦久
别𠩄谕何老而益贤如是喜且非常我但白首偃
不自振况暇扵教道也视此得不愧乎栖居
石壁殆二年矣虽然自适颇乐顾人生如梦何足
堪恃𥿄衾瓦钵外惟图书杂然扵室中耳流俗𠩄
尚一无留也近著孝论十二章拟儒孝发明佛
意亦似可观吾虽不贤其为僧为人亦可谓志在
原教而行在孝论也今以相寄盖以公晦善扵亲
也𠩄栖虽牢落扵佛法其意亦不敢怠徐当为教
门著一大典但虑其功浩大若果就先当相闻公
晦道已振一方吾复何云但善将身丗此为至祝
专人还特此上闻
与黄龙南禅师〈别幅〉
某再启和尚有大胜縁𠩄止则学者云従景附实
末代之盛事万幸益勉尊用某滥主禅席徳薄言
微不为时之𠩄信徒劳耳目自近有匿罗浮之意
果行必道出江南当拜求高会公晦和尚平生心
交今老在一涯二年化僧不至不闻其音或因遣
书乞为呼名黄龙古之名寺应称清栖法澄毎谈
及积翠风景聼之使人神动心飞今何人得其居
也愚甥孙早辱教诲亦仅似人顾小子何以报重
恩路远不及以麤物
陈左右惟拳拳钦咏耳
荅黄龙山南禅师〈次幅〉
某稽首虽闻祖图宗记已辱采览而未奉评品鄙
心得无慊然辱赐教墨乃过形奨饰岂大善知识
为法欲有𠩄激劝尔且感且愧某平生虽猥懦无
大树立然亦勇闻清远高识之士三十馀载徒景
服道素不得一与胜会此为眷眷知复领大众于
龙山其钦尚好善之诚何书可尽春煦幸千万为
法自重僧还谨布区区
与圆通禅师
某启去年夏首闻移锡崇胜喜慰喜慰庐阜天下
胜壤宗教𠩄出得大知识镇严乃学者之大幸也
珠上人至果聆清规益举又喜之也惟久之可矣
乞罔起他方之念尤佳某衰老翛然客寄弘法无
力徒钦羡于迹耳逾远风论千万善保因介谨
此咨露不宣
又与圆通禅师
某启东林荘仆至辱手笔知退法席专育高趣钦
羡钦羡但庐阜不得镇严亦襌林之不幸见邀虎
溪之居足仞风义盛重但某濡滞不能即拜雅会
殊为慊然馀且别幅未披觐间千万善爱
荅圎通禅师让院
某启前日专人传到华缄承已得美罢潜道于此
縁徳方盛年腊相然何
尓惊众耳目又聆黒白
复请留此千万且従舆论某老弊徳薄不为之
纲纪天下共知潜道何悮以此人为代在潜道推
让之义虽自高冠而鄙劣之人终何以当克万万
须自回雅意为众少留老弊东西南北人也固无
㝎迹奉见未期千万留意
荅万夀长老
某启专人至辱手教慰谕足仞久要之不忘也万
感万感法印和尚不可救疗遂至如此怆感无已
索文志其塔虽腆忝相知至扵厚善当此岂可饰
让耶且以拙直之笔𦕅奉佳命亦表生平交契之
诚耳用舍更在裁之益𤍠千万为法自重谨此咨
荅不宣
与万夀长老
某启音信虽不相通而钦服道素徒此懃切〈或云懃懃〉
某无状老更弥䔍春季间罢去佛日深匿龙山萧
然人不堪其忧而余之未尝自厌比欲致𫯠问聆
道盖淮南未还故不果然适会曹君乃知起居清
胜善慰
迹不肖见谋往庐山治行当首拜道场
冬寒未见间万乞善爱谨此布区区不宣
谢杭州宝月僧正
某启比者以衰恙告免住待特蒙垂访过形存恤
仰荷道眷岂胜感愧尚以夏制未遑前礼谨奉启
上谢
退金山茶筵〈回荅〉
某启适早监寺至辱笺命就𠩄栖以预精馔意爱
之勤岂可言谕乃尽诚素某虽不善与人交岂敢
以今日之事自
莭义无烦相外清集方当大暑
告且为罢之书谨令人回纳伏冀慈照
与东林知事
某启今者伏承远驰价使特赠书问以昔贤胜集
之𠩄假无状自匿之便嘉命远至光贲殊多某人
曲采虗声更推高谊循省其愚何以当克愧以老
惫复牵事縁趋赴未皇但深愧忸久𣻉来人益憎
慊悚价还奉状布谢伏惟慈念
与楚上人
今月十六日人来𫉬赠笔语𠩄喜道意清净不事
他縁人生世间闲为苐一此事勿使俗眼见之一
二年来甚不喜闻也思虑消尽无事可堪古云千
里同风斯之谓矣𠩄问贤弟不独愚迷兼亦倒置
予为剧言来谕如风过树秪益嘈嘈耳病在膜内
无由除之𠯁下虽有弟兄之情柰何柰何
彂供养主与檀那
某启萃兹胜侣𠃔赖檀贤虽素钦于令猷尚未披
扵粹表企慕徒切揖晤未期秋气稍清珍育是祷
化人行专此奉启不宣
镡津文集卷苐十一
释音十一卷
茹〈如〉龃龉〈阻语〉悒怏〈邑不安皃下痒情不满足〉讻〈汹众言也〉诋〈底〉
徼〈叫境也又徼妙〉瞰〈苦滥〉弸彪〈上兵崩二音弓彊皃下必幽切虎文〉懋〈茂同美也〉
摈〈殡斥也〉䩄〈他典靣见〉僣偪〈上子念唯名与器不可以假人下逼迫也〉
〈磨〉
仵〈通作伍〉藩〈方烦藩篱〉韶頀〈上韶舜乐下护汤乐〉侨〈乔旅寓而居〉荐〈荐〉
黯〈乙减伤别〉爝〈爵火炬〉杪〈𣺌记岁之杪末也云冬杪〉挈〈契阔之契音同〉圜〈还〉
睇〈苐小视〉㥪〈楼恭谨皃〉机〈几〉锼〈搜鐡蚀也〉䦆〈厥
切大鉏〉慊〈口簟恨也〉
煦〈许温也〉莅〈利临也〉猥〈委〉懦〈奴卧〉腆〈他典多也〉惫〈败病也羸困〉
忸〈恧同自愧曰忸〉晤〈悮遇也又对也〉恙〈𣻌病也〉
四明茅育民刊